第21页 | 亚特兰蒂斯：太古的世界 | 阅读 ‧ 电子书库

第四章 环境的确证

1．勒诺尔芒坚持认为人类起源于梅罗，希腊传说中指出的“这个地方——尤其是μέροπεζ åνθρωποι，只能是‘源自梅罗的人们’的意思”。

古希腊历史学家泰奥庞浦斯告诉我们居住在亚特兰蒂斯的人是梅罗普人。

2．大西洋（Atlantic）这个词是怎么来的呢？字典上说这个海洋的名字是根据阿特拉斯（Atlas）山而命名的，那阿特拉斯山这个名字又是从何而来呢？

“阿特拉斯和大西洋在欧洲各国的语言中并没有找到合适的词源。它不是希腊语，在旧世界中也找不到和它相关的语言。但是在纳瓦人的语言中，我们很容易就能够找到基本词根a、atl，表示水、战争和头顶的意思。还有一系列的文字，如atlan——在水的边缘或者中间——从这个单词中我们得到了形容词“大西洋的（Atlantic）”。还有atlaça，意为斗争或者垂死挣扎。还有猛投或者猛冲入水中，过去时态是Atlaz。当哥伦布发现新大陆的时候，Atlan城就已经存在，位于加勒比海的乌拉瓦湾入口处。那里曾经是一个很好的港口，现在它变成了一个不重要的印第安人村庄，名为Acla。”[162]

柏拉图说亚特兰蒂斯和大西洋都是根据阿特拉斯命名的，他是王国建立者波塞冬的长子。

3．在非洲大陆离亚特兰蒂斯最近的地方，我们发现了一个山脉，从远古时起，它的名字就叫阿特拉斯山脉。如果阿特拉斯不是来自于亚特兰蒂斯国王的名字，那它又来自何方呢？如果这不是它的词源，那么非洲最西北角怎么会叫这个名字呢？又如何解释在希罗多德的年代，靠近山脉有一群人自称为亚特兰人（Atlantes），他们会不会就是梭伦所说的岛屿移民中的剩余部分呢？又怎么解释希腊人、罗马人和迦太基人认为北非国家的人为亚特兰人呢？这个名字尤其指的是费赞和比尔马上的居民。他们是从哪里得到的这个名字？在大西洋的东边并没有这样的词源。

看看吧！一个“阿特拉斯”山在非洲岸边，一个“亚特兰”城在美洲沿岸。“亚特兰人”居住在非洲北部和西部海岸，阿兹特克人来自于中美洲的亚兹特兰。在两个世界之间隔着的海洋叫作大西洋，神话中的神阿特拉斯用双肩扛着世界。古老的传说中，有一个岛屿叫亚特兰蒂斯。我们还能称这所有都是巧合吗？

4．柏拉图记载有一个“从亚特兰蒂斯的西边通到岛屿其他地方的走廊，这个岛屿对面的大陆被真正的海所环绕”。作为和地中海的对照，柏拉图将其称为真正的海，他认为地中海不是真正的海而是陆地所包围的水体，和一个港口差不多。

如果亚特兰蒂斯是柏拉图根据自己的想象创造出来的，那他怎么会发明出来在西印度群岛之外的岛屿呢，而整个大洲（美洲）又是被真正的大海所环绕？如果我们看下地图，可以发现美洲大陆确实被海洋以半个圆环的形式“环绕”。柏拉图如果是凭空想象，会猜到这一切吗？如果从未有过亚特兰蒂斯，如果没有一系列的航海揭示出纽芬兰到圣罗氏海角的半个圈环绕的大陆，柏拉图怎么能够猜得出来呢？柏拉图怎么会知道与环绕着亚特兰蒂斯的大洋相比较地中海只是一个港口而已呢？远古时期的航海对于建立这样的事实必不可少，而希腊人只是在海岸附近进行短途航海而已，不会有这样的远途航海。

5．没有亚特兰蒂斯，我们怎样解释欧洲巴斯克的出现呢？他们和欧洲大陆上的民族语言完全没有关系，倒是和美洲语言十分相似。

柏拉图记载，亚特兰蒂斯的国王之一加德若斯的领土，“朝着赫拉克勒斯之柱的方向扩张，一直到世界的另一端加德斯地区”。加德斯如今称为加的斯（Cadiz），加德若斯的领土环抱着伊比利亚或巴斯克的土地，他们主要的城市以亚特兰蒂斯的一位国王的名字命名，也称自己为亚特兰蒂斯人。

法勒博士提及巴斯克语时说：

“可以确定的是他们的语言接近美洲语言，语言结构都是多词综合结构，它通过消除简单话语种特定词根来形成这种多词综合的结构。像ilhun（黄昏），是由hill（死亡）和egun（白天）组成的。又如belhaur（膝盖），是由belhar（前面）和oin（腿）组成的。巴斯克起源的类同关系毫无争议，但这点从来没有明确地阐明过，也没有人考虑过两个强大王国之间的独立语言，在语法架构上，在欧洲的西部角落保留特性的语言类似于对面美洲大陆的原住语言。”

看到亚特兰蒂斯延绵不断的山脊形成美洲到非洲的一座连续的陆地桥，我们就能够知道巴斯克人是怎样从一个大洲迁移到另一个大洲上的。但是如果宽广的大西洋一直没有间断阻隔地在两个大洲之间翻滚流动，很难想象这样一个未开化的民族能够完成移民。

6．没有亚特兰蒂斯，我们怎样解释早期埃及人石碑上刻画自己是红色人种？另外一方面，怎么解释中美洲石碑上黑人的形象？

德西雷·沙尔奈从事研究石碑的工作多年，在1880年12月份的《北美评论》上，他刊登了一些在特奥蒂瓦坎[163]发掘的偶像图片，下面几张是我挑选出来的黑人面部特征非常明显的例子。

图31 在中美洲发现的黑人偶像

普朗根博士说：

“在奇琴伊察除了发现长胡子形象的雕塑，还有一些头小、嘴唇厚、毛茸茸短卷发的黑人形象。我们一直把他们看作是标准的脚夫，却从没有想过他们也曾经参加过战事。”

图32 帕伦克的黑人形象

图33 黑人头，韦拉克鲁斯

右面这张图片来自于普朗根皇宫庭院中，很明显这是一张埃塞俄比亚人的脸。

右下面是一个在离斯特拉不远处发现的花岗岩制成的人头，就是很明显的黑人形象。

但黑人从来都不是海上种族，黑人形象出现在中美洲的古迹中要么证明如“挑战者”号的深海探测所显示的那样在美洲和非洲之间存在着可以通过大西洋的连接陆地，要么证明亚特兰蒂斯或其他文明种族与美洲和非洲有商业联系——在很遥远的古代，黑人作为奴隶被运往美洲。

我们在讲述基切人的《波波尔·乌》中找到了一些后者的确证，书中描述第一批人类诞生于“太阳升起的地区”[164]的时候写道：“所有人都说一种语言，白人和黑人和谐安宁地居住在一起。他们在这里等待太阳升起，向天堂之心祈祷。”

中美洲的红色人种怎么会知道“黑人和白人”呢？答案似乎不可避免地与最初的那片和平幸福的土地的传说有关，黑人和白人住在东方的亚兹特兰，也就是亚特兰蒂斯，那里是美洲所有的文明国家的发源地——黑人、白人、棕色人种汇集的土地。《波波尔·乌》又进一步写到了这个人类的第一个家园是怎样变得人口稠密，人们又是怎样迁移，他们的语言怎样变得“混淆”也就是怎样支离破碎变成各种方言，人们是怎样“跑去东方，还有很多人是怎样从这里跑到瓜地马拉”。

卡特勒法热说道：“在美洲只有一小部分黑人作为孤立的部落分散在不同的人口区域中。如巴西的查鲁亚斯族，墨西哥湾圣文森特的黑加勒比人，佛罗里达州深色皮肤的加利福尼亚州人，还有1513年在巴波亚文章中出现的真正的黑人达连湾人。”

7．为什么地中海沿岸地区向四处散开的人们构成了旧世界所有人口呢？地中海是一个死港，亚特兰蒂斯就在海口的对岸，地中海沿岸的每处文明都指向亚特兰蒂斯。文明不是从北、南或者西三个方向由亚洲、非洲或者欧洲传到地中海；相反，我们却发现文明从地中海向北、南、东、西发散。但是雅利安人是从地中海来的印度斯坦人的后裔，中国人从印度斯坦人那里学习各种发明，并且称他们的血统来自于不远处的地中海。

由于地中海位于古老文明传播的道路上，它已经成为现代世界的中心，它的船只停泊在殖民地以及美洲的岸边。柏拉图说：“地中海沿岸的国家就像池塘边上的围成圆圈的青蛙一样聚集在那里。”

麦克考斯兰德博士说:

“很明显在大迁徙发生之前，一群说着高级和复杂结构语言的人们生活的社会在强大的冲击力下土崩瓦解，人们向四方逃去，渐渐地在现今白种人居住的地方定居下来。他们的领土从大西洋扩张到恒河，从冰岛到斯里兰卡，沿着东北方向一直到亚洲的蒙古边境，向南扩张到中美洲的黑人部落。他们在周边已经存在的两个种族领土上强制扩张，为不断增长的人口寻找居住空间。”

当今的文明就是亚特兰蒂斯岛的文明，没有亚特兰蒂斯文明上千年的发展，现代文明不可能存在，当代的发明创造从亚特兰蒂斯几千年以前的创造成果中受益颇丰。

8．如果没有亚特兰蒂斯我们怎样解释欧洲存在的闪米特族人？闪米特族是外来民族，一个迁移到海岸线上的民族。那他们旧世界的亲人在何方？

9．为什么小麦、大麦、燕麦、玉米和黑麦——文明社会的基本主食——亲本完全迷失在远古的迷雾中？古希腊传说中这些谷物都是由亚特兰蒂斯的国王引入欧洲的，但是，没有欧洲国家称自己发现或者培育了这些谷物，并且也无法向上追溯到它们的野生状态。过去7000年中，在植物界中，人类没有培养出一种比这些主食更为重要的可食植物。如果现代社会有一个这样睿智和科学的国家，通过系统和长时间的试种育种实验，从大田和森林中那些产量可怜的植物中培养出可以和以上几种植物匹敌的新品种，这些新植物可能会长满一个植物园。那么，在过去的亚特兰蒂斯岛究竟发生了什么？

10．为什么我们在托勒密的《小亚细亚的地理学》中发现公元140年亚美尼亚的主要城市名称中，有五座城市的名字和中美洲的城市名字相同？

亚美尼亚城市中美洲城市

CholChol-ula

ColuaColua-can

ZuivanaZuivan

CholimaColima

ZalissaXalisco

11．为什么奇琴伊察雕像脚上的拖鞋会和“早期加那利居民关契斯人”穿的拖鞋一样？而且经常会在特内里费岛[165]的洞穴中发现木乃伊。梅里特博士认为，在中美洲奇里基挖掘出来的斧子或锤子头“无论外形和材质都与在英国萨福克郡发现的样本几乎完全一样”。希曼先生认为奇里基的石刻与英国诺森伯兰郡的石刻特征极为相似。

“最近在加那利群岛发现的一些石头上的雕刻与苏必利尔湖岸边的雕刻图像十分相似，加那利群岛的史料编纂者伯尔德尔先生因此得出这样的结论：加那利群岛原住民与西方的第一批居民属于同一种族。”[166]

12．为什么绝对权威雷丘斯教授会说：“研究过美洲原始的长头现象之后，我大胆地假设，他们就是加那利群岛的关契斯人，是非洲太平洋上的摩尔人、科普特人等的近亲，他们被莱瑟姆统归为埃及—大西洋人。我们在非洲对面的加勒比群岛找到了一个外形相同的头骨。并且大西洋两岸人们的肤色均为红棕色。”

13．荷马和修昔底德提到的野蛮人是一个称为卡里亚人[167]的古代航海者和海盗种族，他们在斯昆族之前就居住在希腊岛上，而又在腓尼基人之前就控制了大海。阿贝布拉瑟尔认为这些卡里亚人和西印度群岛的加勒比人、洪都拉斯的一个少数民族以及南美洲的瓜拉尼人相同。

14．古代人们期待尸体在未来某些时候会复活，因此在逝者的身体上涂满防腐香料，这是目前已知的人类最为非凡的技术之一。能够这样做，必须满足以下几点：

（1）人们必须高度宗教化，存在有组织和影响力的神职人员，将这种复杂的习俗一代又一代地传承下去。

（2）他们必须相信灵魂不朽，这也就意味着死后的奖赏和惩罚，上天堂或者下地狱。

（3）他们必须相信尸体的不朽，相信遥远的某天尸体会从坟墓中复活。

（4）在当时仅仅拥有对灵魂不朽和尸体复活的信仰还不够，因为所有的基督国家都有这些信仰。他们还要有这样的信念：尸体不会腐烂消失，坚信身体血肉都在最后一天和这个人一起升天，而不只是灵魂飞走。

在为了宗教目的人们将尸体涂上防腐材料之前，这四点必须同时存在。在分散广泛的民族中，所有四点因巧合而同时存在的几率微乎其微，而几率规则与此相违背。在各地人类的历史发展中，没有共同发展出此类宗教信仰的必要性。这种行为源自于并不普遍的宗教信仰，只是一个宗教仪式，相信去世的人还会在那个死去的身体中复活，甚至并非所有犹太人都相信这类事情。

如果只有亚特兰蒂斯人的后裔民族在尸体上涂防腐剂，我们只能承认亚特兰蒂斯存在过，并且曾经有伟大的宗教种族在亚特兰蒂斯岛上居住过，他们相信精神和身体的不朽并且用防腐材料处理尸体。正如我前面提到的：

第一，加那利群岛的关契斯人，应该是亚特兰蒂斯人的残余部分，因为他们将尸体作为木乃伊保存了下来。

第二，亚特兰蒂斯最古老的殖民地，埃及人大规模地将尸体进行防腐处理，现在将其成吨地出口到英国，碾碎成肥料供英国大头菜的生长。

第三，亚述人、埃塞俄比亚人、波斯人、希腊人甚至罗马人都会对尸体进行防腐处理。

第四，在美洲大陆，秘鲁人、中美洲人、墨西哥人还有一些印第安部落也有着相同的行为。

这种风俗穿越各个国家，在全世界范围内广泛分布，如果没有亚特兰蒂斯的存在，这又怎么解释呢？

15．所有地中海沿岸国家的传说中都将海洋看作是人类和神灵的起源，荷马这样唱道：

海洋，众神的起源特提斯的母亲。

奥菲士说：“大海的河神是第一个结婚的，娶的是他的姐姐特提斯。”[168]古代人总是将海洋看作是一条围着陆地的河，就像宇宙一样，柏拉图所说的环绕着亚特兰蒂斯岛的大运河也许就是它。荷马这样描述特提斯：“母亲女神，从大海的深渊”走向阿基里斯：

盘旋的海中精灵，

和所有深海处的海绿色姐妹都在哭泣着。

柏拉图说有一百个海中精灵环绕着亚特兰蒂斯波塞冬的巨型雕像。

16．在印度的大洪水故事中，我们看到摩奴救了一条小鱼，这条小鱼很快长成了一条大鱼，小鱼警告他一场洪灾即将到来。传说中所有的迹象都表明海洋是灾难发生地。在最后一次calpa快结束的时候，四面佛的睡觉引起一场灾难，之后在不同的世界中，四面佛的形象都是淹没在一片汪洋之中。名叫萨提亚瓦塔的神圣国王，统治着迁移到海水中的灵魂（波塞冬？）。“很虔诚，海水是他的唯一食物……在三天内，有三个世界”（波塞冬的三叉戟？），“跳进死亡之海的深渊”……“‘你应该跳进宽敞的方舟之内，在浩瀚无边的大海上逃过一劫’……海水席卷岸边，洪水冲击着整片大陆，密集的乌云下起瓢泼大雨，使洪灾愈加猛烈。”[169]

所有这些都令我们想起“深渊的喷泉和天堂的水闸大开”，这看起来像是在详细地复述柏拉图的亚特兰蒂斯沉没的故事。

17．我并不想着笔墨讨论两个大洲之间语言上的相似性，可它们却如此明显使人不得不注意。希腊人的Pan和Maia（潘神和玛雅），在中美洲的玛雅语中是Pan和Maya（潘神和玛雅）。威尔士三句诗中的神，“Hu the mighty”原型是基切人的英雄神Hu-nap-bu，也是英雄神Hu-napu、Hu-hu-nap-hu、Hu-ncam、Hu-nbatz这些基切人的半神英雄。腓尼基人的神厄尔“又细分成一些位格，称为Baalim[170]，第二层神，从主神衍生出来”。然而，太阳神(Baalim)这个名字又在中美洲的神话中出现，用在人类祖先的半神中，Balam-Quitze、Balam-Agab和Iqui-Balam。