第29页 | 亚特兰蒂斯：太古的世界 | 阅读 ‧ 电子书库

第二章 亚特兰蒂斯的国王成为希腊诸神

培根说：

“最老的希腊神话作者都不能假装自己创作了这些神话。神话就像是一阵微风，从遥远的古人那里吹进希腊人的长笛之中，调整了自己的音调来符合希腊人对神的幻想。”

不得不说，这位阅尽世事的睿智伟人的猜测十分接近真相。

W.E.格莱斯顿最近与考克斯先生有过一场激烈的辩论，题目就是撑起古希腊神话的是否就是自然崇拜或者星球和太阳崇拜。

秘鲁人用鲜花和水果崇拜太阳、月亮和星辰，可能最为接近简单原始的亚特兰蒂斯宗教，这直接被殖民者带到埃及去。早期的埃及人是太阳和星辰的崇拜者，佩塔赫是埃及人崇拜的最高神灵，他是太阳神的父亲，光的统治者。拉是太阳神，在离孟菲斯市不远处的黑里欧波里斯，拉是至高无上的神，拉的象征是太阳盘，由两个圆环支撑，他创造了天下万物。

巴比伦的神由艾、阿奴、贝尔组成。贝尔是最受欢迎的太阳神，赛因是月亮女神。

腓尼基人也是拜日者，Baal-Samin是太阳神，伟大的神，光和天的神，长生不老的创世者。

“巴力和摩洛（太阳的正义与邪恶的力量）合并成为腓尼基人的密尔加神”，密尔加神是“城市之王”，提尔的居民将它视为特殊的守护神。希腊人称之为“Melicertes”，认为他和赫拉克勒斯一样。密尔加通过他无边的法力将罪恶变成善良，将生命从毁灭中救出，在冬至、夏至的时候将太阳带回地球，减轻人们的疲惫和寒冷，调整十二宫星际图。在腓尼基人传说中，密尔加神征服了遥远海岸的原始民族，在地中海建立了古代居住地，在直布罗陀海峡放置了石块。[205]

埃及人祭拜的太阳名为拉（Ra），印度人祭拜的太阳名为拉玛（Rama），在秘鲁人盛大的太阳节中，太阳被称之为Ray-mi。

作为古代亚特兰蒂斯的宗教，拜日成为所有新移民地宗教迷信的基础。萨摩耶女人对太阳说：“当您升起的时候，神啊，我也从床上起来。”直到现在，每天早晨婆罗门都会赤脚站立，双手在面前合十转向东方，祭拜太阳光。“在德国和法国，仍会见到农民对着太阳摘掉自己的帽子。”甚至后期在埃米萨的罗马人也崇拜太阳，以罗马皇帝埃拉伽巴鲁斯之名。他们“以一块黑色锥形石为神物，相信这是从天堂掉下来的”。这块锥形石是贝尔的象征。这个与坟墓和金字塔是否相关？

拜日也是美洲红种人的原始宗教，在所有部落中都有发现。奇奇梅克人称太阳是他们的父亲，卡曼其族也有相同的信仰。

与埃及和巴比伦的古代民族比较，希腊人简直就是小孩。萨以斯的祭司对梭伦说：“你们希腊人对古代的认知就是新手，对于发生在你们之前的过去的事情一无所知。8000年的历史都沉淀于我们的圣书之上，并且，我们还能向上追溯到更遥远的古代，告诉你我们的祖先在9000年之前都做了什么。我说的是他们的机构、立法，还有他们绝伦的成就。”

虽然对于亚特兰蒂斯宗教信仰来说太过年轻，但是希腊人却保留了一些关于那个伟大国家和历史的记忆，并将他们的国王们进一步转化为神灵，将亚特兰蒂斯描绘成人类的天堂。因此，我们在更古老的民族中会发现伟大的太阳或者自然崇拜，而希腊人除了混乱不堪，生下来就只顾着吃喝做爱强奸偷盗和死亡的男神、女神之外，什么都没有，而这些混乱的神灵却以一种不朽的形象被刻在石碑上被崇拜着。

“这些掌管世界所有事物的神灵都是不朽的，虽然他们的肉身存在并非不灭。在克里特岛甚至有一个宙斯死亡的故事，还有他的坟墓。”

亚特兰蒂斯的历史是希腊神话的关键，毫无疑问古希腊众神都是人类，深植于人类基因中的一个秉性就是在早期统治者身上赋予神性。杀掉库克船长的野蛮部族相信他的永生，相信他还活着，并且会回来惩罚他们。高度文明的罗马人将死去的帝王推举为神灵。利文斯敦博士提到，有一次，在与丛林居民谈论完神之后，野蛮人以为他说的是这个地区的头领Sekomi。

地中海沿岸的野蛮人对待亚特兰蒂斯的文明人充满了敬畏与好奇：“他们的身体强壮，在他们的踩踏之下地面都会跟着摇晃。无论做什么都很快，瞬间移动。”这可能指的是亚特兰蒂斯商船的快速航行。“他们很聪明，将他们的智慧传授给人们。”意思是，亚特兰蒂斯人在交流的过程中使当地人文明开化。“他们有严格的审判制度，严厉地惩罚犯罪，奖励高尚的行为，虽然后者没有那么慑人。”我们应该这样理解，他们移民定居到当地并建立了法制政府，相较于无政府状态的野蛮部落来说一切都很奇怪。

“人类经常讲述神灵到人间拜访和历险的传说，神会参与战争或者出现在梦中。神被想象成有着人类的外表，看起来和人类一样，经历爱与痛苦，但总是被尽力想象成具有最高尚的品质和显赫的外表。”

另外一个证明希腊神话中的众神是亚特兰蒂斯国王的事实是希腊神话并“不认为是众神创造了世界”，而认为诸神成功地掌管的是已经存在的世界。

众神住在奥林匹斯山，像人类一样住在一起。众神拥有宫殿、仓库、马厩、马匹等，“他们以社会的状态居住，这也是人类社会系统的一个放大反射。争吵、爱情、互相扶持，人类具有的特征他们都有”。

那么奥林匹斯山在哪里？在亚特兰蒂斯。“海洋的潮涌环绕着陆地，这是一个所有事物的奇迹地区。”这是一个伟大的岛屿，一个文明的世界。环绕的岛屿“在所有古代的传说中都有出现，希腊神话中的大海神奥克安诺斯在那里与他的妻子忒堤斯生活在一起：这些是神圣的群岛，是神灵的花园，是众神居住之地，也是神酒和仙食的来源”。神酒可能是一种发酵的烈酒，神的食物可能是麦子做的面包。索玛是一种威士忌，印度人将其视为神酒。“神灵们以神酒和仙食为生”，大概就是圣岛上的居民都是文明世界的人，拥有某种酒类和某种食物，比他们接触过的那些原始部落的食物都要高级。

这个圣岛和亚特兰蒂斯的描述呼应，岛屿充满了奇观。它在海洋上摊开“像一个盘子，上面有高山升起”。在山尖上住着宙斯（国王），“而其他神灵则居住在高原上，或山中河谷旁。包括宙斯在内一共有12位神灵：宙斯（木星）、赫拉（朱诺）、海神（海王星）、德米特（谷神星）、阿波罗、阿尔忒弥斯（戴安娜）、赫淮斯托斯（火神）、雅典娜（密涅瓦）、阿瑞斯（火星）、阿芙洛狄忒（金星）、赫耳墨斯（墨丘利神）、赫斯提亚（灶神星）”。这12位神就是埃及人国王的起源，上面名单中的神灵有两个名字，第一个是希腊人给出的名字，第二个是罗马人给出的名字。

说不定我们将一年分成12个月是对亚特兰蒂斯12位神的回忆。狄奥多罗斯·西库路斯说在巴比伦上天有12位神灵，每位神都有黄道带的一个特征，在一年中的某个特定的月份要对他祭拜。印度有12位原始神，“阿迪蒂亚”摩西在西奈半岛竖起了12根柱子。曼丹印第安人用12个人来举行大洪水仪式，他们围着方舟跳舞。斯堪的纳维亚人相信有12个神灵，亚瑟[206]居住在北欧人的奥林匹斯山阿斯加尔德上。勤加调查你会发现现代法庭的12个人，就是由古代阿斯加尔德法庭演变而来。

“从腓尼基人的传说来看，‘金苹果花园’位于遥远的西方。”阿特拉斯居住在此花园中。前面说过阿特拉斯是亚特兰蒂斯的国王，“极乐世界一般都是在遥远的西方，由柯罗诺斯统治。”阎王的地盘，死人的黑暗之家也同样位于“遥远西方海洋中的岛屿高山之下”。阿特拉斯在古希腊神话中是“庞大的巨人，站在世界的西方，用他的肩膀支撑着天空。希腊人的太阳已经落山了之后，西方的太阳却一直闪耀”。

古希腊传说中认为奥林匹斯山所在的岛屿位于“遥远的西方”，“非洲之外的大洋上”，“在世界之西的边界”，“希腊落日之后，太阳依旧在那里放出光芒”，强大的阿特拉斯“支撑起天空”的地方。柏拉图说那就是波塞冬和阿特拉斯统治下的亚特兰蒂斯。

“金苹果花园”（是另外一个神灵居住的地方）“位于非洲的一个边界，据说阿特拉斯用高山将其环绕起来”。在这里发现了金色的苹果。

这与柏拉图描述的水果飘香的亚特兰蒂斯平原非常相似，陡峭的高山将其环绕，面向大海的一面逐渐走低。

古希腊神话中提到“金苹果花园”，“花园的外缘逐渐升起，因此水不会冲入并漫过陆地”。这正如柏拉图所描述和现代深海探测所解释的那样，是另外一个关于环绕着的亚特兰蒂斯高山的回忆。

古希腊神话中的时间神柯罗诺斯、农神萨图努斯、酒神狄奥尼索斯、光之神海泼里恩、阿特拉斯、大力神赫拉克勒斯都与“伟大农神的大陆”有关，这些神灵是地中海、非洲和西班牙西部沿岸国家的统治者。有一个故事讲道：“海泼里恩、阿特拉斯、萨图努斯、柯罗诺斯都是乌拉诺斯的儿子。乌拉诺斯统治着地中海西部的各个国家，以及大西洋上的各个岛屿。海泼里恩继承了父亲的王位，之后又被泰坦巨神所杀。王权之后分给阿特拉斯和萨图努斯——阿特拉斯掌管北部非洲以及大西洋岛屿，萨图努斯则统治地中海对岸和意大利及西西里岛的地区。”

关于希腊传说柏拉图写道：“当一切都自然而丰富时，人类幸福地生活着。同样，神出于对人类的爱，赐予我们守护神。保护神是更高级的一个种族，照顾并且赐给我们地方和尊敬，永保秩序和公平，使人类充满幸福与和平，当然他们对自己也同样的关心和喜爱。由于柯罗诺斯知道他们没有人类的恶习，所以授予他们最高的力量，使其能够管理人类事件，使傲慢和错误不再蔓延。”

这个故事讲的是希腊人的祖先以及柯罗诺斯海（大西洋）在柯罗诺斯统治下的古代时期。纵观文明的亚特兰蒂斯统治者们，亚特兰蒂斯的国王通过自己的智慧维护和平，创造了万民景仰的黄金时代——亚特兰蒂斯人就是守护神，“无所不知的人”，文明人。

柏拉图告诉苏格拉底：“我的信仰是太阳、月亮和星辰，大地和天空。它们现在仍然是许多野蛮部落的神灵，也是上古希腊人的唯一神灵，神灵之后是什么？接下来的肯定不会是守护神、英雄和人类。仔细思考‘守护神’这个词的真正意义，你知道古希腊诗人赫西奥德使用过这个词，他谈到‘人类的黄金种族’是第一个。他谈起他们时说：

但是现在命运关闭了这个种族的大门，

他们是世界的神圣守护神，

原谅病苦的仁慈，凡人的守护神。

“赫西奥德说的‘黄金人’并不是说这个人是由黄金制成的，而说的是善良和高尚的人。他说我们是‘铁器时代’的人，赫西奥德称其为守护神因为他们智慧并且广识。”

柯罗诺斯、乌拉诺斯和宙斯生活的神区，首先经过了黄金时代，又经过了白银时代——这两个时期伟大、和平而幸福。之后来到了青铜时代，然后是铁器时代，最终被大洪水所毁灭——宙斯为了惩罚他们，发动了一场灾难。我们读到：“白银时代的人们很富有，就像柯罗诺斯的黄金时代一样，生活富足，但是仍然缺少黄金时代的人们那种纯净和满足，而这些才是上个时期人们快乐的源头。因此，虽然生活得奢侈精致，但是他们傲慢无礼，永远不满足，忘记了神灵，享受着繁华，却否定这一切都来自神的给予。之后的青铜时代，是一个充满争斗和暴力的时期，丰沃的土壤、安宁的生活和有序的习惯已经消失，所有地方崇尚武力。最终，高大有力的男人体力不支的那天，铁器时代来临，人类衰弱到只能用双手苦干来获得面包，辛苦过活，竭尽全力超过别人。公平和诚实、谦虚和真理的女神戴克，面对此情此景转身隐居到奥林匹斯山，这时宙斯决定用一场大洪水毁掉人类。希腊全境淹没在洪水之下，只有丢卡利翁和他的妻子皮拉逃出生天。”[207]

科学家对欧洲古代遗迹的检测结果同样显示铁器时代紧跟在青铜时代后面，这一场大洪水也摧毁了柯罗诺斯、波塞冬和宙斯的陆地。在青铜时代，再次验证了第八章中所表达的观点，欧洲的青铜器具主要是从亚特兰蒂斯进口而来。

摧毁圣土的洪水就是丢卡利翁经历的那场洪水，丢卡利翁的洪水是《圣经》中的洪水，“末世的最大一场洪水”，根据埃及人的记载，它摧毁了亚特兰蒂斯。

前面对于柯罗诺斯黄金时代的描述，那时“人们富裕，生活富足”，使我们想起了柏拉图所描绘的亚特兰蒂斯的幸福时光，那时“人们只有高尚的品德，不计较现时的生活状态，也不怎么考虑占有多少黄金和其他财富”，这个时期也是特拉华州的印第安人的歌谣中所唱的，“所有人都自发地快乐，所有人都沉浸在幸福之中”。之后便是穆雷对于人类在圣土上恶劣行径的简要描述，“那是一个充满不断争斗和暴力的时期，崇尚强权”，这与柏拉图所说的亚特兰蒂斯人相吻合，他们变成“好斗的”，“不满足于自己的财富”，“不体面”，“卑鄙”，“充满邪恶的贪婪和力量”，“处于最卑鄙的一种状态”。我们再次引用特拉华州的印第安人的歌谣——“他们变得混乱，憎恨彼此，互相厮杀，互相掠夺，永远不得安宁。”在这三个例子中都是神灵用一场大洪水惩罚了人类，能说所有这些精确一致都是巧合吗？

我们甚至可以假设“Olympus（奥林匹斯山）”这个单词都是从“Atlantis（亚特兰蒂斯）”这个单词变形而来的，按照调整同一类字母转换的规则，希腊人书写的奥林匹斯山是“Olumpos”，Atlantis的字母a在古代世界的发音宽阔而饱满，类似于a在英文单词all和altar中的发音，在这些单词中，a的发音听起来很像o。将Otlontis转化为Oluntos，和Olumpos也是很相近的单词之间的转化。因此，我们能够假设当希腊人说他们的神灵居住在“Olympus（奥林匹斯山）”的时候，也许就好像是说居住在“Atlantis（亚特兰蒂斯）”。

几乎所有希腊神灵都与亚特兰蒂斯有关。12个主神都居住在奥林匹斯山上，位于遥远的西方海洋中间的一座岛屿中，之后由于人类的邪恶而被毁于一场大洪水之中。我们来看看柏拉图笔下的亚特兰蒂斯，我们发现波塞冬和阿特拉斯居住在岛屿的中心，山上有华丽的庙宇和宫殿，他们所居住的地方，用高墙与他们的子民分开。

也许有人会说奥林匹斯山所指可能不是亚特兰蒂斯上的任何一座山，因为希腊人命名的是一部分在马其顿，一部分在塞萨利的群山。但是在米西亚、利西亚、塞浦路斯还有其他地方也有称为奥林匹斯的山系。在奥林匹亚平原，在伊利斯，也有此名的高山。未开化的人将“当地的居住区”放入传统故事中是很自然的事。

鲍尔温说：“许多最古老的神话都与西班牙、非洲西北部以及大西洋上的其他区域相关，如赫拉克勒斯、北方乐土之民、金苹果、极乐岛等。荷马在他的《尤利西斯》一文中描述了大西洋欧洲地区，在腓尼基人衰落之前住在希腊和爱琴海的人对于西欧的认识一定比在爱奥尼亚人或者赫楞人时代有着更加清晰的认识。”

希腊神话是一个亚特兰蒂斯王国的真正历史，希腊人的天堂就是亚特兰蒂斯。因此，保存在地中海沿岸不同国家庙宇中从天而降的远古时期的雕塑、宝剑以及被看作是人们最为珍贵的财产都来源于亚特兰蒂斯。希腊人是从人类初期消失的民族那里获得的遗物，当我们读到一个城市所保存的黄铜或者青铜砧，在空中飘了9天9夜才从天上掉下来，就是花了9天9夜的时间在海上航行，从亚特兰蒂斯被带到这里的意思。

关于希腊众神从来没有以任何肉体的形式存在过，而是出现在大气和气象的神话中，云、星辰、太阳的移动来表现其存在的现代理论观点是荒谬的。野蛮民族只能重复，却无法创造。原始人通过云朵和落日就能创造出自己的神灵违反自然规律。人类最先崇拜的是石头，然后是其他人，最后才是神灵。

相似的名字证明不了什么。有人会说就好像拿破仑（Napoleon）意思为“沙漠中的狮子(Napo-leon)”，因此就会说拿破仑从来没有存在过，他只是一个传说，他用孤独来展示力量。当我们读到朱庇特用鞭子抽打他的妻子，将他的儿子扔出窗外，就会推断出朱庇特是一个男人，而且确实做了一些所描述的事情。然而，神灵，升华的灵魂，空中精灵却不会做出这样有血有肉的行为，如果让神话创造者写出太阳、月亮和星辰这样的天体用鞭子抽妻子或者将反抗的年轻男人扔出窗外这样的行为会很别扭。亚特兰蒂斯的历史可能是古希腊神话的一部分素材，这是一个关于国王、皇后、王子的历史，性爱、通奸、叛乱、战争、谋杀、航海和殖民地化，宫殿、庙宇、工厂、锻造、铸剑、雕刻和冶金，白酒、大麦、小麦、牛、羊、马和农业的历史。谁还能怀疑这是一场真正的人类历史？

乌拉诺斯是第一位神，是这个伟大民族的第一位国王。他是万物之祖，他的象征就是天空。乌拉诺斯可能比亚特兰蒂斯的居民出现得还要早，他是盖亚（大地）的儿子。乌拉诺斯似乎是提坦人、百臂巨人和独眼巨人的父亲。

我比较相信他们是文明的种族，最后两个人的特征就是到达原始部落的商船的特质。

图87 亚特兰蒂斯帝国

很明显，提坦帝国就是亚特兰蒂斯帝国。里斯博士说：“最为睿智的神话作者，如杰勒德·福修斯、马舍姆、博恰特以及汤姆森父亲——都认为诺亚的儿子们——闪、含、雅弗——分割了世界，这也是朱庇特、波塞冬和布鲁托分割世界传说的原始版本。”故而，伟大的提坦帝国分崩离析。博学的裴兹容称，之后，帝国的瓜分成为了整个世界的分割。亚洲留在三兄弟中最有能力的朱庇特（宙斯）手中，他被认为是奥林匹斯的神。正好波塞冬落在岛屿和大海上，人们就给了他“海神的头衔”。布鲁托战胜了当时的世界尽头西班牙，与亚洲相比是最低的一个国家，以生产金银而闻名，他成为“地狱之神”。我们假设布鲁托统治的是亚特兰蒂斯在大西洋对岸美洲的领土，根据柏拉图所描述的阿特拉斯和后代统治“对面大陆的一部分”，那里远远超出或者低于落日的地方是古代的“世界之下”。而亚特兰蒂斯、加那利群岛等则由被西非和西班牙分割的岛屿组成，穆雷说布鲁托的那部分王权应该是在“遥远的西方”。亡灵的地下世界也就是在西方地平线之下的世界，“地狱也就是遥远西方夜晚太阳死去的地方”[208]。“法国布列塔尼的海岸，开普敦拉兹向西方的海洋突出，那里是‘灵魂之湾’，是灵魂离开穿过大海的启程之地。”以同样的方式，希腊英雄奥德修斯发现海上的地府在赫拉克勒斯柱之外。事实上，那里是一块权贵死去的地方，也是溺死的亚特兰蒂斯人的坟墓。

裴兹容继续说：“然而，根据古代人所说的提坦帝国范围广泛，包含弗里吉亚、色雷斯、希腊克里特岛和西班牙最内陆的一些偏远地区。桑收尼亚通被划入叙利亚，迪奥多罗斯又加入了非洲的一部分和毛里塔尼亚王国。”毛里塔尼亚王国包括非洲西北部靠近亚特兰蒂斯的所有地区，阿特拉斯高山上，在希罗多德的年代，那里居住着亚特兰蒂斯人。

波塞冬这样回应来自朱庇特的信息：

我不是附属神，也不是他的长袍。

三兄弟，都是来自萨图努斯的神灵，

远古的瑞亚，大地上不朽的夫人；

被我们所知的三规则所分配；

地狱的布鲁托摇晃着地下的影子：

宽阔的云层上面，布满繁星的草原上面

飘逸的朱庇特扩张了他的领土；

我的庭院在灰白的浪波之下，

平静深海的轰鸣。

——《伊利亚特》，十八书

荷马间接提到波塞冬是“拿着水状武器的神，是喷向四周的水珠，他引发的地震会震撼整个世界”。

神话告诉我们当提坦人被萨图努斯击败之后，撤退到了西班牙的内陆地区。朱庇特紧追不舍，在靠近塔帖苏斯的地方给他们最后一击，结束了长达十年的战争。我们发现在一个真正的战场上确实发生过一场真正的战役。

如果你还需要更多的证据来证明提坦帝国确实是亚特兰蒂斯帝国，我们还可以从提坦的名字中找到些许线索：俄刻阿诺斯[209]、萨图努斯、柯罗诺斯、阿特拉斯，他们都是乌拉诺斯的儿子。俄刻阿诺斯是希腊神话中的基石。柏拉图说:“俄刻阿诺斯和忒堤斯是大地和天空的孩子，后来是福耳库斯、柯罗诺斯和瑞亚等，柯罗诺斯和瑞亚的孩子是宙斯和赫拉。我们所知道的神灵都是他们的兄弟，其他的是他们的孩子。”换句话说，所有这些神灵都来自于海洋，他们统治的是一些海洋领土。柯罗诺斯是俄刻阿诺斯的儿子，柯罗诺斯是一位亚特兰蒂斯神，在古代大西洋被人们称作是“柯罗诺斯海”，年长的弥诺斯被称为“海洋之子”，是第一位将文明带到克里特岛的人，他将律法刻在黄铜上，和柏拉图所说的亚特兰蒂斯律法刻在黄铜柱上这点非常吻合。

荷马《奥德赛》的《尤利西斯》与大西洋有着紧密的联系。腓尼基人的岛屿很明显位于海洋中间：

我们居住相隔遥远

波涛之间深不可测的海水

最遥远的人们，没有其他种族

与我们有着贸易往来

——《奥德赛》，第六书

腓尼基的墙、港口、城市、宫殿、船等看上去就是亚特兰蒂斯的镜像。卡吕普索岛屿同样位于大西洋之上，从腓尼基小岛出发航行20天，当尤利西斯到达布鲁托大陆——“地下世界”即阴曹地府时，其实他是“到达了俄刻阿诺斯疆土的最远边界”，在赫拉克勒斯柱之外。如果询问荷马的诗与亚特兰蒂斯到底有多少关联将会是一件很奇怪的事情，因为《尤利西斯》的流浪就是一个长时间与亚特兰蒂斯的建造者波塞冬的斗争过程。

“每个赫卡同克瑞斯[210]都有100只手，一共有3位百臂巨人，他们分别是——科托斯、古阿斯、布里阿瑞奥斯——他们能够掀起骇人的巨大波涛，与地震之神相似。”[211]这不是帆船中数百手臂与船桨在巨浪中搏击吗？

“独眼巨人同样有3位——布戎忒斯为雷鸣巨人、斯忒洛珀斯为闪电巨人、阿尔杰斯为光波巨人。他们只有一只眼睛，位于鼻子和眉毛之间，是一个闪光的大眼睛，是暴风雨的神，这个眼睛放出破坏性的闪电和轰隆的响雷。”

因此，火药的发明时间可以追溯到腓尼基人时代，也许火药就是从亚特兰蒂斯那借鉴而来。我们很可能在独眼巨人的图片中，看到海上船只的船首有一个小火堆，准备用炸药做武装，响声类似雷鸣，闪耀类似闪电。至少，相较于人类曾经有上百只手并且在额头中间有一只放出闪电和响雷的眼睛，假设这些怪兽是原始人记忆中的巨大船只，可信度要高一些吧。

西印度群岛的土著认为哥伦布的大船是活着的生物，用翅膀航行的怪物。

贝若苏提起迦勒底的远古时代时说：“第一年，在厄立特里亚海附近的巴比伦的部分海域，出现了一只名为俄安内的怪物。它的整个身躯是一条鱼（出自阿坡罗陀洛斯的故事），在鱼头下面，还有另外一个和人类相似的头和一双脚，和鱼尾相连。俄安内的声音和语言像人类一般清晰，形象一直保留至今。这个怪兽喜欢在白天穿梭于人类中间，但是不吃东西，只教给人类文字和艺术。教会人类怎样建造城市，建立庙宇，立法，并向他们讲解地理知识。教会人类怎样区分大地上的种子，向他们展示怎样采集水果。简言之，俄安内指导人类学会文明和立法。当落日的时候，这个怪兽俄安内潜回海中，在深海中度过夜晚，因为它是两栖动物。在它之后，又出现了其他类似于俄安内的动物。”

这很明显是原始人流传下来的关于文明种族大船的传说，文明人移民到他们的海岸，将艺术和科学引入该地。这里的人们也同样将船看作是一个活着的生物，将亚特兰蒂斯人的战船(独眼巨人)看作是额头带有火眼的人类。

乌拉诺斯被迫退位之后，他的儿子柯罗诺斯继承了王位。大概是在农业时代的初期，柯罗诺斯被称作是“丰收之神”。柯罗诺斯娶了妹妹瑞亚，生下了布鲁托、波塞冬、宙斯、赫斯提、德墨忒耳和赫拉。柯罗诺斯预料到他的儿子可能会像他废黜父亲那样废黜他，于是他吃掉了前5个孩子，本来还想吃掉第六个孩子宙斯，但是他的妻子瑞亚用一个孩子模样的石头骗了他。宙斯被送到克里特岛，他隐藏在山洞里并长到成年，之后柯罗诺斯又将“他吞掉的孩子吐了出来”。这个神话的大概意思是柯罗诺斯将他的孩子们放在某一个秘密的地方抚养，使孩子们不能被他的敌人用作工具来反抗他使他退位。瑞亚呈到他面前的石块做的宙斯模型，有可能是其他代替宙斯的孩子。看来，柯罗诺斯的警惕是明智的，因为他刚把这些孩子放出来，这些孩子就开始叛乱，将这个老国王掀下宝座。紧接着是提坦的叛乱，战斗极为惨烈，最后只好使用火药决定胜负，稍后我将细数。

我们已经知道柯罗诺斯和大西洋的关联，罗马人就将大西洋称为“柯罗诺斯海”。罗马人认为他名为萨图努斯，在西部海洋统治着“一个伟大的萨图努斯大洲”。萨图努斯（柯罗诺斯）来到意大利后自己称帝，两面神杰纳斯“不断向意大利人介绍农业、园艺和其他技能，如怎样栽培藤类植物。通过这样的方法，萨图努斯最终将原始人野蛮的生活提升到一个有秩序和平的状态。杰纳斯被他的热情与耐心所感动，便请他一起来掌管国家，因此得名萨图努斯——‘种子和水果的土地’。萨图努斯执政时期，被后世的诗人歌颂为太平盛世，没有悲伤的时代，纯真、自由和愉悦洋溢在整个大陆之上，是名副其实的黄金时代”。

所有的这些与柏拉图的故事都一致。柏拉图记载亚特兰蒂斯人的统治扩张到意大利，他们是一个文明的农业和商业民族。因此，罗马文明就是直接起源于亚特兰蒂斯文明。

罗马人的萨图努斯是对亚特兰蒂斯殖民的一种回忆，那是一段喜悦和欢庆的时期，主人和奴隶平等相处，忘记了财产和财富的差距，没人犯罪。仆人和奴隶们穿着主人们的衣服，孩子从父母和亲属那里收到礼物。那是一段充满欢声笑语的时光，是一段黄金时代的回忆，罗马人的“狂欢节”便是对此时期的一种纪念。

第三个也是最后一个坐在国王宝座上的神是宙斯。他在某些神秘势力的帮助下，在闪电和响雷的包围之下，镇压了反对势力提坦叛军。宙斯被称作“雷公”，“强大的雷公”。宙斯的形象是手持闪电和响雷，脚下栖息着一只老鹰。

宙斯时代的亚特兰蒂斯势力似乎已经达到了顶峰，他被认为是整个世界的祖先。各地都认为他是正直、诚实、忠诚和仁慈的。他对穷人怜悯，惩罚恶性。下面的故事很好地阐释了宙斯在人们心中的形象：

“在弗里及亚的一处农舍中平静地生活着一对穷苦的老夫妻——腓利门和鲍克丝，他们虔诚地信奉着神灵。当宙斯下凡，体察民情路过弗里及亚的时候，化身为一个长途跋涉的旅行者，拜访了这对贫苦的老夫妻，受到了很友善周到的接待。老夫妻热情邀请他们到室内做客，在赫耳墨斯的陪伴下，宙斯受到了尊贵客人的礼遇，老夫妻杀了唯一的一只鹅，倾其所有为他们准备了丰盛的晚餐。宙斯被这种友善和本性中的虔诚所感动，而他们所住的这个地区的其他居民只有暴戾和对神灵的蔑视。为了惩罚这种行为，宙斯决定要在这个国家发动一次洪水，但是会拯救腓利门和鲍克丝这对善良的老夫妻，以作为对他们善良举动的奖赏。在末日这一天，在打开洪水大门之前，宙斯以真身出现在老夫妻的面前，将这个破旧的小草屋变成一个宏伟的庙宇，将这对老夫妻变成他的男女祭司，准许了他们想一起去世的祈祷。若干年之后，当两位老人离世的时候，他们变成了两棵树，肩并肩的站在了一起——一棵是橡树，一棵是菩提树。”

再来看看另外一个关于大洪水的参考资料，以及与亚特兰蒂斯相关的故事。

宙斯有些像亨利八世，他娶了许多妻子。德墨忒耳（谷类女神）为他生了珀耳塞福涅（冥界的王后），勒托为他生了阿波罗和阿尔特弥（处女守护神），狄俄涅为他生了阿芙洛狄忒（维纳斯），塞默勒为他生了狄奥尼索斯（酒神），玛雅为他生了赫耳墨斯（商贸之神），阿尔克墨涅为他生了赫拉克勒斯等。

因此，我们整个神和女神的谱系都可以追溯到亚特兰蒂斯。

赫拉，又名朱诺，是宙斯的第一位正室。在许多描写这对希神夫妻的诗歌中，朱诺一般都是受到指责的那个，她总是嫉妒宙斯的其他妻子。宙斯有一次打了她，并且将她的儿子赫淮斯托斯扔出了奥林匹斯山。还有一次宙斯将她双手绑起悬挂在奥林匹斯山上，并在她的双脚处系上了重物。这是一种非常残忍粗暴的方式，但是希腊人却将这两个重物转化成了美丽的象征：代表着大地和海洋。然而朱诺可不这么认为，她因此与国王的兄弟波塞冬联手，联合他的姐妹维纳斯，进行谋反。“如果阿奇里斯没有搬来可能是战舰的海上巨人埃该翁作为救兵，朱诺他们就成功了。”但总体上来看，朱诺还是一位好妻子，身上具有所有的女人美德。

根据柏拉图的记载，波塞冬是亚特兰蒂斯的第一位国王，是宙斯的兄长，柯罗诺斯的儿子。在划分领土的时候，他继承了海洋和岛屿还有可航行的河路。换句话说，他就是进行海上贸易人们的国王。波塞冬的象征是马匹，“他是第一位训练和使用马匹的人”。也就是说，他的国民是第一批驯养马匹的人。这与柏拉图的马匹在亚特兰蒂斯岛上十分重要的说法非常吻合。特纳斯岛上“以医生的特性”为人们所崇拜，可以看出他代表的是一种先进文明。同样，波塞冬还是一位农业民族的祖先，“带有金色羊毛的公羊阿尔戈英雄[212]就是波塞冬的子孙”。波塞冬手持三叉戟，毫无疑问象征的就是亚特兰蒂斯拥有的三块大陆，他在地中海沿岸建立了许多殖民地。“波塞冬帮助建设了特洛伊城墙”，传说因此将特洛伊人文明追溯到源头亚特兰蒂斯。波塞冬建立了希腊阿提卡城和雅典城，用宙斯的女儿，他的侄女，这个没有母亲的雅典娜的名字命名。据说雅典娜是从宙斯的头上分生出来，但这也有可能是因为她母亲的名字无从知晓——她是一个弃婴。雅典娜培育了第一棵橄榄树，种植在雅典卫城，它是希腊所有橄榄树的母树。波塞冬可能在科林斯、艾基那岛、纳克索斯、德尔福停留过。几乎所有希腊港口城市都有波塞冬的庙宇，他还派出了一个海上怪兽入侵特洛伊领土。

图88 波塞冬或海王星

在《伊利亚特》一书中波塞冬作为“海洋的统治者，居住在海洋深处的宏伟皇宫之中，乘坐双轮战车横穿海面，搅动海水不断撞击地面直到大地摇晃，波塞冬还统治着用井水灌溉的平原和峡谷”。在深海处的皇宫是在亚特兰蒂斯奥林匹斯山上的皇宫，横跨海面说的是商业民族的移动，大地的摇晃与地震有关，“用井水灌溉的平原和峡谷”使我们联想到了柏拉图描述的亚特兰蒂斯平原。

所有欧洲外来的文明都指向亚特兰蒂斯。

举个例子，居住在离雅典不远处的埃莱夫西斯，周到地接待了波塞冬的女儿希腊的谷物女神埃莱夫西斯。作为回报她教埃莱夫西斯如何使用犁，又给埃莱夫西斯的儿子看了大麦的种子，将他派出去教人类播种和栽培谷物。波塞冬的孙子埃莱夫西斯环游世界，甚至到了印度最遥远的地方，指导那里的人们怎样照料葡萄藤，传授给他们一些其他的技艺，还教会他们公平交易和体面守法。一直到基督教之前，希腊人都为了纪念他而举行盛大的节日庆典。

“希腊神话中居于山林水泽的仙女是一种介于人类与神之间的生物，能与双方都进行交流，被双方喜爱和尊敬，和神一样吃着神的鲜果。在特殊的情况下，她们还会被召集到奥林匹斯诸神的议会厅内。但是她们一般情况下会待在特殊的球体内，在与世隔绝的洞穴和平静的山谷中，纺织、沐浴、唱着甜美的歌、跳舞、奔跑，或者陪伴着途经她们地界的神灵——与阿蒂米斯（戴安娜）一起打猎，与狄奥尼索斯（酒神）一起奔跑，和阿波罗或赫耳墨斯嬉戏玩耍，但是很讨厌荒淫的萨梯。”

山林水泽的仙女是居住在亚特兰蒂斯平原上的女性居民，而贵族则居住在地势更高的陆地上，她们中的一些人被称为亚特兰蒂斯。金苹果花园中的仙女同样是“阿特拉斯的女儿”，她们的母亲是赫斯珀里斯，“西部地区”的一种拟人化。她们的家是“海洋上的一个岛屿”，离非洲的北部和西部海岸不远。

我们还发现了一个故事不只与亚特兰蒂斯有关，同时还和《创世纪》中的树和蛇的传说有着一些关系。

“一位大地的女神”送给宙斯一棵长着金苹果的树，金苹果园的仙女负责照顾这棵树，但是她们无法抗拒诱惑，摘下苹果吃了它。因此，一条叫拉冬的蛇被派去看管树。赫拉克勒斯杀死了蛇，将苹果给了金苹果园的仙女。

我们已经知道赫拉克勒斯是宙斯的儿子，是亚特兰蒂斯的国王，他的12个随从之一（第十个）吉里昂（希腊神话中的三体有翼怪物）带走了牛。吉里昂的意思就是“落日的红色光辉”，住在“赫拉克勒斯柱之外，遥远西方的尤里瑞亚”。赫拉克勒斯乘船，经历了一番狂风暴雨之后，来到了这个岛屿，在阿巴斯山落脚。赫拉克勒斯杀死了吉里昂，偷走了牛，将它们放在船上，并且平安运回来，驱赶着它们“通过伊比利亚半岛、高卢，从阿尔卑斯山向下进入意大利”。这次关于牛的抢劫故事是未开化民族对文明人——亚特兰蒂斯养牛人的一次简单的回忆。

没有再继续研究希腊诸神传说的必要了，这些传说基本上就是野蛮人对于在早期造访过沿岸的一个伟大民族带给他们和平、技艺的统治者的回忆。

综上，对于古希腊诸神就是亚特兰蒂斯国王们的证据总结如下：

1．诸神不是世界的创造者，而是世界的统治者。

2．按特征来看诸神是人类。他们有爱、有犯罪、有战争、有封地，并且建立城市，教化地中海沿岸的人们。

3．“诸神们居住在位于遥远西方的亚特兰蒂斯岛上，在希腊日落之后，那里仍然有阳光。”

4．他们的家园毁于大洪水。

5．波塞冬和阿特拉斯统治着他们。

6．柏拉图精确地描述过，他们的帝国扩张到埃及、意大利和非洲沿岸。

7．他们生活在青铜时代和铁器时代的初期。

8．整个希腊神话就是一个回忆，一个蛮荒种族对于强大昌盛高度文明帝国的回忆。这个帝国在遥远的古代曾经覆盖了欧洲、亚洲、非洲和美洲的大部分地区。