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我决定在我环境稍顺,且得闲暇时,即实行生平的志愿,把我的思想写出来。然而当日所有的记述,多数是遗失了。但是我找到一篇关于宗教的议论,我以为它含有各种著名宗教的精义,而未掺入它们的见解,所以对于无论信奉哪一种宗教的人都不致有相冲突之点。这些议论是:
有一位上帝,他创造万物。
上帝以其天命治理世界。
人类应该以崇拜、祷告和感谢来尊奉上帝。
对人行善,为人类对上帝唯一的服务。
灵魂是不灭的。
上帝必惩恶褒善,或在现在,或在以后。
在那个时候,我的意见是,那个教派开始必须只在青年和单身汉中间首先传播。入会的每一个人不只宣布承认这样的教义,还必须实行13星期的道德考查和实验,如上述之例。此教初传时,因为要防止不适当的人申请加入,所以必须严守秘密,直到为社会重视之后。但是那些会员,每一个都在他们认识的人中间慎重找寻坦率而好心的青年,使这个计划在他们中间慢慢地传播。凡是会员必须济困扶危,扶助他人,以促进别人的利益、事业和上进,清楚这一点,也可定名为“自由安逸社”。所谓自由,因为道德的一般实践养成习惯,已能自由于恶德之外,尤其是以勤勉和节俭的习惯,而免于负债,因为负债使人受到拘束和奴役。
关于这个计划,这就是我现在所能回想起来的。其时得两个青年同志参与其事,他们热心采用我的计划。但是我那时境况贫穷,所以必须专心致力于我的事业,使我在那时候延搁了进一步实行这个计划,而我的公私事务又使我继续延搁它,所以这个计划直到我已没有充足的精力或充足的能力去做这样一种事业时也就丢开了。虽然我仍以为这是一个可行的计划,并且一定是很有用的,能够造就许多优良的公民。并且我也不以这个事业看起来很大而沮丧,因为我常常想,一个有相当能力的人,就可以作出巨大的改革,能在人类中间完成伟大的事业,如果他先制订一个好计划,舍弃一切的娱乐和足以分扰他注意力的别的事务,专心致志地去执行那个计划。
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