1﹒〔关于演员的慈善性活动〕

在莫斯科和俄国的其他城市，在演剧季期间都要举行大量的慈善性戏剧演出、文艺演出、晚会、艺术讲座等。没有一个团体在实现其善良目的时不求助于演员。学校，人民大学，教师，在学青年，图书馆，慈善机构，孤儿院，托儿所，医院，救济单位，军事机构，个人，都在自己生存的艰难时刻向我们求援。据大致的估计，莫斯科每年要举行多达六百场慈善性文艺演出、戏剧演出和晚会，收入达两百万卢布。

是谁在行善呢？

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慈善家，女施主，文艺演出的主持人。从需要赈济者那里可以直接听到对他们的感激，全部功劳和荣誉都是属于他们的，倘若在旧制度下，还将授予他们以官衔和勋章。

我无意贬低慈善家们的功绩；他们的劳动是伟大的，意图是纯洁的。

可是，演员呢？

在这庞大的慈善性艺术事业里，他们起了哪些作用呢？

演员们唱歌，朗诵，演戏，跳舞。人们向他们鼓掌，喝彩，献花；以口头、书面方式并且发表文章感谢他们。

“实际上，”许多人这样想，“演员只不过到场十分钟，唱个歌或朗诵两个节目罢了，为此他们却获得了鲜花，喝彩并坐着上等的小汽车回家，沉浸在乐善好施的愉悦心情中。但愿我也能有这样的才能……”等等。

难道这些慈善性的艺术活动是如此轻而易举的吗？

演员们很清楚他们付出了怎样的代价，这些活动要耗费多少精力、心血和时间。一个晚上只参加一场文艺演出，算是幸运的，有时甚至要参加两、三场演出。有的文艺演出是在演员刚刚在自己的剧院演完一出戏之后；有时候，则是在演员参与演出的一出戏的幕与幕的间歇中。就这样，一个演剧季竟参加了五十、八十甚至一百场文艺演出！这些都是尽义务，是自愿承担的繁重的义务，演员将他所需要的仅有的一点休息时间都奉献了出来。

是所有的公民都能做到这一点吗？他们都能自愿承担这样的社会义务吗？

很遗憾，演员们所分配到的慈善性艺术工作是不均衡的。那些在艺坛知名而深受爱戴的演员，工作超过了限度，相反的，另一些演员却很少在文艺晚会上登台表演。

怎样调整这项共同的工作呢？怎样既要减轻负担，同时又要进一步开展我们的慈善性艺术活动呢？

那就不仅要让个别的知名人士，而且要让整个优秀的演出团体都投入慈善性文艺节目的演出。总之，要使整个演出团体而不是个人成为文艺演出的中心，让文艺节目本身来吸引住观众。

归根到底，最主要的是要使演员的慈善活动不仅带有慈善性，而且富于艺术性。为此，必须注意和探讨文艺演出的节目。应当防止把酒吧间的非艺术性的大杂烩同严肃的艺术并列在一起，把群众大会和文艺节日并列在一起，把普希金、莫扎特的作品同犹太人的趣闻轶事并列在一起。既不要挤眉弄眼的，也不要枯燥乏味的，也不要带学术性的说教，要善于赋予每场演出以某种风格和面貌；应当把高尚的、抒情的、诙谐的和戏谑的，巧妙而别致地结合起来。即使为了慈善事业，也不应破坏艺术本身的美学使命；决不能一面行善，一面背叛上帝。

让一个由演员、歌手、导演，以及舞蹈、文学、音乐的代表们所组成的具有鉴赏力和学识的特殊委员会来挑选文艺节目，使这些节目具有一个总的风格、思想、时代感和民族性。让诗人和作曲家亲自来谱写专场文艺演出，使演出的各种节目融汇成一个艺术的总体。请所有莫斯科剧院的导演为这样的文艺演出制定出一种特殊的艺术形式。

文艺节目艺坛，是一个尚未开拓和利用的领域，它迫切期待着对它的鼓励。试想，有了这样一支由各行各业组成的足以点缀莫斯科剧院的强有力的艺术大军，能干出一番怎样的事业啊！

这项工作要求花费许多精力和时间。当然，还不可能期待在不久的将来会有什么结果。但是，在期待的同时，应当对平日那些文艺演出加以整顿。

至于谈到慈善性艺术事业的行政事务方面，首先要提出的问题是：在我们和穷人之间为什么需要中间人，需要文艺晚会和戏剧演出的主持人？难道我们自己不能成为慈善事业者？难道我们自己不会组织我们的演出？难道我们剧院没有久经考验而通晓本行业务的行政事务人员和助手吗？

请设想一下，演员协会早在一年前便为预定的慈善性文艺晚会在莫斯科租赁一系列的演出场所，那么，在组织大量的文艺晚会时，若由不同的演员在不同市区向不同的社会阶层反复多次地演出这些晚会的节目，岂不是要比单独组织晚会更为容易、方便和迅速得多，而主要的是廉价得多。按照这个办法，将节省开支百分之十，这样的行政部门一经建立，便可以一劳永逸，减轻许许多多的工作。

不仅如此。通过有条不紊地、大量地组织文艺晚会或戏剧演出，才有可能整顿后台的秩序。不妨回忆一下慈善性文艺晚会中所出现的误会、演员缺席、临时替换、杂乱无章、指挥不动、组织不善等情况，它们消耗了演员多少精力和时间啊。

既然慈善活动被视作一项社会事业和公民义务，既然它还要偿付一定的报酬（下面将谈到这一点），那么在这些文艺晚会中不妨也贯彻演员所习惯的后台纪律和道德。把文艺晚会视若剧院和演出，使得迟到和缺席都成为不可思议的事。请掌管自己那一部分的各自的导演和行政人员都必须到场。这将成倍地减轻演出的组织工作，对演员们来说则节省了时间和精力。只有这样，为表演一个文艺节目在某一特定时间内到场十分钟，就不难办到了。

现在谈谈从事慈善性文艺活动的演员的物质方面：演员一生都在为贫困者效劳，及至晚年自身却得不到任何社会援助和救济，难道这样合理吗？在这个问题上，若不算过去帝国剧院所提供的养老金，俄罗斯的全体演员们便只能依靠自己了。可是，演员们总是漫不经心的，也不关心自己。诚然，也有所谓献给“演员日”〔1〕的戏剧演出和文艺晚会，还有附设在戏剧协会下面的有益的福利机构。然而，这不过是沧海一粟。这些福利机构只能为俄罗斯广大戏剧界中微乎其微的一小部分贫困者服务。当演员接近垂暮之年，不再为社会所需要时，他只能自谋生路，既不能指望政府的、城市现有的、各阶层的种种机构，也不能指望那些在他年富力强时曾经常为之演唱、表演、朗诵或舞蹈的养老院。对于他们的呼吁，通常答复他们的一句话是：“去找戏剧协会”。

那么，我们还是自己来关心自己吧！

从每次举行的慈善性文艺晚会中提取百分之二十的收入交演员协会。但是，不要忘记，在这笔款项中还包括了组织该演出所花去的百分之十的经济开支。

莫斯科每年若演出六百场慈善性文艺晚会，收入为二百万卢布，每年将扣除相当于四十万卢布的款项上缴协会。这笔款子的一部分，除按每次规定的酬金支付演出的参加者外，其余数额即作为保障演员晚年生活的福利基金。

这个措施将使演员免受过多的剥削，不容争辩，在演员的慈善性艺术活动事业中，剥削是存在的。

要责成协会的全体演员以签名或口头保证的方式，今后绝不参加协会旗号以外的任何慈善性文艺演出。

凡需要我们帮助的慈善机构须向协会的办事处进行登记。对谁也不拒绝，按登记的顺序组织文艺晚会。

一切广告柱、报纸广告栏、围墙、屋墙，都要张贴协会的海报，经常不断地向全莫斯科证实演员所做的大量社会工作：莫斯科演员协会为学生募捐；演员协会为托儿所募捐；演员协会为养老院募捐；演员协会为革命组织、合作社，为军事、城市、农村机构募捐，等等。

谁在行善？

演员协会。

谁在尽自己公民的义务？

演员。

贫困者、社会、大众对谁表示谢忱？

莫斯科的演员。