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北周造像
北周造像较北齐遗物少，建德三年（公元574年）武帝灭法，道佛并禁，经像悉毁，沙门道士悉皆还俗，铜像则化为钱，周境之内，数百年来官私所造佛塔寺像，悉皆扫地。建德三年〔14〕灭齐，齐境佛像亦同此厄。魏齐造像，设非皆经此度有意之摧残，其杰作之传于今日者当不只倍蓰，由美术史上观之，武帝罪亦大矣。幸宗教信仰，最为坚实，以帝皇之力，故意搜寻，然尚有幸免者。宣帝即位，佛道复兴，以坊州大像之出现，改元大像，造像之风复盛。
北周遗物，以陕西为多。其作较齐像尤古。因所用石质不同，故其刀法亦异。唯较之齐像，则所受印度影响极其轻微，故保存元魏遗意亦多。
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今西安博物馆保存大像数尊及美国所藏数尊为此派重要标本。西安四躯皆释迦立像，佛身肥笨，衣褶宽畅下垂（图090）。然最精者莫如现藏波士顿及明尼阿波利斯（Mineappolis）二躯，波士顿像高八尺余，明尼阿波利斯像高六尺四寸，铭文曰天和五年（公元570年）。波士顿形制与之无异。其中尤以波士顿为精，菩萨为观音，立莲花上，四狮子蹲坐四隅拱卫。菩萨左执莲蓬，右手下垂，持物已毁。衣褶流畅，全身环珮极多。肩上袈裟，自两旁下垂，飘及于地。宝冠亦以珠环作饰，顶有小佛像。企立姿势颇自然，首微向前伸，腰微转侧。秀媚之中，隐有刚强之表示，由艺术之眼光视之，远在齐像之上矣（图091）。
图090陕西省博物馆藏北周释迦立像
图091美国波士顿美术馆藏北周观音像，秀媚之中，隐有刚强之表示，由艺术之眼光视之，远在齐像之上矣
此期铜像亦足以助证其蜕变之程序。较早作品衣褶仍有魏风，身格较纤幼，曲线流畅，然头部则方笨，现出北周本色，且无背光，只有头光。周齐以来，铜像背光似已消灭，考之此时之印度佛像，多无背光，殆受其影响欤。西安发现铜像甚多，今多在国外。喜龙仁《中国雕刻》第266B，280C，278图皆其代表作品也（图092～094）。
图092、093北周金像
图094北周金像
注 释
〔1〕赑屃：传说中的一种动物，像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃形状。
〔2〕现译名为佛利尔美术馆Freer Gallery of Art, Washington（）。——傅熹年注
〔3〕伊东：即伊东忠太，著有《北清建筑调查报告》，见《建筑杂志》第一八九号。——作者注
〔4〕陈援庵：即陈垣，《山西大同武州山石窟寺记》。——作者注
〔5〕 Edouard Chavannes: Mission archeologique laChine Septentriona le.——作者注
〔6〕小野：即小野玄妙，《极东之三大艺术》。——作者注
〔7〕龟兹：古代西域国名，在今新疆库车县一带。
〔8〕昙曜：北魏年间的一位高僧，由他主持开凿的五所石窟，被称为“昙曜五窟”。
〔9〕今编号第八窟。——陈明达注
〔10〕据《中国石窟·云冈石窟Ⅰ》，今称鸠摩罗天。——傅熹年注
〔11〕龙门石窟：中国三大石窟之一，它始凿于北魏孝文帝年间，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐及北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久。其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门所有洞窟中，北魏洞窟约占30％，唐代洞窟约占60％，其他朝代仅占10％左右。
〔12〕结跏趺坐：各种佛像中最常见的一种坐法。佛教认为这种坐法最安稳，不易疲劳，且身端心正。
〔13〕师子：即指狮子，佛家用以喻佛，指其无畏，法力无边。
〔14〕原稿笔误，“三”应作“六”，即公元577年。——傅熹年注
