第八、四聖諦品

一、文殊菩薩承上品之後，說明人生的根本道理，如正信的核心是對苦的超越或解脫。告諸佛子四聖諦，諦有二義：一者實諦，一者審諦。四聖諦者，苦、集、滅、道是也。遍空世界以此為宗，益物調生以為趣。

二、苦集是世間因果，滅道為出世間因果：

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苦是由集而來，集導致眾苦，苦是累積許多障礙煩惱，沒有把問題解決才積聚許多苦難，只有肯透過佛法，肯承擔和實踐，才能滅苦，斯為正道。

三、苦聖諦：

「諸佛子，苦聖諦，此娑婆世界中，或名罪、或名逼迫、或名變異、或名攀緣、或名聚、或名刺、或名依根、或名虛誑、或名癰瘡處、或名愚夫行。」

四、苦集聖諦：

「諸佛子！苦集聖諦，此娑婆世界中，或名繫縛、或名滅壞、或名愛著義、或名妄覺念、或名趣入、或名決定、或名網、或名戲論、或名隨行、或名顛倒根。」

五、苦滅聖諦：

「諸佛子，苦滅聖諦，此娑婆世界中，或名無諍、或名離塵、或名寂靜、或名無相、或名無沒、或名無自性、或名無障礙、或名滅、或名體真實、或名住自性。」

六、苦滅道聖諦：

「諸佛子！苦滅道聖諦，此娑婆世界中，或名一乘、或名趣寂、或名導引、或名究竟無分別、或名平等、或名捨擔、或名無所趣、或名隨聖意、或名仙人行、或名十藏。」

七、「諸佛子！此娑婆世界，說四聖諦，有如是等四百億十千名，隨眾生心，悉令調伏。」

八、娑婆世界鄰次十界亦有四聖諦，其名異而實同；密訓世界、最勝世界、離垢世界、豐溢世界，攝取世界，饒益世界、鮮少世界、歡喜世界、關鑰世界，振音世界對四聖諦之解釋，皆殊途同歸，此鄰次世界亦表精神生活的各層面。

九、舉娑婆以類東方，舉東方以類其餘世界，均在於說明苦、集、滅、道四聖諦之真義。

十、蓋苦是生命的現象，生活的本質，精神生活的資糧，能從苦中精進即能解脫，心智成長，福慧兼得，若不能如此，則障礙重重。人生不能怕苦，不能逃避苦。但須承擔它，面對它，清淨它，克服它，解脫究竟它，斯為正見。