第十三、升須彌山頂品

一、「爾時世尊，不離一切菩提樹下，而上升須彌，向帝釋殿。」

(一)如來自在力，不離道樹而及十方法界，升須彌山頂亦同。在此表如來無時間空間之限制，亦表佛之神通。

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(二)須彌山頂即妙高峰，為清淨高妙之性德。妙高峰意旨不可以生滅尋思觀察及多聞、心想、攀緣而及。

(三)天帝釋、憍尸迦、釋提桓因、因陀羅為帝釋之四名稱。

二、十住是清淨莊嚴的生活規範，帝釋殿及寶座象徵淨性之法，宮殿階梯表示步步實踐的行動和過程。

三、天帝釋頌讚如來，說明十佛都來過帝釋殿，所以此處最吉祥。意指十佛都是從淨化清妙中成就正等正覺及萬德莊嚴。這十佛之法性為：「迦葉如來具大悲」，「拘那牟尼見無礙」，「迦羅鳩馱如金山」，「毗舍浮佛無三垢」，「尸棄如來離分別」，「毗婆尸佛如滿月」，「弗沙明達第一義」，「提舍如來辯無礙」，「波頭摩佛淨無垢」，「然燈如來大光明」。

四、「爾時世尊，入妙勝殿結跏趺坐，此殿忽然廣博寬容，如其天眾諸所住處，十方世界悉亦如是。」義指法性之妙，遍周法界。