第四會、修因契果生解分—中賢十行（夜摩天）

壹、本會要旨

貳、本會四品經要旨

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第十九、升夜摩天宮品

第二十、夜摩宮中偈讚品

第二十一、十行品

第二十二、十無盡藏品

壹、本會要旨

一、前會談光明人生的心宅，也就是要建立正確的觀念和信念；人的一生，是健康或是病倦，是積極振作或頹廢不前，是光明或是黑暗，全賴於初發心，其重點是正信，是十種住心，所以在夜摩宮中偈讚品中云：

「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」所以在十住品中，我們學會了正信的初發心，也是我們的心宅。

二、須彌山頂這一會的因緣是清淨，是毅然割捨一切虛妄的觀念，由清淨無染才能起梵行，由清淨無染才能把自心世界中「真我」如來本性發展出來。現在，我們要在心宅上去起行，去行動，去實現真我，所以才有夜摩天這一會。

三、夜摩天的意義是時分天，以蓮華一開一合的行動作為日夜的象徵，這裡的因緣功德是建立在行動恰到好處上，種種回應都具清醒妥當的回應。這一會是要用前一會的心去做成佛的行動，去走實現人生的歷程，它是精神成長很重要的階段。

四、夜摩天會所談的菩薩行持有十，那是歡喜行、饒益行、無違逆行、無屈撓行、無癡亂行、善現行、無著行、難得行、善法行、真實行。

五、本會以功德林為會主，說十行法門，故佛放兩足上光：會主宣說十行時，入善思惟三昧。

貳、本會四品經要旨

一、升夜摩天宮品第十九：說夜摩天之體性及佛德莊嚴。

二、夜摩宮中偈讚品第二十：十方法界菩薩讚佛，說本會佛德之美。

三、十行品第二十一：由功德林菩薩入善思惟三昧，說十行之要旨；這是指一個人的生活創造性的內涵。

四、十無盡藏品第二十二：說實踐之心法，說自發自動創造性人生的心理動力。