第三十七、如來出現品

一、由普賢法門，平等之因，而得平等之果，為如來出現品之由來。

二、世尊現瑞相、光明相、莊嚴相，「爾時世尊從眉間白毫相中放大光明，名如來出現，無量百千億那由他阿僧祇光明以為眷屬，其光普照十方盡虛空法界一切世界，右繞十帀。顯現如來無量自在。(眉間智慧，白毫無垢也)……時此道場一切大眾，身心踊躍生大歡喜。」「爾時如來，即於口中放大光明，名無礙無畏，百千億阿僧衹光明以為眷屬，普照十方盡虛空等法界一切世界，右繞十帀，顯現如來種種自在……入普賢菩薩摩訶薩口。」

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三、如來性起妙德菩薩問普賢如來現相光明之義，普賢答如次：

(一)如來出現法義：說法深廣、喻明深廣，「佛子，如來出現亦復如是，具足一切善根功德，放於無上大智光明，名不斷如來種不思議智，普照十方一切世界。」令一切眾生皆生歡喜。

(二)如來身業：佛子！諸菩薩應於無量處見如來身，應遍一切處見如來，虛空周遍喻、日光饒益喻、日光等照喻、如醫王喻、寶王喻。

(三)如來語業：「佛子！菩薩摩訶薩應知如來音聲遍至」，隨其心樂，皆令歡喜，令得清涼。「菩薩摩訶薩薩應知如來音聲非量非無量，非主非無主，非示非無示。」「如來音聲不從身出，不從心出，而能利益無量眾生。」

(四)如來意業：「佛子！如來心意識，俱不可得，但應以智無量故，知如來心。」「譬如虛空為一切物所依」是為如來心第一相。「恆出一切世間出世間種種智慧，而如來智無增滅，佛子，是為如來心第二相」。「而如來智平等無二，無有分別，但隨眾生心行異故，所得智慧各各不同。」是為如來心第三相。如大寶出生，成就四寶智即成所作智，平等性智，妙觀察智，大圓鏡智，是為如來心第四相。平衡一切，令捨所起大明功用行，令無有餘，是為如來心第五相。虛空含受無礙智，是為如來心第六相。「如來智慧無有增減，以根善安住生無休息故。」為如來心第七相。劫火燒盡一切障，智慧平等為如來心第八相。巧持智風令諸菩薩超二乘地是為如來心第九相。如來智慧無處不至，利益安樂一切眾生是為如來心第十相。

(五)如來出現境界：云何知如來應正等覺境界？「知一切世間境界，是如來境界，知一切三世境界，一切剎境界，一切法境界，一切眾生境界，真如無差別境界……是如來境界。」「菩薩摩訶薩應知心境界是如來境界。」心境界無量無邊，無縛無脫，如來境界亦同。

(六)如來出現之行：「菩薩摩訶薩應云何知如來應正等覺行」，「應知真如行，是如來行，佛子！如真如前際不生，後際不動，現在不起，如來行亦如是，不生不動不起。佛子！如法界非量非無量，無形故，如來行亦如是非量非無量，無形故。」

(七)如來出現菩提：「佛子！菩薩摩訶薩應知如來成正覺，於一切義無所觀察，於法平等無所疑惑，無二無相，無行無止，無量無際，遠離二邊住於中道。」「諸佛菩提亦復如是，普現一切眾生心念，根性樂欲，而無所現，是故說名諸佛菩提。」「但隨所應方便開示」。「知一切法皆無性故，得一切智，大悲相續救度眾生。」

(八)如來出現轉法輪：「佛子！菩薩摩訶薩應如是知如來以心自在力，無起無轉而轉法輪，知一切法恆無起故。」以三法轉無轉之法輪：知一切法離邊見，知一切法不可說，知一切法涅槃性。而以文字言語常轉法輪。

(九)如來出現涅槃：「菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者，當須了知根本自性。如真如涅槃，如來涅槃亦如是，如實際涅槃，如來涅槃亦如是」，「何以故，涅槃無生無出故，若法無生無出，則無有滅。」「佛子！諸佛如來為令眾生生欣樂故，出現於世。欲令眾生生戀慕故，示現涅槃。而實如來無有出世。」「佛子！若有眾生應以涅槃而得度者，如來則為示現涅槃，而實如來無生無歿，無有滅度。」

(十)如來出現見聞親近所生善根：「佛子！菩薩摩訶薩應知於如來所見聞親近所種善根，皆悉不虛，出生無盡覺慧故，離於一切障難故，決定至於究竟故，無有虛誑故，一切願滿故，不盡有為行故，隨順無為智故，生諸佛智故，盡未來際故，成一切種勝行故，到無功用智地故。」「菩薩摩訶薩應如是知，於如來所，見聞親近所種善根，悉離一切諸不善法，具足善法。」「佛子！此法門如來不為餘眾生說，唯為趣向大乘菩薩說，唯為乘不思議乘菩薩說，此法門不入一切餘眾生手，唯除諸菩薩摩訶薩」。

四、現瑞證成：「爾時佛神力故，法如是故，十方各有十不可說百千億那由他世界，六種震動」（踊、動、起、震、吼、擊）；起無量不思議法雲，「令諸菩薩皆大歡喜，周遍十方一切世界，悉亦如是。」十方無量如來同名普賢，現前而作是言，「善哉佛子！乃能承佛威力，隨順法性，演說如來出現不思議法。佛子！我等十方八十不可說百千億那由他佛剎微塵數同名諸佛，皆說此法。如我所說，十方世界一切諸佛亦如是說。」「我等為令未來諸菩薩聞此法故，皆共護持。」

五、普賢菩薩「欲重明如來出現廣大威德，如來正法不可沮壞，無量善根皆悉不空。」而說頌言「如是微密甚深法，百千萬劫難可聞，精進智慧調伏者，乃得聞此秘奧義。若聞此法生欣慶，彼曾供養無量佛，為佛加持所攝受，人天讚歎常供養。此為超世第一財，此能救度諸群品，此能出生清淨道，汝等當持莫放逸。」