第四、釋五會念佛

一、本經最後歸攝於念佛往生極樂世界，並以普賢行願為行門，故釋五會念佛。

二、唐代宗時法照法師所創，法師著有〈淨土五會念佛略法事儀讚〉依無量壽佛經而作。引經文曰：「或有寶樹，硨渠為本，紫金為莖，白銀為枝，琉璃為條，水精為葉，珊瑚為華，瑪瑙為實，行行相值，莖莖相望，枝枝相準，葉葉相向，華華相順，實實相當，榮色光曜，不可勝視。清風時發，出五音聲，微妙宮商，自然相和……其聞音者得深法忍，住不退轉至成佛道。」

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三、「彼五種音聲，從緩至急，唯念佛法僧，更無雜念，念則無念，佛不二門也。聲則無常，第一義也；故終日念佛，恒順於真性。終日願生，常使於妙理，發心有如此者，必降天魔擊法鼓，六種震動，四花繁雨，金剛寶座正覺可期也。」

四、五會念佛法：

●第一會，平聲緩念　南無阿彌陀佛。

●第二會，平上聲緩念　南無阿彌陀佛。

●第三會，非緩非急念　南無阿彌陀佛。

●第四會，漸急念阿彌陀佛。

●第五會，轉急念阿彌陀佛。

五、五會念佛有何利益：

曰「即於此生，為能離五濁煩惱，除五苦斷五蓋，截五趣淨五眼，具五根成五力，得菩提具五解脫，速能成就五分法身，五會念佛功力如斯。」

六、五濁—劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。

●五苦—生老病死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰盛苦。

●五蓋—貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔(躁動與憂惱)、疑(猶豫)。

●五趣—地獄、餓鬼、畜生、人、天。

●五眼—肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

●五解脫—解脫五趣。

●五力—信力、進力、念力、定力、慧力。

●五分法身香—戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。