第一、世主妙嚴品

一、佛始成正覺

佛在摩竭提(註：無毒害)國，阿蘭若法(註：無喧諍)菩提場始成正覺，即同時成就三世間的莊嚴，即地嚴、樹嚴、宮殿嚴、師子座嚴，故云：「爾時世尊處于此座，於一切法成最正覺，智入三世悉皆平等，其身充滿一切世間，其音普順十方國土。」

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二、教主難思(佛身)

(一)三業普周—身、口、意三輪體空(神通輪為佛之身　記心輪為佛之意　教誡輪為佛之口)

(二)威勢超勝—「身恆遍坐一切道場，菩薩眾中威光赫奕，如日輪出，照明世界。」

(三)福德深廣—「三世所行眾福大海，悉已清淨。」

(四)隨意受生—「恆示生諸佛國土。」

(五)相好莊嚴—「無邊色相圓滿光明，遍周法界等無差別。」

(六)願身演法—「演一切法，如布大雲。」

(七)化身自在—「一一毛端，悉能容受一切世界而無障礙，各現無量神通之力，教化調伏一切眾生。」

(八)法身彌綸—「身遍十方而無來往。」

(九)智身窮性相之源—「智入諸相了法空寂。」

(十)力身化自他—「三世諸佛所有神變，於光明中靡不咸睹，一切佛土不思議劫，所有莊嚴悉令顯現。」

三、眾海雲集

(一)同生眾：「有十佛世界微塵數菩薩摩訶薩所共圍繞」。其德用為：

1.「此諸菩薩。往昔皆與毗盧遮那如來，共集善根，修菩薩行，皆從如來善根海生。」

2.「諸波羅密悉已圓滿……於諸三昧具足清淨。」

3.「辯才如海，廣大無盡，具佛功德。」

4.「入法界藏，智無差別，證佛解脫甚深廣大。」

5.「了達諸佛希有廣大秘密之境……一切如來功德大海，咸入其身，一切諸佛所在國土，皆隨願往。」

(二)異生眾：

1.雜類諸神：執金剛神、身眾神、足行神、道場神、主城神、主地神、主山神、主林神、主藥神、主稼神、主河神、主海神、主水神、主火神、主風神、主空神、主方神、主夜神、主晝神。

2.八部眾：阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、夜叉王、龍王、鳩槃茶王、乾闥婆王。

3.欲色界諸天眾：

●欲界天眾：月天子、日天子、三十三天王、須夜摩天王、兜率陀天王、化樂天王、他化自在天王。

●色界天眾：大梵天王、光音天王、遍淨天王、廣果天王、大自在天王。

(三)經云：「如是皆以毗盧遮那如來，往昔之時，於劫海中修菩薩行，以四攝事而曾攝受，一一佛所，種善根時，皆已善攝種種方便，教化成熟，令其安立一切智道。」

(四)一切異生眾各得一解脫法門：依自己根性得解脫法門，普賢菩薩得一切法門，因為他們都已解脫，所以能來親參世尊這次宇宙宗教大會。

四、讚佛：與會菩薩神眾見佛世尊之因圓果滿，莊嚴殊勝而讚佛。讚佛身座、地、宮殿及佛德。對佛功德之讚歎舉例如次：

(一)金焰菩薩讚佛十力：

1.處非處智力 2.三世業報智力

3.根勝劣智力 4.種種解智力

5.種種界智力 6.一切至處智力

7.禪定三昧智力 8.宿住隨念智力

9.天眼智力　 10.漏盡智力

(二)法界菩薩嘆佛十度行滿：施度、戒度、忍度、精進度、靜慮度、般若度、方便度、願度、力度、智度。

五、諸世主一一皆現供養雲，雨於如來道場眾海。故云：

「如此世界中，一一世主，心生歡喜如是供養。其華藏莊嚴世界海中，一切世界所有世主，悉亦如是而為供養。其一切世界中，悉有如來坐於道場。一一世主，各各信解，各各所緣，各各三昧方便門，各各修習助道法，各各成就，各各歡喜，各各趣入，各各悟解諸法門，各各入如來神通境界，各各入如來力境界，各各入如來解脫門，如於此華藏世界海，十方盡法界虛空界，一切世界海中，悉亦如是。」

六、由是，一一眾生各各是世主，一一器界是世主，一一如來是世主，我們能成為自己生活世界的主人否？古德常說：「須自己作得主。」該是多麼中肯的一句偈。