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虚荣心会让人备受煎熬
虚荣心是使一个人走向歧途的兴奋剂。它可以使人燃起邪念、失去理智,甚至招致终生的遗憾。虚荣虽然可使人得到一时的满足,填补一下内心的空虚,但它必将成为一个沉重的包袱,压在你身上使你提心吊胆。因为它毕竟是虚假的。
记得在央视春节联欢晚会上有这样一个小品——《有事您说话》,小品中主人公为了表现自己比别人强、有本事,就瞎吹牛,说自己有办法买火车票,结果别人托他买火车票,为了证明自己有办法,只好夜里排队去买票,弄得自己狼狈不堪。
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这就是典型的虚荣心的表现,它所带来的痛苦和麻烦都是自找的。虚荣心是指用虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态,是对荣誉的一种过分追求,是一种不良的消极情绪,甚至有人说虚荣心是人类历史上最类似于艾滋病的痼疾。如果不能很好地控制这种消极情绪,对我们的生活也是有很大的危害的。
英国哲学家培根和德国哲学家叔本华有两句格言:“虚荣的人被智者所轻视、愚者所倾服、阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。”“虚荣心使人多嘴多舌,自尊心使人沉默。”
当然,人难免都会有一点虚荣心,谁都渴望受到别人的尊重和崇拜。如果能将内心的虚荣情绪转化为前进的动力,也是不错的。但虚荣心强的人往往都不愿脚踏实地去做事,过分爱慕虚荣爱出风头,这是一种顾盼自恋的“孔雀心态”,他们在物质上讲排场、搞攀比,在社交上好出风头,为了追求一种暂时的、表面的、虚假的效果,甚至弄虚作假,欺诈骗取。最终让自己得不偿失。
“虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来,企图避免别人的责备。”这是菲尔丁对虚荣的评价。虚荣是罪恶的,也会给人带来许多不幸。
世界短篇小说巨匠莫泊桑在《项链》一文中,就选取了一位爱虚荣的人作主角——一位美丽的罗瓦塞尔太太,因为她从小家境贫穷,认识不到有钱人,不得不听天由命,委屈地和一个小职员结了婚,当然,小职员的薪水不高,所以他们的经济环境仍然较差。但罗瓦赛尔太太是一个虚荣心极强的人,每天都幻想着自己是一位贵妇人。
一天晚上,她的丈夫拿到了一个晚会的邀请函,她却因为没有像样的衣服而不愿去参加。无奈之下,丈夫便把准备买枪的钱为太太买了衣服。但罗瓦塞尔太太又因为没有漂亮的首饰而不愿去参加晚会。这可不是一笔小钱!最后,丈夫给她出了一个提议,向她的好友贵妇人福莱斯蒂埃太太借几样首饰,罗瓦塞尔太太于是借了一串钻石项链。在晚会上,她光彩照人、优雅大方,很快便成为晚会的中心,很多男人都以能和她跳舞为荣,欢乐的时光总是过得很快。当她回到家时,却发现项链不见了,到处找也找不到,罗瓦塞尔和她都急疯了。最后,他们不得不花三万六千法郎买了一条相同的项链赔给人家。他们赔上了十年的辛酸,就为赔清这笔债务。后来罗瓦塞尔太太和丈夫居然还清了全部债务。但她已成为一位手很粗糙,容颜苍老的妇人。后来,她到公园遇到了朋友福莱斯蒂埃太太,在交谈中才得知那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的赝品。
这就是迷恋虚荣浮华的下场。假如罗瓦塞尔太太能控制一下自己的虚荣心,也许就不用吃这十年的辛酸苦头。但她太爱慕虚荣了,为图一时出风头,而换来十年的辛酸苦日子。
可见,虚荣心给人带来多少不幸,虚荣是毁容的化妆品,他能让人变得丑恶,让人的心灵扭曲。现实生活中,虚荣心强的人并不少。有一篇报道说,有一个上海女人,月收入不过3000元,可是却很要“面子”,为了让别人高看自己一眼,她宁可省吃俭用,攒了大半年也没有攒够买一个名牌包的钱。终于,她忍不住做下了犯法的事——偷同事的钱包。当被同事发现后,她也被公司开除了,名誉和工作都没有了。
中国有句老话“死要面子活受罪”,这是对虚荣心最形象的比喻。这种情绪如果不加控制,很可能会诱惑你燃起邪念,最终走向歧途。所以,要想不被坏情绪影响你的人生,就要防止和克服虚荣心的膨胀。
专家建议,防止或克服虚荣心要从以下几个方面做起:
1.认识虚荣的后果。虚荣心过强,就容易产生可怕的动机,出现失去理智的行为。实际上,有些人犯的错误与其自身的虚荣心就有着一定的联系。虚荣虽然可使人得到一时的满足,填补一下内心的空虚,但它必将成为一个沉重的包袱压在你身上,使你提心吊胆。因为它毕竟是虚假的,总有一天会露出马脚,反而会使自己声名狼藉,无法下台。正如生理学家巴甫洛夫所告诫我们的:“永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷,即使用最大胆的推测和假设去掩饰,这也是要不得的。不论这种肥皂泡的色彩多么使你炫目,但肥皂泡必然是要破裂的。于是你们除了惭愧之外,是毫无所得的。”
2.正视客观现实,有自知之明。尺有所短,寸有所长,每个人都有其优势与劣势、长处与短处,做任何事、追求任何目标,都要看清自身所具备的主客观条件。不可强求的事情就宜主动放弃。承认客观现实,实事求是地醒悟自身,这样产生虚荣心的基础就会削弱很多,许多麻烦及苦恼也就得以避免。
3.有自己的思想,不被舆论左右。我们生活在群体之中,总免不了别人的品头论足。但对于舆论,我们要提高辨别是非的能力,对于正确的应当接受,对于不正确的要给予纠正或分析判断,决不可凡事人云亦云,被舆论左右。