统一天下的变相手段——重熙增币

耶律宗真上台以后，一心想要做出一番惊天地、泣鬼神的大成就来，但无奈除了从亲妈手里夺回皇权，整顿了一番乌烟瘴气的朝廷以外，他始终都没找到更好的机会建功立业。

最终，等啊等，他终于等到了一个好机会——宋王朝与西夏连年征战，宋王朝节节败退，始终被西夏压制着，耶律宗真心里顿时乐开了花，既然宋王朝如此软弱，自己何不趁机捞一把呢？

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可是，出师总得有名呀，找个什么样的借口呢？想来想去，耶律宗真最后灵光一闪，决定拿关南十县地做文章。

关南十县地就是瓦桥关、益津关、淤口关三关十县地。一开始，这三关十县地是属于中原王朝的，后来石敬瑭割让幽云十六州的时候给了契丹。再后来，后周世宗柴荣兴兵北伐，这片土地又归属了中原王朝。

当时，契丹的皇帝是睡皇帝耶律璟，他只顾着喝酒、睡觉、打猎，完全没有兴趣搭理朝政，听说柴荣退兵了，也就不管有没有丢失土地了，转头就抱着酒坛子喝酒去了。所以，从此以后，三关十县地就完全回归了中原王朝的怀抱。

耶律隆绪继位以后，萧绰摄政，母子二人曾经趁着宋王朝新皇继位，根基不稳，打着索要三关十县地的旗号发动战争，最后兵临澶州城下，逼迫宋真宗赵恒与契丹签订了“澶渊之盟”，契丹虽然没有收回三关十县地，却也得到了每年三十万的岁币。

耶律宗真就想学学祖奶奶萧绰和爷爷耶律隆绪，打着索要三关十县地的旗号，出兵攻打宋王朝。

但是，耶律宗真心里始终没底儿，就去找已经退休在家的老宰相张俭，询问张俭的意见。张俭给耶律宗真分析了一下当前形势以后，表示根本不用出兵，只要派出使者前往宋王朝交涉，就能达到索要土地的目的。

耶律宗真一听顿时心花怒放，兴高采烈地回宫召集大臣，商量派遣使者前往宋王朝的事情。

最后，耶律宗真给宋仁宗赵祯写了一封洋洋洒洒的信，表示关南十县地是契丹所有，后来柴荣逞一时英雄，把地夺了去，所以他柴家江山才很快就灭亡了。而且契丹和宋王朝两家结为友好邻邦，关系一直不错。只是，关南十县地的问题始终萦绕心头，导致他整天吃不好、睡不好，时刻担心宋王朝会毁约背盟，所以希望宋王朝能够把地还给契丹。

此外，李元昊已经对契丹称臣，又跟契丹沾亲带故，就算他罪大恶极，应该诛伐，宋王朝要讨伐他，也应该事先通知一声才对。宋王朝这样不声不响地突然讨伐西夏，让契丹实在很不安啊。

耶律宗真写完以后，自己反复读了几遍，越读越觉得自己写得情真意切，煽人泪下，肯定能够说服宋王朝把地还给自己。

这一切都被宋王朝安排在契丹的间谍看在了眼里，他们连忙想方设法弄来耶律宗真写给宋仁宗赵祯书信的底稿，上报给赵祯。

赵祯得到底稿以后，震惊不已，马上召集大臣，商量该怎么应对。

等契丹使臣刘六符、萧特末带着耶律宗真的正式信件来到开封，他们已经商量出三条意见：不能割地，可以和亲，可以增加岁币。

这边契丹坚持要求割地，那边宋王朝坚决表示拒绝割地。双方公说公有理，婆说婆有理，始终没法形成统一意见。

远在契丹的耶律宗真得知以后，决定给宋王朝施加一下压力，迫使宋王朝赶紧答应割地，于是，就大张旗鼓地颁布了南征的赏罚令。

赵祯听说以后，大惊失色，马上派遣富弼为使者，带着他的亲笔信前往契丹，交涉索地事宜。与此同时，他又在大臣的建议下，声势浩大地升大名府（也就是今天的河北大名）为北京，加固城防，同时在两国边境地段修固河防，操练兵马，以此来大造声势。

耶律宗真看到宋王朝一改软弱本色，强硬起来了，心里十分没底。所以，听说双方使臣迟迟没有谈出结果以后，干脆亲自接见了富弼，表示只要宋王朝把三关十县地还给契丹，两国就会友谊地久天长。

富弼却丝毫不为所动，明确表示契丹想得到祖宗的旧地，宋王朝也不想失去祖宗的旧地，而且既然契丹以得到土地为荣，那么宋王朝必然会以失去土地为耻，两个国家建盟友好，约为兄弟，怎么能够让兄弟二人一个荣耀一个耻辱呢？

接着，他又说幽云十六州本来就是中原的土地，如今大片土地都归契丹所有，宋王朝也没有提出索要土地的要求，就是顾及兄弟之情，所以两个国家还是知足常乐，不要再贪求更多了吧。

耶律宗真原本只是想趁着宋王朝与西夏连年战争的机会，学学老祖宗们，建功立业，一展抱负。如今，听到富弼这一番话，又想到宋王朝正在边境上磨刀擦枪，时刻准备开战，心里就顿时乱作一团，决定退让一步，只要联姻和赠币。

这让宋仁宗赵祯和满朝文武非常不爽，要是两个条件都同意了，岂不是恰恰证明了宋王朝软弱可欺，以后谁想欺负都成了？

于是，经过几天几夜的会议讨论以后，赵祯明确表示，如果契丹想要联姻，那么就没有金帛，如果契丹能够说服李元昊重新臣服于宋朝，那么宋朝每年向契丹赠币二十万，否则只赠币十万。

面对宋王朝的强硬态度，耶律宗真无奈了。他知道南朝公主出嫁的惯例，嫁妆一般不超过十万缗，想来想去，他决定选择二十万赠币。但是，为了获得心理上的安慰，他要求在誓书上加一个“献”字。

富弼当然不同意，“献”表示的是下级向上级朝献，契丹和宋王朝是敌对的两个国家，属于平级，怎么能够用“献”呢？更何况，两国约为兄弟，宋朝为兄，契丹为弟，哥哥“献”于弟弟，那成什么体统？

耶律宗真见富弼不肯答应，又提议改用“纳”字，同样遭到了富弼的拒绝。这下耶律宗真不乐意了，就让富弼先跟宋仁宗赵祯商量好了再谈。

事实上，宋王朝的皇帝大臣们心里都很清楚，向契丹增加岁币，本身就等于向契丹进贡，争一个用词也不过只是想求得一点心理安慰而已。但满朝文武谁也不肯撕破脸皮，承认这个自欺欺人的说法。

结果，讨论来讨论去，始终没能解决用词的问题。

这时，北宋著名词人晏殊义无反顾地站出来了，他建议采用“纳”字。

听到晏殊的建议，赵祯顿时喜笑颜开。他得知耶律宗真最终选择了增加二十万的岁币，心里早就乐开了花，要知道宋王朝此时的年收入高达数万万贯，相对而言，二十万岁币就摆平了契丹，这笔交易十分划算。但碍于面子，他一直不好意思表示自己的满心欢喜。

如今，见到晏殊肯给自己当替罪羊，赵祯马上就坡下驴，同意了这一主张。

就这样，耶律宗真趁火打劫功德圆满，兴高采烈地抱着新获得的赠币，跟宋王朝握手言和，两国的索地风波也就此画上了圆满的句号。因为这件事发生在耶律宗真重熙年间，所以被叫做“重熙增币”。

你不知道的契丹

这次耶律宗真趁火打劫的行为，虽然最后获得了皆大欢喜的结局，但却让西夏首领十分不爽。所以，这件事以后，西夏与契丹的关系也越来越差。特别是李元昊当上首领以后，想建立独立的政权，既不臣服于宋朝，也不臣服于契丹，所以暗中拉拢依附契丹的党项诸部，让他们脱离契丹，归附自己。以至于，后来党项诸部谋反，李元昊不但不帮助耶律宗真平叛，反而救援党项诸部。