第一节　帝国灭亡后的那些党项才俊

西夏灭亡后，党项人在整个元蒙时期，都活跃在从中央到地方的各级统治机构之中，而且党项人多身居要职，在元朝的统治机构中占有重要地位，为元朝的政治、经济、军事、文化都做出了巨大的贡献。元世祖忽必烈即位后，以“西夏之弟多俊逸”而大量启用西夏人担任要职。西夏灭亡后的这些党项才俊对元蒙统治的卓越贡献，既是西夏的延续，也是西夏史不可或缺的重要组成部分。

西夏遗民不但为元朝提供了大量的优质兵源，而且还涌现出了一批杰出的军事将领，如察汗、普里钤部、塔出、木花黎、李祯、李恒等。察汗早在西夏灭亡前夕，就投降了蒙古军队为其所用，史载他们武勇过人。投降蒙古后，在攻破甘州之时，成吉思汗欲将全城军民坑杀，在察汗的极力劝阻下，才使得成吉思汗最终只下令处死顽抗的三十六名夏人。在最后进攻中兴府时，夏主率军民坚守，成吉思汗派察汗前去成功说服夏主投降。

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成吉思汗死后，蒙古诸将商议将夏主杀掉，接着决定复屠中兴，又是在察汗力谏下，最后只杀掉顽抗的夏人，之后，察汗亲自入城，招抚西夏遗民。察汗还在蒙古西征、灭金和进攻南宋中都有随军出征，并屡立战功。多次受到蒙古君王的嘉奖赏赐，官至以都元帅兼领尚书省事。此外，还有西夏的贵族李祯，投元后为元的高级军事顾问。元太宗命皇子阔出伐宋时告诫他：凡是军中事物，一定要先问李祯之后再实行。

蒙古军队攻破灵州时，李恒的祖父拒绝投降被蒙古军杀害，李恒的父亲李惟忠当时年仅七岁，亦求同死。蒙古人对这个小孩的行为感到惊奇，就没有杀他，并将他献给了蒙古宗王移相哥收养。

移相哥继承王位后，命其为尚书断事官。李恒兄弟十三人，他排行第四，自幼聪颖，气质非凡，移相哥妃非常喜欢他，就收了他为养子。

公元1262年，忽必烈继承帝位后，李恒因告发李璮谋反而被捕入狱，后李璮阴谋败露被诛。世祖忽必烈嘉奖其忠诚，授予淄莱路奥鲁总管，佩金符。公元1270年，被任命为宣武将军、益都淄莱新军万户。从此，李恒开始追随蒙古铁骑踏上了征伐南宋的征程。

追随李恒出征的党项人中还有察汗的孙子塔里。李恒率军连破樊城、襄阳、鄂州、汉阳等地，因功升迁为明威将军等。接着又擒获宋朝大将高世杰，后升为左副都元帅，从都元帅逊都台出江西，一路追逐南宋宰相文天祥至空坑，获其妻女，降众达二十万。接着又在梅岭大败宋军。

公元1278年，李恒任蒙古汉军元帅。公元1280年，拜资善大夫、中书左丞，行省荆湖。任内，下令禁止掳掠民众为奴，赈恤灾民。李恒一生数经百战，攻下一百多座城池，为元灭南宋立下了赫赫战功。公元1284年，在随皇子镇南王脱欢远征安南（今越南境内），班师回朝时，李恒殿后，膝中毒箭，后伤重去世。

大量的党项优秀军事指挥人才，在元朝的对外扩张中建立了功勋。还有的党项人参与到元朝平定内乱的活动，并在镇压各民族地区的反抗斗争和起义中立下无数战功。

党项人不但在军事领域获得杰出成就，而且在元蒙时期的政治活动中，也起着举足轻重的作用。元朝初期在中央与地方统治机构中任职的比较有名的，如翰林学士高智耀，是夏献宗时期的右丞相高良惠的孙子，为元朝翰林学士，元世祖呼高知耀为高秀才而不叫其名，这位西夏大儒死后，他的孙子高纳麟，在元顺帝时是其重要的八大谋臣之一。

中兴路兴民总管朵儿赤，因经营西夏营田有功，而受到忽必烈的嘉奖。还有位居显赫的南台御史中丞亦力撤合、湖广行省平章李恒、江南释教都总统杨琏真伽、宣政院使杨暗普、知枢密院事暗伯等等。元朝中期，党项人星吉为人公廉明决，以精敏著称；元顺帝贴睦耳时，亦怜真班“性刚正，动有礼法”，曾为甘肃行省平章政事，其兄阿乞刺任甘肃行省左丞。

余阙（1303～1358年）是元朝末年的党项人中的杰出代表，“兼资文武”，“有古良将风烈”。余阙字廷心，唐兀人，余阙是河南乡试左榜第二名，公元1333年（元统元年）癸酉科会试第二名，殿试榜眼，也是甘肃科举史上唯一的“榜眼”。他不仅是元末著名的大诗人、儒学家，还被《元史》称为：“元末天下第一臣。”是元朝元统元年（公元1333年）进士，曾为辽、金、宋三史修撰，累官至监察御史。余阙为政严明，治军与兵士同甘苦，有古良吏风。余阙留意经术，五经皆有传注，文章气魄深厚，篆隶亦古雅，著有《青阳山文集》四卷传于世。

公元1352年，红巾军起义，元朝任命余阙代理淮西宣慰副使、都元帅府佥事，分兵镇守安庆。余阙一到任即开仓赈济灾民，整顿军马，他所率领的军队“皆夏人，人面多黎黑，善骑射”。

进城不久，余阙就亲率数千精锐出城与围城的义军陈友谅军大战，他冒着矢石箭雨，突入敌阵，连斩义军十三员大将，攻破义军围城寨栅数十寨。自此，余阙坚守安庆前后长达七年，历经大小数百战。

公元1358年正月，陈友谅调集大军，乘数千战舰出洞庭湖口，蔽江而下，树栅塔飞楼急攻安庆。正月初七，安庆最终被义军攻陷，余阙尤率众血战，身中数矢。义军将其重重包围，余阙见大势已去，遂拔剑自刎，以身殉国。余阙妻蒋氏、妾耶律氏、耶卜氏及子德臣、女安安、甥福童闻余阙死，亦投井自尽。后人将该井命名为“风节井”，并建“一家人”亭于井旁。元朝廷赠余阙为淮南行省平章，追封夏国公，谥忠宣。

元末顺帝时期参与镇压红巾军起义的党项人主要还有星吉、亦怜真班、高纳麟、福寿、卜颜铁木儿等。党项贵族福寿，年仅十五岁时就出入在皇帝周围，深得顺帝信任，曾连续五次升迁至同知枢密院事，公元1351年，在镇压刘福通起义时立下战功，时任淮南行省平章政事，后担任江南行台御史大夫。公元1356年，朱元璋率领农民起义军攻克南京，福寿以身殉职。还有著名的卜颜铁木儿，于公元1353年率军与红巾军激战江南多地，后会合多路元军攻破天完都城蕲水（今湖北浠水），俘获徐寿辉将相四百余人。

在元蒙时期为官的党项人大多不畏权势，刚正不阿，敢言真谏，廉洁自律。元朝初立之时，高智耀建议忽必烈“仿前代置御史台以纠肃官常”，被采纳。忽必烈决定命阿塔海率兵十万东征日本，满朝文武不敢上言劝阻，惟独党项人昂吉尔上疏力争“请罢兵息民”，忽必烈没有采纳，东征最终惨败而返，劳民伤财。元初，丞相阿合马之子忽辛为江浙行省平章政事，倚仗父亲丞相之位，在位期间贪赃枉法，党项人亦力撒合不惧其势，上疏揭露其罪行，追讨赃银八十万锭，忽辛也因罪被杀。元未，余阙为湖广行省左右司郎中期间，湖南平章宣慰，以婆律香赠送余阙，余阙发现香异常沉重，拒绝接受。装香的匣子里果然藏有黄金。余阙严于律己，秉公无私之举，令一些贪官污吏闻风丧胆。

党项人也对元朝时期的文化发展做出了较大的贡献。党项人多次向元朝统治者建议亲崇儒士，以儒治国。公元1238年（元太宗窝阔台十年），李祯会同察汗攻下淮甸时，即奏请“寻访天下儒士，令所在优赡之”。在忽必烈初期，儒士的地位极其低下，战争中俘获的儒士一般都被斥为奴，分给一些高官将校驱使。高智耀针对这一情况，屡次上书以提高儒士的地位，以及以儒治国的重要性。经过高智耀的反复劝说，元世祖忽必烈下令赎免淮蜀被俘的三百多儒士。从此，儒术在元开始被重视起来。

后来元朝实行科举取士，使得大量的儒术人才活跃在元朝的统治机构中。党项人也多通过科举考试进入官场。公元1333年，余阙中进士的这一年科举考试中，党项人进士及第者多达八人，在色目人中占取士总人数的三分之一居首位。除了余阙外，参与修撰宋、金二史的还有党项学者斡玉伦徒，刘沙刺班、纳麟等。以文学著称的党项人并著有文集的还有孟昉、王翰、甘立、贺庸昂吉、迈里古思等人。

当这些党项遗民为新的统治者竭力奉献的同时，客观上也加速了党项民族自身的最终消亡。无论是留在西夏故地的党项人，还是在元朝各地为官的抑或是被迁徙到各地的普通党项人民，出于各种各样的原因，由于政治上的需要和生活环境的改变，他们的生活习俗和语言文字都在不知不觉中被同化和改变，以至于整个党项民族最终彻底地消失于茫茫历史长河之中。