不费力去修理东西

和所有冥想练习一样，三分钟的呼吸空间练习需要付出一定的努力。但是如果我们在做这个练习的时候过于目标取向，那么每一次努力都只会加深痛苦，就像泰拉的经历一样。在她的案例中，她感到呼吸空间的练习时间太短了。“我注意到只有三分钟的时间”她解释说，“所以我觉得必须赶时间，尽快思考自己应该想的事，——冷静下来，然后我就有点害怕自己会错过这三分钟。于是我无法放松下来。”

如果你带着修理东西的心态去进行呼吸空间的练习，那么这个练习本身就可能变成一种厌恶性反应。当泰拉发现自己内心有着一种期待，希望把这个能够帮助她“冷静”的事情“做好”时，便意识到了这一点。她对自己说，要换一种视角。好的，记住，没有目标。我要做的只是注意内心产生的变化，——想法、情绪、身体感觉，把注意力集中到呼吸和腹部，然后把更加宽容的觉察导入全身。如果我那么做了，那就行了。我做了必须做的事。剩下的事情就顺其自然吧。

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对于泰拉以及我们当中的很多人来说，这个简单练习的挑战和责任在于要尽量把我们自己交付给它，记住真正重要的是我们对于现实的适应，——我们给它带来的东西。至于我们从这个练习中获取的东西，并不在我们的控制范围之内。尽量充满同情地去观察，去探究是什么导致了我们日常生活的停顿和崩溃。那就是我们需要做的全部。当我们再被诸如这没有用、我没有时间或者我显然没有做对之类的想法困扰时，就能够用这种方式去发现这些想法正是我们需要去觉察、去承认的东西。如果我们接受了“理解生命”的挑战，那么惟一需要做的就是，利用充分的时间去进行呼吸空间的练习，然后尽量在每一个时刻都把自己交付于它。换句话说，我们每个人都应该为输入的内容负责。我们不需要去担心输出的结果，特别是那些是否“起作用”的问题。我们只需要耐心地坚持练习，看看会发生什么。

和所有冥想练习一样，如果在呼吸空间的练习中我们发现自己正在设定目标，那么我们就会从存在模式退回到行动模式。

当泰拉进行第二周的呼吸空间练习时，她决定尝试导入包容（allowing）的意识。她决心不再逼自己“做得好”或者达到某个特定的结果。只要能够进入练习的状态就足够了。当她再一次回到训练课堂时，她为自己的改变感到非常吃惊。“我注意到了感觉，”她说，“我从来没有注意过，不知道它们以前是否就在那里；换句话说，我也不知道它们是不是新出现的。但是我非常确定地体验到焦虑感，仿佛我从来都没有体验过似的。我怀疑它们以前是不是一直都在那里。”

在泰拉所描述的这个阶段中，她并不知道事情会朝着什么样的方向发展，但是她的经验确实表明，用觉察去包容焦虑的生理感觉，使她能够用一种全新的角度去看待它们，并且看到它们新的方面。她把这个过程叫做焦虑感觉的“潮起潮落”。

“我想，我的身体让我觉察到了它们的存在，”泰拉说，“然后我关注它们，你知道的，感受当前的状态。以前，我从来没有注意过生理上的感觉。我已经很习惯于关注想法，但是从来不关注感觉。这种方式改变了一切。它并不是把事情变得更好或者更坏，它只是一种潮起潮落，一种连续的心境和情绪的变化。”

呼吸空间的练习向泰拉提示了整个正念疗程的核心信息：学会如何与不断变化的思维和身体模式进行全新的接触；用接受而开放的心态将当前的思维和身体模式包容于觉察之中，特别是当我们感到疲惫、低落或者焦虑的时候，当思维的反应和旧习惯开始蠢蠢欲动的时候。泰拉对此有很好的总结：“它经历潮起潮落，不断地变化，但是我不需要去修理它。我只需要和它待在一起，不再惧怕它就可以了。”