正念是邀请和宽恕

现在，我们谈到了关键一点。我们似乎总是在最不需要正念的时候，最容易进入觉察的状态。然而，当我们最需要正念的时候，进入觉察状态的能力却人间蒸发了。如果我们想要躲避这个残酷的因果锁链，就需要重建一套新的态度去对抗旧习惯。当我们感到烦乱的时候，正是运用呼吸空间技术的最佳时间。即使我们无法在事情发生的时候做这个练习，只能在事后进行也没有关系，它可以帮我们建立一种全新的观察、理解和应对压力情境的方式。它意味着我们要在某个恼人的电话结束之后，或者重新遇到那些意外的困难时，进行呼吸空间的练习。因此，即使在一天结束的时候我们才意识到，哦，老天，——已经晚上八点了，我今天居然一次也没有关注自己的身体和呼吸，即使在那个时候，那一刻，只要我们觉察到了这一点，就可以马上进行呼吸空间的练习。那一刻是意识到现实的时刻，也是练习和植入呼吸空间技术的最佳时刻。我们既不需要担心也不需要强迫进行练习，因为练习本身会以不温不火的方式去影响我们和生活的关系。随着练习的不断持续，延续了一辈子的行动模式将会慢慢减弱，逐渐消融在宽厚而包容的正念之中。在这种方式之下，每一次的呼吸空间练习都是在建立一种新的学习方式。所以，即使我们想着，哦，我已经好几天没有练习了，我们也可以抓住这一刻，马上进行练习。我们或许还会有这样的想法，这没有意义，我错过好多练习了；我可能还是会停止这个练习，半途而废。这些想法可以作为线索，提示我们要重新开始练习。否则，沉思式思维就有机会占领最高堡垒，而我们又会开始痛斥自己没有做好“应该”做的事。可笑的是，沉思式思维的循环也常常持续至少三分钟以上！你是要选择再一次被“可以，应该，将要，必须”式思维打倒，——还是主动地对抗它们呢？

一旦你感到忙乱，就可以做一次呼吸空间的练习，——哪怕在事情已经发生之后。

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正念练习是非常宽容的。它邀请我们一次又一次地重新开始，也不会因为忘记练习而批评我们。所以我们在任何时间任何地点都可以进行练习，它是我们友善地对待自己的一种姿态。不论过去你是否记得在真正需要正念的时候进行呼吸空间的练习，只要你带着这种“现在就开始练习”的倾向和意愿，就能增加下一次进行练习的可能性，到时候呼吸空间技术会自动跳出来向你推荐它自己。