正念的概念

正念是指通过有意的注意和对事物不做评价的方式而产生的一种觉察能力。你或许会问，注意什么内容呢？注意世间的一切，尤其是那些我们常常想当然或者忽视的生活内容。比如，我们可以开始注意生活经验的方方面面，我们的情绪感受，我们大脑的思维以及我们如何知觉和理解事物。正念意味着随时随地都对事物的状态保持关注，并且关注的是事物本身的状态，而不是我们希望它应该具有的状态。为什么这种注意的方式能够起作用呢？因为它是沉思式思维的对立面，是造成低落心境持续和反复的原因的对立面。

第一，正念是有意向性的。当我们培养自己的正念时，就会觉察到更多的现实环境和可能的选择余地。我们可以更加清醒地去行动。而沉思的方式则相反，它会对任何引发情绪的事物做出下意识的反应，就像无意识一样，完全迷失在思维当中。

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第二，正念是经验性的，它直接指向当前的现实经验。然而当我们沉思的时候，大脑却被非现实、非感观性的想法和抽象概念所占据。它们将我们的思维推向过去的记忆或者想象中的未来。

第三，正念是非评价性的。它的优点就在于能够让我们看到事物当前的真实状态，并且允许它们维持这样的状态。而沉思过程和行动模式则恰恰相反，充斥着判断和评价。任何一种形式的评价（无论好或坏，对或错）都意味着我们自身或者身边的事物需要去符合某种内部或者外部的标准。自我评价的习惯看似是为了让我们生活得更好，成为更好的人，但实际上它却像一个永远不会满足的暴君，不断提出各种不合理的要求。

通过正念的培养，卡罗尔也许能够意识到外部事件、情绪感受、想法和行为之间的复杂联系，了解某个因素是如何诱发另外一个因素，从而点燃了整条抑郁的锁链。她或许就不会再反复地陷入永无止境的抑郁情绪，因为她现在能够以全新的更明智的方式去理解当前的经验。她甚至还会在脆弱的时候，找到自我安慰的方法，加强对新事物的兴趣，交到更多的新朋友。

本书后面的章节中将会介绍，正念的训练并不仅仅是去关注身边被忽略的事物。它还需要你通过学习觉察到一些思维模式，也就是那些被你错误地运用于自身和情绪问题，从而带来诸多窘境的思维模式。接下来的章节还会介绍一些练习技巧，帮助你摆脱无效的思维模式，转向另外一种不会带来窘迫的模式。随着正念能力的不断提高，你还可以去探究，当用非评价和慈悲心去觉察情绪的来去时，你的身心会发生什么样的改变。

在后面的章节中，正念的训练会教你如何进入存在模式，与自身的情绪和平共处。毕竟情绪并不是我们的敌人，它只是传递信息的使者，通过最基本而亲切的方式把我们和外部的风险以及生活经验联系在一起。