在坐姿冥想中抵达极限

在第6章中我们已经看到，在坐姿冥想中保持一段时间的静止之后就会出现某种程度的不适。如果你是双腿交叉坐在地板上，这种不适感会更加强烈。其中一个膝盖或者两个膝盖，后背、脖颈或者肩膀会开始疼痛，而这种疼痛会随着时间不断加剧，有时甚至会超乎你的想象。回忆一下，在坐姿冥想中，我们首先将注意力放在呼吸感觉上，待到稳定之后再将它们扩展到全身或者身体的某个特别紧张的部位。因此，跟正念式瑜伽一样，在坐姿冥想中也有一种有效的方法，可以发展出抵达极限的能力。那就是通过接触和包容去善待当前的身体经验，即使我们的第一反应是厌恶。在第6章中我们已经看到，当注意力反复倾注于这些不舒服的感觉时，就能够把最紧张的部位也容纳于觉察范围之内，体验到它们每时每刻的感觉变化（即使一开始只能持续很短的时间）。在这里我们通过面对并包容那些感觉，去轻柔地触碰自己的边界和极限，直到我们感觉自己已经达到了当前的极限 状态。然后我们小心翼翼地撤回努力，将注意力从最紧张的部位转移到我们收集和重组的资源上来。我们可以有很多方式来完成这一步：

•其中一种方式是在紧张部位的内部进行注意力的转移；不再专注于最紧张的部位，而是转换到相对不紧张的部位上面去。

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•另一种方法是让呼吸和不适感平行，将对紧张感觉的觉察和作为背景的呼吸结合在一起。

•或者，如果紧张感太过强烈，我们可以将注意力从那个部位完全撤除，仅仅专注于呼吸。

•如果在坐姿冥想训练中出现紧张感太强烈的状况，我们完全可以移动身体或者变换身体的姿势，这是一种仁慈而明智的行为，并不是失败的标志。我们还可以觉察姿势的转变过程，这样不论我们对紧张感做出何种反应都可以对身体进行连续的觉察。

这个练习的关键在于，发现一种对待内部经验的不同方式，即使这些经验是不愉快的或者非常负面的。它提醒我们，不需要把自己一 股脑儿地扔进旋涡之中，而是应该先把脚趾头放到水中试一下溫度。

当我们对待生理不适感的方式从忽略和排斥转变为友好而好奇地关注时，我们就能够转变自己的内部经验了。

我们在这里学到的觉察力，——那种包容现实而不是排斥或者逃避现实的力量，——可以被应用于其他任何生理或者情绪的紧张体验。通过真正地包容和善待自己的情绪，我们可以照顾好自己，让情绪总是处于充满了仁慈、开放和兴趣的觉察当中，——不论我们在现实上体验到的是什么。