意识流的席卷

跟其他的冥想练习一样，我们大部分人会不时地发现思维陷入了一种特定的意识流里面，并且在随后的练习中被它席卷而走。我们可以回到关于电影的比喻，这种情况就像思维离开了自己的座位，走进屏幕里面，扮演它之前观看着的故事里面的角色。当你意识到这类事情的发生时，你只需要承认思维被意识流卷走了， 现在让觉察恢复原位。请对任何对故事情节的情绪反应或者紧张感保持注意，然后温柔而仁慈地将思维引回自己的座位，重新开始观看思维和情绪的表演。每当你发现思维无法集中并且四处游离，或者反复地陷入意念中的戏剧情节时，你可以回到身体的呼吸感觉中来，利用呼吸作为锚来稳定你的注意力。

至少在一开始，我们建议你对思维的关注每次不要超过5分钟。

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我们必须承认这个练习的难度，这对我们来说是至关重要的一点；我们太习惯于生活在思维的框架之中，难以注意到它们的存在，要对思维保持一定的正念关系是相当具有挑战性的。

在用这种方式处理思维过程的时候，我们必须格外小心。在把想法仅仅当做精神事件来对待和被它们的内容及情绪色彩引诱之间存在着一条界线。但是，我们几乎总是被它们诱惑和袭击，不知不觉便深信它们是真实的，它们就是我们，而我们就是它们。一旦我们变成了“它们”，就会迅速陷入行动模式的泥坑，轻易地回到沉思式遐想中去。其实，我们和思维之间的这种新关系要维持短暂的一段时间并不困难。但是，在练习的初级阶段，我们对想法的关注越多，就越容易被它们牵着鼻子走，从而失去了对它们的正念式观察。

冥想大师约瑟夫·戈德斯坦（Joseph Goldstein）简洁地描述了这种情况：

当我们在想法中迷失了自己时，认同感会非常强烈。想法扫荡我们的大脑并将其带走，在很短的时间内我们就会被扔得远远的。我们跳上一辆裁满联想的火车，却不知道自己上车了， 当然也就更不知道自己要去往何处。在路途的某个地点，我们或许会清醒过来，认识到自己一直在思索，自己被强行带走了。 而当我们走下火车的时侯，周围的精神环境已经和我们上车时截然不同了 。

如果你发现自己被意识流挟持并带走了，那么你需要通过对呼吸的关注来稳定和集中你的意志（见第4章），记住每一次吸气都是一次新的开始，毎一次呼气都是一次放松，一种全新的放手。