使用呼吸空间技术

在我们使用呼吸空间技术的时候，需要特别小心一个潜在的陷阱。人们很容易把呼吸空间看成是一次短暂的休息，一个我们可以逃避、放松的瞬间，然后再转身投入生活的激流之中。尽管这种做法在短期看来有一定的帮助，但是从长期来看，短暂休息的思路却远远没有把行动模式转变成存在模式来得有效，因为它无法改变我们在压力和应激之下的心理感受。因此，我们最好将呼吸空间技术看成是将觉察导入现实的一个机会，去注意并跳出我们常常被束缚的旧套路，从而和我们所面对的困境建立完全不同的联系。

单纯的休息和呼吸空间练习之间有什么区别呢? 我们可以来看一个类比。我们大多数人都经历过被倾盆大雨困住，在某个地方避雨的事情，比如躲在商店的出入口。有时我们会很高兴躲避了大雨。我们站着等了一会儿，希望雨能够停下来。这一刻我们身上是干的，但是随着大雨下个不停，我们意识到自己迟早都得面对这场大雨；我们想要逃避的事物仍然还在这里。最终，在某个剧本的情节中，我们跑回到雨中，抱怨着，甚至咒骂着雨把我们弄得浑身都湿透了。

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在另一种情况下，另一个剧本会呈现在我们面前。我们可以把避雨的场所用作另外一种用途。我们在出入口站了一会儿，预期到可能会淋得湿透，并且打心眼里不喜欢变成那样。我们注意到自己希望雨能够停下来的念头，但是它却毫无停止的迹象，我们还意识到对于自己可能被淋湿的担心和不安只能增加自己的不愉快感。所以，我们不再祈求雨停，而是走入瓢泼大雨中，让自己被淋湿，并且接受这个现实。通过这种方式去接近情境能够让我们体验到大雨本身。我们会注意到有些东西非常强大，能够扫荡所有它遇到的事物。大雨始终都没有停止。我们可能会变得越来越湿。但是我们和现实的关系却改变了这次的整个经历。

做一次呼吸空间的练习并不是进行一次休息。

在暴雨中寻找避雨场所的类比，引出了任何冥想练习都可以采用的一种方式：要么就聪明地逃避痛苦的经验，希望它们能够自行消失；要么就直面它们，改变我们和它们之间的关系。呼吸空间练习并不仅仅是一次休息，也不是避雨的时候咬紧牙关希望大雨停止的时候。通过跳出自动驾驶器，我们把此时此地的一切都作为注意的客体，包括呼吸，身体感觉以及情绪和思维的混合体。在这个过程中，我们会发现对情绪或者想法的觉察为我们带来了一个全新的变革性的视角。突然之间，我们栖息于更加开阔的观点之上，而不再被经验所束缚。这就是伊丽莎对呼吸空间的体验。

“我在有压力和事件发生，需要集中精力的时候，经常使用它……啊，它就在那里，我的呼吸……然后我就进入了觉察状态。上周有一段时间我必须刻意地进行这个练习，因为我几乎不由自主地就会进入某种心境，——来自于抑郁根源的消极反应，把一切都变得那么阴暗，糟糕。为了让自己跳出这种心境，重新集中注意，我会停顿一会儿。我利用这段时间来让自己保持正确的心态，——不对情境做出反应，而是和情境在一起。

伊丽莎发现自己不需要对恶劣的心境做出反应，也不需要相信它们对现状的说辞：

“过去我感到情绪崩溃的时候，就会想我永远也不会快乐；这种情况将一直持续下去，那将会变成什么样子呢……如今一切都完了。现在事情变得不同了……我是说我可以真实的意识到，好吧，继续，它还没有结束呢。在某些情况下，它甚至还没有开始，因此让我们坚持看看真正会发生什么，——坚持这样做，而不是让思维决定应该怎么做。”

为了使三分钟呼吸空间技术成为一种停止和挽救困境的方法，我们需要进行一定量的练习。这就是为什么要安排一天三次定时的呼吸空间练习。那可以让我们不仅仅在预定程序中使用它，更可以在任何我们急需的时候使用它，比如当我们遭遇到某种压力的时候。

三分钟呼吸空间练习的目的是要成为把正规冥想练习的力量导入日常生活的重要手段。虽然我们把它称为三分钟呼吸空间，但是一定要认识到呼吸空间的准确形式和持续时间是可以根据现实的情境进行任意变换的。如果我们把自己带到一个安静的房间，就可以从容地享受完整的三分钟呼吸空间练习所带来的闲适，如果需要的话还可以闭上眼睛。但是，如果我们处于一次辩论当中，塞车在路上，困在一个会议中，或者在超级市场购物，那就需要灵活而有创造性地去处理我们所遭遇的现实。我们要睁大眼睛，把步骤压缩到一分钟之内，比如你正在走路的时候，就可以把散乱的注意集中于脚步，而不是放在呼吸上面。最重要的是我们要理解自己正在做的事情；然后尝试各种呼吸空间的方法来满足现实生活的需求。请一定要记住，你永远都可以利用呼吸空间技术来深刻地改变生活的各个方面。

如果你经常进行呼吸空间的练习，那么就会发现跳出自动驾驶器之后，紧跟着实施三个步骤的练习，是将正念导入日常生活的最好组合。它可以帮助我们技巧性地去处理困难和充满压力的生活事件，并且也能够在这些常常被我们忽略的时刻，发现值得欣赏的积极的东西。