第一章 各个大洪水传说中的亚特兰蒂斯毁灭

现在，想必你们也对柏拉图记载中那片大陆似的亚特兰蒂斯岛的存在确信无疑。而且，地理学上也确实证明了亚特兰蒂斯的存在。亚特兰蒂斯岛以柏拉图描述的方式沉入海底，这不是可能，而是非常可能。下一个问题是，这场惨烈的大灾难是否存在于人类的记忆之中呢？答案是肯定的。

一场地震在几个小时之内便毁掉了一个国家，同时将古代两个大洲最优秀的人种也一同卷入大海。而他们那个时代的文明则以一种强大的力量印刻在人类记忆中，惨烈的阴影笼罩着整个人类历史，挥之不去。因此，无论是希伯来人、雅利安人、腓尼基人、希腊人、库什特人还是美洲原住民，我们都能够在他们的传统习俗和传说中找到亚特兰蒂斯毁灭的印记。

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弗朗索瓦[66]写道:

“大洪水的故事在除了黑人之外的民族之中广泛流传。现如今来看这些回忆的记录是如此珍贵和谐，绝对不会是凭空想象或信口开河，没有任何宗教和天文的神话能够具有这样普遍性的特征。

“这个传说一定源自于某种真实可怕的灾难，如此震撼，以至于各个民族的祖先听说了此事，也会让他们的子孙后代永远铭记在心。这场灾难一定发生在离人类第一发源地不远的地方，并且发生在主要人种从起源地四散各处之前。我们必须假设这些人迁徙到了世界的各个角落，才能解释为什么这个传说传播得如此广泛，并且每个地方的版本都如此相似，他们的记忆中好像已经预装了一个相同的形式，而这样的事情却不可能无缘无故地呈现在人们脑海之中。

“不过据我们观察，美洲大洪水的传说有可能不是原始自发而是源于外邦。毫无疑问，黄色人种的传说是从外邦引入，如大洋洲上的玻利尼西亚人。但有三个民族确实特别，他们的传说并未彼此借鉴，而是发源本土，甚至可以向前追溯到远古时期。这三个民族的人就是《圣经》上所说的诺亚的后代——《创世纪》第十章中人的祖先即是他们。”

我认为将其写入宗教圣书对传统习俗研究来说有着非常重要的历史价值。换句话说，它为人种学和地质学提供了更多内容。

事实上，我们完全可以认为这不是一个传说。《圣经》中记载的大洪水是一个历史事实。退一步说，这场灾难给三个民族的祖先——雅利安人、印欧人、闪米特人——留下了不可磨灭的记忆。换言之，他们是古代世界中三个伟大文明的种族、三个高级人类的族群——在三个种族的祖先四散各处之前，他们在小亚细亚的某处聚集而居。

渊博的学者和虔诚的基督徒，如斯库贝尔先生（巴黎）和阿卢瓦先生（布鲁塞尔）认为大洪水的发生不具有普遍性，并称“这件事只在人类最重要的中心蔓延，并且扩散到离中心起源处比较近的人们那里。并没有四散到其他更远的地方，更不会流传到靠近沙漠地区那些分散的部落中”。

可以确定的是《圣经》用了一件所有人类都熟知的事情作为开端，随后将自己设定在“上帝选择的人种”之中[67]。著名的人类学家德·卡特勒法热和居维叶[68]都支持这个观点。牧师贝利也承认这种说法并没有与正统学说有明显相违背之处。

柏拉图认为是“最大的一场洪水”冲垮了亚特兰蒂斯。萨以斯的祭司告诉梭伦，在“最大的一场洪水之前”，雅典人拥有高贵的血统，行为高尚，乐善好施，最近一次波澜壮阔的义举便是抵抗住了亚特兰蒂斯人的入侵。之后亚特兰蒂斯的大毁灭到来，巨大的地震摧枯拉朽般毁掉了亚特兰蒂斯岛和众多希腊人。因此，拥有众多洪水记录的埃及人认为这次大洪水是“最大的一场洪水”。