第二章 《圣经》中的大洪水

在《圣经·创世纪》第六到第八章中我们找到了有关大洪水的历史记载。

原文如下：

广告：个人专属 VPN，独立 IP，无限流量，多机房切换，还可以屏蔽广告和恶意软件，每月最低仅 5 美元

“当人在世上多起来，生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：‘人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到120年，那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人类的女儿们生子，就是上古英武有名的人。’

“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思所想的都是恶，就后悔造人在地上，心中忧伤。他说：‘我要将所造的人、走兽、昆虫以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我后悔造他们了。’唯有诺亚在耶和华眼前蒙恩。

“诺亚的后代记载：诺亚是个义人，在当时的时代是个完全人，与神同行。诺亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。

“世界在神面前败坏，人间满是暴力。神观看世界，见到的尽是败坏。有血气的人，也都开始在人间堕落。神就对诺亚说，凡有血气的人，他们已经走到了生命的尽头，因为地上充斥着他们的暴行，我要把他们和大地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法是这样，长300肘，宽50肘，高30肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。

“看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。但是我要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好做你们人和它们动物的食物。

“耶和华对诺亚说，‘你和你的全家都要进入方舟，因为在这时代中，我见你在我面前是义人。凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在地上。因为再过七天，我要在地上降40昼夜的雨，把我所造的各种活物，都从地上除灭。’

“诺亚就遵着耶和华所吩咐的行动了，当洪水泛滥在地上的时候，诺亚整600岁。

“诺亚同他的妻子儿女进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类、飞鸟和地上一切的昆虫，都是一对一对的，有公有母，到诺亚那里进入方舟，一切都像神所吩咐的那样。

“洪水泛滥在地上40天，把方舟从地上漂起，天下的高山都淹没了。凡在地上有血肉的动物——飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫以及所有的人，只要没有进入诺亚方舟的都死了；凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵也都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下诺亚和那些与他同在方舟里的动物。

“神记挂着诺亚和方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落，渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了，水从地上渐退。7月17日，方舟停在亚拉腊山上，到10月1日，山顶都现出来了。

“过了40天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦，但地上都是水，乌鸦一直飞来飞去。过了几天，他又放出一只鸽子，要看看水从地上退了没有，但水依旧遍地。鸽子找不着落脚之地，就又回到方舟那里，诺亚伸手把鸽子接进方舟来。他等了7天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一片新拧下来的橄榄叶子，诺亚就知道地上的水退了。他又等了7天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。

“从诺亚601岁正月初一那一天开始，地上的水一天天减少。诺亚撤去方舟的盖观看，便见地面开始渐渐变干，等到2月27日的时候，地面已经全干了。

“神对诺亚说，‘你和你的妻子、儿子、儿媳都可以出方舟了。在你那里凡有血肉的活物——飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它们在地上多多滋生，大大兴旺。诺亚和他的妻子、儿子、儿媳都出来了，一切走兽、昆虫、飞鸟和地上所有的动物也都出了方舟。’

诺亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上作为燔祭。耶和华闻着馨香之气，就在心里说，我不再因人的缘故而咒诅大地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我之前的行为，灭绝各种活物了。大地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息。”

现在让我们简单地分析一下此记载。

将它和《创世纪》的开篇几章联系起来可以看出：

1．洪水毁掉的家园就是人类文明的起源地。亚当起初裸体，之后用树叶和动物皮毛遮掩身体。亚当是地球上第一位耕耘之人，在人类文明兴起之前原始地生活在森林中以水果为食。亚当的儿子亚伯是第一位牧羊人，另一个儿子该隐是第一座城市的建造者，该隐的后代土八该隐是第一位冶金师，雅八是第一位住帐篷、牧养牲畜之人，犹八是第一位制造乐器之人，这一系列连续地从半开化向文明种族进化的足迹，也让我们看到了亚特兰蒂斯人相似的进化发展进程。

2．《圣经》和柏拉图都记载在大洪水之前，人类已经密集而居并且道德沦丧，正是由于人类思想道德的沦丧，上帝才下决心毁灭人类。

3．这两处注定沉沦的土地都是被水淹没，人们都是因水而亡。

4．《圣经》上说在世界之初大毁灭之前，人们住在快乐、安宁、干净的伊甸园。同样，柏拉图给我们讲了早期在亚特兰蒂斯的相似情形。

5．在《圣经》和柏拉图的记载中，人类的毁灭都缘起于人类和神的通婚。“神的儿子”屈尊娶了“人类的女儿”，他们从此降格并且沾染恶习。

我们以后还会讲到希伯来书和他们的大洪水传说与腓尼基人之间的紧密联系，而腓尼基人又与亚特兰蒂斯人有着千丝万缕的联系。

学者们也承认《圣经》中《创世纪》第10章中所列出的宗谱并没有将黑人、中国人、日本人、芬兰人、拉普人、澳大利亚人或者美洲土著包含在内。它所指的是地中海人、雅利安人、库什特人、腓尼基人、希伯来人以及埃及人。“含的儿子们”，并不是纯黑人，而是深棕肤色人种。[69]

如果这些种族（中国人、澳大利亚人、美洲人等）不是诺亚的后代，那么他们就不会遭到大洪水的袭击。如果中国、日本、美国、北欧、澳大利亚都没有在大洪水中造成大量的人口死亡，那么大洪水并不具有普遍性。但是正如先前所讲，大洪水确实毁掉了一个国家，除了诺亚一家，其余人全部溺死，整个国家成为一片废墟。因此大洪水不可能发生在欧洲、亚洲、非洲、美洲或者大洋洲，因为这些地区并未出现过这样的灭顶之灾。如果发生在这些地方的话，那我们怎么解释如今这些大洲上存在的芸芸众生呢？而《创世纪》也并未将他们视为诺亚的子孙，事实上，就连《创世纪》的作者也未必知道这些人种的存在。

因此两个结论二选一：要么《圣经》中记载的大洪水是虚构出来的，要么这场大洪水发生在除了欧洲、亚洲、非洲或澳洲之外某块被洪水毁掉的陆地上。这并不是凭空捏造的，这块陆地不是欧洲、亚洲，也不是非洲和澳洲，而是亚特兰蒂斯。

高高在上的正统权威弗朗索瓦说：“摩西充满崇敬地将闪、含、雅弗的后代归类，只包含一个人类的人种，即白种人。人类学家已经认可他列出的这3个分支，其他3个人种——黄种人、黑人和棕色皮肤的人——在诺亚为祖先的国家中并未出现。”因此，由于《圣经》中的大洪水摧毁的只是诺亚的那个大洲和人们，它并不具有普遍性。宗教世界不会假装找到了伊甸园所在的方位。

乔治·里奥·海科多[70]说：“无法找到精确的位置，面积究竟有多大也不得而知。”后世的我们也看到教堂有个不成文的传统指向西方地区，越过与欧洲相连的大洋，作为“在大洪水之前人类的居所”所在。

在这个方向钻研下去，就会发现越来越多的证据。其他国家的大洪水传说也印证了亚特兰蒂斯世界就是亚特兰蒂斯。