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第十章 雅利安殖民地
还有一个问题是：“雅利安人或雅弗后裔是否也源自亚特兰蒂斯？”
如果雅利安人是雅弗后裔族，如果雅弗是从大洪水中逃出来的始祖的儿子之一，如果《创世纪》的故事是真的，那么可以确定雅利安人来自于沉没的大陆亚特兰蒂斯。从《创世纪》可以看出，雅弗的后代就是与诺亚一起逃出大洪水的爱奥尼亚人、摩里亚半岛[255]小亚细亚西里西亚沿岸的居民塞浦路斯人、马其顿王国的多多那人、伊比利亚人和色雷斯人。除了伊比利亚人，现在统统被认为是雅利安人。
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温切尔说：“在《圣经》之外，我们找到了更多与早期雅弗和同样被称为雅利安人的印欧人分散相关的信息，所有这些都证实《圣经》故事中的雅利安原始居民与含米特和闪米特人居住在同一个国家。罗林森告诉我们，在亚述一些古老的碑铭中显示雅利安人的祖先中也混有含米特人，但是并没有指出三个家族居住的具体位置。”
在秘鲁的那章我写过含米特人、闪米特人和雅弗三种语言都变化自一种原始语言。
普遍认为历史上雅利安人移民的中心是亚美尼亚，亚拉腊山就坐落在那里，据说它是方舟停泊的地方——一个与大洪水地区一样的地方，只不过亚特兰蒂斯人口口相传的是方舟停在了新家园的高山之上。
现在来看看地图：假设亚特兰蒂斯的船只已经到达了位于地中海东部的叙利亚沿岸，那里居住着使用玛雅文字的人们，那么亚特兰蒂斯的船只与亚美尼亚相距两百英里。但是船只不需要停在叙利亚，人们能够穿过达达尼尔海峡和黑海这样不间断的水路，到达亚美尼亚。如果我们承认它是来自亚美尼亚的雅利安人在欧洲和印度生根发芽，那就有理由认为亚美尼亚人是亚特兰蒂斯人了。
在有历史记载的雅利安人中的第一批亚美尼亚移民之前，一批人已从伊比利亚半岛西班牙来到爱尔兰定居下来，这些人的语言就是雅利安语。根据传说，这些伊比利亚人来自于西方。
据说在公元前2000年，地中海的雅利安人曾经居住在欧洲东南部的地中海沿岸。他们在早期使用犁和金银铜器，种植小麦、黑麦、大麦。埃及石碑上的雅利安人脸，画于公元前4000年。“凯尔特人(雅利安族)和伊比利亚人之间的斗争远远早于腓尼基人、希腊人、迦太基人定居在地中海沿岸的日期。”有理由相信凯尔特人的祖先来自于亚特兰蒂斯帝国。据说“亚特兰蒂斯的神灵之一墨丘利神成了凯尔特人的统治者和伟大的神灵”。F·佩兹龙在他的《上古凯尔特人》中指出凯尔特人和在亚特兰蒂斯叛乱的巨人种族提坦一样，并且“他们的王子与《圣经》中的巨人一样”。他又说“提坦”这个单词“就是一个完美的凯尔特语，来自于tit，是大地的意思。ten或den，意为男人。因此希腊人很恰当地称他们为terriginæ或大地之子。”柏拉图说起波塞冬与之通婚的民族的时候，也使用同样的短语“那个国家的大地之子民族”。
图124 古埃及的犁
雅利安族希腊人，也能够像其他明显是雅利安人后代的民族一样将他们的祖先追溯到大洪水之后。
缪勒说：“其他使用同一个称呼的印欧人，如印度人、波斯人、凯尔特人、日耳曼人、罗马人、希腊人和斯拉夫人——不只是用同一种因地域不同而有轻微调整的文字和语法，而且同样保留了大量他们离开共同家乡之前的传说故事。”
“盖革以及其他研究印欧语言的学生最近得出了一个观点：印欧的原始家园一定在欧洲，因为他们的语言中有很多的植物、动物名称中包含着季节的名称，而这是亚洲各国和热带地区所不具有的。”
但是进行比较语言学研究，或者找出各个雅利安人族分支在分开之前的共同语言，我们需要重写一份古代人们文明的大纲。缪勒已经对此做了很多研究以帮助我们理清雅利安人祖先的信息：他们是文明的种族，他们拥有结婚机构；他们认可亲属关系如父亲、母亲、儿子、女儿、孙子、兄弟、姐妹、岳母、岳父、女婿、儿媳、妹夫、弟媳，并且每种关系由单独的文字来表示，而我们的英语却只能简单地加上“in-law”来表示这些关系。
古代雅利安人同样认可寡妇或者“丧夫”这种状态。他们居住在一个有组织的社会，由国王统治。古代雅利安人的房屋有坚固的墙和门，有四轮马车，有姓。居住在城市和乡镇，有宽敞的马路。古代雅利安人不用打猎和放牧，他们热爱和平。在不同的雅利安人语言中，类似于战争之类的词汇，都无法追溯起源的民族。他们居住的国家几乎没有野兽，在这个原始的民族中，仅有的几个野兽名称就是熊、狼和蛇。
大象的名字，“一只手的野兽”，只在《梨俱吠陀》中出现过两次，如果雅利安人是来自于太古的亚洲民族，这就是唯一一次遗漏。“如果大象确实存在，那么大象对古代雅利安人来说是一种奇怪和可怕的生物。”古代雅利安人几乎有所有现代的家畜的名字——公牛、母牛、马、狗、羊、山羊、猪、驴和鹅。他们将一年分为12个月。古代雅利安人是农民，他们犁地，他们民族的名字(雅利安人)就源自于此。他们是卓越的农夫，种植各种谷物，包括亚麻、大麻、大麦、小麦。他们有磨坊和碾磨工研磨谷物，碾磨工的外表可以看出他们的条件都已经超出了现在磨坊的条件，每家都用自己的磨坊来研磨谷物。
古代雅利安人用火来加工和烘烤食物，编织衣服，纺羊毛。他们拥有不同的金属，甚至包括铁，他们还有黄金。“水”还有“由水加工的盐”的意思，从这里可以推断出他们熟悉的水是盐水。
有证据表明古代雅利安人通过蒸发盐水来制造食盐。古代雅利安人有木船和海船。缪勒说，他们还发展出了完美的“十进制系统，基于数量的抽象概念，属于一种哲学分类。在希腊人、罗马人、斯拉夫人、日耳曼人踏上欧洲土地之前就已经完成构想发展和完善的过程”。
我们还找到了另外一个能够证明雅利安人与亚特兰蒂斯人之间关系的证据。虽然柏拉图没有告诉我们亚特兰蒂斯人拥有数学的十进制体系，然而在柏拉图的讲述中许多东西都指向一个结论：那有10位国王统治着10个地区，整个国家分为几个军队区域或者广场，每个方向有10斯塔德，全部二轮战车有10000辆。大沟渠或者说是运河有100英尺深、10000斯塔德长，一共有100只涅瑞伊得斯，等等。
很明显秘鲁殖民地也有十进制：“各级领军所掌管的人数为10，50，100，500，1000和10000。社区以组为单位登记，在各级官员的管辖下为10人，50人，100人，以此类推。”盎格鲁—撒克逊人同样的区域分成数十或者数百。
我们会问这个在希腊还是希腊之前，凯尔特还是凯尔特之前，印度还是印度之前，哥特还是哥特之前的古代国家到底在哪里？普遍认为在亚美尼亚或巴克特里亚王国，还有亚洲。但是在亚洲哪里可以找到一个国家如此平静，没有鲜血没有战争——一个如此文明，除了熊、狼、蛇之外没有其他野兽的国家？在亚洲这个大多数国家被周边原始野蛮民族包围的地方，没有民族能够不在自己的语言中留下那些几个世纪以来都使他们饱受战乱之苦的痕迹，也没有国家能够长时间为击败“吃人”的老虎、狮子、大象和土狼而斗争，却不在记忆和语言中保留这些词汇。
与孟加拉虎一样的老虎仍然存在于亚洲的咸海附近，不时地出现在西伯利亚。“1828年，在位于北纬52°30′的勒拿河[256]，一个比圣彼得堡和斯德哥尔摩还要寒冷的地区，最后一只老虎被打死。”
雅利安民族的祖先一定是存在了上千年，已经完全能够阻挡野蛮民族的侵扰和野兽的袭击，所以他们基本没有关于这些麻烦的记忆，也没有相关的词汇。他们也许生活在某个优美、长期文明、四面环海的地方，这样才能远离野蛮部落的袭击。如果如此卓越文明的国度已经在亚洲、欧洲或非洲存在了很久，为什么没有发现他们远古时期的石碑呢？
他们自然继承下来的民族在哪里？谁又在他们之后继续生活在那个桃花源似的土地上？那里是没有人类和几乎没有野兽的地方吗？为什么所有的人一起离开了这样的家园？他们的文明何故何时传播到世界的各个角落，却又在发源地不复存在？
野蛮人一般不会数大于5的数，而这些人却从1到100的每个数字都能叫得上名称，还有组合而成的更高的数目如300、500、1000等。一个具有很高权威的人说：“如果需要证据证明确实存在分散之前的雅利安族，我们可能会提出雅利安人的数字作为无可辩驳的证据，来作为那段时期的明显特征和长期持续的文明。”这种程度的发展意味着他们必须有文字体系、商业和贸易，而木船和海船这样的词汇意味着航海的出现。
我们在古代人的文明中补充了什么？除了从美洲收养的禽类，我们饲养的家畜和他们饲养的家畜几乎一样。在过去的10000年里，在他们的家畜名单上我们只加入了一个禽类！他们种植小麦、纺织羊毛的成品和我们是一样的，只是我们引入了机械加工而已。
古代雅利安人的金属和现在的金属也相同，即使是我们认为的现代发展的成果——铁，他们也已经发现了。古希腊神话中的如神一般的民族居住在奥林匹斯山上，在遥远的西方——“大西洋的中间”，“美丽的大雨”制成铁器。我们在密西西比河谷的古墓中发现了铁剑和陨铁武器，而在秘鲁和智利的古代语言中发现了金属的名称，的的喀喀湖畔的印加人用铁器工作。
另一个证明原始家园分崩离析之前文明就已经存在的证据就是雅利安人已经发展到了一定的程度，拥有一个组织良好的宗教：他们崇拜神，相信有魔鬼，相信上天的公平。而所有这些都以庙宇、祭司和献祭以及一个有序的社会状态为前提。
古希腊神话其实就是一段亚特兰蒂斯国王和王后的真实历史。
再将目光转向雅利安人的另外一个分支——印度人。我们发现印度的神也是亚特兰蒂斯的国王，印度神伐楼拿被认为是希腊神乌拉诺斯，而乌拉诺斯则是亚特兰蒂斯皇家的创始人。
在《吠陀》[257]中我们找到了一个唱给“伐楼拿”的圣歌：
“大地和遥无边际的天空都属于国王伐楼拿，两片海洋是伐楼拿的狮子，他泰然自若地控制着每一滴水。”
还是在《吠陀》中我们找到了另外一首唱给伐楼拿的圣歌：
“他知晓飞过天际的鸟儿的踪迹；他知晓水上漂浮的船只；他至高无上，知晓12个月份的产物，知晓每个月之后的产物。”
从这首诗歌似乎可以看出《吠陀》是由海上生活的人所写的。所提及的12个月使我们想起了秘鲁人，同样将一年分成12个月，每个月30天，之后又加入60天来填满整年。埃及人和墨西哥人为了同样的目的也有闰日。
但是，首先要知道在古希腊传说中的雅利安人与亚特兰蒂斯关系密切。
At-tika和At-hens是对Ad(阿德)的回忆，据说亚特兰蒂斯的神和创始者波塞冬创建了雅典。我们在伊洛西斯秘密仪式[258]中找到了亚特兰蒂斯人的机构，在整个希腊历史时期一直到基督教时期的影响都是巨大非凡的。基督教时期之前，国王和帝王都想要加入的“石匠会”就是一直延续至我们时代的“共济会”，源头能够追溯到“起源于阿提卡大区的酒神节的兄弟互助会”，正如意大利从亚特兰蒂斯的丰收节衍生而来的农神节，这些古代希腊伊洛西斯城的神话能够追溯到柏拉图所描述的岛屿。波塞冬是一切的奠基人：第一位圣职者尤摩尔浦斯就是“波塞冬之子”，所有的庆典都与播种和丰收有关，与亚特兰蒂斯的女神，柯罗诺斯的女儿，第一位教会希腊人使用犁和种植大麦的得墨忒耳或谷神星有关。就像“狂欢节”是“农神节”留存下来的一种形式一样，伊洛西斯秘密仪式几经演变也成为了共济会，如今的这些机构的起源能够追溯到中新世。
前面讲到亚特兰蒂斯的国王宙斯的坟墓出现在克里特岛，转化为希腊的神宙斯。同样，我们发现他以底尤斯的名字又重新出现在印度神话中。他被称为“Dyaus-pitar”或者天父，在希腊人那里是“宙斯—父亲”，在罗马人那里变成“朱庇特”。
然而，与亚特兰蒂斯联系最紧密的是印度神纳夫夏。
希腊神话那章我们已经看到狄厄尼索斯是波塞冬的孙子，因此是亚特兰蒂斯人。希腊人说：“当成年之后，他去所有国家游历，甚至到了最遥远的印度，指导当地人怎样照料葡萄藤，并且传授其他技艺，教他们公平诚信交易的价值，成为人类最伟大的施助者，受到所有人的赞扬和爱戴。”
换句话说，狄厄尼索斯代表了伟大的亚特兰蒂斯文明，到达了“最遥远的印度”和“所有已知的世界”，从美洲到亚洲。由于将这位国王与葡萄藤联系在一起，他在以后的岁月中被转化成为潇洒的酒神巴克斯。但所有地方关于他的传说都指向亚特兰蒂斯。“所有埃及、印度、小亚细亚以及古希腊都将他描述成为一个在世时非常伟大，死后成神的人。阿拉伯或者埃塞俄比亚的国王阿蒙神，娶了统治意大利西西里岛的柯罗诺斯的姐姐瑞亚。”
据埃及人所说狄厄尼索斯是阿蒙的儿子。柯罗诺斯和阿蒙之间有一场持续很久的战争，狄厄尼索斯打败了柯罗诺斯占领了他的首府，将其废黜，将他的儿子宙斯扶上他的位置。宙斯统治贤明，赢得了很高的声誉。狄厄尼索斯继承了他父亲阿蒙的王位，“成为最伟大的君王。他将势力扩大到所有周边国家，完全征服了印度。他很照顾埃及的库什特人殖民地，极大增强了他们的力量”。
再来看看印度，我们仍然能够找到亚特兰蒂斯国王的身影。
在梵文书中我们找到了纳夫夏神，学者们认为他与狄厄尼索斯是一样的。他与“世界上最古老的历史和神话有关”。据说他与同样变成神的因陀罗(主神，司雷雨)以及梅鲁的国王是同一时期的人，因陀罗在《吠陀》中以上神的形象出现。
“使用最暖的色调来描绘纳夫夏的伟大。一度他曾经拥有梅鲁的至高无上的控制权，他征服了七个部族，带领着他的军队穿过所有世界上的已知国家。拥有着无可比拟的智慧和英雄气概，纳夫夏使他的帝国成为世界级帝国。”
印度的主神，伟大的神因陀罗，曾经是梅鲁的国王，纳夫夏同样也是梅鲁的国王。我们一定记得泰奥庞浦斯说过亚特兰蒂斯居住着“梅鲁人”，勒诺尔芒得出结论，认为古代世界的第一人就是“梅鲁人”。
从秘鲁和苏必利尔湖一直到亚美尼亚以及中国边境都有着同样文明的印记，我们可以非常相信亚特兰蒂斯的王权确实是“世界的”，并且在“世界上的所有已知国度”蔓延。
“我们在传说中可以看到补噜罗婆[259]、纳夫夏还有其他人与梵文历史没有任何瓜葛。他们所处的时期比梵文移民时期要早很多，他们一定是当地人或者达修传统庆典中所祭拜的伟人。补噜罗婆是一位颇具声望的国王，统治着海洋上的13个岛屿，非人类（或者超人的）人物环绕着所有岛屿，他一直与婆罗门斗争，最终毁灭。在许多传说中，莫尔所提到的纳夫夏，都是著名的婆罗门宿敌，生活在因陀罗统治世界的时期。纳夫夏是一位伟大的国王，公正地统治着强大的帝国，获得了3个世界(欧洲、非洲、美洲)的统治王权。”
“受到骄傲的蛊惑，纳夫夏对婆罗门十分傲慢无礼，强迫婆罗门为他抬轿子，甚至用脚来碰（踢）他们中的一人，因此，他被变成了一条蛇。”
埃及人将狄厄尼索斯放置在神统治世界的收尾时期，也就是伟大的亚特兰蒂斯帝国的收尾时期。
《吠陀》的圣歌是用能够追溯到遥远的古代，已经消失了几千年的语言书写的，我们几乎可以想象这些圣歌中保留了一些赞扬古老亚特兰蒂斯岛的某些部分。他们中的很多似乎属于拜日教，但也许会怀着尊敬的心唱给秘鲁的权贵们：
“在一开始，有一位金童。他是万物之主，创立了大地和天空。他就是我们所祭献的那位神！”
“他给予力量，给予生命。统领所有光明的神！”“金童的光芒永远不熄。他的影子已经死亡，他是通过自己的力量使世界呼吸和睡醒的神。他统帅所有——人类和野兽。他创造了伟大的雪山，磅礴的大海，天空湛蓝，大地坚实。他能测出空气中的光芒，无论强大的雨云到哪，他都会播撒种子点燃火焰，在那里升起光明众神的生命。他坚强的意志支撑着大地和天空。他不会毁灭我们，他是大地的创造者。他还创造了天空、光明和无尽的水。”
很显然，这是一首唱给太阳的圣歌，或者是唱给形象光辉的神的。这是一首靠近大海的人们的圣歌，并不是居住在亚洲内陆的人们。这首圣歌是火山国家的人所写的，他们认为是神保持大地“坚实”从而没有毁灭他们。这首圣歌唱在破晓时分，当太阳从天际升起“唤醒世界”的时候。
神坛上的火神（Agni）被认为是从大地上升起的太阳的信使：
“最年轻的神，他们的信使，他们的通神者……对于你来说，圣人，睿智地在两个世界间穿行（天空和大地，神和人类），就像在两个村庄之间传信的信使一样。”
太阳神的一部分，黎明时分也成为了一位女神：
“她像一位年轻的妻子照耀着我们，唤醒万物，开始工作。当人们点亮火光，她击败黑暗创造光明。”
埃及人和希腊人追寻西方海洋之外的一片乐土（一个地下世界），雅利安人的乐园也在海洋的另一端。在《吠陀》中，我们看到一位祈祷者对着暴风神马尔殊说：“马尔殊，愿通过人类的统治者也就是我们强壮的孩子，我们能够穿越大海找到通往乐园的路。”这个乐园被描述成“外瓦斯瓦塔统治之下的上天所在的秘密场所，那里有大水和食物，充满幸福欢乐，愉悦和满足”。那里是大海之外的天堂，极乐世界——希腊人和埃及人的极乐世界，位于大西洋上的一个岛屿，被大水所毁灭。一个伟大的传说链条将分布在各处的民族联系在了一起。
缪勒说：“《吠陀》宗教没有偶像，印度崇拜的偶像也是第二阶段才产生的，是太古时期完美神灵们的一种降级。”
就像在西班牙人到达秘鲁时，当地人所崇拜的宗教一样，这是一种纯粹的太阳崇拜。从柏拉图的描述来看，那是亚特兰蒂斯的宗教。
“海豚脊”位于大西洋的底部，是“挑战者”号深海探测所显示的高原，是个三叉戟的形状——一叉指向爱尔兰西海岸，第二个与南美洲的东北海岸连接，第三个靠近非洲的西海岸。
它并不意味着居住着文明人类的亚特兰蒂斯岛能够连接到这些海岸，但各民族的人们却很可能从三个大洲——欧洲、美洲和非洲找到通往那里的路，也许这片大陆曾经一度填满了现在的大西洋。从碎石的地质概况上我们可以看出在漫漫历史长河中，居住在不同的气候带上的各个种族的人，随着环境的变迁，建造了旧世界和新世界。
很多迹象表明有三个种族的人居住在亚特兰蒂斯。从《创世纪》上来看，诺亚有三个儿子——闪、含、雅弗——代表着肤色不同的三个人种。
从古希腊传说中可以看出在不同时期的奥林匹斯山上发生了几次叛乱。一次是“流着他们原始祖先乌拉诺斯血液的”巨人族叛乱，“他们的国王或者领袖是波尔费里翁，是阿尔库俄纽斯最有力量的战士”。他们的母亲是大地，这可能意味着他们代表的是深色皮肤的人。他们与王权做了殊死的斗争，但是最终被宙斯打败。还有提坦的两次叛乱，提坦似乎有他们自己的政府，古希腊神话中给出了十二位国王的名字。他们也是“乌拉诺斯的血脉”，乌拉诺斯就是他们的亚当。其实，我们读过乌拉诺斯娶了盖亚(大地)，有了三个族人：提坦人、赫卡同克瑞斯、基克洛普斯。
可以看出最后两个是生活在海上的人，我已经讲过他们神话般的特征可能是来自于他们的船只的外表。至此，应该可以归纳出三个人种：红色人种，如埃及人、腓尼基人、巴斯克人、柏柏尔人和库什特人；闪的儿子们，可能是黄色人种或者都兰族；白种人，如雅利安人、希腊人、凯尔特人、哥特人、斯拉夫人等。
如果这个观点正确，那我们就能够假设这些面色苍白的殖民者们有可能是在几个跨度很长的不同时期，被从亚特兰蒂斯派到欧洲北岸来的，他们就是雅利安人的祖先，他们的传说中讲到他们曾经被迫住在夏天只有两个月长的国家。
从最早期开始两个大区就住着雅利安人族：“东部的人们称自己为阿里乌斯派，他们的子孙后代居住在阿里乌斯派；西部的人们为年轻部族，他们最先向西迁移，欧洲各国的人口都是他们的后代。这就是在《创世纪》中第十章所出现的名字(雅完)。”但可以肯定的是“最初向西部迁移”的就是离开故土最早的那部分人，不会是“年轻部族”，更应该是“老大哥”。
但如果我们能够假设大夏人在早期就已经离开了亚特兰蒂斯，而希腊人、拉丁人和凯尔特人离开的晚一些，那么他们确实是家族中的“年轻人”，跟随着早期移民的车轮，我们找到了拉丁美洲原始语言和凯尔特语言巨大相似的原因。勒诺尔芒说爱尔兰的名字来自于雅利安人，然而我们已经看到这个岛上住了很多种族不同但是都叫爱尔兰的人，这便将西班牙、伊比利亚半岛、非洲和亚特兰蒂斯联系了起来。
还有另外一个假设雅利安人种来自亚特兰蒂斯的原因。
雅利安民族居住在除了西班牙的一个小角落和北极圈的一处条状地带以外的所有欧洲地区。但是当我们转向亚洲，雅利安人只生活在一个离欧洲最近的小角落。自古以来，其他大陆都没有雅利安人居住。雅利安人大家族有七个分支：日耳曼人或条顿人、斯拉夫-立陶宛人、凯尔特人、古代意大利人、希腊人、伊朗或波斯人、印度人。
这七个分支的其中五个居住在欧洲的大地上，其他两个穿插在亚洲的民族中，但都住得离欧洲不远。欧洲的雅利安人很显然是石器时代结束后才居住在那里的，而亚洲的雅利安人明显是侵入的民族，在不同民族的大量人口之间形成了一个高种姓。《吠陀》可以追溯到公元前2000年，而可以确定凯尔特人在公元前5000年就居住在西欧。
如果雅利安民族源起于亚洲中心，为什么它的分支不蔓延到西伯利亚、中国、日本甚至整个亚洲呢？如果雅利安人在相对较近的时期从大夏迁移到欧洲，那么这些人——石器或者青铜器时代之后迁移到欧洲的人又在什么地方呢？我们应该会在欧洲的西海岸发现那里满是雅利安人，就像亚洲的东海岸和印度居住了大量的都兰族。相反，我知道雅利安人从西北部的旁遮普登陆印度。印度传说记载这些人来自于西部，即来自于欧洲和亚特兰蒂斯的方向。
