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811-----斯特劳拉基乌斯
811—813-----米哈伊尔
813—820-----利奥五世
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弗里吉亚王朝
820—829-----米哈伊尔二世
829—842-----提奥菲卢斯
842—867-----米哈伊尔三世
马其顿王朝
867—886-----巴西尔一世
886—912-----利奥五世和亚历山大
和913-----利奥五世和亚历山大
912—959-----君士坦丁七世（波菲洛吉尼图斯）
919—944-----罗马努斯一世勒卡佩努斯（与君士坦丁七世共为皇帝至944年。他的儿子君士坦丁〔八世〕于924年图谋篡位）。
959—963-----罗马努斯二世
963罗马努斯二世遗孀提奥法诺为她的幼小的儿子巴西尔二世和君士坦丁八世（九世）摄政。提奥法诺改嫁尼斯福鲁斯·福卡斯，他于是作为
963—969-----尼斯福鲁斯二世登位，并被
969—976-----约翰一世兹弥斯克斯所谋杀。
1025-----巴西尔二世保加罗克托姆斯去世。
1028-----君士坦丁八世（九世）去世。
1028—1034---罗马努斯三世阿尔古鲁斯
1034—1041---米哈伊尔四世，帕夫拉戈尼亚人
1041—1042---米哈伊尔五世卡拉帕特斯
1042---佐埃和提奥多拉二女皇共治，佐埃嫁与，并将皇冠加于
1042—1055---君士坦丁九世（十世）摩诺马库斯
1050---佐埃死去
1055—1056---提奥多拉，单独统治的女皇
1056—1057---米哈伊尔六世斯特拉提奥提库斯
马其顿王朝结束
科南尼王朝前期
1057—1059---伊萨克一世科南努斯（逊位）
1059—1067---君士坦丁十世（十一世）杜卡斯
1067—1071---罗马努斯四世狄奥基尼斯（君士坦丁（十二世）1071）
1071—1078---尼斯福普斯二世玻塔尼阿特斯（尼斯福鲁斯·布里尼乌斯叛乱）
科南尼王朝
1081—1118---阿列克塞一世科南努斯
1118—1143---约翰二世卡洛约阿尼斯
1143—1180---曼纽尔一世
1180—1183---阿列克塞二世
1183—1185---安德洛奈卡一世
安吉利王朝
1185—1195---伊萨克二世（被推翻）
1195—1203---阿列克塞三世
1203—1204---伊萨克二世（复辟）与阿列克塞四世
1204---阿列克塞五世杜卡斯·穆尔祖菲乌斯
1204---第四次东征十字军占领君士坦丁堡，并在该城安置拉丁皇帝。
在尼斯登位的东罗马帝国皇帝
1204—1222---提奥多一世拉斯卡里斯
1222—1254---约翰三世杜卡斯·瓦塔泽斯
1254—1258---提奥多二世拉斯卡里斯
1258—1261---约翰四世拉斯卡里斯
1259—1282---米哈伊尔八世佩利奥洛格斯
1261---收复君士坦丁堡并在此恢复东部皇帝帝位。
佩利奥洛格斯王朝
1261—1282---米哈伊尔八世佩利奥洛格斯
1282—1328---安德洛奈卡二世
（1293—1320）米哈伊尔九世
无政府状态时代，其后为
1328—1341---安德洛奈卡三世
1341—1376---约翰五世坎塔库泽
1341—1354---约翰六世
1376—1379---约翰五世（复辟）
1390---约翰七世
1391—1425---曼纽尔二世
1425—1448---约翰八世
1449—1453---君士坦丁十一世（十三世）德拉伽塞斯
1453---穆罕默德二世占领君士坦丁堡，罗马帝国灭亡。
说明：本表中对君士坦丁的排序系按现代排列方法进行，将最后一位以此为名的皇帝定为君士坦丁十一世。较早的排列顺序将罗马努斯一世的反叛的儿子列为君士坦丁八世，而使其后直至君士坦丁·杜卡斯（1059—1067）以前的以此名闻世的皇帝的序号均向前推了一步。另一位于1071年短暂称帝者获得了君士坦丁十二世称号，因而使得最后一位君士坦丁皇帝被称为十三世了。
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索引
（按：此处数字均为原书页码）
阿伯加鲁斯，埃德萨国王，传说曾与耶稣通信，624
阿布拉维乌斯，君士坦丁大帝的首相，被君士坦提乌斯二世杀害，275
阿布伯克尔，收集并出版《古兰经》，667；接受穆罕默德的宗教，673；与穆罕默德一同从麦加出逃，676；被穆罕默德选为继承人，688；在穆罕默德去世时的讲话，689
阿布法拉吉乌斯，或格雷戈里·巴尔·希伯来，东部的大主教，阿姆鲁对他所讲亚历山大里亚图书馆被毁情况的评估，696
阿布·苏富杨，奥米亚一支派的首领，麦加的亲王，在穆罕默德去世时的沉思，675；他的商队被穆斯林拦截，680；对麦地那的毫无收获的包围，681；交出麦加城，接受穆罕默德信念，684
阿布·塔勒布，穆罕默德的叔父兼卫士，663；劝说穆罕默德放弃他的使命，674；反对他的学说但保卫他的安全，674
阿卡西乌斯，熊的主人，提奥多拉皇后的父亲，549
阿克法利，埃及教派的，613
亚当，据《古兰经》，为一先知，666
阿道夫斯，增援其妻兄阿拉里克，446；被封阿塔卢斯的内务总管伯爵，449；接替阿拉里克及其后的生涯，458—459
阿德里安一世，教皇，在罗马接见查理大帝，637；在偶像问题上接受第二次尼斯会议的教令，641；对希腊皇帝们以逐出教会相威胁，642；他的伟大，643
埃德西乌斯，柏拉图主义者，在讽喻中点化尤利安，349；他在帕加马的学院，351
埃涅阿斯·西尔维乌斯，教皇庇护二世，关于反土耳其战争的不切实际，853；企图发动这样一场战争，854
埃提乌斯，本姓阿特斯特，其人，316
埃提乌斯，普拉西狄亚的将军，与卜尼法伯爵的战争，476；逃往潘诺尼亚，477；解救奥尔良，483；在沙隆打败阿提拉，484—485；在意大利对他进行反对，491；敦促他儿子高邓提乌斯与叶夫多基亚公主结婚，494；被瓦伦提尼安三世杀害，495
阿格拉伊，她对卜尼法的钟情，233
阿古利科拉，打败喀里多尼亚人，6；征服爱尔兰的打算，6；被召回，7
阿格里帕，奥古斯都的户籍官，33
阿格丽皮娜，她的野心，75
阿拉里克，哥特人，要求以人质担保按期支付他所索要的赔款和西部一省，429；向罗马进军，430；对罗马实行封锁，443；接受赎金，解除对罗马的包围，445；向托斯卡纳进军，445；兵力增强，446；他向拉文纳朝廷提出的建议，446；被奥林匹乌斯抛弃，446；东山再起，447；对霍诺留来信的愤怒，448；夺取奥斯提亚，449；迫使罗马人选举阿塔卢斯接替霍诺留的皇位，450；废除他，451；第三次征伐罗马及罗马的陷落，451—452；撤出罗马，457；对南部意大利的蹂躏，458；征伐的计划，459；他的死亡及葬礼，459
亚历山大三世，教皇，确立在红衣主教团中选举教皇的制度，860
亚历山大·塞维鲁斯，见塞维鲁斯
阿列克塞一世，对十字军到来的忧虑，204；对拉丁人的怀疑，205；十字军对他的效忠，206；接受布永的戈德弗雷为义子，206；收复尼斯，212；扩大帝国，237
阿列克塞三世，篡夺皇位，760；在十字军到来之际苟且偷安，769；逃离君士坦丁堡，772
阿列克塞四世，逃离阿列克塞三世，760；与十字军结盟，766；他的许诺，766；加冕，773；说服十字军留在君士坦丁堡，774；被废和被杀，776
阿里，阿布·塔勒布之子，接受穆罕默德的教义，673；权势，682
阿利皮乌斯，受尤利安委任前去修复耶路撒冷庙宇，363
阿马拉松萨，提奥多里克之女，为他的遗骨修建一座辉煌的坟墓，544
阿马提乌斯，阿纳斯塔修斯的宦官，被查斯丁智胜，545；被砍头，546
安布罗斯，圣，出身及早期经历，389；与王后查斯蒂娜的分歧，391—392；被流放但拒绝服从，392；发掘热尔瓦修斯和普罗塔修斯的遗骨，393；它们的神奇功效，393；安布罗斯对提奥多西乌斯的影响，399；在塞萨洛尼卡大屠杀之后拒绝向他提供圣餐，399；拒绝让他进入教堂，判他当众赎罪，400；拒不承认篡位者尤金尼厄斯，406；为胜利女神的利益拒绝叙马库斯的请求，412
阿米阿努斯·马尔克利努斯，他的充满君士坦提乌斯二世的宗教或迷信思想的个性，321；他的基督徒个性，336；关于重建耶路撒冷神庙受到超自然力量阻挠的情况，364；对罗马礼仪的描述，434
阿姆鲁，转变为伊斯兰主义者，683；烧毁亚历山大里亚图书馆，696—697
阿穆拉特二世，夺取阿德里安堡，794；包围君士坦丁堡，796；被召回布利阿，796
安纳斯塔西娅，君士坦丁之姊，嫁与奥普塔图斯，269
安纳斯塔修斯，与奥斯特罗哥特的提奥多里克的战争，532
安德鲁，圣，他的尸体被运往君士坦丁堡，422
安尼西安，罗马的巨富而历史久远的家族，432
安尼西乌斯·尤利安，第一位皈依基督教的元老，432
安娜·科穆尼娜，她的学识，716
安特弥乌斯，阿尔卡狄乌斯的祖父，临死获得对东部政府的控制权，468
安特弥乌斯，建筑师，他的使芝诺不安的哲学怪论，565；在君士坦丁堡筹建圣索菲亚教堂，566
安东尼娜，贝利萨留的妻子，建立一所修道院，579
安东尼·皮乌斯，他的在苏格兰的城墙，7；其政策，9；其统治情况及个性，44
安东尼·马尔库斯·奥雷利乌斯，其统治情况及个性，45；他的《沉思录》，45；他的过份的放纵，46；尊福斯丁娜为神，46；与帝国的康茂德结交，47；据说由他发布的敕令及其对待基督教徒的态度，218
安东尼，加之于格塔和卡拉卡拉的名字，64；加之于埃拉伽巴卢斯的名字，71
安托尼努斯，亚细亚的地方总督，他对希望成为烈士的基督徒们的态度，215
安东尼，圣，修道院制度的奠基人，生平，508
阿波利那里斯，拉奥狄凯亚的主教，他的关于化身说的教义，597；他的被谴责的邪说，598
阿波加利特斯，法兰克人，被封为高卢的大将军，402；将瓦伦提尼安囚禁于维埃纳宫中，402；将他处死，403；将紫袍授与尤金尼厄斯，403；被提奥多西击败并自杀，406
阿尔卡狄乌斯，提奥多西之子，他的宫廷的高贵与奢华，460；他的死，467；相传的遗嘱，467
阿里斯提德斯，哲学家，基督教徒，188
阿里乌斯，其人，311；受审并被逐出教会，311；对有关尼斯会议的决定及引以为据，312；他对三位一体和逻各斯的看法，312—3；18个宗派，315；三个主要宗派的信条，316；基督超人说在东部的传播，317：君士坦丁给阿里乌斯和亚历山大的信，318；被君士坦丁流放的阿里乌斯，319；他被称为波菲利派，319；被体面召回，319；突然可怕的死，320
阿塔纳里克，西哥特的法官，对哥特的基督教徒的迫害，519
阿塔纳西乌斯，圣，宗教权威的法令，307；阿里乌斯派的仇恨，314；保卫马塞卢斯的塞贝里主义，314；被君士坦丁罢免并放逐，320；关于阿里乌斯的死，320注释；其人及冒险经历，323及其以下数页；对正统基督教三位一体说的热忱，323；占卜方面的技巧，324；被选举时的不正常情况，324；他的盛名，324；对君士坦丁的抵制，324；对他的控告，325；被召参加推罗会议，325；把阿尔塞尔乌斯带到那里，325；与君士坦丁相见，326；被指控拦截谷物船队，326；首次被流放到特里尔，326；被君士坦丁二世复职，326；再度被安条克议会废黜、流放，327；定居于罗马，327；被意大利主教宣布无罪，327；被君士坦丁召往米兰，327；在萨迪卡议会被宣布无罪，327；被君士坦提乌斯复职，328；与君士坦提乌斯在安条克会面，329；胜利进入亚历山大里亚，329；在阿尔和米兰议会上受到传讯，329；他的朋友们的热情和辩词，330；遭到谴责和被黜，330；第三次被驱逐出亚历山大里亚，330；大无畏的举动，334；失踪6年，334；受到蒂巴伊斯的僧侣们的保护，334；各种冒险活动，335；抨击君士坦提乌斯，336；复职，373；再度被尤利安免职，374；再度退居到沙漠中，375；约维安对他的极度崇敬，387；复职，387；在罗马推行禁欲主义，508
阿塔内斯，雅典诡辩学家莱昂提乌斯之女，生平，471；嫁与小提奥多西乌斯，471；取基督教名欧多西亚，471（参看欧多西亚）
阿塔卢斯，罗马卫队长，被阿拉里克推为皇帝，449；其人，450；与霍诺留的谈判及其傲慢无礼，450；他的阿非利加备战的失败，451；约夫乌斯对他的背叛，451；不光彩地被阿拉里克废黜，451
阿提拉（埃特泽尔），匈奴人国王，在埃提乌斯和提奥多里克来到之际退往沙隆，483；对他的军队的讲话，484—485；被打败，486；越过莱茵河后退，487；再次提出对霍诺里阿的要求，488；进攻意大利，488；占领阿奎莱亚，489；对伦巴第的蹂躏，489；他的营地，491；接受来自瓦伦提尼安三世的使节，491；在收到霍诺留的财礼后同意和平，491，与伊尔狄科结婚，492；他的死亡及葬礼，492
奥古斯都和恺撒，相对的权力，131
奥古斯丁，圣，对圣斯蒂芬遗骨所显示的奇迹的描述，424；“decivitatedei”的性质，424注释；它所处的罗马被洗劫的时期，453；他的死，475；其人，475；图书馆，475；他的学识和天赋，475；神学体系，476；与加尔文的体系之比较，476注释
奥古斯都，其人及其政策，5，40；他的被哈德良和两安东尼继续推行的政策，9；他在亚克兴战役后的处境，9；改造元老院，33；试图夺取最高权力，33；被提名为皇帝，33；与元老划分各省，35；仍保持在罗马的军队，35；同时兼任执政官和保民官职务，36；最高教皇和户籍官，36；保留自由的形象，40；他对军队的恐惧，41；收养提比略，42；命令在耶路撒冷献祭，144；他的有意装出的谦虚，648
奥勒良，对付芝诺比娅的远征，114；对帕尔米拉的包围，115；对芝诺比娅的处理，116；处死朗吉努斯，117；镇压菲尔穆斯的叛乱，117；获胜，118；镇压罗马的叛乱，120；对东部的远征及被刺，122；在埃特鲁里亚建立葡萄园的计划，440
艾莎，阿布伯克之女，穆罕默德之妻，688，691；可疑的贞洁，692
巴彼拉斯，圣，安条克主教，他的遗体，被迁往达佛涅，369；在尤利安的命令下进行的盛大搬迁仪式，369
鲍德温，佛兰德的伯爵，后来成为皇帝，皈依十字架，761
鲍德温二世，皇帝，悲惨的命运和行乞，785；对英格兰的访问，785；与土耳其人和科曼人的不光彩的结盟，786；将遗物卖与圣路易教堂，787；逃往意大利，790
巴尔拉姆，本尼迪克十二世的使节，800；卡拉布里亚的僧侣，842；他对荷马的渊博知识和讲授，842，主教，842
巴西尔一世，马其顿人，君士坦丁堡皇帝，卡洛温吉亚家族的衰败所带来的好处，720
巴西尔，恺撒城的主教，对西部修道院生活的影响，509
贝利萨留，保卫君士坦丁堡免遭保加利亚人的侵犯，577；被指控密谋反对查士丁尼，578；抄家，579；关于他行乞的无聊传说，579
贝萨里翁，尼斯主教，被提名参加西部的宗教会议，815；在佛罗伦萨的会议上，818；红衣主教，819；定居意大利，及其人，827
薄伽丘，意大利的拉丁文化复兴者，825
波伊提乌斯，其人及对其研究，539—540.所谓他对雅典的访问，540；被指控犯叛国罪，541；在帕维亚被囚禁，542；撰写他的《哲学的慰藉》，542；被残酷地处死，542；由大阿尔弗雷德所翻译的他的著作，542；被宣布为圣徒，543
卜尼法，伯爵，普拉西狄亚的将军，在西波里吉乌斯被围困，475；逃往拉文纳，476；与埃提乌斯交战及其死亡，476；他的勋章，476
卜尼法，蒙费拉的侯爵，被选为第四次十字军东征的元帅，765；继续伊萨克·安基卢斯的儿子阿列克塞的事业，766；占领君士坦丁堡后的宽厚政策，778
卜尼法，圣，努力为阿格拉伊寻求圣物，233
卡狄亚，与穆罕默德结婚，663；他对她的钟爱和尊敬，692
卡勒德，他在奥胡德战役中的表现，681；改信伊斯兰教，683；他的大屠杀，684；在穆塔所表现的勇敢，686；人称“上帝之剑”，687
卡利古拉，其人，2；被刺杀，41；企图将他的雕像置于耶路撒冷神庙，145
坎特丘津，约翰，与克力门六世谈判，802
卡拉卡拉（安东尼），与格塔的不和，64；野心及渎神，65；与格塔同时继位，66；他们彼此的妒心，66；分割帝国的计划，66；谋杀格塔，67；在亚历山大里亚指挥大屠杀，69；被谋杀，70；以亚历山大为榜样，70；他的基督教徒护卫和导师，219
红衣主教团，获得选举教皇的权力，860；其构成，860；法定的秘密会议，860
卡西奥多鲁斯，对威尼提亚人的描述，490；生平，534
卡苏斯，阿维狄乌斯，叛乱，45
塞林图斯，他的认为弥塞亚有双重属性的教义，596
查理大帝，第一次视察罗马，636；对教皇的捐助，637；不坚守自己的承诺，638；制订他的法令，638；反对崇拜偶像，641；保护利奥三世教皇，643；最后一次视察罗马，643；在圣彼得教堂加冕，643；被宣布为圣徒，644；其人及其成就，644及其后数页；接受通往圣墓的钥匙，644；在亚琛用拉文纳和罗马的大理石装饰皇宫，895
查理八世，法兰西的，买得皇帝称号，擅行皇权并自称奥古斯都，852
克吕索罗腊斯，曼纽尔，佛罗伦萨的希腊语教授，826；他的死，827
克里索斯托姆，圣，关于临终洗礼的论述，298注释；他的口才，309；对阿尔卡狄乌斯的高贵与奢华的描述，460；出身及发迹，461；道德及文学方面的秉性，462；圣职及勇敢的布道演说，462；受欧多西亚皇后和其他妇女的迫害，463；禁欲和懊丧，463；受到奥克宗教会议的谴责，464；复职，465；痛斥欧多西亚，465；被流放到高加索，465；他在那里与外界的积极联系，466；死于科马纳，466；遗骨被送往君士坦丁堡，466；提倡禁欲生活，510注释
西塞罗，关于不朽的灵魂，155
克劳狄乌斯，其人，2；被禁卫军推选为皇帝，41
克林德，科莫德斯的大臣，50；他的暴政，51；他的死，52
克莱门斯，弗拉维乌斯，图密善的堂兄弟，娶图密提拉，205—206；因被指控宣扬无神论和犹太教义而被处死，206；被视为最早的烈士，206
克力门三世，教皇，他的当选，740
克力门五世，教皇，接见约翰·坎塔库泽的使团，802；其人，802；始创马赛克狂欢节，864
克力门七世，教皇，他的当选，881
科隆纳，斯基阿拉，在阿纳尼羞辱卜尼法斯八世，862
科隆纳，斯蒂芬，逃离罗马，873
科莫德，接受皇权，47；被刺杀，47；一位元老刺杀他的企图，48；他对元老院的憎恨，48；放荡与无知，52；“罗马的赫耳枯勒斯”、53；出现在竞技场，53；一名格斗士，54；被称为“保罗斯”，54；反对及谋杀他的阴谋，55；保护基督教徒，218
科门努斯，大卫，穆罕默德二世对他的简短提问，852
君士坦斯，君士坦丁的第三子，对意大利和阿非利加的统治，273；分享帝国的权力，276；保护阿塔纳西乌斯，327；要求恢复阿塔纳西乌斯的职务，327；他的威胁，328
君士坦斯二世，君士坦丁三世之子，重新定都罗马，713
君士坦提娜，君士坦丁之女，嫁与加卢斯，280
君士坦丁大帝，他在罗马的活动能力，240；计划建立君士坦丁堡，241；在特洛耶平原建立新都城的设想，243；将君士坦丁堡的建立归之于神的启示，244；他的俨然像阿波罗和耶稣的雕像，274；邀请罗马的知名人士前去君士坦丁堡，248；给与君士坦丁堡市民以特权，249；一年一度环绕他的雕像的游行，249；新型的政府，250；他的皇宫中的七位大臣，259—260；他的统治的优点，264—265；他的为人，266及其以下数页；家庭，268；他的儿子克里斯普斯的妒嫉心，270；他统治20周年的庆典，270；处死克里斯普斯和李锡尼，271；关于他的没有根据的忏悔的故事，271；被比作尼禄，272；提拔他的几个儿子和侄子，272；他们的教育，273；；他的死及葬礼，274；在继承权问题上的派别斗争，275；仅以他的几个儿子为限，276；他改变信仰的日期，284；他的两项相互抵触的敕令，285；他的异教的迷信，285；把他的父亲神化，285；对阿波罗的崇信，285；保护在高卢的基督教徒，286；米兰敕令，286；偏爱基督教的动机，287—288；在打败李锡尼之后邀请他所有的臣民皈依基督教，290；他所见的上帝显灵，291；采用十字架和拉伯兰旗帜，292；他的梦，293；他的凯旋门和铭文，294；天空所现圣像，294；其证据，可疑之处，295；对君士坦丁改教动机的研究，295；他的神学论文，296；其异教性质，296；从西比林神喻和维吉尔的作品为基督教作证，296；他的基督教特权，297；一位牧师和圣师，297；他的洗礼及其推迟的原因，297；他改变信仰后变得更坏的性格，298；被希腊人尊为圣徒，299；他改变信仰的影响，299；保护波斯的基督教徒，300；对迦太基主教克基利安的恩德，304；偏爱君主政体，305；对教会的宽厚政策，305；参加尼斯会议，309；给亚历山大和阿里乌斯的调解信，318；逐渐增长的反对阿里乌斯派的情绪，319；批准尼西亚信条，319；放逐尼科米迪亚的优西比乌斯和阿里乌斯，319；召回他们，319；免去三位主要正统基督教领导人的职务，320；接受优西比乌斯的洗礼，320；他的宗教观点的矛盾性，320；不压制异教，337；废止异教对祭祀的滥用，337；被罗马的异教元老院视为神明，339；圣西尔维斯特治好他的病以及他把西部帝国授与主教的传说，639
君斯坦提乌斯·克洛卢斯，与戴克里先的联合，125；其人，125；马克西米安的养子及女婿，126；对迫害的不满，231
君士坦提乌斯二世，君士坦丁大帝之子，被封为恺撒和高卢的统治者，270；他的教育，273；东部各省的总督，273；在他父亲去世时夺得君士坦丁堡，275；他的欺诈和伪证行为，276；杀害他的叔父和堂兄弟们，276；他所占有的帝国，276；进行波斯战争，277；唯一的皇帝，279；宦官统治，279；采纳阿里乌斯邪说，321；阿米阿努斯对他的宗教信仰的评说，321；他对神学论争的沉迷，322；他观点上的摇摆不定，322；所谓“主教的主教”，322；迫害阿塔纳西乌斯，323；恢复他的职位，328；发起对阿塔纳西乌斯的谴责，330；罢免反对此事的主教，336—331；参观罗马的庙宇，338；葬礼；341
君士坦提乌斯，尤利乌斯，贵族，君士坦提乌斯之弟，268；被君士坦提乌斯谋杀，276
克里斯普斯，君士坦丁之子，美德，269；君士坦丁的妒意，269—270；他的失宠及死亡，271；毁灭于福斯塔的计谋，271
西普里安，迦太基主教，他的为人，173；反对罗马教皇的野心，174；他的专横的宣言，179；对它的评述，211及其以后数页；被贬到库鲁比斯，212；被定罪，213
西里尔，亚历山大里亚的，对尤利安的回答，354；简述，599；他的暴政，600；反对奥雷斯特斯，600；谋杀希帕蒂亚，601；谴责聂斯脱利邪说，603；参加以弗所宗教会议，604；终于给聂斯脱利定罪，604；降职，605；战胜聂斯脱利的计谋，606—607；死亡，608
达尔马提乌斯，君士坦丁之侄，所受教育，273；被指派往哥特前线，273；被驱逐出帝国，275；被君士坦提乌斯谋杀，276
丹多洛，亨利，威尼斯领主，其人，763；法兰西十字军的盟约，764；劝说他们攻打达尔马提亚城，765；推进伊萨克·安基卢斯的儿子阿列克塞的事业，766；包围君士坦丁堡时的高尚行为，772
德基乌斯，对基督教徒的迫害，211，220；阻止选举罗马主教，220
德米特里乌斯，约翰二世之弟，拒不赞同各教会的联合，820
戴克里先，出身，为人及升迁，123；在政策上模仿奥古斯都，124；仁厚为怀，124；以m．安东尼为榜样，124；与马克西米安共事，124；自封为约夫乌斯，125；与同作为恺撒的伽勒里乌斯和君士坦提努斯共事，125；将帝国分作四份，126；对波斯战争的胜利，126—127；定居于尼科米底亚，128；自行加冕，130；政治体系，131；逊位，132—133；退隐，134；答马克西米安，134；死亡；135；对待基督教徒的态度，223；他妻子和女儿改信基督教，223；在伽勒里乌斯的怂勇下进行迫害，226；反对基督教徒的敕令，227；他的宫殿被烧，228；他的第一道敕令的执行情况，229；其他敕令230
狄奥斯科鲁斯，亚历山大里亚的主教，支持优迪克派，608；暴力反对弗拉维安，609；被卡尔西顿宗教会议免职并放逐，610
图密善，皇帝，7；被刺，41；以犹太人的名义迫害基督教徒，205；杀害自己的亲属，206；他的法令被撤回，206
图密提拉，图密善的侄女，被流放，205；被视为早期殉教烈士之一，205
埃克玻卢斯，提奥多拉的情夫，550
埃拉伽巴卢斯（安东尼），图像，71；提出对太阳的崇拜，71；放浪及女人气，72；企图免去亚历山大·塞维鲁职务，73；被卫队长谋杀，74；使他的母亲签署元老院法令，75；第一个穿丝袍的人，561
艾赛尼派，财富共享，175；描述，184
欧多西亚，小提奥多西之妻，她的为人，471；文学著作，472；到耶路撒冷朝圣，472；失宠，472；死亡，473
欧多克西亚，鲍托之女，迫害克里索斯托姆，464；请求让他复职，465；实现将他流放，465；淫荡行为，466；死亡，467
尤金尼乌斯四世，教皇，812及其以后数页，817，820
优西比乌斯，恺撒里亚城的，他的为人，236；对殉教烈士的巧妙描述，237注释；不在意克里斯普斯和李锡尼的死，271；对君士坦丁改变宗教信仰的评述，284；关于君士坦丁其后所见上帝显灵，294；承认本体同一论。319；主持推罗宗教会议，325
优西比乌斯，宦官，其凌驾于君士坦提乌斯二世之上的权力，279
优迪克，大寺院住持，帮助亚历山大里亚的西里尔，606；他的异端邪说，608；被第二次以弗所宗教会议宣布无罪，609
福斯塔，君士坦丁之妻，她的孩子们，268；谋害克里斯普斯，271；关于因犯通奸罪而被处死的传说的研究，272
福斯丁娜，安东尼·皮乌斯之女，嫁与m．安东尼，44；她的为人，46
弗拉维安，君士坦丁堡大主教，指控优迪克派，608；在第二次以弗所宗教会议上被杀，609
伽勒里乌斯，戴克里先使与在帝国政府共事，125；其人，125，成为戴克里先的养子和女婿，126；劝说戴克里先迫害基督教徒，226；宽容的敕令，233
伽利埃努斯，瓦勒良使与在帝国政府中共事，92；反对法兰克人，94；降低元老院职权，95；与琵琶结婚，96；向哥特人进军，100；其人及其统治，105—106；在三十位暴君叛乱期间被视为唯一皇帝，108；不人道的命令，108；他统治下的饥荒和瘟疫，110；袒护基督教徒，221
伽卢斯，君士坦丁之姪，被刺逃脱，276；所受教育和监狱生活，280；加封恺撒，280；与君士坦提娜结婚，280；冷酷的性格和杀戮，280；将圣巴比拉斯的遗体移至达佛涅，369
该撒利克，汪达尔国王，统治中的困难，477，袭击迦太基，477；摧毁马约里安的海军，503；终与他签定和约，504
乔治，卡帕多西亚的，继阿塔纳西乌斯皇帝位，333，371；他的暴政，333，371；他的可鄙的性格，370—371；他的苦脑，371；被杀，371；被尊为圣徒和殉教烈士，372；英格兰的神圣保卫者，372
格塔（安东尼），塞维鲁皇帝之子，与卡拉卡拉不和，64；被刺66
戈狄安，阿非利加的前执政官，83；其家庭及其为人，83；光辉形象，83；与他儿子同时称帝，84；其子的为人，84；他们的死，86
格拉喜安，瓦伦提尼安一世和塞维拉的儿子，拒绝教皇职位，410；从元老院搬走胜利女神像，410
格雷戈里，纳齐安岑，哀叹基督教内部不和，336
格雷戈里二世，教皇，给利奥三世的傲慢无礼的信，630及其以后数页；激起意大利的反叛，632
格雷戈里，伟大的，教皇，对古典天才的敌视，587；一般认为曾破坏雕像并烧毁巴勒斯坦的图书馆，587；出身及身世，588；任教皇职位，589；宗教司法权的扩大，589；归顺盎格鲁－萨克逊人，589；世俗政府，财产和救济，590；政治策略，591；从伦巴第人手中解救罗马，591
格雷戈里七世，教皇，与诺曼人联盟，740；与亨利三世的斗争，740；撤退及死亡，741
吉斯卡尔，罗伯特，打败利奥九世，727；出身及为人，728；被尊为阿普利亚伯爵，730；被尼古拉二世封为公爵，730；意大利的征服，731；其女与米哈伊尔皇帝之子订婚，734；扶持一个冒充的米哈伊尔，734，入侵东部帝国，735；围困杜拉佐，735；烧毁他的船只，737；打败阿列克塞·科门努斯，738；占领杜拉佐，739；从亨利三世手中解救格雷戈里七世，741
哈德良，放弃所占图拉真的东部的土地，8；与图拉真和安东尼·皮乌斯形成对照，9；他的频繁的旅行，9；他的被收养，43；其人，43；收养维鲁斯，43；将特雷比藏德建成一港口，98；在雅典的图书馆，571
汉尼拔利阿努斯，君士坦丁之弟，268；被君士坦丁杀害，276
汉尼拔利阿努斯，君士坦丁之侄，被封为恺撒和nobilissimus，272；唯一享有国王头衔的罗马亲王，273；定居恺撒里亚，273；他的王国，273；被驱逐出帝国，275；被君士坦提乌斯谋杀，276
亨利三世，日耳曼和意大利的国王，阿列克塞的盟友，740；与格雷戈里七世和诺曼人的交战，740；进入罗马，740；撤离，741
赫拉克利乌斯，接待穆罕默德的使臣，686
希罗德斯·阿提库斯，他的慷慨，22—23
霍诺留，独尊正统基督教，428；激怒外国辅助兵，429；轻率的信，448；协商与阿塔卢斯公割帝国，450；他的条件被拒绝，450；被约夫乌斯和瓦伦提斯所抛弃，450；得到埃及伯爵赫拉克里安的支持，451
希帕蒂亚，提奥恩之女，她的美貌和学识，601；被亚历山大里亚的西里尔谋杀，601
艾琳，恢复偶像崇拜，640；迫害反偶像崇拜者，640
伊萨克二世，其人及其统治，758；出使萨拉丁的丑闻，758；承认保加利亚人的独立，759；被黜和失明，760；被十字军官复原职，772；被摩尔佐弗勒废黜和死亡，776
约翰，卡帕多西亚的，查士丁尼的大臣，受到人民的谴责，557
约翰二十三世，教皇，放荡生活，884；被黜，884
约维安，在尤利安死后被尊为皇帝，378；其人，378；撤往萨迈拉和杜拉，379；与沙普尔谈判，380；犹豫不决和耻辱的和平，380；与万人大撤退形成对照的撤退，381；在回渡底格里斯河时遭受的损失，381；抵达尼西比斯，382；罗马人对他的和约所感到的惊异和愤怒，382；他对和约的履行，383；驱赶尼西比斯市民，383；进而前往安条克，384；指派普罗科皮乌斯埋葬尤利安，384；在进军过程中打出拉伯兰旗，386；偏袒基督教的敕令，386；拥护尼西亚信条的声明，387
尤利亚·多姆娜，她与塞维鲁的婚姻及其为人，63
尤利亚·梅莎，劝说埃拉伽巴卢斯收养亚历山大·塞维鲁，73
尤利安，君士坦丁大帝之侄，他对屋大维的描述，40注释；在君士坦提努斯的屠刀下死里逃生，276；所受教育和监狱生活，280；得到伽卢斯的帮助，280；对德尔菲乌斯的反驳，281；保护高卢人，281；在他统治下的高卢的兴盛，282；定居巴黎，282；进入君士坦丁堡，341；参加君士坦提乌斯的葬礼，341；民政政府和私生活，342；素食，342；远女色，343；著作，343；一位演说家和法官，343；作为法官和立法者的功与过，344；其人，344；对他的宗教信仰的研究，346；他改变宗教的原因，347；基督教的教育，347；在教会中的职务，347；对三位一体的看法，347；对荷马及他的神话的崇拜，348；皈依异教，348；接受柏拉图主义者的寓言式神话，349；他的神学体系，350：加入伊流欣努教派的神秘仪式，351；隐瞒他的宗教，352—353；反对基督教，354；广泛宽容的敕令，355；召回基督教流亡者，355；宽容他们的神秘动机，355；成为马克西穆斯大祭司，355；积极恢复异教的热情，356；他的过份的迷信，356；改造异教祭司的指示，357；对伊壁鸠鲁派和怀疑论者的憎恨，357；他提倡改变宗教的热情，358—359；在士兵中取得成功，359—360；偏袒犹太人，360及其以后数页；称基督教徒为加利利人，365；他对他们的不公正的偏见，365；将教会的收入转归教皇，365；禁止基督教徒教学，365；将他们排斥于重要的和收入高的工作之外，366；征用他们的财产修建异教庙宇，367；他参观达佛涅的阿波罗神庙，369；关闭安条克的大教堂，370；没收埃德萨教会的财产，372；给亚历山大里亚人的信，373；流放阿塔纳西乌斯，374；他对这位高级教士的世俗仇恨，374；葬礼，384—385；关于他被刺的谣传，385
尤利安，红衣主教，在佛罗伦萨会议上，818
尤利阿努斯，迪迪乌斯，购买帝国，58
大查士丁，卫队司令，在阿纳斯塔修斯死时夺得帝国，545；其人及其统治，546；死亡，548
查士丁，殉教者，他对犹太化的基督教徒的看法，149；对基督教进程的夸张的描述，186；他所受的教育和改变宗教信仰，188
查斯蒂娜，阿里乌斯派，390；她与圣安布罗斯的争论，390及其后数页；死亡，401
查士丁尼，皇帝，他的对自己定立的制度，258；他的出身及教育，545；他的乖巧的野心，547；正统观念，547；名声显赫，547；加冕，547；废除禁止元老与奴隶或女演员通婚的法律，551；与提奥多拉的婚姻，551；与她共治帝国，551；蓝派的保护人，555；尼卡暴乱，556—557；他统治的范围、农业及制造业，559及其后数页；庞大建筑和建筑师，564；建立圣索菲亚大教堂，566；教堂及宫殿，568；取缔雅典学校，569及其后数页；和罗马的执政官制度，574；关于他的死的谣传及由此引起的骚乱，578；反对他的密谋，578；免去贝利萨留职务，578；他的死及其为人，579—580；在他统治时期的一些自然现象，580及其后数页；他的宗教特点及政府，615；用庇护之名，615；他的迫害政策，616；他的正统观，619；异端邪说，619；将法典和学说汇编翻译成希腊文，713；他的尸体被十字军发现，781
莱塔，格拉喜安的遗孀，在阿拉里克围城期间解救贫困中的罗马人，443
拉斯卡里斯，提奥多，为保卫君士坦丁堡抗击拉丁人，771
拉斯卡里斯，雅努斯，希腊语法家，828，830
利奥三世，伊索里亚人，他推行的消除偶像崇拜的工作，627；格雷戈里二世给他的无礼的信函，630；意大利对他的背叛，632
利奥，罗马主教，出使阿提拉，491；得到圣彼得和圣保罗的神灵相助，492；召集卡尔西冬会议，609；他的得到东方主教同意的关于化身说的书信，610；在卡尔西冬会议上得到通过，611
利奥三世，教皇，对他行刺的企图，643；他的眼睛和舌头的奇迹般的复生，643；拜访查理大帝，643；加冕，643；他在关于圣灵出处的争论中的立场，754
利奥九世，教皇，其人，727；与诺曼人交战并击败之，727—728
利巴纽斯，诡辩学家，他对尤利安的口才的评述，344；赞扬尤利安的伪善，352；对尤利安与沙普尔签定的条约的评论，380；受到提奥多西的保护，421；关于克里索斯托姆的评论，462
李锡尼，抵制米兰敕令，290；看到一位天使显灵，293
李锡尼，君士坦提阿之子，被君士坦丁处死，271
朗吉努斯，其人，31；芝诺比娅的私人教师，112；她对他的背叛，117；英勇就义，117
路易九世（或圣路易），他的十字军东征，748，其人，748—749；占领达米埃塔，749；被俘，479；进行第7次十字军东征，750；远征突尼斯及死亡，750
马克里阿努斯，奥皮利乌斯，70；向他预言的帝国，70
穆罕默德（先知），接受七长睡人的传说，480；他的祖先，他们的皇族身份，659，662；出身，教育及家世，662—663；他的祖传家业，663；与卡狄亚的婚姻，663；自加先知称号，663；仪表，663；才智，663；关于他有无文化的问题，663；旅行，664；独自冥想，664；对他的信条综述，665；坚持单一神论，和宿命论，665；最后一位先知，666：指责犹太人和基督教徒，滥用圣书，666；自认为代表早已预告的圣灵，667；撰写《古兰经》，667；奇迹，668；七重天外的旅行，669；月亮的奇观，669；戒律和仪式，669—671；关于复活的教义，671；地狱和天堂，672—673；改变他家庭的信仰，673；在麦加布道，674；带领新皈依的教徒迁往埃塞俄比亚，674；本人遇险及脱脸，675；到达麦地那，676；向不信其教者宣战，678；他的军事特点，679；贝德尔战役，680；奥胡德战役，681；受伤，681；民族战争或战壕之战，681；远征麦加，683；放弃使徒称号，683；麦加的屈服，684；在麦加确立亲王和先知称号，684；霍那因战役，685；围困塔耶夫，685；赠给阿布·苏富扬和科瑞希特斯的礼物，685；阿拉伯的屈服，686；他最后一次朝圣时的穆斯林人数，686；与赫拉克利乌斯的交往，686；与罗马帝国的战争，686；对基督教徒的宽容，687；癫痫病发作，687；对投毒的怀疑，688；谦卑，688；他是否有写作能力问题，688；死亡，688；坟墓，689；为人及其家庭生活，689及其后数页；妻妾，691；他在宗教上取得成就的原因，693—694；对他的国家的功劳，694
穆罕默德二世，苏丹，加固位于博斯普鲁斯的城堡，242，性格及学识，833—835；杀害自己弟兄，834；进攻君士坦丁堡，836；他的海军的失败，838；经陆路运送战船，839；总攻，842；占领该城，843—845；进入君士坦丁堡，848；对希腊人的态度，849；增加人口并修建该城，850；希腊人的安全感，850；兵进摩里亚，851；灭亡特雷比藏德帝国，852；死亡，854
马约思安，其人，498；出身及从军，498；当选为皇帝，498；致元老院的高贵的信，499；健康的法律，499；阻止破坏公共纪念物，501；击退汪达尔人，502；招集野蛮人军队，502；重新联合高卢和西班牙，503；建立海军，503；后被该撒利克摧毁，503；西里梅尔挑动野蛮人反对他，504；退位及死亡，504
马梅亚，亚历山大·塞维鲁之母，73；保护他的儿子，73；唯一的摄政王，74；权力及政治，75；被杀，81；她与奥利金的会见，219
马塞卢斯，罗马主教，被流放，232
玛西娅，康茂德之妾，52；密谋反对他，55；基督教徒的保护者，218
马基安，名义上与普尔喀丽娅女皇结婚，并被视为皇帝，469
马尔可，以弗所主教，被指派参加西部宗教会议，815；在佛罗伦萨会议上，818；不承认拉丁人的圣餐，820
马丁，圣，图尔主教，狂热破坏异教庙宇，414；高卢修道院制度的创始人，509
马丁五世，教皇，选举，885
马克森提乌斯，马克西米安之子，基督教徒的保护者，232
马克西米安，戴克里先的共事人，124；他的出身和为人，124；自称赫尔库利乌斯，125；胜利，126；迫害元老，128；退位，134
马克西明，出身，膂力和勇猛，79—80；升迁，80；密谋反对亚历山大·塞维鲁，80；登位，80；暴政和压迫，81—82；阿非利加的反叛，83；被宣布为公敌，85；进军意大利，87；围困阿魁利亚，88；被谋杀，89；肖像，89
马克西明（达扎），恺撒，迫害基督教徒，220；支持改变宗教者，235
马克西穆斯（普皮恩努斯），胜利进入罗马，89；明智的统治，89
美第奇，科西莫的，希腊学者的保护者，829，830
美第奇，洛伦佐的，希腊学者的保护者，830
密涅维娜，君士坦丁的第一个妻子，268
尼禄，其人，2；尤利安家族的最后一人，40；反对他的密谋，41；被指责为罗马的纵火者，201及其后数页；惩罚基督教徒，201，不指责犹太人，204
涅尔瓦，其人，43；收养图拉真，43
聂斯脱利，君士坦丁堡大主教，他的迫害人的狂热，601—602；他的异端邪说，602；受到亚历山大里亚的西里尔和切莱斯廷教皇的谴责，603；被以弗所宗教会议免职，604；被流放，607；死亡，607；关于他的坟墓的传说，608
屋大维，奥古斯都的名字，39
奥登纳图斯，帕尔米拉的，骚扰沙普尔的军队，105；加封为奥古斯都，108；将东部帝国的统治权馈赠给芝诺比娅，108；被刺，113奥多埃瑟（奥多维克），其人及其统治，504—505；夺取达尔马提亚，505；征服鲁吉安人，505
奥林匹乌斯，宫廷中的官员，失宠，冒险和不光彩的死亡，446—447
欧玛尔，哈里发，改信伊斯兰教，674
奥普塔图斯，君士坦丁的妻弟，被君士坦提乌斯杀害，276
奥雷斯特，埃及的省长，受到尼特拉僧人的攻击，600
奥利金，论如何对待诱惑，167；关于基督教徒的数量，188；他的关于殉教者的验证，210；企图改变马梅亚的信仰，219；受到查士丁尼谴责的著作，618
奥西乌斯，科尔瓦多主教，主持尼斯会议，319；支持阿塔纳西乌斯，331；被迫谴责那位高级教士，331
帕科米乌斯，大寺院住持，他的追随者和修道院的数目，508
佩利奥洛格斯，米哈伊尔，皇帝，与鲍德温二世谈判，788；与热那亚人联盟，789；收复君士坦丁堡，789—790
佩利奥洛格斯，约翰，皇帝，与英诺森六世订立的条约，803；拜访乌尔班五世，804；承认罗马教皇的至高权威和圣灵的双重出处，804；与约翰·霍克伍德的谈判，804；因欠债被拘捕，805
帕皮尼安，禁卫军卫队长，61；他的高尚行径和被处决，68
保罗，萨摩萨塔的，关于他的故事，221；被免职，222；受到芝诺比娅的保护，222
丕平，查理·马特之子，得到帝王称号，636；将拉文纳东罗马帝国总督的权力授予教皇，637
佩伦用乌斯，康莫德的大臣，49；遭到大不列颠兵团代表反对，被处死，50
彼得，圣，对罗马的访问，174；在罗马的圣彼得和圣保罗墓或战利品，422；他们的幽灵对阿提拉显灵，492
彼特拉克，复兴意大利文化的先驱之一，823；和巴尔拉阿姆的亲密关系，824；诗歌及文学气质，加冕礼，870；歌颂里恩齐，876；邀请并指责查理四世，879；请求教皇返回罗马，880；证实罗马纪念物为罗马市民所破坏，897
佩特罗尼乌斯·马克西穆斯，其妻子为瓦伦提尼安三世所奸污，495
福提乌斯，280
庇护二世，教皇，见埃涅阿斯·西尔维乌斯
普拉西狄亚，霍诺留的姊妹，死亡，494注释；在拉文纳的墓地，494
普林尼，小，考察比提尼亚的基督教徒，164—165；讲述他们的兴盛，184；讲到各种各样的基督教徒，188；与图拉真谈关于他们的情况，206
普洛提努斯，哲学家，与伽利埃努斯过从甚密，106
波焦，关于罗马帝国灭亡的思考，889；对它的废墟的论述，890
波斯蒂尤默斯，伽利埃努斯的将军，他的胜利，94
普罗巴，卫队长佩特罗尼乌斯的遗孀，逃出被洗劫的罗马城，456
普罗布斯，奥勒良的将军，115，116
普罗克洛斯，查斯丁的财务官，546
普罗科皮乌斯，受约维安的指派主持九利安的葬礼，384
普尔喀丽娅，小提奥多西的姐姐，她的为人及其统治，469；使欧多西亚失宠，472；支持西里尔反对西斯脱利，606—607
里查一世，英格兰的，对纳伊的富尔克的回答，761
里西梅尔，伯爵，野蛮人部队的司令，同意马约里安的登位，499；鼓动野蛮人部队废黜他，504
里恩齐，科拉·迪，罗马保民官，出身及为人，871；夺得罗马的统治权和保民官称号，873；法律及统治，874；贵族的屈从，874；意大利联邦共和国计划，876；倾听匈牙利的刘易斯和那不勒斯的简的讼词，876；他的恶行与愚行，877；骑士，878；加冕，878
萨卢斯提，东部帝国的卫队长，在尤利安死时拒绝接受帝国统治权，378；奉派往见沙普尔，380
沙普尔一世，阿尔塔薛西斯之子，波斯国王，促使亚美尼亚的科斯洛埃斯被刺，102；囚禁瓦勒良，103；蹂躏叙利亚、西利西亚和卡帕多西亚，104；残暴，104；他的军队受到奥登纳图斯的骚扰，105；对瓦勒良的处置，105
沙普尔二世，霍尔木兹之子，波斯国王，生前被加冕，277；尤利安死时的开心，378；与约维安订立的条约，380
萨图尼努斯，伽利埃努斯的竞争对手，他对自己成为皇帝的看法，108
塞巴斯蒂安，埃及伯爵，将卡帕多西亚的乔治扶上主教宝座，333
塞维鲁，亚历山大，被封为恺撒，73；登位，74；所受教育及生活方式，75—76；拒不接受安托尼努斯之名，77；被杀，79；在自己的小教堂里供奉的亚伯拉罕、奥尔甫斯、阿波罗及耶稣的神像，220
塞维鲁，塞普提米乌斯，明智的统治，59—60；放松纪律，60；改编禁卫军，60—61；压迫元老院，61—62；使帝国走向衰落的主要责任者，62；沉迷于巫术，63；重整不列颠，65；死亡，65；一开头保护基督教徒，219；发布敌视他们的敕令，219
西门（柱头修士），叙利亚隐士，他的奇特的苦行，517；受到尊敬，517
西门·德·孟福尔，参加第四次十字军东征，761；逃离，766
西克塔斯五世，教皇，他的统治，888
索利曼，塞尔柱的重孙，攻占小亚细亚，742；以伽齐为姓，742；他的征服活动，742—743
索利曼，巴亚泽特之子，与曼纽尔·佩利奥洛格斯结盟，795
索帕特，哲学家，君士坦丁的朋友，因行巫术被处死，326注释
斯蒂芬，圣，第一位殉教者，他的尸体奇迹般的被发现，423；在那不勒斯液化他的血，424注释；有关他的高卢谚语，424
苏尔皮西阿努斯，挽救帝国之术，58
叙马库斯，他的关于君士坦丁行同异教徒的描述，338—339；他的地位、天资和对异教的热情，411；为胜利女神发出的请求，411；反对圣安布罗斯，412；被提奥多西乌斯加封为执政官，421
塔西佗，历史学家，他对罗马基督教徒的评述，184；关于他们在尼禄统治下受到的迫害，202；对他的叙述的评论，202—203；对他的著作的评述，203
特尔图利安，他在最后审判问题上的狂喜，160；指责奢侈生活，166；怂恿基督徒士兵逃离军营，168注释；逃离迫害，216注释；他的关于提比略和m．安托尼努斯的敕令的评述，217
泰特里库斯，狂妄自大，106，107；粉饰奥勒良的胜利，118；官复原职，119；宴请奥勒良，119
提奥多拉，查士丁尼的妻子，她的出身及早期历史，549—550；迷住并嫁给查士丁尼，551；共管帝国事务，551；私生活，552；暴政及美德，552—553；前往皮西亚洛浴场及死亡，553；偏袒蓝派，549，556；在尼卡叛乱中的坚定态度，558；她与查士丁尼在信仰上的差异，618
提奥多尔（莫普苏埃斯蒂亚的），因异端邪说被定罪，618
提奥多雷，锡拉斯主教，他对被流放的迦太基人马里阿的同情，479；因异端邪说被定罪，618
提奥多里克，阿拉里克之子，与埃提乌斯结盟，483；在夏龙战役中阵亡，486
提奥多里克，东哥特人，外交政策，531—532；与阿纳斯塔修斯的战争，532—533；扩充海军，533；在高卢的行动，533；与拜占廷朝廷的联系，533；公正的行政措施，534；访问罗马，535；恢复公众纪念物，535；定居维罗纳，536；属阿里乌斯派，537；他的宽容，537；他的统治的恶迹，538；被激迫害正统基督教，539；处死波伊提乌，542；处死叙马库斯，542；在拉文纳的墓，544
提奥多西，大帝，他的美德和错误，393—395；对安条克人的宽厚。397；下令进行塞萨洛尼卡大屠杀，398；圣安布罗斯对他的影响，399；被他逐出教会，400；使瓦伦提尼安二世复位，401；就篡夺尤金尼厄斯帝位问题向埃及隐士约翰讨教，404；在阿魁利亚被阿波加斯特斯击退，405；尤金尼厄斯和阿波加斯特斯的失败及其死亡，405；唯一的皇帝，406；指派阿尔卡狄乌斯和霍诺留分别为东部和西部皇帝，406；死亡，407；向元老院提出究竟应崇拜朱庇特还是耶稣问题，412；禁止使用牺牲，413；摧毁异教神庙，414；最后的反对异教的武断的敕令，419；被袒护的有功的异教徒，421
提奥多西，小，筑墙围住君士坦丁堡，245—246；接受圣克里索斯托姆的遗骨，466；所受教育及为人，470—471；和欧多西亚结婚，471；在西里尔与聂斯托利争端中的态度，606；流放聂斯脱利，607
提奥菲卢斯，最后和最残酷的一个偶像破坏者，641
提比略，其人，2；利用公正的形式，3；被奥古斯都收养，42；在罗马安置禁卫军，57；所谓偏袒基督教徒的敕令，217
提摩太（猫人），僧侣，唆使人杀害普罗特西乌斯并成为亚历山大里亚的大主教，612
提里达特斯，亚美尼亚的国王，逃离波斯，102
提图，被赋与统治帝国大权，42；其统治，42—43
图拉真，皇帝，征服达西亚，7；与亚历山大竞争，8；向东部远征，8；唯一进入过波斯湾的皇帝，8；广场和石柱，24；他被纳夫收养，43；其人，43；他的被君士坦丁剥去饰物的拱门，140；他的关于基督教徒的命令，207
特里博尼安，查士丁尼的大臣，受到人民的谴责，557
特里格提乌斯，他向阿提拉派去的使团，491
乌尔菲拉斯，哥特人的使徒，518—519；翻译圣书，519；发明密西哥特字母，519；出使君士坦丁堡，519
乌尔皮安，马梅亚议会的首领，75；亚历山大·塞维鲁家的常客，76
乌尔班五世，教皇，傲慢接待约翰·佩利奥洛格斯皇帝，804；临时从阿维尼翁返回罗马，880
乌尔班六世，教皇，其当选及其为人，881—882
瓦伦斯，默瑟的阿里乌斯派主教，机智的行动，318，321
瓦伦提尼安二世，提奥多西使之复位，401；其人，402；被杀，403
瓦伦提尼安三世，逃离拉文纳，491；向阿提拉派去使团，491；谋杀埃提乌斯，494—495；强奸佩特罗尼乌斯·马克西穆斯的妻子，495；被刺，496；其人，496
瓦勒里亚，戴克里先之女，她的改变信仰，223
瓦勒良，皇帝，92；其人，92；与其子伽利埃努斯共管帝国政府，92；进入东部，103；被沙普尔俘虏，103；所受待遇，105；关于他的皮被填充复形的传说，105；对基督教徒的始而偏爱，继而反对，221
瓦塔克斯，约翰·迪优克斯，围困君士坦丁堡，785；征服活动及死亡，785
维格提乌斯，谈罗马纪律的衰败，408
韦伯芗，与提图斯共管帝国，42；他的出身及为人，42维吉兰蒂娅，查士丁尼之母，为他的婚姻不安，551
维勒阿杜安，诺弗雷·德，跟随第四次十字军东征，761维吉尔，第四田园诗和基督教，296
维特利乌，皇帝，其人，2
维特鲁维乌斯，建筑师，关于罗马建筑的谈话，442
扎伯尔干，保加利亚骑兵队长，越过多瑙河，576；被贝利萨留击退，577
泽德，穆罕默德的奴隶，改变信仰，673；死亡，686芝诺，皇帝，他的赫诺提孔，612及其后数页
芝诺比娅，帕尔米拉女王，她的为人，112；美貌，112；与奥登纳图斯结婚，112；他们的共同胜利，113；对东部的统治，113；被奥勒良击败，114；退隐到帕尔米拉，115；逃跑和被俘，116；被监禁时的态度，116—117；出卖朗吉努斯，117；赞颂奥勒良的胜利，118；退隐第伯河，119；家庭，119
佐西穆斯，对君士坦丁改变信仰的评述，284，298
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