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by vik.im

讲谈社·中国的历史
 
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  • 推荐序
  • 中文版自序
  • 前言
    • 中国大陆率先诞生古代国家的原因
    • 反映现代中国面貌的中国现代考古学历程
    • 从东亚全局的角度考证中国大陆史前社会
  • 第一章 神话与考古学
    • 五帝神话与区域性
      • 传说中，五帝活跃于黄河中游地区至渭河流域一带
      • “三苗”与“蚩尤”是与五帝系统相异的区域群体
      • 洪水传说与强有力王权支持下的治水事业的关系
    • 三皇神话与盘古传说
      • 《三皇本纪》为唐代司马贞补撰
      • 开天辟地的盘古是汉族的祖先
    • 《山海经》与区域的众神
      • 史前时代的众神
    • 神话与考古学
      • 在史前世界，各区域各自存在着诸神
  • 第二章 中国发掘物语
    • 中国考古学的历史
      • 现代历史学的黎明
      • 被誉为现代考古学开拓者的滨田耕作的业绩
      • 殷墟发掘资料的受难史
      • 1920年代至1930年代重要遗址的不断发现
    • 现代中国与发掘
      • 各地相继诞生的文物考古研究所
      • 被认为是周王陵而轰动一时的周原的发掘考察
    • 战后日本与中国考古学界
      • 自七十年代末起年轻学者到中国留学得以实现
    • 国际联合考察与共同发掘
      • 日本与美国的共同发掘的不同点
      • 初次参加的共同发掘阴湘城遗址的考察
      • 经济大发展与发掘考察的扩大
  • 第三章 农业的出现
    • 人类的诞生与中国的旧石器时代
      • 人类的非洲起源说与多元说
      • 与非洲早期的石器文化有着密切的联系
      • 因八千米高峰诞生而安定孤立的中国南部
      • 猛犸的祖先与非洲象是近缘
    • 从旧石器时代进入新石器时代
      • 定居确立之后产生了农业
      • 作为烹煮用具的陶器出现
    • 粟、黍农业的开始
      • 粟、黍的栽培化过程至今不明
      • 发现可贮藏粟谷五万吨以上的灰坑群
    • 稻作农业的起源
      • 被否定的瓦维洛夫学说与小麦的新起源地
      • 运用植硅体分析解明稻作的起源
      • 一时的气候恶化期促使栽培稻的诞生
    • 东亚定居社会的三种形态
      • 东北的粟、黍，华中的稻，远东及华南的采集和狩猎
  • 第四章 区域文化的发展
    • 从地方志看地域
      • 中国风土气候的八个自然区划
    • 从陶器文化看区域
      • 中国南部的圜底深钵形陶器和北部的平底深钵形陶器
    • 新石器时代的时期划分
      • 新石器时代前期形成的三种陶器
    • 古环境的变动
      • 海平面达到最高水平的全新世高温期
    • 区域的文化系统
      • 以公元前3000年为界区域文化发生巨变
  • 第五章 社会的组织化与阶层化
    • 仰韶、龙山文化
      • 社会构造发达程度可通过聚落与墓葬进行比较探讨
      • 性别劳动分工
      • 从姜寨遗址发现的环壕聚落可看出两个群体的存在
      • 姜寨遗址后期群体扩大并开始分村
      • 有城垣环绕聚落的城址遗址
    • 大汶口、山东龙山文化
      • 后李文化与北辛文化以杂谷农耕为基础
      • 大汶口文化形成了墓制的身份标志和墓葬的基本构造
      • 在大汶口文化后期，聚落规模出现三个等级的阶层
    • 马家浜、崧泽、良渚文化
      • 出土了栽培稻的河姆渡遗址和发现水田的草鞋山
      • 集结女性劳动和男性劳动的集约型农业出现
      • 阶层上位者墓葬中多有大量随葬玉器
      • 王权社会尚未成形，尚处于首领制社会的良渚文化
    • 彭头山、大溪、屈家岭、石家河文化
      • 石家河文化的玉器以特殊的人物像和动物像为特征
      • 长江中游的遗址群可见兼具防洪功能的巨大城垣
    • 社会进化的相异与相似
      • 男女分工体制在农业中走向专业化的过程
      • 首领阶层的出现是新石器时代后期最显著的特征
  • 第六章 非农业地带与农业的扩散
    • 北方的非农业地带
      • 与非农业地带相邻的粟、黍农业社会的特质
    • 辽西地区
      • 祖先墓葬设于住居内的兴隆洼文化
      • “女神庙”的存在决定了牛河梁遗址的特征
    • 辽东地区
      • 气候温暖化促进了农业的向北扩散
    • 华北型农业的扩散
      • 华北型农业的扩散也朝向东方
    • 稻作农业文化的扩散
      • 稻作农业传播的据点是山东半岛
      • 弥生社会与朝鲜半岛农业化第三阶段的内容
    • 南方的非农业地带
      • 四川盆地的宝墩文化与稻作农业
      • 华南的大转换，石峡文化与稻作的出现
    • 农业地带与非农业地带
      • 自新石器时代就有各不相同的农耕民与狩猎采集民
  • 第七章 畜牧型农业社会的出现
    • 农业社会与畜牧型农业社会
      • 动物考古学解明的气候变化与家畜化动物的种类
      • 寒冷干燥化促进了畜牧动物的家畜化
      • 因交流与融合发生巨大变化的陶器样式
    • 长城地区文化带的形成与青铜器
      • 中国的青铜器时代始于何时
    • 鬲社会与非鬲社会
      • 从鬲的传播可知其来历及融合改良的秘密
      • 小麦在中国究竟从何时开始栽培
  • 第八章 区域间交流与社会的统合
    • 社会威信与交流
      • 从彩陶的交流看彩陶作为威信物的作用
      • 与外来群体的交涉权才是真正的权威
      • 多用于随葬品的货贝的作用
    • 玉器的交流
      • 玉器的普及体现着交流的频繁程度
    • 房屋构造的变迁
      • 房屋显示的阶层差距与建筑物的功能
    • 城址的出现与战争
      • 城垣的更大功用在于防洪
      • 陶寺遗址的城址内已有具有初期国家的机能划分
      • 认为陶寺遗址是“尧”的所在地的观点的根据及其妥当性
  • 第九章 牺牲与宗教祭祀
    • 人物像与动物像
      • 女性全身像是远东至辽西及渭河流域的特色
    • 阶层化与仪礼的出现
      • 从墓地变迁可看出阶层社会的出现
      • 从随葬品种类的不同看仪礼的实态
      • 刻在大口尊上的早于甲骨文的古记号之谜
    • 玉器与祭祀
      • 玉琮的中空部分是神进入的“凭依”
    • 牺牲与乐器
      • 动物牺牲用于农业祭祀，人牲用于社会祭礼
    • 卜骨与祭祀
      • 卜骨以羊骨、牛骨制成
    • 从祭祀、仪礼到夏、商文化
      • 政治群体的统合不可缺少同一信仰
      • 饕餮纹的源流
  • 第十章 走向初期国家的曙光
    • 二里头时代的开始
      • 二里岗遗址与夏王朝商王朝的关系
      • 探寻二里头文化的渊源
    • 二里头文化与二里岗文化
      • 二里头文化以鼎为主体，二里岗文化以鬲为主体
    • 夏王朝、商王朝的纪年
      • 二里头文化是否达到王朝的阶段？
    • 夏王朝的发展
      • 二里头文化已开始有宫廷仪礼
      • 铜、盐的宝库中条山脉是关键
    • 青铜器的出现
      • 二里头文化尤其注重酒器
      • 从随葬品可以看出身份秩序的阶层划分
    • 商王朝的出现
      • 最新发现的大型都城遗址
      • 商王朝特有的墓制所采用的棺椁构造
      • 支撑王权的种种牺牲祭祀
    • 夏王朝、商王朝的扩大
      • 设想夏王朝的文化领域与统治范围
      • 商王朝前期与后期的统治范围
      • 发展了独特青铜器文化的三星堆遗址之谜
  • 结语
    • 初期国家的形成
    • 正式的初期国家阶段始于商王朝的统治
    • 名为中华的思想方式
    • 从中国通史的角度看两条文化轴
  • 附录
    • 主要人物略传
    • 历史关键词解说
    • 参考文献
    • 历史年表
 

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讲谈社·中国的历史

作者: 菊池秀明,宫本一夫,平势隆郎,鹤间和幸,金文京,川本芳昭,气贺泽保规,小岛毅,杉山正明,上田信

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