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洞天
前言
洞，是一种极普通的现象，任何人在一天之中，不知可以接触多少大大小小、形状不同、深浅不同、形成原因不同的洞，绝无可能一个人一天之中，见不到一个洞。
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可是，是不是留意过，洞是一种十分奇特的现象！洞，永远只有「一个洞」，而没有「半个洞」。如果将一个洞分成两半，那不是两个半个洞，而是两个洞。
在地上掘一个洞，人人可以做得到，但是在地上弄出半个洞来，却没有人可以做得到，因为「半个洞」这种现象，根本不存在。
洞不能被分割，这个情形，和生长中的细胞，差堪相拟。
生长中的细胞，分裂了，并不是分裂成两半，而是分裂成两个，两个再分裂，就变四个，四个变八个，八个变十六个，一直分裂下去，以几何级数增长，速度惊人，此所以一个精子和一个卵子的结合，在短短叁百天，就可以变成一个组织结构复杂到极点的人体。而这个人体又会不断成长，等到骨骼、肌肉等等结构进一步成熟，一个成长的人，几乎可以做出任何事情来。
天是甚麽呢？生活在地球上的人，对天的了解，就是包围着地球的大气层，在视觉上，形成云层，蔚蓝色的天空，那就是天。
大气层，又可垂直地分为对流层、平流层、中间层、热成层和外大气层等等。整个大气层，在人类而言，高不可攀。天高地厚，一直是一种极度的形容词，但是天高若和地厚相比较，相去甚远。在比较上而言，如果把地球缩小，成为一只苹果那样大小，那麽，大气层????也就是天的厚度，只不过和苹果外面的那层薄皮差不多。所以，天实在不是很高，很容易突破，飞行工具要穿出大气层，十分轻而易举。
天可以轻易被突破，由先民对不可测的天建立起来的那种天是神圣的观念，自然也开始动摇，不再存在。
天既然那麽薄，而且它的组成部分，全是气体。气体由於分子与分子之间的密度十分稀疏，所以对气体覆盖之下的物体，没有任何保护能力。再加上它又薄如一只苹果的皮，保护力自然更弱。
但是，生活在地球上的人，还是无法想像，如果天上忽然出现了一个洞。会是甚麽样的情景。
天如果穿了一个洞，会怎麽样？会发生甚麽样的变化？会使地球上的生物毁灭吗？
中国神话中有共公头触不周山，令得天上出现了一个洞的传说，一个人首蛇身的叫作女蜗的怪物，炼了许多石头，把穿洞的天补起来。所有的神话都极其笼统，没有细节。女蜗炼石，怎麽炼法？用甚麽来炼？石头在炼过了之後，变成了甚麽形态？石头和天，是两种截然不同的形态，为甚麽石头炼过了，就可以去补天上的破洞？这种种问题，神话皆不交代，也没有人问，问了，也不会有答案。
天出现一个洞，根本很难设想，由於气体的流动性大，就算甚麽地方出现了一个洞，洞附近的气体，自然会立刻补上，根本不必去炼甚麽石来补。
唯一的可能，就是有一根极长的管子，自大气层之外，插了进来，一直插到了地面，那麽，天上就会有一个视乎管子大小的洞。
这种设想，也没有意义。好，不去想它，且来看看动物的眼睛。
人的思想，完全不受限制，可以在各种题材之中自由来往，不想洞，不想天，不想天上有一个洞，可以想动物的眼睛。
动物的眼睛，是一个极其奇妙的组织，以人的眼睛为例，通过眼睛，可以使人看到东西。可是根据眼睛的组织，光线进入、折射、聚焦的一连串过程，眼睛所捕捉到的形象，应该是倒转过来的，但是事实上，人眼所看到的东西，却并不倒转。
科学家告诉我们，经过脑神经扭转，使倒转的形象变成正的，这似乎又不是眼睛组织的功能，而是脑组织的功能了。
眼睛组织的功能，必须和脑组织的功能结合，才能看到东西。所以，就产生了一个十分有趣的问题：每一个人的眼睛组织一样，每一个人看同样的东西，得到的形象是不是完全一样？
答案应该是：不一样。
因为每一个人的脑组织活动不一样，眼睛组织尽管相同，但是脑组织活动不一样，十个人看一样同样的东西，得出的形象是十个不同的形象。
而且，各自得出的不同形象，都只有自己可以知道，旁人无法知道，因为人类的语言文字，无法绝对精确地把看到的形象形容出来，所以，一个人看到的形象，只有他自己可以知道，旁人最多只能知道一个大概，不可能完全知道。
从这种现象，可以引申出一个更有趣的问题来，除了人之外，其他动物眼中看出来的东西是怎样的？
一只苹果，在人的眼中看出来，是大家所熟悉的一只苹果；在毛虫的眼中看出来，是甚麽样子？
一只苹果，在鹅的眼睛之中看出来，是怎样的？很多昆虫有复眼，在昆虫的复眼中看出来，是甚麽样的？在鱼的眼睛中看出来，又是甚麽样的？
这个问题，除了毛虫、昆虫、鹅、鱼之外，也没有别的动物可以代替回答，那些动物都无法和人作语言文字上的沟通，所以人类也根本不可能知道。
有些科学家以为这个问题是可以回答，有的用了精巧的摄影设备，拍摄出昆虫复眼看出来的东西，但那全不可靠，因为摄影机是摄影机，昆虫的眼睛是昆虫的眼睛，有相同之处，但必然不完全相同，所以，看出来的形象，也必然不同。
似乎从来没有一个故事的开始，有那麽长的言不及义的前言。不过那些上天入地的胡思乱想，多少也和这个故事有点关系。
而且，经常有很多人问：你那麽多古怪的想法，从哪里来的？
那些话也可以使问问题的人明白，日常生活中一种最普通的现象，只要肯去想，引申开去，不知道可以有多少古怪的念头产生出来，简直无穷无尽。
还是说故事吧。
第一部：攀山家的奇遇
客厅灯光柔和，这个客厅的陈设，可以分为叁大类：许多大垫子、各种各样的酒瓶和酒具、书。所有的垫子、酒、书，全杂乱无章地堆叠着，在客厅中的人，也都杂乱无章地坐在垫子上、挨在垫子上，或躺在垫子上，每一个人的手中都有酒。各种各样的酒的香味，蒸发出来，形成一股异样的醉香。
这个客厅的主人好酒，他常常说：到我这里来的人如果对酒精敏感，根本不能喝酒，那麽，空气中的酒香，也可以令得他昏过去。
这个客厅的主人叫布平。
布平这个名字，会使人误会他是西方人。他是中国云南省人，姓布，单名平。云南省是中国最多少数民族聚居的一个地区，有很多少数民族的名称，只有专家才能说得上来。所有布平的朋友，都不知道他究竟是哪一个民族，但是他自己坚称是汉人，并且说，他的祖先，是为了逃避蒙古人的南侵，所以才一直向南逃，终於逃到了云南，才定居下来的。
这一类的传说，中国历史上太多，谁也不会去深究，布平喜欢自认是汉人，也不会有甚麽人去考据他真正的家世。他所有朋友，都称他为「客厅的主人」，因为他整个住所，就是那一个客厅，根本没有睡房，朋友喜欢留宿在他家，就可以睡在那些垫子之上，而他自己，也一样。
布平的职业相当冷门，但是讲出来，人人不会陌生：布平是一个攀山家。
我第一次知道他是以攀山为职业，相当讶异，不知道一个人如何靠攀山来维持生活。但後来知道像布平那样，攀山成了专家，可以生活得极其写意。
在瑞士、法国、意大利几个阿尔卑斯山附近的国家中，布平担任着总数达到二十叁个攀山运动爱好者的团体的顾问和教练，他又是瑞士攀山训练学校的教授。有甚麽重大的攀山行动，几乎一半以上，都要求他参加，作为向导，这些职务，都使他可以得到相当巨额的报酬。
我第一次见到他，他正在对一个看来十分体面的大亨型人物大发脾气：「我是攀山家，不是爬山家。攀，不是爬！我打你一拳，你就知道甚麽是爬。我攀山，只攀山，而不攀丘陵，甚麽叫作山，让我告诉你，上面根本没有树木，只有岩石的才是山，树木苍翠的那种丘陵，是给人游玩的，不是供人攀登的！」那大亨型人物，被他教训得眼睛乱眨，下不了台，但是他却理也不理对方，自顾自昂然而去。我很欣赏他那种对自己职业的认真和执着。
当时，我走过去，先自我介绍了一下：「那麽，照你的意见，中国的五岳，都不能算是山？」
布平「呵呵」地笑了起来：「那是骚人墨客观赏风景找寻灵感的所在，而我是攀山家。」
我耸了耸肩：「攀山家，也有目的？」当时我的话才一说出口，就知道自己问得实在太蠢了，而他果然也立时照我一问出口就想到的答案回答：「当然有，攀山家的目的，就是攀上山去。」他讲了之後，哈哈大笑起来，我也跟着大笑。我们就此认识。
我们两人，都在世界各地乱跑，很少固定一个时期在一个地方，见面的机会不是很多。我得知他的消息行踪，大都是在运动杂志上，他则靠朋友的叙述，知道我的动态。
因为见面的机会少，所以当他约我到他的「客厅」去，我欣然赴约。
「客厅」中来客十分多，我没有细数，但至少超过二十个，看起来，各色人等都有，甚至有头发当中剃精光的奇装异服者，还有一个穿长衫的、看来道貌岸然的老先生，不伦不类之极。
我到得迟，进客厅时，布平正在放言高论，看到我进来，向我扬了扬手。没有人是我认识的，我也乐得清静，不去打扰他的发言，自顾自弄了一杯好酒，找了两只柔软的垫子，叠起来，倚着垫子，在一大堆书前，坐了下来，顺手拿起一本书来，翻阅着。
我一面翻着书，一面也听着布平在讲话，听了几分钟，我就知道不会有兴趣，因为他正在向各人讲述他攀登圣母峰的经过。
圣母峰就是珠穆朗玛峰，是世界第一高峰，也是所有攀山家所要攀登的第一愿望。
所以，每一个攀登过圣母峰的人，都不厌其许地写上一篇「登山记」，再加上各种纪录片，使得攀登圣母峰，变得再无新奇神秘可言。
布平虽然是攀山专家，也变不出第二个圣母峰来，所以听他讲述攀山过程，十分乏味。而恰巧我顺手拿来的那本书，内容叙述一些罕有昆虫，我反倒大有兴趣，所以根本对布平的讲话没留意，只是听到他的语声不断。
然後，是他突如其来的提高声音的一句问话：「你的意见怎样？」我仍然没有在意，还在看书，布平的声音更高：「卫斯理，你的意见怎样？」我这才知道，原来他是在问我。我转过头去，发现所有的人，都在望着我，我伸了一个懒腰：「很对不起，布平，我没有听你在讲甚麽。」布平呆了一呆，看来样子有点恼怒，他的体型并不是很高大，可是人却扎实得像一尊石像。他浑身上下，找不出一点多馀的脂肪，肤色深褐，脸相当长，浓眉、高鼻，那时他恼怒得像一个小孩。
他挥着手：「唉，你甚麽时候才学得会仔细听人讲话？」我不甘示弱：「那得看那个人在讲甚麽，攀登圣母峰的经过听得太多了。」布平还没有回答，有一个人尖声叫了起来：「天，你根本没有听，布平讲他在桑伯奇喇嘛庙里的奇遇。」
我对於动不动就大惊小怪的人，十分讨厌。我连看也懒得向声音传过来的方向去看一眼。故意张大了口，大声打了一个呵欠，放下了手中的书，站了起来：「如果没有甚麽特别的事，我先走了。」
那晚聚集在布平客厅中的那些人，我看来看去，觉得不是很顺眼，所以不想再逗留下去。谁知我的话一出口，布平的反应，全然出乎我的意料。
他先是陡地一呆，然後，突然跳了起来，挥着手，有点神经质地叫了起来：「听着，大家都离去，我要静静地和卫斯理谈一谈。」一时之间，虽然大家都静了下来，可是却并没有人挪动身子，只是望着他。
他声音更大：「听到没有，下逐客令了。」我觉得极度不好意思，忙道：「那又何必，有甚麽事须要谈，改天谈也可以。」布平挥着手：「不！不！一定要现在。」他一面说着，一面更不客气地把身前两个坐在垫子上的人，一手一个，拉了起来：不但下了逐客令，而且付诸行动。
这令我感到十分突兀，布平自己常说，一个攀山家，必须极其镇定，要和进行复杂手术的外科医生一样。稍为不能控制自己，就会发生生命危险，比外科医生更糟????外科医生出了错，死的是别人，而攀山家出了错，死的是自己。
虽然现在他并不是在攀山，但是他的行动，无疑大违常态。
不单是我看出了这一点，不少人都发觉事情不对头，几个胆小的连声说「再见」，夺门而出，有几个人过来，强作镇定地和我握手，讲着客套话：「原来你就是卫斯理先生。」
为了使气氛轻松些，我道：「是啊，请看仔细些，标准的地球人，不是四只眼睛八只脚。」
可是我的话，却并未能使气氛轻松，有一个人说了一句：「布先生有要紧话对你说，一定又是十分古怪的事，可惜我们没耳福。」布平又怒吼了起来：「快走。」
主人的态度这样，客人自然无法久留，不到叁分钟，人人溜之大吉，客厅中只剩下我和布平，我望着他，缓缓摇着头：「你今晚的表现很怪，刚才你还在高谈阔论，他们全是你最好的听众。」
布平愤然道：「好个屁，我问一个简单的问题，他们之中没有人回答出来。」他在这样说的时候，望定了我，我心中不禁打了一个突，他问了一个问题，人家回答不出来，他就要凶狠地把人家赶走。
而他也问过我，我因为根本没有注意，所以也没有回答，看起来，他还会再问，要是我也答不上来，他是不是也会赶我走呢？
反正他是不是赶我走，我都不在乎，所以我躺了下来，双手交叉，放在脑後：「好，轮到我了吧。」
布平显得有点焦躁，用力踢开了两个大垫子，又抓起一瓶酒来，口对着瓶口，我听到了「??嘟」、「??嘟」两下响，显然他连吞了两大口酒。
然後，他用手背抹着口，问：「你看这只瓶子是甚麽样子的？」我呆了一呆，这算是甚麽问题？我道：「就是一只瓶子的样子。」布平向我走来，站在我的身前：「一只瓶子，或者是别的东西，当我们看着的时候，就是我们看到的样子，对不对？」我盯着他，一点反应也没有，我才不会为了这种蠢问题而去回答对或不对。
布平又问：「当我们不看着的时候，一只瓶子是甚麽样子，你说说看。」我呆了一呆，这个问题，倒真不容易回答。乍一听起来，那似乎是蠢问题，但仔细想一想，确然大有文章。
一只瓶子，当看着它的时候，是一只瓶子的样子。
但，当不看它的时候，它是甚麽样的呢？
当然，最正常的答案是：还是一只瓶子的样子。
但是，如何证明呢？偷偷去看还是看，用摄影机拍下来，看照片时也是看，不论用甚麽法子，你要知道一只瓶子的样子的唯一方法，就是去看它，那麽，不看它的时候是甚麽样子，无法知道。
我想到这个问题有点趣味，沉吟未答，布平又道：「或许可以回答，用身体的一部分去触摸，也可以知道瓶子的样子，但我不接受这样的诡辩，因为瓶子的样子，如果有细微的不同处，触摸不出来。你可以告诉我，当没有人看着它的时候，瓶子是甚麽样的？」
我挥着手：「我无法告诉你，因为没有人知道，不单是瓶子，任何东西，死的或活的，生物或矿物，没有人看的时候是甚麽样子，都没有人知道。」布平的神态显得十分高兴：「对！卫斯理，你与众不同！刚才我问他们，他们每一个人连脑筋都不肯动就回答：有人看和没有人看的时候，全是一样。哼！」我道：「可能一样，可能不一样，总之是不知道。」布平侧着头，把我的话想了一想，缓缓点了点头，表示同意。
我有点好奇：「何以你忽然想到了这样的一个问题？」布平迟疑了一阵，口唇掀动着，想讲，但是又不知怎麽讲才好。
我随即又发现，布平有意在逃避回答，他隔过头去，不和我的目光接触，接着，又坐了下来：「我最近一次攀圣母峰，并没有达到峰顶。」他有意转变话题，我淡然一笑，没有追问。
我并没有搭腔，用沉默来表示我不是太有兴趣。
他却自顾自道：「我只到了桑伯奇喇嘛庙。」我仍然没有反应，心中在想，刚才已经有人提醒过我，他在讲他在那个喇嘛庙中的经历。
关於那座喇嘛庙，我所知也不多，只知道是建??在尼泊尔，喜马拉雅山区，造在山上，庙的周围全是海拔超过七千公尺的高峰。我相信以布平攀喜马拉雅山各个山峰的经验而论，他决不是第一次到那个喇嘛庙。
布平坐了下来，又喝了一口酒：「我始终觉得，所有喇嘛庙，都充满了神秘气氛，他们的那种可以勘破生死的宗教观念，他们那种不和任何外界接触的生活方式，甚至庙中喇嘛的一言一行，一举一动，都令得他们看来，与众不同。」我「嗯」了一声：「是，尤其建造在深山中的喇嘛庙，这种气氛更甚，即使没有相同的信仰，也可以强烈地感受得到。」布平得到了我同意的反应，十分兴奋地挥了一下手：「是。是。」我仍然不知道地想表达甚麽，而他在连说了两声「是」之後，又半晌不出声，所以我只好等他讲下去。
布平停了至少有好几分钟，才又道：「你知道，我精通尼泊尔、西藏山区的语言，喇嘛的语言虽然自成一个系统，但是我也可以讲得通。」我皱了皱眉，他说的是事实，我还曾跟他学习过一些特殊的山区语言。
布平的脸上，现出十分怀疑的神情。当然是他的经历，有令他难以明白之处。
他深深地吸了一口气：「我去过桑伯奇喇嘛庙好多次，也认识不少喇嘛，有许多喇嘛，关起门来修行，不见外人，我所能见到的，自然是一些修行较浅的，和他们也还算谈得来，这次，我一到，就感到喇嘛庙中，有不寻常的事情发生。」布平说到这里，声音低沉，彷佛把遥远高山之中喇嘛庙的神秘气氛，带进了他的「客厅」之中。
那令得我不由自主，直了直身子。
布平继缤叙述着，他一面叙述，一面喝着酒，我用心听着。
以下，就是布平在桑伯奇喇嘛庙的经历。
布平原来的目的，是带一个攀山队去攀登阿玛达布兰峰，天气十分好，难得的风和日丽，而这队攀山队又全是经验丰富的攀山家，他们要布平带队，只不过因为觉得能和布平这样的专家在一起，是一种殊荣。
所以，布平发现他在这次攀山行动中，起不了甚麽作用，他就和一个向导说了几句，在全队还在熟睡的一个清晨，离开了队伍。
布平没有目的，在崇山峻岭中，恣意欣赏大自然形成的伟景。直到他发现自己已经来到了十分接近桑伯奇喇嘛庙时，他才决定到庙里去，和相热的喇嘛叙叙旧。
他从一条小路上去，沿途全是松树，幽静得出奇，来到了喇嘛庙前，庙檐上有几只小铜铃，因为风吹而摇动，发出清脆而绵远的「叮叮」声，听来令人悠然神往，大兴出世之想。
可是到了庙门之前，布平感到错愕：庙门紧闭着。他前几次来，庙门都打开，他曾在庙中留宿，即使在晚上，庙门也不关。
布平先是推了推，没有推开，他不知道该如何才好，四周围这样静，应不应该用敲门声去破坏那种幽静？
布平考虑了相当久，仍然决定不敲门，一来怕破坏了幽静的环境，二来，他感到庙中可能有事，他一拍门，会惊动了庙中的喇嘛，大有可能从此变为不受欢迎人物。
他沿着庙墙，向前走去，走出了没有多久，庙墙越来越矮，只是象徵式的，他可以轻而易举地跨过去，他也这样做了。
他走前几步，来到了一个石板铺成的院子中，石板和石板之间的缝中，长满了短而茁壮的野草，开着美丽的小紫花。
院子的两旁，是两列房舍，平时，总有些喇嘛来往的，可是这时，却一个人也看不到。
布平犹豫起来：他自己进来，庙中又如此之静，是不是应该扬声发问？他犹豫不决之际，一扇门中，两个喇嘛走了出来，那两个喇嘛的步子十分急，才开始出来时，并没有看到布平，布平向他们迎了上去，他们才陡地看到了他。
那是相当稔热的庙中喇嘛，对方自然也认得他。可是，两人乍一看到布平，现出了极吃惊的神色，陡然震动，像是看到了甚麽可怕的东西。
布平忙道：「是我，两位上师，不认识我了吗？我是攀山者布平。」喇嘛是西藏话的音译，意思是上师，那是对僧人的一种尊称。布平为人相当自负，但是在上师面前，一直很客气。
那两个喇嘛吁了一口气，其中一个道：「是你！才一看到你，真吓了一跳。」布平疑惑道：「为甚麽？寺里不是经常有陌生人出现的麽？」那两人互望了一眼，另一个道：「或许是近月来，寺里有点怪事????」当那人这样说的时候，他身边的那个用肘碰了碰他，示意他不要说，但那个却不服气：「有甚麽关系，布平和我们那麽熟，他见识又多，说不定他能够????」那喇嘛讲到这里，停了下来，神情仍然相当疑惑，布平不知道发生了甚麽事，只好等着他讲下去，但是他却又转了话题：「请跟我们来，你先休息一下，看看是不是可以让你知道这件事。」
布平知道，庙里一定发生了甚麽不寻常的事，是不是他能参与，眼前这两个人不能决定。庙中僧侣的等级分得十分清楚，他们必须去向更高级请示。
布平没有问究竟是甚麽事，他在两人的带领之下，到了一个小殿，佛像在长年累月的烟熏下，颜色暗沉，所有一切都暗沉沉，再加上光线十分暗，神秘的气氛把在小殿中的人，包得紧紧的。
布平觉得很不自在，他坐下没有多久，就有小喇嘛来奉茶待客，他坐了一会，未见有人来，就信步走出了小殿。可是他才一走出去，就被那个小喇嘛拦住了：「庙里有事，请不要乱走。」
布平只好站在小般的檐下，这时，天色已渐渐黑了下来，庙宇的建??，在暮色之中看起来，蒙蒙胧胧，远近的山影，像是薄纱，连同天空，罩向整个庙宇。
布平心想，难怪有人说这一带的庙宇，是全世界最神秘的地方，蕴藏着人类文明的另一面。在现代科学上，他们可能极落後，但是在精神的探索方面，他们无疑走在文明的最前端。但由於人类在精神方面的探索，一直蒙上神秘色彩，所以这里的环境，在心理上也给人以莫名的神秘感。
布平站了不多久，就听到有脚步声传来。庙中幽静，老远的脚步声，就可以听得到。不一会，暮色之中，出现了两个人影，正是布平刚才遇见的两个，他们来到了布平的身前，作了一个手势：「请跟我们来。」布平渐渐感到事情一定相当严重，他来到了庙宇主要建??物的後面，更是大吃了一惊。庙後是一片空地，空地後面，是一列小殿。有五六十个喇嘛，席地而坐，面对着那列小殿，静悄悄地坐着。那麽多人，可是静得连气息都听不到。在渐渐加浓的暮色之中，那五六十个人，像是没有生命一样。
布平缓缓吸了一口气，桑伯奇庙中，没有那麽多僧人，至多二十个，其馀的，多半全是外来的。
叁个人都把脚步放得十分轻，但尽管轻，还是不免有声音。布平一脚踏在一片枯叶上，所发出来的声音，不但令他自己吓了一跳，而且也令得许多正在静坐的人向他望来，那令得布平十分狼狈。
到那列僧舍，最多不过叁四十步，布平战战兢兢，在感觉上，比攀上一个险峰，更加困难。好不容易来到了，僧舍门半开，带他来的两人，侧着身，从门中走进去，布平也学着他们，不敢去推门，唯恐木头门发出声来，在如今这样的环境下，那声音一定是惊天动地。
进了门，是一个小小的院子，院子的正中，有一个木架子。架子上放着不少法器，有的是转轮，有的是杖，有的是念珠，有的是左旋的海螺，也有的看来像是人头骨，天色渐黑，不是十分看得真切。
布平以前没有进过这列僧舍，他知道那是庙中道行较高老喇嘛修行的地方，普通人根本不能进来，他这时能够进来，是一项崇高的礼遇，可能也由於庙中有不寻常事发生的缘故。
他由於常攀越喜马拉雅山的各室，对於尼泊尔、西藏、印度的庙宇，教派的源流，相当熟悉。一看那个木架上的法器，可以认出，这些法器的使用者，是喇嘛教几个不同流派的高级上师。
即使是粗略地看了一眼，也可以看出喇嘛教的各派，几乎全在了。
有格鲁派、宁玛派、噶举派，甚至萨迦派。这些教派极少互通来往，现今一定是有着重大的事件，才使他们聚在一起。布平屏住了气息，他被引进了一间小房间中。外面已经够黑暗了，小房间之中，更是黑暗，也没有灯火。
过了一会，那两个人又带着一个人进来，根本无法看清那人是谁，只是进来时，从他的衣着上，看得出，也是一个喇嘛。
那人一进来，就用十分低的声音道：「布平，你恰好在这时闯了进来，当然是机缘，所以，几个大喇嘛一致同意，让你参加这件事。」他一开口，布平就认出了他的声音，那是庙宇实际上的住持，恩吉喇嘛。在庙中，他的地位不是十分高，是外人所能见到的最高级，其馀比他更高级的，都是宗教思想上、精神上的高级僧侣，根本只顾自己修行，绝不见外人。
布平吸了一口气，也放低了声音：「发生了甚麽事？」恩吉道：「不知道，正在研究。我们庙里的叁位上师，研究不出，所以又请了其他教派的上师，但还没有结果。刚才我知道你来了，向几位上师提了提你这个人，他们同意让你也来参加。」
布平有点受宠若惊：「要是各位上师都研究不出，我怎麽懂？」恩吉摇头：「或许就是你懂，所以你才会在这时候出现。」布平对於这种充满了「机锋」的话，不擅应对，所以他没有说甚麽，恩吉又道：「不过几位上师都表示，这件事，你恰好来了，是有机缘，所以让你参与，但请你别对任何人提起，因为事情的本身，牵涉到了来自灵界的信息。」布平听到这里，不禁大是紧张。
甚麽叫作「来自灵界的信息」？布平不甚了了，但那一定十分神秘，要不然，庙里所有的上师，不会那样紧张。
当时，布平十分诚恳地点着头：「好，我答应。」恩吉吁了一口气：「请跟我来。」他说着，转身走向门口，布平跟在他的後面，才一推开门，就有一阵劲风吹来。
布平是一个攀山家，他知道山中的气候，风向变化，最不可测，一分钟之前，树叶连动都不动，一分钟之後的劲风，可以把树吹得连根拔起。
那阵劲风的来势十分劲疾，扑面吹来，吹得坐在院子里的那些僧侣的僧袍，刷刷作响，那些僧侣在黑暗之中，仍然像没有生命一样地静坐。风引起了一阵阵古怪的声响，在山峰和山谷之间，激起了十分怪异的回响。
恩吉在门口停了一停，布平趁机问：「他们在院子里干甚麽？」恩吉低声道：「他们，有的是我们庙里的，有的是跟了其他教派来的，都因为修为比较浅，所以只是在院子里静坐，希望可以有所领悟，几位上师，全在里面。」他伸手向前指了指，那是一扇紧闭着的门，布平忍不住又问道：「所谓来自灵界的信息，究竟是甚麽？」
恩吉苦笑了一下：「要是知道就好了，你进去一看，或者会立即明白。唉，有时候，很简单的一件事，要是一直向复杂的方向去想，反倒一点结果也没有，可是一个小孩子，一下子就能道出答案来。」
布平听得恩吉这样说，心中不禁有点啼笑皆非：原来人家只是把他当作有机缘的小孩子！
不过他没有生气，因为他知道，资格深的喇嘛，一生沉浸在各种各样的经典古籍之中，学问和智慧之高，超乎世人所能想像的地步，在他们眼中看来，所有人都像是小儿。
布平顿了一顿，又问：「灵界的信息……是来自灵界的人带来的？」恩吉瞪了他一眼，皱着眉：「这是甚麽话，既然是灵界，怎麽会有人？」布平知道自己问了一个傻问题，所以不再说甚麽，冒着风，和恩吉一起来到了那扇门前。
门是木制的，由於年代久远的缘故，不免有些裂缝，从裂缝中，有一点光亮闪出来。
这时，外面的天色已经十分黑暗，风把云聚集，遮蔽了星月，所以简直是一片浓黑。在这样的浓黑之中，来自门缝中的一些光，看来也十分灵动。
恩吉在门口略停了一停，双手合十，接着，就伸手去推门，门无声无息被推开，布平就在恩吉的身後，劲风令得门内的烛火，闪耀不停，一时之间，布平只能看到一些蒙胧、摇动的光影，他忙跨进门去，反手将门关上。
摇动的烛光静止下来，门内是一间相当大的房间，静到了极点，所以自外面传来的风声，听来也格外宏亮震耳。不过看房间中的情形，外面别说只是在起风，就算是大雪崩，只怕也不会引起房间中人的注意。
在四枝巨烛的烛光之下，一共有七个喇嘛在。其中叁个端坐着，一个侧身而卧，以手托腮。另外两个，笔直地站着，这六个人一动也不动，只有一个，姿势比较怪异，半蹲着，双手在缓缓移动着，看不出是在做甚麽动作，他的手指，柔软得像是完全没有指骨，在不住蠕动，看起来怪诞莫名。
这个唯一有动作的，当然使布平第一个注意他，布平向他望过去，不禁吃了一惊，那喇嘛的年纪很老很老，满面全是重重叠叠的皱纹，牙齿显然全都掉了，所以口部形成了一个看起来相当可怕的凹痕，他睁大着眼睛，但是一看就可以知道，他是一个瞎子。
以前几次，曾听庙中的喇嘛说起过，桑伯奇庙中，资格最老、智慧最深的一位，从小就瞎了眼。这位喇嘛的智慧，远近知名，连活佛都要慕名来向他请教疑难，不过若不是有缘，想见他一面都难，远道而来的人，能够隔着门，听到他一两句指点，已经十分难得。
布平心想：眼前这个老瞎子，难道就是那个智慧超人的老喇嘛？
第二部：人是形体，石头也是形体布平心中预期，会看到甚麽怪异莫名的东西，可是却并未曾看到甚麽，虽然房间中的人，就算一动都不动的，都透着一股莫名的诡异，但实在没有甚麽特别。
他神情疑惑地向恩吉望去，恩吉向他作了一个手势，向前指了一指。
布平循他所指看去，一面还在想：他叫我看甚麽呢？要是房间中有甚麽怪异的东西，我早该看到了。
他的视线，接触到了恩吉指着、要他看的那东西，他仍然不知道自己要看的是甚麽，他又转头望向恩吉，神情更疑惑，而恩吉仍然伸手向前指着，要他看那东西。
布平已经看到了那东西，仍然不明白自己要看的是甚麽，那只有一个可能，就是那东西太不起眼，实在太普通了。
一点也不错，这时，布平所看到的东西，实在是太普通。
那是一块石头。
如果问一个蠢问题：喜马拉雅山区中，最多的是甚麽东西？
答案就是：石头！整座山，全是石头。
所以，在山区看到了一块石头，决计不会引起任何特别注意。
可是恩吉要布平看的，偏偏就是一块石头。
布平盯着那块石头，他一点也看不出那块石头有甚麽特异，但是他却可以肯定，所有人的注意力，都集中在那块石头上。
那个盲喇嘛，他的手，对着那块石头在蠕动，看起来，像是他正对着那块石头，在施展甚麽大神通、大法术。
那两个笔直站着的，双眼之中，都闪着一种异样的光芒，盯着那块石头在看，像是想把那块石头看穿。
那侧身而卧的，一手托腮，另一手放在地上，布平这时才注意到，他平放在地上的那只手，四指屈着，只有中指伸向前，指着那块石头。
叁个端坐着的，双手的姿态也相当特别，都有一只手指，指着那块石头。
由此可以证明，他们在这间房间中，就是在研究那块石头。
而那块石头????应该详细来描述一下，怎麽说呢？一块石头，就是一块石头，它不规则，大约有半个人高，略呈立方形，有许多石角、石缝，那些壁裂的石缝，有的相当深，形成大小形状不同的洞。
实在无可再详述了，就是那样的一块石头。
布平足足盯着那块石头看了好几分钟，竭力想着出它有甚麽与众不同之处。但是，一块石头，始终是一块石头。
布平又向恩吉看去，看到恩吉也正在望向他，充满了希望，显然是希望他能给以答案。布平只好十分抱歉地作了一个手势。他想说甚麽，可是房间中的气氛是如此肃穆，使他一点声音也发不出来。
不过，布平根本不必说甚麽，他的神情和手势，已经说明了一切。恩吉立时失望，缓缓摇了摇头。布平又向他作了一个手势，示意是不是可以和他一起离开，好让他说话。
恩吉无可奈何地点了点头，後退了一步，打开门。
劲风又令得烛光晃起来，那块石头和几个人的影子，也在房间的四壁摇动着，看来很是古怪。
恩吉和布平一走出来，就把门关上，布平立时问：「天，你们在干甚麽？」恩吉并没有立时回答，又把布平带回了原来的小房间之中。
布平叹了一声：「你们研究经典、研究佛法、研究自然界，甚至灵界的一切，全世界人都知道，你们有非凡的智慧，但是老天，那房间里，只是一块石头。」恩吉并不反驳布平的话，等他讲完，他才道：「你知道这块石头是怎麽来的？」布平没好气：「天上掉下来的？」恩吉倒并不生气，摇着头：「不，没有人知道它是怎麽来的。」布平诚恳地道：「上师，这里是山区，山里到处全是石头。」恩吉仍然摇着头，布平没有再说甚麽，这时，有一点他倒是可以肯定的：那块石头，一定有相当不寻常的来历，不然不会引起他们的留意。他等着恩吉说出来。
恩吉停了片刻，才道：「刚才，你见到了贡云喇嘛？」布平用手指了指自己的眼睛，代替了询问「是不是那个盲者」，恩吉点了点头。布平才道：「听说贡云上师是教内智慧最高、资格最老的人。」恩吉道：「是，他年纪不知多大，连他自己也说不上来，只知道外蒙古活佛称皇帝那年，就曾派人想把他迎去宣教，可是他没有答应。」（布平不知道外蒙古活佛自称皇帝是哪一年的事，这也难怪，他只是一个攀山家，并不是历史家。就算是，对这种冷僻的历史事件，也不会加以注意。外蒙古活佛自称皇帝那件历史上的小事，发生在公元一九二一年。）恩吉继续道：「贡云大师是人人崇敬的智者，我们庙里的僧侣，平时见他的机会也不多，要是能得到他开口指点一两句、传授一两句，那就是至高无上的荣耀，所以，当那天早上，他坐禅的房间中，传出了铃声，整个庙宇的人，欢喜若狂，人人都立即来到了他的禅房之外，静候着。」
布平吸了一口气，恩吉解释道：「那传出来的铃声，有特殊的意义，表示他要向合寺的人说话，我们都以为他要说法，那可是天大的喜事。」布平「嗯」地一声，表示明白，并且示意，请恩吉继续说下去。
各位请留意，布平的叙述中，有恩吉的叙述。那天早上，在贡云大师的禅房中，传出了铃声之後发生的事，是恩吉的叙述。
叙述之中有叙述，看起来可能会引起一点混乱，要说明一下。
桑伯奇庙上上下下、大大小小所有僧侣，都集中在贡云大师的禅房之外，双手合十恭立伫候。他们来得如此之快，从禅房中传出来，召集各人的铃声，似乎还在荡漾着未曾散去。
众人伫立了没有多久，禅房的门就打开，贡云大师缓缓走出。庙中几个地位较高的上师，包括恩吉在内，迎上前去。
贡云大师双眼早盲，大家都知道，他却并不需要人扶持，只是扬起双手，令迎上去的几个人，不要再向前。
每一个人都屏住了气息，准备听他讲话，在阳光下看起来，贡云大师脸上的每一条皱纹，都是那麽明显，代表了岁月留下来的痕迹。
贡云大师并没有等了多久，就开了口：「庙里来了一位神奇的使者，我要请他到我面前来。」
他讲得很慢，很清楚，每一个看着他的人，都可以清楚听到他的话。
可是，在听到了他的话之後，人人都为之愕然。
他们并不是奇怪贡云大师足不出禅房，可以知道庙中发生的事。所有人都相信贡云大师具有神奇的能力，可以知道许多人所不知的事，可以预感到许多神秘的事情。
感到奇怪的，只是因为庙里其实并没有甚麽「神奇的使者」来到。庙并不是很大，若是有甚麽人来了，一定有人知道。
庙里根本没有人来，但是贡云大师却召集了合庙上下，要见那个并不存在的人，这就使人感到奇怪到了极点。
若是换了一个场合，出现了这种情形的话，所有人的第一个反应，一定是贡云大师弄错了。可是由於大师在各人心目中的地位是这样崇高，「错误」和他，早已绝缘，所以，大家只是奇怪，互相用眼色询问着，没有人敢出声。
贡云大师又道：「请他到我面前来。」这时，各人不但奇怪，简直有点害怕。大师坚持着有人来了，这是怎麽一回事？他们之中，还是没有人想到大师可能弄错，只是一种极度的错愕。
又静默了一会，恩吉才趋前小声道：「庙里，近日没有外人来到。」贡云大师脸上的皱纹一起动了起来，这表示他心中激动，所有看到这种情形的人，都更吃惊，有的甚至暗中诵经：这种情形太反常了。
不过还好，大师立即恢复了常态，十分平静地道：「他来了，我知道他来了，你们不知道，我知道，他……他……他在……他在……」大师讲到後来，像是在喃喃自语，声音十分低。但由於人人屏住了气息在听，十分静，所以还是可以听到他的话。
他讲到这里，略停了一停，像是在思索着「他」应该在甚麽地方。
然後，在停了片刻之後，贡云大师伸手向前一指：「他在那里，带他来。」所有人向他所指的方向看去，他指的地方，是一堵墙，恩吉又小心地道：「大师，那是一堵墙。」
贡云大师笑了一下：「甚麽是墙？」恩吉陡然一呆，一时之间，答不上来，贡云大师又道：「根本没有墙！去！去！」恩吉再是一怔，陡然大喜：「是，多谢大师指点。」他一面说着，一面急急向前走去，来到了墙前，有几个人跟在他的身後，托了托他的身子，他便已翻上了墙头。
恩吉在庙中的地位相当高，忽然之间翻起墙来，是一件十分滑稽的事情，但有了贡云大师那两句话在前面，自然不会有人感到好笑。
恩吉一翻过了墙，就陡然呆了一呆。
他在桑伯奇庙中，已有叁十多年，庙中每一个角落中的一切，他都熟悉得不能再熟悉，这时，他在墙头上，看出去，是一个小院子，那小院子的左边，是一座放经书法器的房舍，小院子正中，是一座铁铸的，年代久远的香炉，这一切，全是恩吉所熟悉的。
而，就在那香炉之旁，多了一样绝不应该有的东西，一块大石头。
那块石头将近有半个人高，相当大，出现在这个小院子中，相当碍眼，在这以前，恩吉从来也未曾见过。
他在一呆之後，已听得贡云大师问：「他在麽？」恩吉不由自主，吞了一口口水：「大师，只是一块石头，一块大石头。」恩吉这句话一出口，别人也是一呆。
人人都知道，墙那边是一个小院子，那小院子打扫得十分乾净，连落叶也不会有一片，何况是一块大石头。
可是恩吉又说得那麽认真。
就在人人都错愕时，贡云大师朗声道：「人是形体，石头也是形体，请他过来，看他要对我说些甚麽。」
恩吉在墙头上，听得贡云大师这样讲，怔了一怔。他从小就在庙中，精研各种佛理，在很多情形之下，佛理难以领悟，一个很简单的问题，可以思索许久，而且不断联想开去，往往十年八年，没有结论，但也往往在前辈的指点之下，在一两句话之中，就得到了领悟。
贡云上师的话，恩吉并没有留意下半截，因为上半截，「人是形体，石头也是形体」已经令得他陷入了沉思，思索着这句简单的话中所含的深义。
盲了双眼的贡云大师，仰着满是皱纹的脸，在等着恩吉有所行动。可是恩吉呢？攀着墙头在发呆。另一个喇嘛走近那堵墙，推了恩吉一下：「大师要请来客过来。」恩吉失声道：「没有来客，只有一块石头????」他讲到这里，陡然住了口，刚才贡云大师不是已经讲了吗？人是形体，石头也是形体，都是形体，来的是一个人，或是一块石头，那就全一样，贡云大师说庙中有了来客，那块石头，以前根本不在，现在忽然来了，当然那块石头就是来客，何必去斤斤计较来客形体是人还是石头。
一想通了这一点，满心欢畅，大声答应着，一耸身，翻过了墙去，到了那个小院子，先向石头行了一个礼，但是接下来，他却不禁发怔。
虽然说人和石头都是形体，但如果是一个人，恩吉就可以带着他走到贡云大师面前去，可是石头不会走路。恩吉试图去抬，那麽大的一块石头，当然抬不动。
恩吉又尝试去推，还是推不动。
这时，又有几个喇嘛，攀上了墙头，他们看到那块大石头，神情也是惊讶之极。这个小院子之中，本来绝没有这样的一块大石在，这是他们都可以肯定的事。
恩吉一看到了他们，连忙向他们招手，示意他们翻过墙来。
越桥而到了院子中的人越来越多，到了有八个人，才能勉强推动一下那块大石，可是要把大石搬到贡云大师面前去，还是十分困难。八个人商量了一下，恩吉回到了贡云大师的面前：「大师，那块石头很大，也很重，如果大师方便……最好到石头……面前去。」
恩吉最後的一句话，结结巴巴，鼓足了勇气才讲出来。贡云大师地位崇高，平时，绝足不出禅房，能隔着门听到他的声音，已经是无上的荣幸，而如今，却要请他到一块石头的面前去，连恩吉自己也觉得自己的要求十分过分。果然，他的话才说完，已经有不少人，现出怒容。可是贡云大师却没有甚麽特别表示，侧着头，想了一想，就点了点头，伸出了他的手来。
恩吉吁了一口气，搀住了他的手向前走。那个小院子和他们虽然只隔着一堵墙，但是恩吉不能带着贡云大师这样有身分的人去翻墙头，所以，他们绕路过去。
恩吉扶着贡云大师向前走，所有的喇嘛，都跟在後面，形成了一个小小的行列，这在桑伯奇庙中，是罕见的盛事，寺中还有几个，一直也只在自己的禅房中参禅的老喇嘛，也全都出来了，行列的前进次序，依各自的地位高低排列。
不一会，就一起到了那个小院子，一进入那个小院子，贡云大师就陡然震动，双手扬起，停止脚步。
他一停，跟在他身後的人，无法再前进，那些地位较低的，根本还没有进院子，就停了下来，自然也看不到那块大石。
贡云大师停了下来之後，口唇颤动着，喃喃地道：「哪里来的？哪里来的？」他说着，又向前慢慢走了过去，一直来到了那块大石之前。先伸手出来，在大石上轻轻按了一下。然後，他就站着不动，庙中地位较高的几个老喇嘛，也走向前，围住了那块大石。这时，不但是地位较低的人，一脸不明的神色，连那几个老喇嘛，也全然莫名所以。
他们的惊疑，一方面由於无法知道这块大石是怎麽来的，二方面，不知道何以贡云大师对这块大石，看来如此郑重其事。
贡云大师的神情十分严肃，不断地在重复着一句话：「我知道你要告诉我一些事，告诉我，就告诉我吧。」
他重复了四五十次，才静了下来。所有的人，仍然都莫名其妙，一个老喇嘛问：「大师，你何以知道它要告诉你一些事？」贡云仰起了头：「我感到。」
参禅的僧人，都十分重视感觉，那种可以被称为超感觉的能力，有的与生俱来，也有的，靠修行和参悟得来。
贡云的这种回答，在别的地方说出来，可能会引起反驳，也有可能，会被嗤之以鼻，当他是在胡言乱语，但是在这里说出来，不会有任何人怀疑。这里多了一块大石，根本没有人发现，如果不是贡云大师告诉大家，谁也不知道。
所以，问话的老喇嘛低叹了一声，惭愧於自己那超感觉能力的不如。
贡云大师又道：「它带来了灵界的信息，我知道它一定带来了灵界的信息????」他说到这里，深深地吸了一口气：「如果现在你不愿告诉我，请到禅房中来详谈。
」
他讲了这句话，就转过身，向外走去。这时候，恩吉问了一句：「大师，是不是把这块大石搬到你的禅房去？」
贡云忽然笑了起来，当他笑的时候，满脸的皱纹都在动，形成一种看来充满了幽秘感觉的图案，他笑了一下，又叹了一声：「如果它肯告诉我，何必去搬它？」恩吉不是很懂，刚才大师还说要石头到他的禅房去，现在又说不必要。恩吉倒也不急於去弄懂它，庙中岁月悠闲，有一个想不通的问题供静思，是一件好事。
贡云大师一向外走，行列又跟在後面，一直到贡云大师回到了他的禅房，陈旧的木门，缓缓关上，合弄上下，仍然呆立在门外。贡云大师的声音，自门内传了出来：「你们散开吧，别去困扰我们的来客，看来它还有点……有点……」那块大石有点怎样，贡云大师并没有讲出来，只是重复了几次，然後，便是他的一下长叹声：「天地之间，不明白的事太多了。」贡云大师的话，真令得所有听到的人，都悚然而惊。连贡云大师都有不明白的事，其他人更不必说了，每一个人心中都在想：到达贡云大师的程度，已经极其困难，由此可知，学识没有止境。
所以，各人散去之後，心头都十分沉重，甚至连小喇嘛也不例外，绝大多数人，都到平日他们各自的坐禅去处，坐下来静思，少数人，由於在寺里有着职守的缘故，必然要做他们分内的工作，所以无法静思，但是也一面工作，一面思索着。
在这样的情形下，反倒没有人去注意那块大石头了。一直到第二天下午，恩吉才想起了那块大石，他到那个小院子一看，不禁呆了半晌：那块石头不在了。
一时之间，恩吉不知道如何才好，那块石头不在了，这等於说，贡云大师口中，把灵界消息带来的来客，已经离开了。
这是一件大事，应该立即报告给贡云大师知道。可是根本没有人敢去骚扰贡云大师的静修，所以恩吉先找了一个地位较高的喇嘛，商量了一下。
商量下来的结果，一致决定，还是非把这件事告诉贡云大师不可，於是，恩吉和叁个老喇嘛，一起来到了贡云大师的禅房之外。
恩吉在说话之前，先叫了一声，他才叫了一下，还没有再开口，贡云的声音已从房中传了出来：「你们的来意我知道了，去吧。」恩吉有点发急：「大师，那石头????」贡云大师的声音，又传了出来：「来客并没有走，在我的禅房里，去吧，别来打扰我。」
一听到贡云大师这样说，恩吉和那叁个老喇嘛，不禁都呆住了。
那怎麽可能？
这块大石头，八个人用尽了气力，才只能把它轻轻摇动一下。若是要把它搬到页云大师的禅房之中，至少也要动员叁五十人，还要劳师动众，配合不少工具才行。
如果庙中曾经搬动石块，恩吉绝没有理由不知道，他是庙院的实际住持！那叁个老喇嘛倒可能不知道，因为他们各自在自己的禅房静修。所以，叁个老喇嘛一起向恩吉望来，一脸的疑惑和询问。
恩吉忙道：「没有，庙里没有人去搬过那……来客。」一时之间，他们都不相信那块大石头在大师的禅房。这种怀疑，对贡云大师是大大的不敬！要不是贡云大师的地位崇高，他们早就推开禅房的门，看个究竟了。
要就是那块大石，真在禅房之中，要就是贡云大师在说谎。
贡云大师不可能说谎，那块大石，也不可能自己到禅房去。
两件不可能的事，偏偏又必占其一，恩吉和那叁个老喇嘛的神情，真是疑惑到了极点。
他们在禅房前伫立了相当久，才满怀疑惑离去，接下来的几天，桑伯奇庙中，又像是昔日一样平静，也没有人再谈这件事。人人都知道，深奥到了连贡云大师都不明白，其馀人，再去深思，或是谈论，都必然白费心机。
一直到了第十天，铃声又自贡云大师的房中，传了出来。和上次一样，合寺上下，又集中在大师的禅房之外，等了没有多久，禅房的门打开。
禅房的门一打开，所有的人都呆住了。
虽然外面的光线强，禅房的光线暗，可是还是可以看得清清楚楚，大师禅房之中，有着一块大石头，可以肯定，就是十天之前，突然出现在那院子中的那一块。
合寺僧人全在，人人都心中明白，自己没有搬过那块大石，除非是贡云大师真有神通，不然，石头难道自己会移动？
人人屏住气息，静到了极点，所以，贡云大师向外走出来，他衣衫所发出的悉索声，听来竟也有点惊人。
贡云大师看来从禅房的一个角落中走出来，他出现在门口。各人的惊讶更甚，大师脸上的皱纹更多了，这十天之中，他好像又老了不少。
他在门口站定，扬起了手：「我无法参透来自灵界的信息，要一些人，帮我一起来静思。」
他讲了之後，又是一片寂静，他又道：「谁来和我一起静思？」静寂更甚，没有一个人出声。连贡云大师都办不到的事，谁能办得到？贡云大师等了一会，又道：「不必推诿，我不一定是有机缘的人，或许我们之中，会有人能明白来客想告诉我们甚麽。」在这几句话之後，静寂被一些低语声打破，有两个老喇嘛，走向前去。除了这两个资历也十分够的老喇嘛之外，其馀人一动都不敢动，唯恐移一移动，就被别人误以为他不自量力，妄想去参透连大师都参不透的事。
那两个老喇嘛，来到禅房门前，贡云大师侧着身让他们进去，然後，又把门关上，各人也就此散去。
那次之後，铃声再响起来，又是十天，等到所有人都集中在禅房门前时，门打开，先是那两个老喇嘛垂着头，一言不发地走了出来。
贡云大师跟在他们後面，一看叁个人的神情，就可以知道，在这十天之中，他们还是一无所获。
贡云大师宣布：「去请别的教派的上师，告诉他们，是我邀请，共同运用智慧，参透来自灵界的信息。」
本来，各教派之间的大师，歧见相当深，对於佛法，各有各的领悟，各有各的见解，平日，不相来往。但是派出去邀请的人，却都得到了肯定的答覆，各教派的大师，都一口答应。
一来，自然是由於贡云大师的声望过人，二来，「来自灵界的信息」，那正是他们梦寐以求、毕生最大的一种愿望，只要有半分可能，他们就不肯放过。
於是，桑伯奇庙中，就出现了布平去到的时候所看到的情形。
显然，集中了那麽多大师，还是没有甚麽结果，所以布平也曾被邀请去参加静思。
布平一看到是一块大石，当然莫名其妙，一下就退了出来。
恩吉对布平叙述那块大石头的来历，和庙中发生的事，到此告一段落。
恩吉的叙述，布平虽然复述了出来，可是他对恩吉的话，不是很相信。
他说：「那块大石头，至少有叁吨重，假设是山上滚下来，恰好滚到那个院子中，虽然不合理，还可以假设一番。说石头会自动到大师的禅房中去，连解释也无从解释起，我看一定是那个瞎大师半夜叁更叫了几十个人搬进去，又吩咐搬的人甚麽也别说。」我想了一想，摇头道：「很难说，一块叁吨重的大石，突然出现，这件事的本身已经够神秘了。」
布平道：「你想到的是????」
我道：「最合逻辑的解释，自然是那块大石，从天上掉下来。」布平张大了口。
我道：「这比你从山上滚下来的解释合理，石头从山上滚下来，虽然是一个普通的现象，但是在滚进院子之前，必定会撞倒围墙，除非它遇到墙，就会跳过去????这样的假设更滑稽。从天上掉下来，是垂置下来的，才能使它落在院子中。」布平闷哼了一声：「石头有重量，你假设它从多高的高度落下来？」我挥着手：「你弄错了，我不是说石头真从天上掉下来，只是说，石头从天上掉下来的说法，比从山上滚下来，还要合逻辑。」布平闷哼了一声：「根本不合逻辑。贡云大师凭甚麽感觉，一口咬定那块大石头，是来自灵界的使者，会带来灵界的信息。」我笑了起来：「说得对，其实，甚麽叫『灵界』？那是一个词义十分模糊的名词，『灵界』代表着甚麽？是另一个世界？另一个空间？天堂？地狱？只怕连贡云大师也说不上来，你去问他，他至多告诉你，灵界就是灵界。」布平大是讶异：「你怎麽知道的？」我听得他这样问我，就知道他在桑伯奇庙中还有点事发生，未曾告诉过我。
我笑道：「这种充满了所谓禅机的话，谁都会说几句。」布平想了一想：「当时，恩吉告诉了我那块大石出现在庙中的经过情形之後，我心中充满了疑惑????」
布平的心中充满了疑惑，他问恩吉：「大师为甚麽肯定，那块大石头带来了灵界的信息？」
恩吉道：「那是大师的感觉。」
布平摇头道：「这就有点说不通，既然他有这样的感觉，那麽，来自灵界的使者，就应该立时把信息告诉他。」
恩吉皱着眉：「你弄错了，当然已经告诉了他。」布平更是大惑不解，望着恩吉，恩吉叹了一声：「可是大师参不透其中的意义。」布平眨着眼，仍然不明白，恩吉又道：「在禅房中的那几位大师，都得到了信息，可是都不明白。」
布平笑道：「我更不懂了，甚麽叫都得到了信息，却不明白。」恩吉瞪了一眼：「就像是一个人，告诉了你一句话，或者你根本听不懂他的语言，或者你懂他的语言，可是不知道他这句话是甚麽意思。」布平点头：「我懂了。大师刚才让我进禅房去，表示我可能真的有机缘，刚才，我太草率了，请让我再去一次，或许我会懂。」恩吉望了他半晌，才道：「好，你等我。」恩吉走了开去。布平焦急地等着。这时，布平要求再到禅房去，只是为了好奇心。
布平可以肯定：这些密宗大师，决不是甚麽装神弄鬼的江湖人物，而是真正有大睿智的高僧，他们没有必要骗人，他们所讲的、所做的，都有他们一定的道理。
第叁部：一个瘦削的东方少年
旁人看来，他们的行为可能很虚幻、很无稽，那是因为旁人连了解这一点的知识都不够。
这块大石头的出现是那麽神秘，自然会有更神秘的事蕴藏着。
布平不以为自己能发掘这种进一步的神秘，但是他却希望，可以在这件神秘的事件中，有多些接触。
恩吉去了相当久才回来，向布平作了一个手势：「这次，你可别一进去就出来。」布平连声答应：「当然，当然。」恩吉忽然叹了一声，没有再说甚麽，看起来忧虑重重，又带着布平，向前走去。走出了几十步，他才道：「要是那些大师，全都参悟不透来自灵界的信息的话，只怕……只怕……」
布平听出恩吉的语气之中，有着极度的担忧，他道：「那也不要紧，反正那些大师，平日也只是静思，现在还不是一样？」布平所说的话，倒是实情，生命对於大师们的唯一意义，就是去想通一个或几个问题，岁月对他们没有甚麽特别意思，反正他们一直在思索。就算有了结果，有时也没有意义，因为深奥的答案，同样深奥，无法用人类的语言来表达，即使表达了，也不是普通人所能领悟。有了答案之後，领悟的也只是他们自己。
恩吉听了布平的话，瞪了他一眼：「这次情形不同，贡云大师说，来自灵界的信息有期限，过了期限，仍然不能参悟，这个万载难逢的机会，就永远消失了。」布平「啊」地一声，也知道恩吉的担忧有道理。第一，静思若是有期限，就会大大影响思考者的睿智，使他们的智慧，打了折扣。第二，要是他们终於未能参悟到甚麽的话，那麽，大师们就会懊丧万分，说不定为此丧失了一切智慧，这自然是大损失。
布平没有再说甚麽，他也根本没有想到自己能帮上甚麽忙。
一切和他第一次来的时候，并没有甚麽改变，依然是那麽静，所有看到的人，都静止不动，山中的风声，一阵阵传来，惨淡的月光，增添着神秘的气氛。
布平走进了禅房，禅房中的几个人，甚至连姿势都未曾变过。布平的进出，也未曾引起那几个大师的注意，布平没有发出任何声响，到禅房的一角坐下来。
他盘腿而坐，那不是正宗的参禅姿势，他只是知道自己一坐可能坐上很久，所以便用了一个较为舒适，可以持久的姿势。
他是一个攀山家，有一种特殊的本领，就是在十分恶劣的环境之下，尽量使自己活得舒服。例如高山上空气稀薄，氧气少，普通人就十分痛苦，但像布平这样卓绝的攀山家，却可以控制自己的呼吸，使自己适应这种环境。
布平也能在特殊的严寒下使自己的身体，尽量维持活下去必需的温度。
这种特殊的求生能力，和大师长年累月的静坐，很有点相似，所以布平自信，自己维持同一个姿势，坐上七八个小时，甚至更长，都不成问题，领悟力怎样，他不敢说，但是在耐力方面，他至少不会比那几位修行多年的大师更差。
他的眼睛渐渐适应了黯淡的光线，那块大石离他大约有叁公尺，他可以看得十分清楚，至少是向着他的那一面，他看得十分清楚。
於是，他就盯着那块大石看。
那块大石神秘地出现在院子，又神秘地移动到贡云大师的禅房，可是看起来，实实在在，那只是一块普通的石头。
作为一个攀山家，专业知识之一，是必须对各种不同的石头，有深刻的认识，那十分重要，不然，把钉子钉进了石灰岩，就可能在攀登的过程之中，自千仞峭壁上掉下去，粉身碎骨。因为石灰岩的硬度，按照普氏系数岩石坚固程度，系数只有一点五到二，不足以承受太重的重量。
单是石灰岩，就有好多种，白云质石灰岩和硅质石灰岩就大不相同。碳酸岩和碳酸盐岩又有质地上的差别，亮晶粒屑灰岩和微晶粒屑灰岩的分别，即使是矿石专家，也要在放大镜下才能分辨得出，但是爬山专家却必须一眼就可以分得出来。
哪种石头属於玄武岩，哪种是磷酸岩，花岗岩、碧云岩之间有何不同，石英岩有甚麽特徵……等等，都是相当深奥的学问。
也别以为那些学问可以凭经验得来，不是的，那是专门的学问。岩石学的范围极广，早已分类为火沉岩岩石学、沉积岩岩石学、变质岩岩石学。又分支为岩类学、岩理学、岩石化学、岩组学……等等七八个科目，各有各不同的研究目标，要详细写出来，十分沉闷，只好略过就算。
一块大石头，在普通人看起来，只是一块大石头。但是，对岩石有极其丰富知识的人，如布平眼中看出来，就可以看出许多不同之处。
这时，布平一眼就看出，那是一块花岗岩。花岗岩是登山家最熟悉，也最喜欢遇到的一种岩石。它的普氏硬度系数是十五，比起硬度系数二十的玄武岩来，要容易对付，而又有足够的硬度去承受重量，使得攀山的安全性增加。
布平在白色的表面上，可以看到在烛光下闪耀的石英和长石的结晶，使他感到惊讶的是，通常来说，结晶露在石面外的大小，和这块石头不一样，通常比较大。
在这块石头上，却又细又密，细小得难以形容。布平没有看过那麽细小的结晶，但是他仍然断定，那是花岗岩。
岩石的形成，是一个极其复杂的物理和化学变化过程。花岗岩中，含有百分之六十五左右的氧化矽，附近的整个山区，几乎全由花岗岩和玄武岩组成，在这里，对着一块花岗岩发呆，实在没有意义。
布平想到这一点，几乎又想离去。但是就在这时，他听到一个斜躺着的大师，自喉间发出了「咯」地一声来，接着道：「我又听到了。」另一个在不住走动的大师立时应道：「是。」贡云大师叹了一声：「还是那句话，第一晚就听到，一直是那句话。」叁个人次第讲了一句话之後，又静了下来。
布平吞了一口口水，他绝对可以肯定，在禅房中，没有任何声音。那位大师说他「听到了」，可能是他心灵中的一种感应，所谓「内心之声」。那是人体的脑部受了某种特殊刺激之後的一种反应。
有可能，那块石头，有甚麽特异的活动，例如放射性的一种微波，或者是另一些根本不知道甚麽原因的变化，影响了大师们的脑活动，从而使他们「听」到了甚麽。
这种假设，布平可以接受，问题是在於，他们「听」到了甚麽呢？他们「听」到的，就是所谓「来自灵界的信息」？布平忍住了发问的冲动，因为他知道在这样的情形下，发问绝对不宜。
他尝试着，使自己精神集中，盯着那块大石头，甚麽也不想，只是想着：大石会有信息发出来，给我信息，给我信息。
可是，一小时又一小时过去，布平却甚麽也没有「听」到。他毕竟不是灵界中人，他的科学知识，成为一种障碍，使他无法领悟到甚麽，在他的心目中，一块石头，始终只是一块石头，再神秘的石头，也只是一块石头。
门缝中透进曙光，禅房中的所有人，包括布平在内，仍然维持着原来的姿势，布平觉得双腿有点发麻，他小心翼翼地伸长了腿，按了两下，再盘腿坐起来。
这时，一个一直低垂着头的大师，突然抬起头，长长吁了口气，用低沉的声音道：「我们听到的信息全一样，怎麽会一直参悟不透？我已经重复听到不知多少遍了。」那位大师讲着话，其馀各人，多少变换了一下原来的姿势。
有几个，发出了轻微的叹喟声，有一个喃喃地道：「我们的领悟力实在太差了。」布平在那一刻，实在忍不住心中的好奇，也不去理会是不是适宜了，脱口问道：「你们究竟得到了甚麽信息？」
他这句话一出口，所有的人，都立时向他望来，连盲目的贡云大师，也转脸向着他。布平在他们的注视之下，只觉得有说不出的不自在，那些大师们的眼睛，都有一种异样幽秘的光芒在闪耀，其中有一个，眼中的光采，甚至是暗红色的。
布平不安地挪动了一下身子，结结巴巴地道：「对不起……对不起，我不是有意……打扰……」
他的话还未说完，贡云大师已经扬起了手来，不让他再讲下去。
然後，他以他那种苍老的声音道：「听！用你的心灵听，你会听到我们都听到的声音。」
布平苦笑：「我努力过，可是我想，内心之声不是那麽容易听到的。」贡云大师却像是完全未听到他的话一样，自顾自在继续着：「他又在告诉我们了。
」
布平的口唇掀动了一下，他想问：「他告诉了你们甚麽？」但是，他没有问出来，因为贡云大师已经立时说了下去，说出了他想知道的答案，贡云大师说：「他在告诉我们：到我这里来，来！来！到我这里，会有更多的话告诉你，是你毕生的志愿，想要知道的答案，我不会等你很久，快到我这里来。」贡云大师在讲那几句话的时候，声音低沉到了极点，以致他的声音，听来像是从极其遥远的地方传来，有一种异样的神秘。而当他在这样说的时候，其馀几位大师，都缓缓点着头，表示他们「听」到的内心之声，内容一样。
布平怔呆了半晌。他是觉得十分滑稽，他一直以为，大师们所「听」到的信息，深奥之极，令得那几位智慧极高的大师，日夜不休去思考领悟，还弄不明白其中的意思。
可是实际上，那几句话，实在再容易明白也没有，小孩子一听就可以知道是甚麽意思。
布平的脑筋动得极快，他发出了「嘿」地一声：「这几句话，有甚麽参悟不透的？
」
刹那之间，禅房中静到了极点，布平可以感觉得出，所有的人听得他这样说，都把他当作是蠢到不能再蠢的蠢人。
可是，他却不觉得自己说了甚麽蠢话，因为那几句话，本来就是很容易懂的。
极度的寂静，维持了大约半分钟，贡云大师缓慢地问：「你明白了？」布平吸了一口气，大声答：「是。」贡云大师苍老的声音，听来极其柔和：「那麽，请告诉我们。」布平又吸了一口气：「你们得到的信息，要你们到他那里去，去了之後，你们就可以得到一生追求着的答案。」
布平以为自己的解释，已经够清楚的了。事实上，那几句话，人人听得懂，是根本不必解释的，他作了解释，那就更容易懂了。
可是，在他那样说了之後，所有的大师，都不约而同，呼了一口气，有几个，甚至连望也不向布平望来，简直已将他当作不存在。这种极度轻视，布平立即可以感觉出来，那也使他十分不服气，他道：「我说得不对麽？」一个大师用相当高亢的声音发问：「请问，我们该到哪里去？告诉我们信息的，在何处？」
布平道：「这????」
他只说了一个字，就再也无法说下去了。
他本来想说：「这还不容易」，但是，他立即想到，到哪里去呢？信息是那块大石传出来的，大石从哪里来，就该到哪里去，但是，大石是从何处来的呢？
如果说，大石带来的是「灵界」的信息，那麽，信息是在邀请大师到「灵界」去。
这更加虚幻了，「灵界」是甚麽？又在哪里？
布平张口结舌，再也说不出甚麽来，一句乍一听来，再也简单不过的话，可是只是随便想一想，就可以发现绝不简单。
布平呆了半晌，才道：「那要看……信息是来自何处，来自何处，就到何处去。」贡云大师连考虑也没有考虑：「信息来自灵界。」布平间：「灵界是甚麽意思？是另一种境地，另一个空间？另一种人力所不能到达的境界？」
贡云大师沉声道：「灵界就是灵界。」布平当时得到的答覆就是这样，所以他听得我说，去问贡云大师，多半得到这样的答覆时，他讶异地反问：「你怎麽知道？」我叹了一声：「布平，你、我、我们，和那些毕生静修、参禅的人，完全是两类人。他们有许多古怪的想法、行为，旁人全然不能理解，说得刻薄一些，连他们自己也不了解。」
布平不以为然：「你这种说法不对，他们至少了解他们在做甚麽。」我冷笑了一下：「了解？贡云就答不出甚麽是灵界，由此可知，他根本不知道！要是知道，他就可以应邀前往，不必苦苦思索。而如果，灵界是超脱生死的一种境界，那正是他们那些修行者毕生想要达到的自由，如果他们能在灵界和人间之间，自由来去，甚麽信息不信息，都不重要了。」布平给我的这一番话，说得直眨眼睛。
我打了一个呵欠：「我看，你在桑伯奇庙中的遭遇，也差不多了吧，长话短说，叁扒两拨，快快道来。」
布平的神情很尴尬：「你……我以为你会对超感觉这方面的事有兴趣。」我道：「我当然对超感觉有兴趣，但是在你叙述中，我看不出有甚麽超感觉的存在。」
布平叫了起来：「你怎麽啦？七位大师，他们都感到了那种信息！」我又叹了一声：「或许他们真的感到了一些甚麽信息，但是他们全然不懂那是甚麽意思，那又有甚麽用？」
布平闷哼一声，没有立时再说甚麽，过了好一会，他才继续说下去。
布平当时，对贡云大师的回答，目瞪口呆。如果对「灵界」没有一个确切的定义，那麽，首先得参悟了甚麽是「灵界」才行，而这一参，只怕少则二叁十年，多则一生之力。
贡云大师讲了那句话，不再理会布平。其馀的人也全是一样，布平觉得无趣之极，他勉强停留在禅房中，到了当天中午，实在忍不住，只好离开。当他离开之後，恩吉喇嘛狠狠地瞪了他一眼，原来布平和各位大师的对答，虽然是在禅房之中，但是由於十分寂静，他们的对话，传到了外面，接近禅房门口的一些人，全都听到了。
布平道：「我心中有疑惑，自然要问。」恩吉道：「算了，你不应该不懂装懂，大师们都不懂，你怎麽可以乱说？」布平愤然：「其实，我还是懂的，只是不知道甚麽叫灵界，如果灵界是一个地方，那麽大师所接到的信息，就是叫他们到那地方去。他们不应该把自己关在禅房中，应该去找那地方。」
恩吉又是好气，又是好笑。布平的话，其实有他的道理，但是在恩吉听来，却像是小孩子胡闹。他盯着布平：「你在胡说甚麽，谁能到达灵界，早已修成了。」布平翻着眼：「那是你们自己修行的程度不够，不能怪我胡说。」恩吉听得布平这样说，倒也不禁呆了一某，一时之间，难以回答。
布平看到恩吉这种发怔的样子????事实上，桑伯奇庙中，上上下下的僧人，和那些外来的僧人，都处於一种惊呆状态，令看到他们的人，都会同情他们，所以布平道：「你别难过，我有一个朋友，十分有灵气，我把你们这里发生的事告诉他，或许他能向你们提供一点意见，我一定来转告你们。」恩吉点了点头：「你要尽快，我听贡云大师说过，信息告诉他，只有一年的时间，过了期限，就没有机会了。」
布平喃喃地道：「是啊！『要快点来』……这就是来自灵界的信息。」恩吉送布平出了寺门，立时转回身去，布平知道他又去参加静思的行列了。
布平开始下山，他还在不断想着庙中所发生的事，天色渐黑下来，他到了一个接近山脚的小镇上。
喜马拉雅山脚下的那些小镇，在闲适之中，总带有一些神秘的气氛，石板铺成的街道，深灰的颜色，一个登山队在向导的带领之下，正向山区出发，看样子是准备在靠近山脚处扎营，明日一早就可以开始征途。
那个向导，一下子就认出了布平，大声叫着他的名字。布平这个名字，在喜爱攀山连动的人心目中，简直是神圣的，就像拳击连动中的模罕默德阿里、足球连动中的比利、网球连动中的波格，那一队由十几个美国年轻人组成的攀山队，立时包围了布平，布平替他们一一签了名。
在很多情形下，一件偶然的事，在当时，完全偶然发生，发生的或然率可能极小，但是却发生了，就像布平遇到了那队美国青年攀山队，完全偶然因素之下发生的事。
但是，这种偶然发生的事，有时，竟然会和许多事情发生联系，变成了事情的关键。
要声明一下的是，布平当日在他客厅中的叙述，讲到他一路想着桑伯奇庙中所发生的事，一路下山为止，并没有提及他遇到了那队美国青年攀山队。
因为在当时，他不知道这样偶然的、看来毫不重要、完全不值一提的事，会和整件事有着重要关联。
我也是後来才知道布平在下山後，有这样一个小插曲，事情既然发生在当时，就顺便提一下。
当时，布平问明了他们的目的地，知道他们会经过桑伯奇庙，就顺口讲了一句：「本来，桑伯奇庙十分值得逗留一下，但是这几天，庙里的大师有事，还是别去骚扰他们好。」
向导一听得布平那样说，已经大声答应着，可是布平却听到有一个听来相当刺耳的声音道：「为甚麽？如果一定要去，会怎麽样？」布平听忽然有人说了这样一句话，向他们望去。
他所看到的，都是精神奕奕、十分精壮的青年人，可是偏偏刚才说话的那个青年，却身子瘦削、矮小，一副发育不良、体弱多病的样子，明显地是东方人。
布平不禁皱了皱眉。攀山连动和其他的连动的最大不同处，是在攀山的过程中，人的体力和生命，紧紧联结在一起，体力不支，危险就随之而来，所以攀山者的健康状况，必须极度完美，不能有任何缺陷。
眼前这个青年，看样子连慢跑连动对他都不怎麽适合，这样子的体格，要去攀登喜马拉雅山，勇气自然可嘉，但是却等於把自己的生命去开玩笑，愚不可及。
布平一面皱着眉，一面道：「这位是????」那个瘦小的青年人向布平鞠了一躬：「我叫李一心，请你指教。」布平「哦」地一声：「中国人？」李一心作了一个无所谓的姿势，布平明白，他在血统上是中国人，但是在国籍上，是美国人，这种情形十分普遍，并不值得追问下去。他只是指着他道：「你参加攀山队之前「可曾作过体格检查？」
这句话一出口，其馀精壮高大的青年人，都不约而同，哄笑了起来，李一心现出了十分忸怩的神色，涨红了脸：「我……事实上，不是和他们一起去攀山的，我的目的，是桑伯奇庙。」
布平「哦」地一声，抬头看了一下天空：「在未来的叁天内，天气不会有甚麽显着的坏变化，本来你倒可以到庙中去，但是我刚才已经说过了，庙中有事，你可能会自走一趟。」
李一心的身形虽然瘦小，看起来一点也不起眼，但是他的脸上，却有着一种异样的执拗的神情，一个人，若不是他的性格极其坚韧，不会有这种神情。
李一心直视着布平：「我一定要去。」布平也不置可否，只是笑了一下，他自然没有理由阻止一个素不相识的人到桑伯奇庙去。而且，就算这青年人自走一次，也没有甚麽害处。
他在笑了一下之後，只是道：「那我劝你别再向上攀，对你的体格来说，不是很适合。」
布平这样劝他，当然是一番好意，可是李一心却用相当冷漠而又不屑的口气道：「布平先生，你太注意形体的功能了。」布平一听，只觉得好笑，他道：「年轻人，非重视不可，我们是靠我们的形体发出力量，才能攀登高山的。」
布平这两句话，又引起了一阵哄笑声。可是李一心却大有「虽千万人吾往矣」的勇气，一脸不服气的神色，大声道：「凭形体发出的力量，最高能攀多高？」布平「呵呵」笑着，那小伙子的话，不是一个攀山家所能听得入耳的，那是属於哲学方面的一种讨论，禅机的对话，布平没有兴趣，他一面笑着，一面已经和各人挥着手，走了开去。
以後，没有甚麽特别的事可以记述，他又处理了一些事，回到了他居住的城市来，想起有好久没有见到老朋友了，就请了不少朋友，到他的「客厅」中来聚聚。
布平讲完，又道：「你对这类玄秘的事有兴趣、想研究？我建议你启程到桑伯奇庙去，或许会有奇遇。」
我忍不住道：「你这算是甚麽建议？谁能像你那样，像猴子一样，全世界的山都要去爬一爬。」
布平的样子有点恼怒，指着我，大声道：「这是一件多麽神秘的事！」我大声打了一个呵欠：「是啊，这一类的神秘事件，我一天可以想出八十九个半。
」
布平用力把一只大垫子，向我抛了过来，我一拳把垫子打了开去，他道：「不是想出来，那是我亲身的经历。」
我笑了一下：「别生气，把这件神秘的事件，让给密宗的喇嘛去伤脑筋，我可不想到那间禅房中和那些大师一起去参禅。」布平吸了一口气：「那你至少对那块大石头的来源，提供一下解释。」我怔了一怔，这个要求，当然不算过分，但是要我提供解释，自然也十分困难。
我想了一想：「恩吉喇嘛告诉你的经过是????」布平十分肯定地道：「我绝对肯定，他决不会撒谎。」用常理来推测，恩吉喇嘛确然没有向布平说谎的必要。恩吉喇嘛没有说谎，贡云大师没有说谎，如何解释这块大石头的出现和它的移动？
看情形我非讲几句话不可，我道：「别看岩石极普通，但是它也有不可思议之处，每一块岩石的形成，都经历了久远的年代，在美国纽泽西州，有一处名为『音响岩石』的地方，那地方有许多岩石，附近的人甚至坚持说石头的数目，一年比一年增加。」布平道：「是，听说过，你的意思是，石头会『生育』？」我道：「我没有这个意思，我只是说，别看轻了石头。在中国的传说中，也有许多关於石头的故事，有一则传说说，有一块有孔窍的石头，每逢天要下雨之前，就会有云气自洞窍中生出来。」
布平盯着我：「你还未曾提出解释。」我喝了一口酒：「我认为石头，突然出现。」布平责问：「突然出现是甚麽意思？」我笑了一下：「突然出现的意思，就是它是在一种我们所不知道的情形下出现。」布平怪叫了起来，我哈哈大笑：「别怪我，贡云大师据说是智慧最高的喇嘛，你问他甚麽是灵界，他的回答就和我的回答大同小异。」我说着，一挺身，跳了起来，大踏走向门口，打开了门，转过身来：「慢慢去思索我的话，或许，你也要想上几十年。」一说完了这句话，我就走了出去，用力把门关上，我听得布平在大声叫：「卫斯理。」
布平的叫唤声，我听到了，但是我却没有理他。我不想再耽下去的原因是，布平叙述了一件奇异的事，但这件事的来龙去脉，只是他的叙述，不是我自己亲身的经历，所以隔了一层，自然无法深究下去。
我走出门，深深吸了一口气。布平的家是在山上????一个攀山家的住所，如果是在平地上，那才怪了。他的住屋是一间小平房，用石头砌成，有一条小路，通到屋子之前，那条路相当斜，车子驶不上来。
我详细形容布平住所附近的环境，是想说明：如果有人从那条小路向上走来，那麽他一定是来找布平的。我开始从这条斜路向下走，看到一个人，弯着身，很吃力地向上走来。布平这个人真是混帐，自己是攀山家，就以为人人都可以和他一样，上高山如履平地，那条斜路说长不长，说短不短，斜度又高，走起来相当吃力。我看到那人走得相当慢，我走下去，一下子就到了他的面前。
那人抬起了头来，天色很黑，但由，隔得近了，可以看到他身材瘦削，年纪相当大，是一个健康状况不是太好的老人，他抬头向我看来，不住喘着气。
我忙伸手扶住了他，他一面喘气，一面指着上面：「有一位布平先生，是不是住在上面？」
我点头道：「是。」
那位老人家和我对话，我一眼就可以看出，他有着重大的心事，令他忧虑，这从他那种急逼的神情之中，可以看出来。所以，我一面回答了他的问题，一面问：「你找布先生，有甚麽事？」
那老者唉声叹气：「为小儿的事，唉，真是，唉，为了小儿……」我不知道那老者的儿子发生了甚麽事，我只是道：「你运气不错，布先生全世界乱跑，今晚他刚好在。」
老者连连喘气，又吃力地向上走去。我看着他吃力向上走着，整个人都弯起来的背影，起了一阵同情，在他的身後大声道：「老先生，看来你有很为难的事，如果布先生帮不了你的忙，可以来找我。
那老者转过身来，口中发出「啊啊」的声音，有点惊讶地望着我，我道：「我叫卫斯理。」
那老者一听我的名字，立时挺直了身子，又是「啊」地一声：「卫先生，久仰久仰。我姓李，李天范。」
我「哦」了一声，互相交换姓名，本来很普通，就算是一生之中第一次听到对方的名字，也例必「久仰」一番，这是中国人的老习惯，我在「哦」了一声之後，也正想「久仰」一下，可是一个「久」字才一出口，我却陡地呆住了。
当你想用客套话去敷衍，但是突然，忽然想起这个名字，真的是「久仰」，反倒会讲不出来。我呆了一呆，首先想到的是：李天范是一个普通的名字，眼前这个李天范，一定不是那个李天范。
那个李天范，如今应该在美国，在美国一家着名的大学，正在主持一个意义十分重大的会议。
那个会议的参加者，有来自世界各地高等学府的教授和专家，会议研究的课题是星体学。
而那个李天范博士，是出色的天文学家，对星体有极深刻的研究，是一个举世敬仰的大科学家。星体学这门科学，是他创造的，研究星体的形成、变化，他曾提出过许多新的理论，大多数虽然无法证实，却也被普遍接受，例如他提出的根据星体光谱的分析，来断定星体上是否有生物存在。
此外，李天范提出星体之间的奇妙吸引力，形成一种震荡，等等。早在二十年前，在他的主持之下，就有强大的无线电波，不断向太空发射，希望其他星体上，是有高等生物，可以收得到。
这样的一个大科学家，怎麽可能在这里，可怜兮兮地上一条斜路，去找布平这个攀山家？
所以我在怔了一怔之後，还是说了一句「久仰」，回头向上走了一步，再仔细看了看他。他勉强笑了一下：「我的名字使你想起了甚麽人？」我有点不好意思，只好道：「你……不是那个李天范吧。」他苦笑了一下：「我就是那个李天范。」我忙道：「我的意思是……我是说……」这真是相当尴尬的一种情形，我迟疑了一下，还是说了出来：「那位李天范，应该在美国主持一个国际性会议，我才在报上看到这个消息。」他笑了起来，笑容十分凄怆：「从美国到这里，飞机飞行的时间，不会超过十小时。」
我有点结结巴巴：「可是……可是……你正在主持一个……世界性的重要天文学会议。」
他叹了一声：「是，我不应该离开，可是为了小儿的事，我……真是……一听到消息，就五内如焚，所以非赶来不可。」我十分同情地「哦」地一声，忍不住问：「令郎发生了甚麽事？」李天范又长叹了一声：「他失踪了！」我算是思想灵敏，一听得他的儿子「失踪了」，而他又立即赶来，要找布平，我就想到，李天范的儿子，一定是在攀山的时候失了踪，需要布平这样的攀山家去搜索。我一想到这里，就道：「你是想请布先生去找令郎？他在攀山中失踪了？」李天范的神情十分难过：「事情经过的情形，我还不是很清楚，他的同伴，在尼泊尔打电话给我，说他失踪了，又说着名的攀山家布平可以帮助我，在这以前，我从来未曾听到过这个名字。」
我听了之後，更不知道该如何安慰这个杰出的天文学家才好，这个大科学家，现在只是一个忧心忡忡、惶惶不安的老人家。他儿子的同伴，如果是从尼泊尔打电话去告诉他这不幸消息的话，那麽他的儿子，一定是在攀登喜马拉雅山途中失踪的了。
而谁都知道，在攀登喜马拉雅山的途中，如果失踪的话，那就等於是死亡，生还的机会，等於零。
我明知这一点，如果我年纪够轻，一定会照实告诉他，可是我已经不再是这种年龄了，我只好「哦哦」地应着：「布平先生熟悉世界上的任何山脉，我想他一定肯帮你，别太忧心了。」
李天范神情苦涩，看了我一眼：「刚才你的许诺，是不是有效？」刚才我曾对他说，他要是真有甚麽解决不了的事，可以找我来帮忙，我立时道：「当然，你随时可以来找我，这是我的名片。」我把我的名片给他。我的名片十分简单，完全没有衔头，只有我的名字，和与我联络的几个电话。
他接了过去，喃喃地道：「我看，我一定会来找你。」我衷心地道：「欢迎之至，今晚无意中能够认识你，真是太荣幸了。」李天范如果不是极度的担忧，他平时一定是十分幽默的人，这时，他向我瞪了一眼：「我再也没有想到，卫斯理原来那麽会讲客套话。」我笑了一下：「平时我不是这样的，但是能认识你，我真感到荣幸。」李天范叹了一声，又弯着身子，向上一步一步地走去，我不忍再看下去，急步冲下了那条斜路，上了车，回到了家中。
白素已准备休息，倚在林上看书，我推开房门，兴奋地道：「你猜我今晚遇到了甚麽人？随你怎麽猜也猜不到。」
谁知道白素只是随便回答，她用听来十分不注意的口吻道：「天文学家李天范。」在那一霎间，我真是傻掉了。白素实在是没有理由猜得到的！
可是，事实上，她却的确猜到了。
一时之间，我张口结舌，一句话也说不出来。多半是我这时的样子像个傻瓜，所以逗得白素笑了起来：「很多不可思议的事，如果向最简单的方面去想，容易有答案。」我想了片刻才问：「你是怎麽知道的？」白素微笑：「你没有回来之前，布平的电话先来了，他说，他立即和一个叫李天范的科学家来看你，他在电话中还介绍了这位李先生，其实，李博士的大名，谁不知道？
」
第四部：从小对庙宇有兴趣的怪孩子我听得白素这样说，不禁哑然失笑。本来我以为白素绝猜不到，谁知道事情就是那麽简单。白素又道：「我看他们快到了吧。」她说着，站了起来，掠了掠头发，我道：「那位李博士的儿子在攀山过程中失踪了，我只怕我不能做甚麽，虽然我答应帮他忙。」白素瞪了我一眼：「你不是答应了人，又想撒赖吧？」我苦笑了一下：「到山中去搜索一个失踪的人，那并不是我的专长，布平很可以组织一个搜索队，不须要我参加。」白素还想再说甚麽，门铃声已响了起来，老蔡一开了门，我就听到了布平的声音，我站在楼梯口，看到他和李天范一起走了进来。我还没有下楼，布平向着楼梯疾奔了上来。
他上楼的速度十分快，那当然，他是攀惯高山的，我们在楼梯的中间相遇，他一把就抓住了我，气咻咻地道：「神秘事件更神秘了。」我给他这没头没脑的一句话，弄得莫名其妙，只好瞪着他：「你究竟想上来，还是要下去？」
布平像是根本没有听到我说的话，向下指着李天范：「李博士的儿子，在桑伯奇喇嘛庙中失踪了。」
我怔了一怔，喇嘛庙一直是相当神秘的地方，我没有去过桑伯奇庙，但是听布平详细叙述过它，好像不是很宏大，绝不至於宏大到了一个人在这样的一座庙中失踪的地步。说有人会在拉萨的布达拉宫失踪，那还差不多，我当时立即想到的是：我料错了，李博士的儿子不是在攀山过程中失踪的。
布平看到我没有甚麽特别的反应，只是惊愕，他就一面摇着我的身子，一面道：「你看，我早就说，那块大石头神秘非凡，你却一点兴趣也没有。」我皱着眉：「和那块大石头，有甚麽关系？」布平一呆，一时之间，也答不上来。这时，白素也走了出来，笑道：「你们在楼梯上站着干甚麽？下去坐着，慢慢说多好。」我没好气道：「我才不想站在楼梯中间，是布平，他习惯了一切都在斜面上进行，那是他爬山爬出来的习惯。」
布平立时一伸手，直指着我：「是攀山，不是爬山。」我推着他，向楼下走去：「是甚麽都好，下去再说，李先生，你别见笑。」李天范愁眉苦脸，苦笑了一下：「我一和布平先生提起小儿失踪的事，他就拉着我来见你。他说，这件事，十分神秘，他一个人不能解决。」我先请李天范坐下，然後告诉他：「布平把一件神秘事件，和令郎的失踪扯在一起，照我看来，两者之间，未必有甚麽关连。」布平大大不以为然地瞪了我一眼，白素看到我们各自说各人的，乱成一团，她扬了扬手：「还是先听听李博士的话????」她转向李天范：「令郎失踪的情形怎样？」李天范坐了下来，叹了一声：「他的一个同伴打电话来告诉我，事实上，他的那个同伴，我见也没有见过，我也不知道他参加了一个爬山队????」在这样的情形下，布平还是不肯放过纠正的机会：「攀山队。」李天范愕了一下，显然他不是很明白「攀」和「爬」之间有甚麽分别，也不知道何以布平要坚持，他只是点着头：「是……我只知道他要到印度去，说是要到那边去找寻甚麽，他……自小就是一个很怪的孩子，怪得令我们一直担心，感到害怕。」李天范的话，说得很认真，我和白素互望了一眼，一时之间，无法明白他「自小就是一个很怪的孩子，怪得令我们一直担心，感到害怕」是甚麽意思。而我实在很怕一个老人家提起他的孩子。因为一提起，可能从孩子出世，如何替他换尿布开始。李天范的儿子总应该超过二十岁了吧，谁耐烦听一个父亲叙述他儿子成长的过程，即使这孩子「自小就很怪」，我也不会有任何兴趣。
所以，我立时打断他的话头：「你不必说他小时候的事，只说他同伴打来的电话。
」
李天范眨着眼睛，像是不从头说起，就无法开口。布平插口道：「我从桑伯奇庙下来，到了一个小镇，遇上了一队由美国青年组成的攀山队，李博士的孩子在队中，他的名字叫李一心，身子瘦弱得绝不适合攀山，他告诉我，目的地是桑伯奇庙。」布平就是在这个时候，讲出了他在小镇上和李一心相遇的经过。这段经过，我已把它挪到了前面，叙述过了，所以不再重复。
我知道全部过程，但白素却不知道，她用疑惑的眼光向我望来，在询问：「那庙里发生了甚麽神秘的事情？」
我用最简单的话来解释：「庙里忽然来了一块大石头，召集了密宗各教派的长老、上师，在研究和那块石头沟通，据说，石头能发出某种使他们感觉得到的信息。」白素点了点头，没有再问下去。
布平又道：「和李一心分手，就没有再见过他，以後，就是李博士接到了那个电话。」
他伸手向李天范指了一指，有了布平的这个开始，李天范才想到如何接下去：「电话也说得不清楚，是……攀山队的一个队员打来的，说是他们在登山的过程中，经过那个……甚麽庙……」
我道：「桑伯奇庙。」
李天范「嗯」地一声：「经过了那个庙……一心要进庙去，却被庙中的人挡住了，说庙里诸位大师，正在用心坐禅，绝不能受外来人的打扰，所以请他回去。一心自然不肯，请求了很久，都没有结果，攀山队继缤前进，他还跟着，当晚，整队在离庙不远处扎营，一心在半夜离开，离开之前，曾对那个队员说，他一定要进那个庙里去，那队员也没有在意，他就走了。」
我道：「那怎麽能证明他是在庙里失踪的？」布平道：「你听下去好不好？」
李天范道：「登山队继绩出发，一星期後回来，又经过了那个庙，那个队员想起了一心，想去看看他，就进庙去问，一进去，又被人挡住，还是说庙中不喜欢外人骚扰，那队员说要请一心出来，庙里的人说，根本没有外人来过。」我道：「嗯，他没有到庙中去。」布平又瞪了我一眼，李天范续道：「那队员听得庙中人那麽说，自然只好离去，他们下了山，回到了那个小镇，也没有见到一心，那队员越想越不对，怕有甚麽意外，就打了电话给我，还说，布平先生可能会知道一心的下落，因为他们曾遇到过他，所以我就赶了来，和布平先生见面。」
听完了李天范讲述了经过，如果我不是真的尊敬李天范在学术上的成就，真的要骂人了。
这算是甚麽「失踪」！
非但不是在桑伯奇庙中「失踪」，而且根本不是失踪，李一心这时，说不定在加德满都的小旅舍中狂吸大麻，而他的父亲，却因为这样的一个电话，放下了重要的国际性会议，跑来找布平，焦急成这个样子。
我立时把我自己的意见说了出来，还忍不住加了几句：「李先生，你对孩子的关心，令人感动，但是也未免太过分了。」李天范双手挥着：「不，不，卫先生，你不知道，这孩子从小就很怪????」这是李天范第二次提到他儿子「从小就很怪」了，但是我还是没有兴趣，立时转问布平，有点近乎恶狠狠地道：「你的判断力，建??在幻想的基础上！你怎麽可以肯定他是在桑伯奇庙中失了踪？」
布平吞了一口口水，为自己辩护：「我……假定他那麽远从美国到尼泊尔去，目的地就是桑伯奇庙，他被庙中的喇嘛挡了一次，晚上再去，自然不会过门不入。」布平的分析，不堪一驳，他没有讲完，我且不出声。
布平又道：「庙的围墙又不是很高，他可以翻墙进去，所以我断定他进庙去。」我伸手直指着他????这是他很喜欢用的一种手势，常令得被指的人相当不舒服，这时，我以其人之道，还治其人之身，他也显然很不舒服。我道：「可是，喇嘛告诉去询问的队员，说从没有外人进庙。」布平眨着眼，答不出来，我冷笑一声：「那些喇嘛把你当作朋友，你却把他们当甚麽了？你把桑伯奇庙当作了红莲寺？里面住满了妖僧妖道？有人进去，就把人宰了吃？
」
布平给我的话，说得气也喘不过来，他忙道：「好了，好了，我的分析，或者有问题，但是他要到庙中去，为甚麽又不去了？」我道：「那要看他到庙中去的目的是甚麽。多半那只是无关紧要的游历，去得成去不成，有甚麽关系？去不成就离开，普通得很。」布平给我说得答不上来，一直在听我和布平争论的李天范却在这时道：「他到那个……桑伯奇庙中去，有十分重要的事情，那是他很小时候，就立下的志愿。」我不禁一呆，李天范的话太突兀，刚才他还说他连自己的儿子到甚麽地方去都不知道，现在又说那是他儿子从小的志愿，这不是前後矛盾？
我立时提出了责问，李天范给我的责问，弄得很狼狈，他道：「应该怎麽说呢，真是！这孩子，自小就很怪????」这是他第叁次提到他儿子「从小就很怪」。
但是我仍然认为，从小就很怪，和他如今发生的事，并没有甚麽关系，所以我又打断了他的话头：「你怎麽知道他一定要到那庙中去？他到那庙中去，有甚麽重要的事情？」
李天范给我打断了话头，现出一副不知所措的情形来。白素重重地碰了我一下，表示她对我的态度不满，我只好苦笑了一下：「李博士，请你说详细一些。」李天范又想了片刻：「一心这孩子，一直喜欢各种各样的庙宇????」我又忍不住打断了他的话：「甚麽叫各种各样的庙宇？每一个宗教，都有它们的庙宇，他是甚麽宗教的庙宇都喜欢？」李天范道：「不，不，他只喜欢佛教的庙宇，各种各样，佛教庙宇也种种不同，泰国的、缅甸的、印度的，都不同。」我还是不满意他的说法：「他自小在美国长大，有甚麽接触佛教庙宇的机会？」李天范道：「是啊，根本没有机会，可是他自小，会翻书本开始，一看到有佛教庙宇的图片、文字，他就着迷，着迷到了不正常，他的房间中，全是有关庙宇的书和图片，从儿童时期开始就是如此，一直到长大，都是这样。」李天范有点可怜地望着我们，我和白素不约而同，道：「这……真有点怪，但只要其他地方正常的话，也就不算甚麽。」李天范叹了一声：「这孩子……他是我唯一的孩子，你们想想，好好的一个小男孩，对着一张佛殿的图片，可以发一小时怔，做父亲的看在心里，是甚麽滋味？」我苦笑了一下，那味道确然不是很好。白素问：「你记得起记不起第一次是怎麽发生的？是不是受了甚麽人的影响？」李天范摇头：「绝没有人影响他，第一次，我记得很清楚，他一岁都不到，还不会走，只会在地上爬????」
当李天范说到那个「爬」字之际，布平又敏感地挥了一下手，但是他立时想到，那不关他的事，所以没有更正。
李天范续道：「那天晚上，家里有客人，当时的情景，我还记得很清楚，客人是中国同学，两个在大学教文学，一个在大学教建??，都很有成就。我们一起谈天，一心和他妈妈坐在一角????那时，他妈妈还没有去世……」李天范讲到这里，声音之中，充满了伤感，显然他们夫妻间的感情很好。
李天范停了一停：「我们天南地北地闲扯，话题忽然转到了古代和宗教有关的建??
物，有不少，都附设有观察天象的设备，可以证明宗教和天文学，有着相当的联系。我同意这个说法。其中一位朋友说：『佛教和天文学，好像没有甚麽关连，佛教的寺庙建??，没有与观察天文相关的部分。』「那建??学家道：『佛教的寺庙，和高塔分不开，我倒认为，塔，有可能被利用来作为观察天文之用。』总之，从这样的话题开始，大家争辩了一会，我就起身，顺手从书架上，取下了一本画册，有许多在中国境内名山古刹的图片，我把那本画册打开，看看其中的一些塔，是不是兼有可供僧人观察天象之用????」他讲到这里，陡然停了下来，抬头望向天花板，神情十分怪异，显然是接下来发生的事，虽然事隔多年，但仍然令他感到十分怪异。
我们都不去打扰他，过了好一会，他才低下头来：「真是怪极了，我才取下画册，好好被他母亲抱着，已经快睡着了的一心，突然哭着，向我扑过来，他妈妈忙站了起来，抱着他，哄着：『乖，乖，你爸爸和朋友在讲话，小一心乖乖，别去吵你爸爸。』一心平时十分乖，可是这时，不论怎麽哄，还是哭着，一定要扑向我，他妈妈无法可施，只好抱着他，向我走过来，谁知道他不是要我抱，一来到我的身边，就停止了哭吵，眼睛睁得极大，极有兴趣地看着那画册。
「我们看他不吵了，我就抱了他过来，让他坐在我的膝头，一页一页地翻着。起先，我们没有人认为他是在看画册，可是没有多久，我们就发现他真是全神贯注地在看。
「他特别注意庙宇内部的情形，凡是有这样的图片，我顺手翻了过去，他就要哭，一定要等他看够了，才肯给我翻过去，一个一岁不到的婴儿，会全神贯注着画册，而且画册上所载的，又是他绝不应该对之有兴趣的庙宇的图片，当时我们都认为怪极了。
「有一个朋友打趣地道：『怎麽一回事，天范，你儿子的前生，多半是和尚，你看他对庙宇那麽有兴趣。』我笑着道：『也许这就是慧根，很多记载说，历史上有不少高僧有慧根！有的甚至一出生就不吃荤，只吃素，这种情形，有一个专门名词，叫胎里素！』我们这样说笑着，一心的妈妈有点不高兴????大抵没有一个母亲会喜欢自己的孩子天生是一个和尚，所以她就抱起一心来，不让一心再看，可是一心立时哭了起来，哭得声嘶力竭。
「当时，我也不信一心是为了看不到庙宇的图片而哭，还以为他有甚麽不舒服，生病了。可是怪的是，画册一放到他的面前，他就不哭，津津有味地看，从此之後，那本画册就一直伴着他，他睡觉，那本画册要放在他伸手就可以摸得到的地方，他醒来第一件事，就是去翻开书册来看。」
白素道：「这种情形，倒相当普通，很多孩子都会有这种习惯，不肯离开一样东西。儿童心理学家说，一件小东西可以给儿童安全感。」我道：「是啊，不过通常来说，那类东西，只是一张毛毯、一个布娃娃之类，一本画册，那古怪了些。」
李天范苦笑了一下：「不到一年，那本画册已经残旧不堪，那时候，一心已经会讲话了，由於那本画册长伴着他，我当然也向他解释了一下画册的内容，他听得津津有味。两岁生日那天，我送了另一本画册给他做生日礼物，那是一本专讲各种动物的，一般儿童都喜欢，可是他却将之扔在一边，翻也不翻一下，我只好带他到书店去自己拣，他真是高兴极了，拣了六七本，全是讲各地佛教庙宇的书籍，回来之後，他妈妈还和我吵了一架，说我怎麽买这种不伦不类的书给小孩子，难道真想他去当和尚？」李天范说到这里，苦笑了一下：「那时一心还小，我也不能肯定他是不是真的对庙宇有兴趣，可是他一开始，我教他认字，他学得十分快，别的儿童学AFORAPPLE，BFORBOY，他学的是AFORACOLYTE，BFORBUDDHA，到了四岁那一年，他认识的字之多，绝对超过同年龄的孩子，但是在幼稚园中，他却无法回答最简单的问题，而他认识的那些字，幼稚园的老师，根本不认识。」布平喃喃地道：「正是，我就不知ACOLYTE这个字，是甚麽意思。」李天范苦笑了一下：「是小沙弥一类身分的僧人。」我越听越有兴趣，连忙道：「布平，你别打岔，听李博士讲下去。」的确，一个从小就对佛教庙宇感到兴趣的孩子，太不寻常了！
李天范道：「他对这一方面的兴趣越来越浓，连大人都无法和他接近，别说是差不多年龄的孩子了，他变得十分孤独，经常一个人关在房间里，喃喃自语。这种情形，令人担心，可是别方面却又十分正常，智力也高於一般儿童，所以只好听其自然，後来，我们倒也习惯了。最令我震栗的一件事，是????」他讲到这里，停了下来，现出十分悲苦的神情，用手遮住了脸。
白素道：「李先生，如果你不想说，就不要说了吧。」李天范直了直身子：「不，一定要说，虽然这件事，我真的不愿意再提起，但是不说的话，你们无法了解一心这孩子的……怪异。」我忙道：「孩子喜欢看庙宇的图片，未必就是怪异。」李天范挥了一下手：「所以，你要听这件事。」他又停了片刻，才道：「一心到了十二岁，他自从七八岁起就十分懂事，他和他母亲的感情，不是很好……嗯，应该说，简直没有感情。」李天范的神情很无可奈何，白素感到奇讶：「你们只有一个孩子？一般来说，不应该出现这样的情形。」
李天范叹了一声：「我说过了，这孩子很怪，偶然还肯对我讲几句话，对他母亲，简直不讲话，由於他的怪异行为，他也不是一般母亲心目中的乖孩子。最引得他们两人感情破裂的直接原因，是在一心八岁那年，他母亲硬带他去看精神病医生、心理医生，直到有一次……有一次……」
李天范苦笑了起来，布平插口道：「孩子逃走了？」李天范苦笑：「逃走倒好了，孩子在不断反对、反抗无效之後，那次带了一瓶汽油到一个精神病医生的医务所去，放火……」他说着，苦恼地摇着头，我听了不禁又是骇异，又是好笑：「真有趣，这是一个孩子能作的最大反抗，这个故事教训我们，孩子不愿的事，别太勉强他们。」李天范叹着气：「是，为了这，我和孩子的母亲也发生了多次争执，我的意见是，一心这孩子不是不正常，只是怪异，而她却认为不正常，到後来，她甚至相信了有甚麽邪神附体，在害一心，弄了许多驱鬼的符咒来。事情发展到这一地步，母子之间的感情，无法调和，她开始酗酒……」
白素安静地道：「我相信李一心一定十分特出，你可以接受这种特出，但是一般人不能，尤其一个普通的母亲，更不能。」李天范深深吸了一口气：「或许是，对我来说，是一个悲剧，一心十二岁那一年，他母亲在一宗车祸中丧生……令我想不到的是，一心得了他母亲的死讯之後，十分伤心，在丧礼之前，他对我讲了一番话，我印象十分深刻，可是他这番话是不是另外有甚麽含意，我一直不明白。」
我和白素互望了一眼，李天范的这个儿子，似乎真有他特异之处，我道：「他向你说了甚麽？」
李天范双手托着头，好一会，才把李一心在十二岁那年，他母亲在车祸中丧生之後，对他父亲讲的那番话，说了出来。
以下，就是李一心的那番话。
由於这番话对以後的一些事情的发展，有相当重要的牵连，所以我把李天范的转述，改为当时的情形写出来，好更明白。
李天范和他妻子的感情也不是很好，但是多年的伴侣死了，他总很伤心，一连两天，他的情绪十分忧郁，忙於丧礼的进行，也没有留意李一心在干甚麽。到了丧礼举行的那一天，他精神恍惚地坐在书房中，李一心突然走了进来。
十二岁的李一心，看来比同年龄的少年要矮，而且十分瘦弱，面色苍白。
李一心走进书房来，叫了一声：「爸！」李天范神情苦涩地望着他，招了招手，令李一心来到他的身前，想说甚麽，可是口唇颤动着，却不知道说甚麽才好。
李一心先开口，道：「爸，妈死了，我很难过，我并不是不喜欢她，只是她实在不明白我。我一直在找……一个地方，我觉得我自己，是属於……一处不知甚麽地方，我一直在找，可还没有找到。我知道我不是一个讨父母欢心的孩子????」李天范在这时，激动了起来，抱住了李一心：「不，你是个好孩子，你是个能得父母欢心的好孩子。」
李一心发出一下叹息声，那不是一个十二岁的孩子所应该发出的，充满了伤感：「我已经尽我的力量在做，一个孩子应该做的，我并没有少做。」李天范道：「是的，你只是多做了，孩子，你为甚麽对庙宇的图片，从小就有那麽强烈的爱好？」
这个问题，李天范不知道已经向他问过多少次，每次，李一心总是紧抿着嘴，一副打死也不肯说的神情，久而久之，李天范也不再问，这时，出乎意料之外，李一心居然有了回答：「因为我没有法子看到那些庙宇的真面目，所以只好看图片。」李天范怔了一怔：这算是甚麽回答？可以说答覆了，也可以说，根本没有回答！所以，他在一怔之後，又道：「那麽，你又为甚麽要看那些庙宇的真面目？」十二岁的李一心，在他父亲的心目中，一直是一个特异的孩子的另一个原因，是他从小就十分喜欢沉思，神情经常严肃而充满了自信。可是这时，他在一听到他父亲的问题之後，却罕见地现出了迷茫的神情来。
他想了一想：「我有十分模糊的感觉，我要找的那地方，和庙宇有关。」李天范苦笑：「孩子，你不满一岁，就已经对庙宇有兴趣了，难道你那麽年幼时已经要去找一个你自己也不知道的地方？」李一心的神情更茫然：「我不知道，爸，太年幼时的事，我记不得了。」李天范叹了一声，李一心接着道：「爸，其实我深爱着妈，可是每当我要向她说甚麽，说不到两句，她就以为我是神经病。我来到这世上，有一个十分特别的目的，我只知道这一点，至於是甚麽目的，我要找到那地方，才能知道。」李天范听得又是骇然，又是莫名其妙，这孩子是怎麽一回事？他这样说，是甚麽意思？他有目的来到世上？这种口气，听来像是救世主对世人所说一样，一定是有关宗教的书籍看得太多了，所以才使他有这种古怪的念头！
李天范想要开导他几句，但是李一心已经先说道：「爸，你不会懂，我一定要找到那地方，这是我生在世上的目的。」李天范心中疑惑，是不是有甚麽邪教，使得年少的李一心受到了迷惑，但是他立时否定，因为李一心除了上学之外，其馀所有的时间，全在家中，不可能和任何邪教有接触。
李一心又道：「我要去旅行，到东方去，有一座庙，是我要找的，那一定是一座庙，我一定要找到它。」
李天范的声音之中，几乎带着哭意：「孩子，世上的庙宇，万万千千，你没有一个目标，怎麽能找得到？」
李一心却充满了自信，他那种茫然的神情消失了：「我知道，一定找得到。」李天范实在不知道怎麽才好，因为李一心讲的话，他全然不懂。而且他看出，李一心所说的话，不是一个小孩子的胡说八道，而是极其认真。
在那一霎间，他作了一个决定，李一心既然表示了那麽奇异的一个愿望，要去看他所能看得到的庙宇，那麽，为了进一步了解李一心这种有异於常的行动，他就应该和李一心在一起。
所以，李天范道：「孩子，你的话，我不是很懂，但是你要去旅行，去造访你可能到达的庙宇，我可以和你一起去。」李一心听了之後，皱起了眉，过了好一会，才道：「好的，爸，我年纪还小，你可以陪我，但是我的搜寻，可能要持续极长的时间，正如你所说，世上的庙宇太多了，穷我一生，只怕也看不了十分之一，所以，到我年纪大了之後，请你允许我独立行动。」作为一个父亲，李天范实在没有别的话可说了，他发现自己和儿子之间，有着显着的距离，尽管他的学问、他在学术上的地位，得到举世公认，但是他不能不承认，他真的不了解李一心：他自己的儿子。
李天范望着我、白素和布平说：「这孩子的那番话，是甚麽意思，各位能明白吗？
」
布平立时道：「我不明白。」
我和白素互望了一眼，在白素的神情中，我知道她有了和我相同的想法，而且，她作了一个手势，示意由我来发表意见。
我先轻轻咳嗽了一下：「李博士，情形，我想，只能从玄学的角度来解释。」李天范扬了扬眉，神情并不是十分讶异，显然曾经有人对他这样说过。
他叹了一声：「玄学？有人这样对我说过，可是那难以令人相信。」我用十分肯定的语气说：「不是你相信不相信的问题，而是有事实放在那里，你非接受不可。」
李天范用十分软弱的语气抗议：「甚麽事实？一心这孩子，不过……怪了一点。」我摇着头：「不必从世俗的角度去维护他，你也知道他不是怪，我们的看法是，他一出生不久，他前生的记忆，就开始干扰他的思想。」李天范直站了起来，刹那之间，像是遭到了电殛，然後，又重重坐了下来：「从来也没有人……说得那样直接！」
我摊了摊手：「没有必要吞吞吐吐，是不是？」李天范苦笑了一下：「我也曾这样设想，那麽……首先得肯定，人有前生？」我和白素一起点头。
由於有过相当多次的经验，关於人的前生、灵魂的存在，等等，这些玄学上的事，我持肯定的态度。这时，我根据李一心自小以来的怪异行为，提出了我的看法。
当时，我对自己的说法，充满了信心。虽然以後由於事态有出乎意料之外的发展，证明了我看法的不正确，但是，那和我坚信灵魂存在的态度无关，虽然李一心的事和我的推测不同，但是那并不是说灵魂、前生等等玄学上的现象不存在，这一点，不可混淆，请大家留意。
当时，李天范又苦笑了一下：「那麽，我的孩子，他的前生是甚麽？一个僧人？」我点头：「极可能是僧人，也有可能，是和庙宇有关的人。」李天范的神情更加疲倦，长叹了一声：「他是我的儿子，我不理会他的前生是甚麽，他的前生是皇帝，也不关我的事，我只要他的今生，是我的儿子。」李天范的这几句话，说得十分激动，作为一个行为怪异孩子的父亲，这许多年来，他一定忍受了不知多少常人难以忍受的事，直到此际，才发??了出来。
我和白素，都只是用同情的眼光望着他。他神情显得更激动：「他目的是甚麽？如果地想回到前生去，那我绝不容许，他是我的儿子！」他说到後来，声音嘶哑，涨红了脸，不住地喘着气。白素用十分平静的声音问：「这一番话，你对他说过没有？」
李天范十分哀伤地摇了摇头：「没有。这一番话，在我心中，不知藏了多久，也不知道有多少次，想对他说，可是……却一直没有……说。」布平瞪着眼问：「为甚麽不说？」李天范苦笑了一下：「布平先生，你没有孩子？你没有孩子，就很难了解一个父亲的心情。当我发觉我和他之间的距离越来越远，我就又焦急，又难过，想把我们之间的距离拉近，我知道，这不是普通父子间的感情不协调，发生在我们之间的问题，十分怪异，我不知道应该怎麽做才好……」他说到後来，声音发颤，手也在发抖，我忙道：「是的，你的心情很容易理解，你怕这番话说了，他离你更远。」
李天范又叹了几声：「是啊，万一他听了我的话，说前生比今生更重要，那我就等於失去他了。唉，这种患得患失、战战兢兢的心理，只有父母才能明白。」布平没有再说甚麽，我和白素也沉默着，过了好一会，我才道：「李先生，你放心，我曾答应帮助你，我想，索性帮他弄清楚前生的事，情形反倒会明朗化，我曾有过这样的经验。」
李天范仍然叹息着，我道：「以後的情形怎麽样？你真的一直和他在各处旅行，寻找庙宇？」
李天范道：「是的，丧礼过後，他就天天催我，恰好我有一个相当长的假期，在那一年中，我们在亚洲各地旅行，第一站是泰国，我还记得，他第一次看到一座真正佛教的庙宇，狂叫着奔进去。後来，又到过日本、中国、印度、缅甸。在这次旅行之後，他显得闷闷不乐，因为他并没有找到心目中要找的庙宇。」我「嗯」地一声：「本来，这就像是大海捞针。他要找的庙宇是甚麽样的，难道他一点印象都说不上来？」
李天范道：「是啊，我也用这个问题问过他，因为如果知道了那庙宇的外形，要去寻找这座庙宇，总比较容易。他一听得我问这个问题，就怔了半晌，接下来的叁天之中，他一句话也没有说过，不论日夜，只是发呆。我看到他的这种情形，真是担心之极，我和他讲话，他总是挥手叫我走开，别去打扰他。」布平插了一句口：「啊，他一定竭力想记起那座庙宇是甚麽样子的，如果卫斯理料得不错，这庙宇和他的前生，有极大的关系。」当时，我听得布平说「如果卫斯理料得不错」，还瞪了他一眼，心想：我怎麽会料错，後来，证明我料错了，发生在李一心身上的事，和前生并没有关连。
（如果李一心的事，和前生有关连，我不会记述出来，因为我已经在《寻梦》中，记述了有关前生的事。同样的事，我只记述一次，不会重复。）李天范苦涩地道：「当时我也这样想……过了叁天，他开始画画，我也不知道他在画些甚麽，他不给我看，我也不敢向他要。又过了一个月，他才告诉我，他只知道他要找的那座庙宇内部的情形，他说，只要让他走进那座庙去，他就可以知道，立即知道那是不是他要找的。」
我「嘿」地一声：「这不是废话吗？还是得一间一间庙去看。」李天范吸了一口气：「也不尽然，多少有点用处，这时候，世上所有的、有关庙宇的书籍和画册，几乎全被他买来了，里面有很多图片，有的也有庙宇内部的情形，至少，不必浪费时间再到那些庙宇去了。」我苦笑了一下：「可以剔除多少？」李天范并没有回答我的问题，只是继续说着：「自此之後，我拚命争取假期，在接下来的叁年，陪他走了许多地方，叁年之後，他说他已长大了，而且，他不肯再上学，要不断外出旅行，也不要我再和他一起，我只好答应了他。」我大为不满地摇着头：「他这种行为，绝不能算是一个好孩子。」李天范陡然提高了声音：「不！他是一个好孩子，他虽不在我的身边，但是经常??
??会飞来看我，而且，只要他去的地方，我有朋友、熟人在的话，他一定会住到他们家里去，免得我担心，每到一处，我都知道他的行踪，他是一个好孩子。」我仍然表示不满：「好孩子？不念书，全世界各地乱跑，为了一个虚无缥缈的目的？」
李天范有点无可奈何：「他一再说他必须这样做，而且他虽然不在学校中，但是致力於语言的学习，他精通好多地方的语言，那些日子，也不是白白荒废了的。」我还想说甚麽，白素轻轻碰了我一下，我只好道：「我现在发现，最困难的事，莫过於在一个父亲面前，说他儿子的坏话。」李天范给我的话，逗得笑了一下：「一心他真是个好孩子。」我不想再在这个问题上争论下去，所以向李天范作了一个手势，示意他继续说。
李天范神态疲倦：「这样的日子，一直维持了十年，一心今年二十五岁，他显然还没有找到他要找的庙宇，一直到现在……忽然接到他失踪的消息，我……怎能不着急？
」
一听到这里，我、白素和布平叁人，异口同声叫了出来：「桑伯奇喇嘛庙！」李天范呆了一呆：「你们是说，一心他要找的庙宇，就是桑伯奇喇嘛庙？」布平道：「太有可能了，李先生，你提到过，有一个时期，他曾不断地画着画，他画的是????」
李天范道：「我曾去偷看过他画的画，那是一间庙宇的一些房间、殿，等等，全然无法看出是哪一座庙来，虽然他的画画得十分好。」布平吸了一口气：「那些画在哪里？我只要一看就可以认得出来。」李天范十分懊丧：「我没有带来，在美国，我的住所中，他的房间内。他虽然长年不在，但是我还是保留着他的房间。」他这样讲了之後，侧头想了一想，又道：「不过我倒记得一些他画的情形，其中画得最多的是一个院子，庙中的一个小院子，看来，他印象中……他对那个小院子的印象是逐步建立起来的，开始的时候，小院子的中心部分，只是一个不规则的圆圈。」他讲得十分认真，我们也用心听着。他继续道：「後来，那不规则的圆圈，渐渐变成了一样东西，一幅比一幅详细，到後来，看得出，像是一只相当大的香炉。」一听到这里，我不由自主，吸了一口气，布平更是忍不住，直跳了起来，张大了口，说不出话来。
我知道布平为甚麽会这样惊讶，事实上，我也相当震惊，李天范用十分讶异的神气看着我们，连白素也是莫名其妙。
因为白素和李天范，都不知道布平在桑伯奇庙中的遭遇，而我听过布平的叙述才知道那块神秘的大石头，出现在一个小院子，而那个小院子，有一只香炉放着！
我指着布平：「镇定些，几乎所有的庙，都有一个小院子，而大多数庙宇的小院子中，都放着香炉。」
布平说道：「不会……那麽巧吧？」李天范问道：「你们在说甚麽啊？」我挥着手：「你先别管，他的画中，关於那小院子，还有甚麽特别值得注意的地方，请你尽力想一想。」
李天范又想了一会，才道：「他一共画了好几十幅，除了院子之外，是一间很简陋的房间，那间房间相当大，可是很黑暗，一定是很黑暗，因为他是用炭笔来画的，他把整间房间，都用炭笔涂黑了，来表示黑暗，在那房间的一角，有一张看来相当古怪的床????」
李天范才讲到这里，布平已发出了一下呻吟声，一面喘着气，一面道：「那床????
的床头上，有着一个轮子一样的东西？」李天范陡然一怔，这时，轮到他惊讶，张大了口，望着布平，布平也望着他，两人都不说话。白素疑惑地向我望来，我握住了她的手：「一件十分奇怪的事情，真是奇怪！」
李天范讶然半晌：「是的，看起来像是一只轮子，布先生，你……」布平道：「那个院子，李先生，请你想一想，在有飞檐的墙角上，是不是挂着相当长的风铃？」
李天范皱着眉：「好像是，在檐角上有点东西挂着，但是我不知道那是甚麽。」布平望向我，大声道：「我敢肯定，李一心画的，是桑伯奇喇嘛庙。那个有香炉的院子，就是发现那块神秘大石的地方，而那间黑暗的房间，就是贡云大师的禅房。」我点头道：「听来有点像，不过你也不必因此向我大声叫嚷。」布平又道：「他要找的那座庙宇，就是桑伯奇喇嘛庙，这座庙在山中，普通人难以到达。难怪十多年来，他一直未能找到。」我气息急促：「你的意思是，他找到了他要找的那座庙，然後，就在那座庙中失踪？这其间，有着甚麽关连？」
布平仍然在大声叫嚷：「别问我，我不知道，我甚麽也不知道！」李天范的神情充满了疑惑，因为他不知道我们在讲些甚麽，白素也不知道，所以她道：「我们四个人一起在讨论，先告诉我们关於那座喇嘛庙中发生的事。」我走向酒橱，打开一瓶酒，大口喝了一口，布平已准备开始叙述，可是我打断了他的话头：「你讲起来太罗唆，由我来讲。」第五部：来到世上怀有目的
我讲，自然简洁得多，把发生在桑伯奇庙中的神秘事件，讲了一个梗概。然後下了一个结论：「布平对这座庙十分熟悉，他的说法是可信的。虽然其他的喇嘛庙中，也可能有同样的禅房。在禅床前的那个轮子，是佛教中的转轮，并不是桑伯奇庙所专有。」布平瞪了我一眼：「谢谢你相信我的判断，我觉得，许多怪异的事情之间，有一条无形的线，在串连着。」
李天范显然不明白他这样说是甚麽意思，我和白素，却立时明白了。
所有怪异的事，可以这样串起来：一个自小对庙宇有特殊兴趣的孩子????这孩子声称他来到世上，有某种目的????目的，是要找一座庙宇????这座庙宇，是桑伯奇喇嘛庙????在这座庙中，一块神秘的大石突然出现????许多智慧高、佛法深的喇嘛，都感到这块大石，在向他们传递某种信息??
??这种信息，被大师们形容为「来自灵界的信息」????所有的大师，对这种信息，无法作进一步的理解????那个孩子在这时候，到了桑伯奇庙????
串连至此为止，因为那个孩子，李一心，到了桑伯奇庙中的情形如何，我们并不知道，只知道他第一次去，被拒庙门之外。
这种「串连」，有点牵强的是：几个月之前出现的一块神秘大石，在逻辑上来说，没有理由和李一心早有关连。
然而，凑巧的是，神秘的李一心所要寻找的庙宇，出现了神秘大石。
我把我的设想说了出来，布平显得很激动：「在那个小镇上，我遇到他的时候，他就表示一定要到桑伯奇庙去，是不是那块大石和他之间，有着某种神秘的联系？」我立时道：「你的意思是，他能理解甚麽叫来自灵界的信息？」布平道：「是，他是那麽怪异。」李天范听到这里，双手乱摇，叫了起来：「别乱作设想，一心是个正常的孩子，他虽然有点怪，但绝不是魔鬼转世甚麽的，你们可别乱猜想。」白素吸了一口气：「李博士，你别紧张，绝没有人说他是魔鬼转世，但是……我看，我们在这里讨论下去，没有用。」布平立时大声同意：「对，到尼泊尔，找他去。」我暂时保持沉默，李天范点头：「对，那个庙，非去不可。」我苦笑：「李博士，那个庙，在海拔七千公尺以上，你没有法子去得到！」李天范张大了口，神情又焦急又懊丧，我道：「你把事情交给我们叁个人，但这并不是表示你甚麽也不必做，你立即回美国去，把李一心画的图，带到尼泊尔来。」李天范用力点头，我们又商量了一些细节，例如我们一到，自然就要攀山，到桑伯奇庙去，李天范到了之後，如何联络之类。
等到商量好了，天已经开始亮了，白素问到了有一班清晨飞出到美国的班机，就驾车直接送李天范到机场去。因为李一心所画的地方，究竟是不是桑伯奇喇嘛庙，十分重要，非要及早弄清楚不可。如果根本不是，那麽到桑伯奇庙中去，是没有意义的事。
白素和李天范走了，布平也要告辞离去，我们已约好了下午一起在机场见。我送他到门口，忽然想起了一件事来：「布平，你曾问过我一个怪问题，说是一只瓶子，如果没有人看着它的时候，不知是甚麽样子的？」布平点头：「是啊，不单是一只瓶子，任何东西，都可以套进这个问题去。」我挥了挥手：「我不明白，你为甚麽要问这样的一个怪问题。」布平想也没有想：「因为我一直在想，出现在桑伯奇庙中的那块大石，在我看着它的时候，它是一块石头，但没有人看着它的时候，不知是甚麽？」我有点迷惑：「为甚麽你会有这种想法？」布平停了下来：「因为贡云大师看不见任何东西，而他最早知道大石的来临，他感觉到，这说明在看得到和看不到之间，有很大的差别。」我在布平的话中，捕捉到了一个相当模糊的概念，布平已经道：「别再问我了，我自己也只不过有一个模糊的概念，说不上甚麽具体的意见。」我一听得他这样说，不禁笑了起来：「难怪我不是十分听得懂，原来你自己也没有弄明白。不过这个问题倒很有趣，那块大石，在没有人看它的时候，会是甚麽样子？」布平道：「贡云大师曾说过：人是形体，石头也是形体。照这样看来，形体纵使有所不同，也是一样。」
我只好苦笑：「越说越玄了。」
布平也苦笑，整件事，凭我们想像，串起来看也好，把它当成两件独立的事件来看也好，都还一点头绪都没有，非等到了桑伯奇庙，不会有进一步的发展。
布平又道：「无论如何，能把你请到桑伯奇庙去，总是好事。」我闷哼了一声：「你想我去，庙里的大师，未必欢迎。」布平不同意：「如果你能替他们解决疑难，他们一定竭诚欢迎。」我只好又苦笑，我有甚麽能力去解决这种疑难！别的疑难还容易，甚麽「来自灵界的信息」，这种玄之又玄的事，我又不是甚麽来自灵界的使者，如何向他们去解释？
我一个人回到屋中，又把事情的已知部分，略为整理了一下，但仍然一点头绪也没有。白素在不多久以後回来，叹了一声：「一个可怜的父亲，唉。」我道：「是啊，李一心一直受着他前生经历的困扰，这种情形，在普通人看来，简直就是一种严重的精神错乱。李天范口里不说，心中却着实担心。」白素皱着眉，半晌不出声，我问：「你对我的推断不是很同意？」白素又想了一会，才道：「如果只是李一心单独的事，我倒相信前生经历的干扰，是最可能的事。」
我一听，不禁呆了一呆：「甚麽意思？」白素缓缓地道：「你不觉得，事情远比前生经历干扰更复杂？」我想了一想，明白了白素的意思：「你是说，李一心和那块神秘的大石头有关？」白素点头：「一定有着某种联系，大石出现，没有人知道它带来了甚麽信息，而李一心恰好在那时，到了大石出现的庙中????」我不等她讲完，就叫道：「等一等，你不能肯定李一心到了那庙中。庙里的喇嘛说没有人去过，他们也没有理由撒谎。」白素笑了一下：「是的，其中还有许多细节，我们都不知道，但是我坚信那块大石和李一心之间，有着某种联系。」这是一种推测，没有任何事实可作支持。我哼了一声：「就算有，也和他受前生经历干扰这一点不发生冲突。」
白素轻叹了一声：「至少，复杂得多。」我思绪一片紊乱，也无法反驳白素的话，因为事情的而且确，复杂得很。
我们略为休息了一下，一过了中午，就开始出发到机场，布平先来，取了机票，我们在旅途上，仍然在谈论着，飞机到了印度的新德里，已经有航空公司的职员在问：「布平先生？」
布平走向那职员，那职员递给了布平一只大信封：「这是美国来的传真图片，说是十分重要，你一到，就要立即交给你。」布平打开信封，抽出了纸张，一看之下，就倒抽了一口凉气。
我和白素一起看去，看到纸上画着的，是一个院子，院子中，有一只香炉，李天范所未曾提到的，是在香炉的旁边，还有着一团模糊的影子????画是炭笔画，那模糊的一团，看来是炭笔随便涂上去的。
布平指着那一团看不出是甚麽的东西，他的手指甚至在发抖：「看，李一心早知道，在香炉旁边，会出现一些东西。」我仔细看着，布平的说法，自然可以成立，但也未尝不可以说那团东西，是香炉的阴影，所以李天范未曾加以特别注意。
我盯着布平：「你肯定这是桑伯奇庙中的一个院子？」布平道：「绝对肯定，你看这幅墙，恩吉喇嘛就是攀上了这幅墙，才看到了那块大石。墙的那边，是另一个院子，也就是贡云大师禅房外的空地。」我向白素望去，白素的神情像是十分迷惑。我知道，那是她想到了甚麽，但是却又捕捉不到问题中心。我没有去打扰她，她看了一会，才道：「奇怪，他为甚麽不画上一块大石？」
布平和我都答不上来，我想了一想：「或许，他只有一个模糊的印象。」白素深深吸了一口气：「李一心和那块大石有联系，毫无疑问。我想……我想……当那个登山队的队员，在下山的时候，去庙里找李一心，庙里的喇嘛说了谎。」白素这样说，令得布平在刹那之间，神色变得相当难看。他对於喇嘛，有一种宗教上的崇敬，我知道，如果是我这样说，他早已大声驳斥。这时，他只是很不高兴地说道：「等到了庙中再说吧。」
白素也没有再说甚麽，我们转机飞往加德满都，那是布平的「地头」，我也没有对他说，若干年前，我在尼泊尔有过奇特之极的遭遇。由他安排，找到了一辆吉普车，直赴山下那个小镇。
李天范接到了李一心「失踪」的消息，就吩咐那个青年人，等在那个小镇上，一直等到他来为止，由他负责一切费用。所以，我们到了那小镇，没有费甚麽功夫，就找到了那个叫马克的青年。那青年看到了布平，崇仰莫名。
我们说明了来意，马克道：「那天晚上，扎营的地点，离桑伯奇庙，不超过叁百公尺，庙里传来的钟声，听得十分清楚。李说要偷进庙中去，除了我之外，还有两个队员听到，我们还笑他，要他小心，说不定会有一个喜马拉雅山雪人扑出来把他攫走，因为他看来是这样瘦弱。」
布平问：「没有人跟他去？」
马克摇头：「没有，那条山路，他跟着我们一起走过来，再走回头，有甚麽问题？
」
布平闷哼了一声，没有再说甚麽，我问：「然後呢？」马克道：「他去了，就没有再回来，我们以为他一定在庙中留下来了，也就完全没有在意。等到我们回程，想起了他，就到庙中去问，谁知道喇嘛说，根本没有外人去过。」
白素说：「你就相信了？」
马克看来是一个十分单纯的青年，他道：「我当时坚持了一下，并且把李的样子，形容给他们听，可是他们说没有人来过。」我听出了一点，忙道：「你说『他们』，你进庙去了？还是只在门口？」马克道：「只在门口，开始是两个年纪较轻的喇嘛，不让我进去，後来又出来了一个地位看来相当高的喇嘛，那喇嘛的眼睛角上，有一个疤????」布平立时道：「恩吉。」
马克道：「我也不知道他是甚麽人，他出来，告诉我没有外人来过，叫我别再去骚扰他们，就把庙门关上了。」
我望向布平：「你不觉得事情有些怪？一个青年人去问一件普通的事，要劳动到大喇嘛出来应对？」
布平闷哼了一声，没有说甚麽。那表示他无法反驳，总之庙中是有点不寻常的事发生。我又道：「如果李一心确实在庙中，为甚麽他们不承认？」布平道：「那我怎麽知道？」
马克又道：「我想想情形不对，我和李比较熟，李曾把他父亲的电话留给我，说他发生意外，就打电话通知他父亲????真怪，他好像预感到自己会发生意外似的。」白素忙问：「你和他在一起，可曾听他说过为甚麽要到桑伯奇庙去？」马克摇着头：「没有，李……是一个很怪的人，几乎不说话，他参加我们的队伍，由於他瘦弱，有几个人常取笑他，我替他打了几次不平，所以他和我比较接近，他……对了，有一次他对我说，找了十几年，原来目的地在桑伯奇庙，我问他找甚麽，他又不说。」
我们叁人互望一眼，我拍着马克的肩：「李博士快来了，你再等他一两天。」马克的眼神之中，充满了对布平的崇拜：「你们要去攀山，如果……如果我能有幸和伟大的攀山家布平先生一起攀山，那真是……太荣幸了。」布平却对於这种热情的崇敬，毫不领情，冷冷地道：「我们不是去攀山，是要去把一个神秘失踪的人找出来。」
马克现出十分失望的神情，我问他道：「还有甚麽要对我们说的？」马克摇头：「没有……哦，对了，前四五天晚上，有一大批各个不同教派的喇嘛，从山上下来，经过这里，看样子，他们全从桑伯奇庙来，看起来每个人的样子都很神秘，没有人讲话。」
布平喃喃自语：「难道已经把问题解决了？」我已经心急得不得了：「布平，我们该出发了！」布平抬头，看着渐渐黑下来的天色，沉吟不语。如果现在出发，那将在夜间攀山，虽然布平十分熟悉山路，但总是危险，他想了一想：「不，明天一早出发。」我还想反对，白素已表示同意，我望着巍峨庄严的山峰，衬着由红而变成一种忧郁深沉紫色的晚霞，出了一会神，也只好表示同意。
当晚，我们就住宿在那个小镇上，夜晚相当热闹，来自世界各地的攀山者，在空地上生起了篝火，大都是年轻人，此起彼伏的喧闹声，使这个山脚下的小镇，有一种异样的气氛。
布平躲在小旅馆，据他自己说，他如果出现，他的崇拜者会暴动，所以他不便露面云云。
当晚的月色很好，我和白素，在小镇的街道上散步，经过许多在空地上扎营帐的登山队，渐渐来到了小镇外，比较荒凉的地方。
小镇在山脚下，抬头可以看到耸立着的山峰，山顶上还有着积雪，在月色下闪着柔和而神秘的光芒，我不禁感叹：「整个喜马拉雅山区，可以说是世界上最神秘的地方。
」
白素笑了一下：「那麽，南美洲的原始森林区呢？利马高原呢？宏都拉斯传说中的象坟呢？中国的云贵高原呢？新几内亚的深山……」我不等她讲完，就连声道：「好了，好了，我承认，世界上有太多的神秘地区，可是单是地方神秘，还不能算是真正的神秘，在这里有不知多少神秘的人物，有充满智慧的喇嘛、有苦行的修士、有????」白素笑着打趣：「还有可憎的雪人。」我瞪了她一眼，正想说甚麽，忽然一阵风过，听到有一阵清脆的铃声，自前面传来。仗着月色很好，循着铃声看去，可以看到在前面，有一个孤零零的帐幕，铃声就从那边传来，帐幕还有一闪一闪的灯火。
我向那个帐幕指了一指，白素便已经点头，我们一起向前走去。
