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越是接近那个帐幕，铃声听来也更清脆动人，等我们来得更近，看到帐幕半开着，有一个人，用打坐的姿势坐着，右手平举，不断地摇着一只小铃，在他的身後，点着一支相当粗大的烛，烛火摇曳，映得那人的影子不住晃动。
一看到这种情形，白素就道：「别过去了，那是一个喇嘛。」我也看清楚了，坐在营帐中的，是一个喇嘛，他不断摇着小铃，那是喇嘛在诵经时的一种仪式，在这样的情形下，不应该去打扰他，虽然我觉得这个喇嘛的行为，有点古怪。
我和白素，都站定了不再前进，那时，我们离那个帐幕，大约不到五十公尺。我看到那个喇嘛，右手仍然平举着在摇铃，可是左手却扬了起来，向我们招了招手。
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我立时道：「看，他在叫我们过去。」白素犹豫了一下，我知道她不立即答应的原因，因为喇嘛教的教派十分多，每一个教派，都有他们诵经、静修时的特殊手势，看来他是在向我们招手，但或者那只是他的一种手势。所以，我们仍然停留在原地。
可是，那喇嘛却向我们招了又招，而且动作的幅度，越来越大，甚至影响到了他右手摇铃的韵律，以致清脆的铃声，听来有点凌乱。
我道：「他真是在叫我们过去！」这时，白素也同意了，我们又向前走去。
很快，我们就来到了他的面前，已经可以看清他的脸面，他相当瘦削，约莫五十上下年纪，双眼十分有神，他仍然在不住地摇着那只小铃，左手又作了一个手势，示意我们坐下来。
我和白素互望了一眼，不知道那个喇嘛是甚麽路数，但是看来不像是有甚麽恶意，我们就在他的面前，学着他的姿势，坐了下来。
帐幕十分小，不可能挤下叁个人，我们虽然和他面对面坐，但是他在帐幕内，我们在帐幕外，帐幕有一个布门，这时正打开着????要不是帐幕的门打开着，我们也不会看到他。
他摇着铃，目不转睛地望着我们。
气氛本来就十分神秘，再加上他的行动，使人感到四周围诡异的气氛，越来越浓，等了大约两分钟，他还没有开口，我忍不住道：「上师，你招我们来，有甚麽话说？」我使用的，是尼泊尔语中最流行的一种语言，那喇嘛一听，皱了皱眉，却用藏语回答：「我感到有一件十分奇异的事，正在发生。」那喇嘛紧蹙着眉，像是在苦苦思索，过了一会，他抬起头来，望着远处的高山。我看他一副故弄玄虚的模样，正有点不耐烦，在一旁的白素，最了解我的脾气，立时轻轻碰了我一下，示意我耐心等下去。
这一等，又等了将近五分钟之久，他才开了口。他一开口，讲得十分急促：「我已没有多少时间了，我才从桑伯奇庙来，桑伯奇庙的贡云大师，召集各教派中的智者，去思索一件事????」
他讲得又急，又快，而且有点紊乱，但是我一听他提起桑伯奇庙，就心中陡然一动，全神贯注地在听着。
他继续道：「我不属於任何教派，我有心自创一派，但是还有很多经典上的问题，未能想得通，但是蒙贡云大师看得起，也请了我去，我们的思索，一点结果也没有，大家都离开了桑伯奇庙，只有我，总感到我应该想到些甚麽，所以下山之後，我就在这里思索，突然之间，我有了感觉????」我好几次想要打断他的话头，但是他说得实在太快，太急速了，以致一句话也插不进去，好不容易他停了一停，我正想开口，他忽然现出了极其高兴的神色来，右手急速地摇着那个小铃。
他手中的那只铃虽然小，但是发出的声响，却十分嘹亮，有点震耳。他用十分高兴的声音道：「我知道贡云大师和那小孩子到甚麽地方去了。我也可以去，我也可以去，我真笨，为甚麽到现在才想到。」他说着，陡然站起，他的身形相当高大，而且，他立时跨出了营帐。
我和白素，都坐在营帐之外，他完全不当有我们两个人存在，自顾自向外跨了过来。我和白素忙各自向一边，侧了侧身子，他就在我们两人之间，跨了过去，一直向前走着。
他在一面向前走去的时候，一面还在不断地摇着铃，他走得十分快，我们定过神来，他已经走出二叁十步了。
我一跃而起，拔脚便追，一面叫道：「上师，你说甚麽？我正要到桑伯奇庙去，那里有奇异的事发生，我知道，请你留步。」白素也随後追来，那喇嘛走得虽然快，但是转眼之间，也被我们追上。可是他却不停步，仍然飞快地向前走着。我已经追过了头，只好转过身来，倒退着走，以便和他面对面讲话。
只见他满面喜悦，一面健步如飞地向前走，一面摇着铃，奇在他的双眼，并不看向地面，也不望我，只是看着远处的高山。
这一带，根本没有路，空地的地面，崎岖不平，东一堆石块，西一丛灌木，我在倒退着走的时候，好几次几乎跌倒，可是他却一直向前飞快地走着，未见被绊跌。我连问了好几遍，他都不加理睬，我忍无可忍，尽管他是得道高僧，我也不管了，一伸手，抓住了他的手臂，可是他却仍然不停，向我直撞了过来，我只好放开了他，跃向一旁。他又迳自向前走去，白素立时来到了我的身边，我没好气地道：「这番僧，看起来像是中了邪。」
白素低声道：「别胡说，他一定是经过了几天的苦苦思索，想通了一个一直想不通的问题，所以才兴奋得甚麽都顾不得了。」就这两句话功夫，他走得更快，又已在七八十步之外，看他走出的方向，直向山里去，我还想去追他，因为他刚才提及桑伯奇庙的时候，讲的那几句话，听来十分怪异，令人难明。
可是白素却道：「我看他是想连夜上桑伯奇庙去。」我一怔：「连布平都不敢在夜间登山，他????」这时，他去得更远了，铃声也变得断断续续，虚无缥缈。白素道：「他们一辈子在山中来去。怕不会有问题的，明天我们到了庙中，一定可以看到他。」我一直看着他的背影，直到完全看不见了，才转过身来，心中有点生气：「看他的样子，一副故作莫测高深，真叫人受不了。」白素并没有说甚麽，只是往回走着，不一会，就来到了那个帐幕前。
帐幕中的烛火还燃点着，地上有一只打坐用的垫子，已经十分残旧，除此之外，甚麽也没有。我指着那垫子道：「你有兴趣，可以把它带回去，不是佛门至宝，至少也是一件古董。」
白素摇头：「你刚才还说这山区多的是充满了智慧的僧人，只是因为他的言语、行动你不了解，你就不满意。」
我一想，也不禁有点不好意思，忙道：「他刚才说的话，你听清楚了？他好像提到贡云大师，不知到一处甚麽地方去了。」白素道：「是，他说：『我知道贡云大师和那小孩子到甚麽地方去了。』」我不明白：「哪里又冒出一个小孩子来了？」白素也一副不明白的神色，我们一面谈论着这个喇嘛，一面向前走着，没有多久，就回到了小镇的旅馆中，布平还没有睡，我把我们的「奇遇」讲给布平听，他听到一半，就叫了起来：「那喇嘛，是在贡云大师禅房中的七个之一，我记得，他手中紧紧地捏着一只小铃。当时我还在想，要是他一不小心，令那小铃发出声响来的话，只怕所有人都会吓一大跳。」
我继续讲下去，等到讲完，才问：「他那几句话是甚麽意思？」布平自然也莫名其妙：「听起来，像是在禅房之中未能参透的事，忽然之间给他想通了。」
白素道：「看来是这样，但是他为甚麽说贡云大师到一处地方去了呢？」我也问：「还有他提到一个孩子，那是甚麽意思？」布平皱着眉：「孩子？会不会是说李一心？」我停了一声：「李一心不是孩子了。」布平摇头：「这个喇嘛，看起来只有五十来岁，但是长年静修的人，年龄很难从外表上看出来，可能他已经七八十岁，那麽，李一心在他看起来，自然只是一个小孩子。
」
我想了一想，倒也不是没有可能，只是不明白何以李一心曾到过庙中，恩吉喇嘛却要否认，还有，年事已高，双目不能视物的贡云大师，又能到甚麽地方去呢？
我们又讨论了一会，不得要领，看来这些疑团，全要等明天到了庙中，才能解决。
第二天一早，天还没亮，我们就出发，临出发之前，吩咐马克，李天范到了之後，要好好照顾他。
攀登的过程，不必细表，等我们可以看到庙宇建??的时候，天色已快黑下来，就算是布平这样的攀山高手，也已经疲累不堪。但是我们都不休息，仍是一个劲地向前走着。
这时候，布平对白素佩服得到了极点，他不住地道：「卫夫人，你是世界上最伟大的女攀山家。」
我们终於来到庙门前，天色已迅速黑了下来，整座庙，据布平说，有好几十个喇嘛，可是这时，却静到了极点，连钟声也听不见，只有山风吹过的声响，在耳际荡来荡去。
布平吸了一口气，轻轻地敲着门，他敲得那麽小心，像是在敲着甚麽薄胎的宋瓷，敲了一会，并没有人来应门。
我又是好气，又是好笑：「你这样敲门法，人家怎麽听得见？」布平瞪了我一眼：「庙里的大师全在静修，怎麽能吵他们？」他说着，仍然这样轻轻地敲着门，这时，连白素也不同情他，向我使了一个眼色，我冷不防伸出手来，在门上「砰砰砰」连敲了叁下，布平吓得脸上变色，後退了一步，我也不免吓了一跳，因为我实在想不到，在极度的寂静之中，叁下敲门声，听来是如此惊人。
布平退了开去，狠狠地瞪着我，我忙道：「门是我敲的，大师们要是生气，施展佛法惩罚，全都算在我的账上。」
布平仍悻然，不过，我的敲门法，显然比他的敲门来得有用，极短的时间内，就有脚步声传来，在门後停止，可是门却没有打开，在门後传来了一个听来极不耐烦，决不应该是一个出家人应有的语气：「攀山者请去扎营，庙里大师正在清修，不接待任何外人。」
我忙推了布平一下，布平隔着门，神态十分恭敬：「请告诉恩吉上师，我是布平。
」
门内静了一会，语气比较好了些：「恩吉上师在静修，不会有任何上师见外人，请回去吧。」
布平忙又说道：「请你无论如何对恩吉上师讲一声，我有重要的事。」门内那声音却连考虑也不考虑：「不必了，所有上师都吩咐过，不见任何人。」我低声对白素道：「李一心第一次来的时候，可能也这样被拒於门外。」白素点了点头，布平还在苦苦哀求：「恩吉上师一定很乐於见到我，请????」可是门内的声音打断了他的话头，语调甚至是粗暴的：「告诉你上师不见外人，别再在门口骚扰。」
这句话之後，脚步声又传了开去。布平无可奈何，哭丧着脸，向我望来，看到我一脸悠然之色，像是毫不在乎，他不禁愕然。
我作了一个手势，和他离开了庙门几步，压低了声音：「喇嘛不让我们进去，我们不会自己翻墙进去吗？」
布平呆了一呆：「这……不是……很好吧。」我冷笑：「你上次来的时候，还不是翻墙进去的。」布平有点发急：「那不同，上次我来的时候，不知道庙里有事情发生，也没有人表示不让我进去，现在，明显遭到了拒绝，硬闯进去的话????」他说到这里，现出了极度犹豫的神色来，我问：「那会怎样？」布平苦着脸：「怎样倒不会怎样，不过那是一种亵渎，这里毕竟是一座神圣的庙宇。」
我向白素望去，白素带着微笑，在鼓励我继续说下去，我道：「好，那你就怀着崇敬的心情在庙外等着，我和白素进去。」布平还在犹豫不决，我有点光火：「布平，你看不出这座喇嘛庙中有古怪？庙里的喇嘛全在干甚麽？连灯火也没有。」布平喃喃地道：「或许有甚麽重要的宗教仪式，须要在黑暗中进行。」我肯定地说：「不是，一定是庙中有甚麽见不得人的事在进行，我现在也相信李一心在庙中了，至少我们要把他找出来。」布平呆了半晌，才点了点头：「卫斯理，你千万要小心，我总觉得事情很神秘，而我们对於密宗佛教所知甚少，不要闯祸。」我有点不服气：「佛法就算无边，也不应该对付我们，我们又不是坏人，根本他们拒客门外，就是不对。」
布平不再说甚麽，过了一会，他才道：「转过墙角去，那面的围墙很矮……」他这样说了，像犯了大罪也似的，不再说下去。
我向白素作了一个手势，沿着墙向前走，转过了墙角，就翻进了墙去。我们不由自主，屏住了气息，因为四周围实在太静了，静到了使人感到这根本是一座空庙！不但一点声音都没有，而且一点亮光也没有。
我把声音压得很低很低：「我们分头去察看？」白素道：「还是在一起好。」
我们慢慢地向前走去，穿过了那个相当大的院子，进入了一个殿中。殿内一片漆黑，我在前面，跨进去，脚才一踏地，我就吃了一惊，白素紧跟在我的身後，我忙反手将她挡住。
殿中一片漆黑，我甚麽也看不到，可是我绝对可以肯定，殿中有人，不但有人，而且还有不少人，这一点，从我听到的细细呼吸声中，可以得出结论。一时之间，我不知如何才好。
因为这时，我看不见殿中的情形，但是殿中的人，长期在黑暗中，殿外又比殿内明亮，他们一定可以看到有人从外面走进来。
试想想，我和白素偷进来，一心以为自己的行动神不知鬼不觉，可以在庙中搜索一番，却在突然之间，跨进了一个有许多人的殿中，而且自己的行踪，肯定已经暴露，这何等尴尬！
白素也立时看出我们的处境，她拉了拉我的衣角，我反手握住了她的手，仍然不知该如何才好。
这时，眼睛比较适应黑暗，我已经可以看到，影影绰绰，在那个殿上，至少有十多二十个喇嘛，正在叠腿打坐。
我的处境真是尴尬极了，我总不能咳嗽一声，表示自己来到，更不能说一声「各位好」，和殿中的喇嘛打招呼。
我只好僵立着。
我尽量使自己镇定，我发现，我和白素的出现，并没有引起殿中那些喇嘛的注意。
殿中，十分黑暗，我无法看清他们的神情，但是他们动也未曾动一下，正专心一致地打坐，心无旁骛，不注意我们。
我大大松了一口气，一起向後退开去。行动极度小心，一点声音也不发出来，好不容易转过了墙角，我才靠着墙，长长地吁了一口气：「刚才的情形，真是尴尬????」我才讲了一半，白素站在我面前，我突然看到她现出十分怪异的神情。乍一看来，她像是正盯着我，但是我立即发现，她不是盯着我，而是盯着我身边。我觉得奇讶，转过头去看，才一转过脸，我也不禁吓了一大跳，几乎没有惊呼起来：就在我的身边，有一个喇嘛，靠墙站着。
刚才走过来的时候，因为墙角处有阴影，所以不是很看得清，我绝未想到会有人靠墙站着，要是我多走半步才靠墙，那我的背部，就不是靠在墙上，而是靠到了那喇嘛的身上了。
我才从一个尴尬的处境中离开，这时又跌进了另一个尴尬的处境中，我感到自己的头骨有点僵硬，几乎难以转过来。
在这样的情形下，我只好向着那喇嘛，勉强挤出一个笑容。
第六部：庙中喇嘛怪异莫名
我用发僵的肌肉，努力逼出了一个笑容来，才知道那是多馀的动作。因为这时，我发现那个喇嘛，双眼发直，直勾勾的望着前面，他显然连白素都未曾看到，我在他身边，他当然更看不到我。
白素也发现了这一点，连忙轻轻跨开了一步，那喇嘛仍然一动不动地站着，白素向我打个手势，示意我快点离开他。
我在这时，由於实在忍不住的一种顽皮的冲动，一面离开，一面伸手在那个喇嘛的眼前，摇动了一下，试试他是不是真的看得到东西。
那喇嘛的双眼，仍然睁得老大，直勾勾地向前看着，连眨都不眨一下。
这喇嘛的那种情形，真使人怀疑这个人是不是还活着，我正想再伸手去探探他的鼻息，已被白素一把拉了开去。
白素在我耳边，用极低的声音道：「他正在入定，别去打扰他。」我也低声回答：「庙里的喇嘛，好像全中了邪，这是怎麽一回事？」「喇嘛中了邪」，这听来是一件十分滑稽的事，就像是「张天师被鬼迷」一样，本来是一种可以制邪的力量，怎会反而被邪气所迷了呢？但是，如果邪的力量太大，会不会出现这种情形？
一时之间，我的思绪，极度紊乱。白素又在我耳际低声说：「不是人人如此，至少刚才隔着门和我们对答的那个，并没有……」白素看来也想引用我「中邪」的形容，但是她略为犹豫了一下，就改了口：「……没有入定。」
她坚持用「入定」这个说法，我其实并不同意。「入定」是指佛教徒在坐禅时，心无旁思，进入一种对外界发生的一切，都不闻不问，所有的活动，几乎都集中在内心或内在世界的一种状态。《观无量寿经》中说：「出走入定，恒闻妙法」。
「入定」有标准姿势，那是「结跏趺坐」，双腿曲起的一种坐姿。刚才在殿中的那些喇嘛，还可以说是在入定，靠墙站着的那个，那算是甚麽入定的姿势？
我向白素望去，白素向我作了一个手势，示意现在不是辩论的时候，同时，她又伸手，向前指了一指。
前面是通向另一个殿的几级石阶，在石阶上，也有着两个喇嘛，一个面向下，双手直举过头，「五体投地」，伏在石阶上。这个姿态已经够怪的了，但比起另一个来，却又差了一大截，那另一个仰躺在石阶上，却又是头下脚上，双手双脚，摊成了一个「大」字，双眼睁得极大，一眨不眨地望着天空。
看到了这种情形，实在令人心中发毛，那实在太像武侠小说或是神秘小说中的情节：进入了一间庙宇，或是人宅，发现里面所有的人，全都死了。
可是又有点不像，就是这些一动不动的喇嘛，分明都没有死，他们是处在一种对外界的变化全然不加注意的状态中。
我想起刚才隔着门和我们对答的那个喇嘛的话：「所有上师全在静修，不见任何人。」
如果说他们用那麽怪异的姿势在静修，他们在思索甚麽问题？
我真想拉一个喇嘛起来问问，可是白素却用极其严厉的眼色，止住了我的行我无可奈何，只好压低了声音道：「你难道一点好奇心都没有？」白素的眼神更严厉，我极少在她的眼中看到过那麽严厉的神色：「你无权去打扰正把整个生命投进了宗教沉思中的僧人，来满足你的好奇心。」我摊了摊手：「总可以找到一个还会说、会动的喇嘛的。」白素没有说甚麽，我们继续向前走去，穿过了几个殿，几个院子，几乎到处都有喇嘛在「入定」，有的姿势很正常，有的简直怪异透顶????近乎瑜珈动作，难得的是维持那种怪异姿势的人，也是一动不动，似乎他觉得把腿变成一个圈，又把头从这个圈中穿进去，比较坐着和躺着还要舒服。
大约在半小时之後，走进了一个小院子，我和白素都不由自主，吸了一口气。
我们都是第一次到桑伯奇庙来，但是这个小院子对我们来说，却绝不陌生，一眼就可以肯定，那就是李一心画的那个院子。院子叁面是墙，当中有一只相当大的铜香炉，墙的檐角上，挂着长铜片结构的风铃，这时由於一点风都没有，所以风铃静止不动。
在香炉上，有一个喇嘛，双手环抱着香炉，一动不动，看来也在入定。
我和白素互望了一眼，我忍不住道：「李一心在十几万里之外，可以凭想像画出这个院子来，那是玄学上的一大实例，证明前生的活动，在他今生的思想中，持续着。」白素的神情疑惑，我又道：「可以得出结论：李一心的前生，一定是这里的一个喇嘛。」
白素仍然不置可否，我向墙那边指了一指，白素会意，我们又一起退出了那个院子，绕了几下，就到了另一个院子中。那院子，就是布平所说的，贡云大师禅房前的那片空地了，这时，至少有十个以上的喇嘛，或坐或卧，在空地上一动不动。
才一开始，见到这种情形，又是惊骇，又是尴尬，但这时，已经见怪不怪，也知道他们不会注意我们的闯入，不会起来呼喝我们，所以已没有那麽紧张。
我们小心地向前走，尽量和入定的喇嘛保持距离，来到了禅房的门口。禅房的门虚掩着。我想伸手去推门，可是白素立时推开了我的手，指着门铰的部分。我知道她的意思，因为布平在叙述中曾说过，门推开时，会发出声响来。
白素凑向门缝，去看看里面的情形，就在这时候，我突然感到有甚麽东西，在我的後颈，重重戳了一下。
在那样的情形下，有这样的感觉，实在极其惊人，虽然我生活经验丰富，有过各种各样的惊险经历，可是这时的气氛如斯诡秘，突然来上这麽一下子，足以使人吃惊。
我反应算是极快，立时转过身来，同时，已经扬起手来，不管在我身後的是甚麽八头鬼怪，都先给他一下重击再说。
可是我那一拳，未能发出。由於蓄势十分强烈，而势子又未能发出去，所以在那一霎间，我的臂骨骨节处，发出了「格」的一下声响。那本来是极轻微的一下声响，可是却已令得一向镇定的白素，也陡然吃惊，转回身来。
我一转过身来，并不发出那已蓄定了势子的一拳，原因是我看到了布平，不，或者应该说，我立时看到了布平和一个满面怒容的喇嘛。布平愁眉苦脸，不断在向我作手势，那喇嘛的一只手还扬着，伸出一只手指。刚才我颈後，一定曾被他的手指，重重戳了一下。虽然不是很痛，但是心头的震撼，却一直持续着。
布平的神情焦急之极，那喇嘛也作了一个手势，示意我们跟着他。我转头看了白素一下，就跟在他和布平的後面。
四个人的行动，都极其小心、缓慢，一点声音也未曾发出来。
他们刚才来的时候，一定也是这样子的，不然，岂会有人来到了我的身後，我会一无所知之理？
经过刚才吃惊，也有一个好处，我至少知道，这个喇嘛虽然十分恼怒，但不至於有甚麽恶意，要不然，他刚才如果不是用手指，要用甚麽利器，我就大糟而特糟了。
跟着那喇嘛和布平，又绕了几个弯，进了一间禅房。那喇嘛道：「布平，你那两个朋友，太过分了，可知道我们可以把他们绑起来，放在山崖上去??鹰？」布平的声音，听来有点发颤：「是，是，大师，请原谅他们一次。」我本来也是充满了歉意的，那喇嘛责备我们几句，我也一定会道歉，因为半夜偷进庙来，毕竟是我们不对。可是他一开口，就要拿我们绑起来去??鹰，虽然我知道喇嘛有很大的特权，但是这样说法，也未免太过分了，所以我立时冷冷地道：「对不起，我们来找一个失踪的青年。」
那喇嘛立时转过身，向我瞪视着，布平在他的身後，忙不迭地做手势，示意我不可胡言乱语，同时道：「卫斯理，这位是恩吉上师。」原来这个喇嘛就是恩吉，我双手合十：「上师，我们真是来找人的。」恩吉的神情缓和了一些，他慢吞吞地道：「没有甚麽青年人到过庙里。」布平又赶紧道：「是，是，他一定到别的地方去了。」布平的这种态度，真叫人又是好气，又是好笑。他平时充满自信，十分神气，怎麽一到了这里，就像是小丑？
我不理会他，坚持着：「这个青年，除了到这里来之外，不会到别的地方去的。」我为了使自己的话有力量，一下子就提出了十分令对方吃惊的「证据」：「因为这个青年的前生，是这座庙中的一个喇嘛。」禅房中并没有着灯，但是门开着，月光可以映进来，我可以清楚地看到，恩吉的脸色大变，布平更是张大了口，神情像是一条死鱼。
他这种样子，不出声倒也算了，偏偏他还要说话：「卫斯理，你怎能这样说。」我不禁有点生气：「关於这件事，布平，你比我更清楚，还是由你来说的好，我提议你说得简单一些：李一心画的那个院子是最主要的。」恩吉立时转问布平，布平结结巴巴地叙述着。他这时的样子，真是可怜，一不高兴就可以将满屋子客人赶走的威风，不知上哪儿去了。
等他讲完之後，恩吉保持着沉默，一声不出。
我道：「能不能请你点着灯，我可以给你看那青年画的画。」恩吉一动也不动，也不出声，我倒有点怕他如果忽然之间入定，那真不知如何才好了。幸而，过了没有多久，他发出了「嗯」的一声，然後，过去把门关上，又把窗子上的木板遮隔关上，这一来，房间里伸手不见五指。
然後，他才点燃了蜡烛，我取出了那幅无线电传真传来的画，摊开，放在他的面前，恩吉用心看着，我想在他的神情中，看出他心中在想些甚麽，但是他却神情木然。过了好一会，他才道：「不错，这就是那个院子，这位青年……有点奇妙之处。」我直接地问：「他在哪里？」
恩吉淡然道：「我从来没有见过他。」我直觉地感到，恩吉是在说谎：可是虽然我对喇嘛的崇敬，不及布平的十分之一，但是在毫无证据的情形下，我也不能说他在撒谎。
我向白素望去，自从进了禅房，白素一句话也没有说过，恩吉也简直当她不存在一样，连望也不向她望一眼。可能，因为白素是女性的缘故。
我徵询她的意见，看她有甚麽办法，可以揭穿这个大喇嘛的谎言。可是白素却并没有给我甚麽暗示。
我只好自己应付，采取了旁敲侧击的办法：「上师，你不觉得这件事很神秘？」恩吉刚才还承认「事情有点奇妙」，但这时，却一副全不在乎的神情：「不算甚麽，我们早已知道有转世这回事，如果这位青年来了，又真能证明他是庙中一位前辈大师转世，我们一定竭诚欢迎。」
我闷哼了一声，觉得恩吉相当难以应付，我还没有问，他就先把我的问题封住了，可是越是这样，我就越是觉得他有事隐瞒着。我放开了这个问题：「贵庙发生了甚麽事，所有的上师……」
恩吉不等我讲完，就道：「在静修，这是我们的圣责，我们要在静思之中，去领悟许多世人所不能领悟的事，我们在静思之中，得到智慧，得到解脱，领略佛法，所以，你别来打扰我们，请你离去吧。」他不客气地要赶我们走了，我只好叹了一声：「真可惜，听说贵寺的贡云大师，智慧最高，我真想见他一面。」
恩吉冷笑一声：「你？见贡云大师？」他并没有再说甚麽，可是他的语气和神情已经足够说明了一切：我，没有资格见贡云大师！我忍住了心中的气，突然问：「贡云大师到甚麽地方去了？」这句话才一出口，恩吉有点沉不住气，陡然震动了一下。直到这时，我才知道我曾在山脚下的小镇外，遇到过那个摇铃的喇嘛，这件事是多麽有用，我立时又道：「他不是一个人去的，是不是？和我们要找的那个青年人一起去的，嗯？你们不知道他到哪里去了，所以苦苦思索，可是有一位大师，却想出来了，明白了贡云大师和那年轻人，到何处去了。」
我一口气不停地说着，恩吉被我说得张口结舌，半晌答不上来，才道：「我不明白你在说些甚麽。」
我乘胜追击：「那位不断摇着铜铃的大师呢？」恩吉装着想了一想：「对，有一位智慧很高，不属於任何教派的大师，不断摇铃，他认为悠悠不绝的铃声，可以使人的思想更绵远，布平曾在贡云大师的禅房中见过他。
」
布平不断地点着头道：「是，是。」在我和恩吉针锋相对的对答中，布平一直面无人色地望着我，开始时还有点威胁我的意思，到後来，他是在哀求我别再说下去，可是我却根本不理会他。
我又道：「就是那位大师，他忽然明白了贡云大师何往，他连夜上山，到贵寺来。
」
恩吉「哦」地一声：「是吗？我怎麽不知道？你看着他走进来的？」他这样一问，我倒怔住了，昨天晚上，我只看到那个摇铃的大师向上山的道路走着，当然没有看到他走进桑伯奇寺来。
恩吉的反击成功，他缓缓摇着头：「这里发生的事，不是外人所能理解的，请离开吧。」
我抓住了他这句话：「是，我承认，但这至少证明寺里有不可理解的事发生着，请问，那是甚麽事？」
出乎我意料之外，恩吉倒十分爽快，就回答了我的问题，但是等他说完，我实在啼笑皆非，他道：「是，若干日之前，贡云大师忽然召集合寺上下，说有了来客，但结果只是发现了一块大石……」他讲的，就是布平已说过了的发现大石的经过。这块神秘的大石，突然出现，当然是属於不可理解的事情，恩吉也算是回答了我的问题。
我静静地，耐着性子，听他讲完，才又道：「那青年人像是更早知道会有这样一块大石头出现，你看，在他画的那个院子中，有一堆阴影。」恩吉平静地道：「是，我注意到了。」我压低声音：「是不是他来过了，发生了甚麽意外，你不方便承认？」我的话已经说得够客气的了，我没说他不敢承认，不想承认，只说他不方便承认。
可是，他却立时沉下脸来，怒道：「你再不走，别以为我们没法子赶你出去。」我当然不怕他怎样，但是也知道他的话也是实情，喇嘛在这一带，有极强的号召力，山区的民众，奉之如同神明，真要他传谕出去的话，我在山区中，可以说寸步难行。
但是他如果以为这样的威胁，就可以令我退缩，那麽，他也错了。
我仍然维持着相当程度的客气，那是给布平的面子，这家伙，看到恩吉一发怒，竟然已在一旁，发起抖来。我道：「上师，贵寺无论发生了甚麽事，我都没有兴趣。可是，那位年轻人，他的名字叫李一心，他的父亲委托我来找他，这是我的责任。」恩吉冷冷地道：「那你该去找他，不应该在我这里纠缠不清。」我冷笑了一下：「我就是在找他，那位摇铃的上师曾告诉过我，他到过这里。」那个摇铃的喇嘛，其实并没有告诉过我在这里见过李一心，他只是说，他忽然之间，想明白了贡云大师和一个小孩子，到甚麽地方去了。
我这时很後悔，当时没有进一步问他「那个小孩子」是甚麽人，我只是假设，那可能是李一心，所以这时我才这样说，想逼显然有事情隐瞒着的恩吉，讲出实话来。
谁知道我的话才一出口，恩吉还未及有甚麽反应，布平已经叫了起来：「卫斯理，你怎麽能这样说？那位上师并没有对你这样讲过。」我心中大是生气，可是又不便发作，我只好道：「那位上师，提及过一个小孩子，他在山脚下静思，忽然之间想通了，知道贡云大师和那小孩子去了哪里????」我讲到这里，陡然盯问恩吉：「贡云大师到甚麽地方去了？」恩吉淡然道：「大师一直在静修，不蒙他召唤，我们没有人敢去打扰他。」我扬了扬眉：「不是吧，他已不在这里，到一处神秘的地方去了????」我不理会布平在把我向外推去，又大声道：「他到甚麽地方？应邀到灵界去了？」我这时，这样叫着，全然是由於负气????一方面是对布平的态度生气，另一方面，也对恩吉的态度生气，所以准备吵上一场。事实上，我对於自己叫的是甚麽，全然未曾注意，我只不过是根据了布平的叙述，随口叫出来的。
谁知道恩吉陡然发出了一下如同呻吟般的声音，这时，由於布平拦在我的前面，想把我推出去，所以阻拦了我的视线，使我看不见恩吉的动作，我只是在那一霎间，陡然听到了「咚」地一下皮鼓敲击的声音。刚才我虽然在大声叫，但是由於周围的环境太静，我其实也叫得不是十分大声，至少，和那一下鼓声相比较，相去甚远。
那一下鼓声，令我吃了一惊，白素也现出了吃惊的神色来，布平更是脸无人色，放开了我，连退几步。
在他退开了之後，我才看到，恩吉的手中，拿着一只相当长的鼓??，那面皮鼓，就在他的身边，鼓不是很大，所以我一直未曾留意它的存在，这麽小的一面鼓，可以发出那麽大的声音来，十分出人意料。
鼓声乍起时我吃了一惊，但是我立时镇定，冷笑道：「贵寺那麽多上师在入定静修，你这样子，会把他们全吵醒了。」恩吉没有回答，布平已几乎哭了出来：「卫斯理，你闯大祸了，还要说？还不肯停嘴？」
恩吉也接着道：「是的，只有这一下鼓声，才能使我们在静思之中回复过来。」就这两句话功夫，我已经听到一阵杂沓的脚步声，自远而近，迅速地传来，我还不知道会有甚麽事发生，但是却可以感到事情有点不对头了。
我和白素互望了一眼，使了一个眼色，两人心中都已经有了准备，这庙中的喇嘛如果要对我们不利的话，我们可以硬闯出去。
脚步声来得十分快，听起来，全停在房门之外，布平的身子一面发着抖，一面向着恩吉在哀求：「上师，他不知道庙里的规矩，我保证他以後不会再来，请你不要……生气，我立即和他离去，就算你以後不让我再来的话，我也愿意。」我讨厌布平对这个大喇嘛的苦苦哀求，可是布平真的是为了我而在向他哀求，这一点，却又令我相当感动。这时，门外还陆续有脚步声传来，听来，像是听到了鼓声，先有一批人奔了过来，然後，再断续有人奔来。恩吉在听了布平的话後，冷然道：「你和这女人，可以离去。」
我一笑：「我呢？」
恩吉向我望来，我一接触到了他的眼光，也不禁怔了一怔，因为他的目光是那麽深邃，充满了极度的神秘感，令人和他的目光相对，心头有一股莫名的震慑。我相信这是大多数喇嘛都有的一种本事，类似催眠术之类的心理影响，使得普通人感到心头震撼，他们在宗教上的权威地位，自然也更加崇高，更加无人可以抗拒。
我怔了一怔，倒也不敢太大意，和他对视着，恩吉一面望着我，一面道：「你必须留下。」
他说得十分缓慢，我也用十分缓慢的语调回答：「我如果愿意留下，谁也赶不走我；我如果不愿意留下，谁也留不住我。」这时，话已讲得绝不客气，简直已有点箭拔弩张的味道，布平失魂落魄地说了一句话，我没有听清楚他在讲些甚麽，因为我要集中精神应付恩吉。
出乎意料之外，我的话虽然如此强硬，恩吉却没有再和我吵下去，他道：「你会愿意留下来。」
我陡地一怔，心中想：这是甚麽意思？鼓声一响，那阵仗，分明是想将我强留下来，他为甚麽又说我会自愿留下？是不是他正在向我施展甚麽心理影响术，好使他的诡计得逞？
我勉力定了定神：「那要看我的决定。」恩吉的行动，更是古怪，他不说甚麽，只是向布平一挥手，布平哭丧着脸，走过去把门打开，我和白素都一怔，因为门外黑压压地，站满了人，看来全是庙中的喇嘛，刚才在庙中各处，用各种不同的怪异姿势，在静思入定的，也就是他们。
我粗略估计了一下，大约有四五十人，我心中想，以我和白素的身手，就算要动粗，冲出去大约也是没有问题的。
问题是在於布平。他如果敢和喇嘛动粗，自然也可以跟我们冲出去，可是看他的样子，只怕宁愿从海拔一万公尺的悬崖上掉下去，也不会敢和他所崇敬的喇嘛动手。
白素一看到门外有那麽多人，立即向我靠近了一步，准备陡然发动，可以和我一起向外闯，力量就强得多。
恩吉用十分权威的声音道：「除了留下的人以外，别人可以离去。」他的话才一出口，门外那些喇嘛，让出了一条通道来。布平神情迟疑，我笑道：「布平，你只管走，我们不会有事。」布平还在犹豫，我一伸手，抓住了他的手臂，向外用力一甩，布平身不由主，跌跌撞撞，在门外众人让开来的那条路中，直跌了出去。
白素镇定地道：「大师，我不会离开，我们一起来，要就一起留下，要就一起离开。」
白素不开口则已，一开口就十分坚决，真值得令人喝采。接下来，恩吉所说的话，大大出乎我和白素的意料。
恩吉神情很认真地想了一下：「你们准备一起留下来？我看，还是一个留下的好。
」
从他的话听来，又像是在和我们商量，没有甚麽用强硬手段的意图。我一时之间，不知如何回答才好，只好望着他，恩吉大约也感到我的态度有点怪异，所以先是一怔，随即又「啊」地一声：「你们以为我会强留你们？」我听得他这样问，真是又好气又好笑：「看看你摆下的阵仗，布平都叫你吓坏了，还不是想强留？」
恩吉叹了一声，大摇其头：「错了，真是误会，或许是我的态度不对，你一定会自愿留下来。」
我不知道他还会有甚麽花样，所以十分小心地答：「我看不出我有甚麽理由，会自己留下来。」
恩吉皱着眉，这时，被我摔出去的布平，又探头探脑，走了回来，看来他心中虽然害怕，倒也不肯就此舍我们而去。
恩吉一看到了他，就道：「布平，请你把门关上。」布平想说甚麽，可是只是口唇动了动，没有发出声音来，一副愁眉苦脸的样子，过来，把门关上。房间之中，只剩下了我、白素和恩吉叁个人。
我心中一直戒备着，相当紧张，因为不知道恩吉究竟想干甚麽。
这时，我知道门外有不少人在，可是那些人都不发出一点声音，房间中的烛火又不是太明亮，总有一股说不出来的怪异。
恩吉忽然双手合十，坐了下来。他在这当口，突然打坐，我真的不明白他的用意何在。
他向我和白素，作了一个手势，白素低声道：「他叫我们学他一样坐下来。」我立时道：「他想捣甚麽鬼？」
白素道：「别对他充满敌意，看来他不像是有恶意的。他们有他们超特的智慧，别把他们当成普通人。」
我闷哼一声：「他分明有事在隐瞒着，小心一点好。」我和白素急速地交谈着，用的是一种十分冷僻的中国方言，密宗喇嘛，再神通广大，我相信他们也无法听得懂这种方言。
白素答应了我一声，双手合十，就在恩吉的对面坐下，我看到白素神情严肃，闭上了眼睛，恩吉喇嘛也闭上了眼，两人都一动不动。
这时，我真是又好气又好笑，想要大声喝问几句，可是在烛光的照映之下，却看到白素和恩吉的神情，越来越是专注，像是正在聚精会神想着甚麽。
恩吉有这样的神情，那理所当然，因为静思根本是他生活的一部分。我倒从来不知白素也有这样的本事。我走得离她近一些，以便有甚麽变故的时候，可以保护她。她皱着眉，但是不多久，眉心的结不见了，现出了祥和的神情。
再接着，我听得她和恩吉，同时缓缓地吁了一口气，一起睁开眼睛来。
白素微笑着道：「密宗妙法，真了不起，也全靠大师这样有修养，才能运用自如。
」
恩吉摇着头：「不，要有你这样的诚心，才能领略妙法????」他讲到这里，向我望了一眼，把我当作不可雕的朽木一样。
我不知道白素和恩吉的对话，是甚麽意思，正想开口问，白素已经道：「你和布平先离开这里，我要留下来。」
白素的话，令我吓了老大一跳，这是甚麽意思？刚才她还和我一起，准备硬闯出去，怎麽忽然之间，会自愿留下来？在刹那之间，我真不知道发生了甚麽变化，自然而然想到，是不是恩吉在刚才，施展了甚麽「邪法」，令白素改变了主意？
可是向白素看去，她容光焕发，目光明亮，显然一点也没有中邪的迹象。
我的神情疑惑，白素向我一笑：「你放心，我真是自己感到须要留下来，其中还有很多我未能想通的事，我留下来，对整件事都有好处。」我依然极度疑惑：「你留下来干甚麽？在这里，你有甚麽好做？」白素急速地道：「现在你别问那麽多，问了我也答不上来。」我有点发急：「你不是中了甚麽催眠术吧？」白素一副觉得好笑的样子：「当然不是，你别大惊小怪……事情的确很奇妙，不过我可以应付得来。」
这几句话，我们又是以那种冷僻的中国方言交谈。我知道，白素如果有甚麽话想对我说，而又不想被恩吉知道的话，她一定会在这时候告诉我的，可是她却又没说甚麽。
我自然也相信白素可以应付任何恶劣的环境，但是要我带着满腹疑团离去，总难以做得到。白素显然也看出了这点，她道：「现在我真的没有甚麽可以告诉你，你不妨先下山去，我会来找你。」
我无可奈何：「多久？」
白素想了一想，神情惘然：「真的，我也说不上来。」我望着她，一再肯定她要做的事全然自愿。可是她又显得那麽神秘，使本来已经不可解的事，更进一步不可解，那真令得我无法可施，我想了好一会，才道：「好，我和布平下山等你。」
白素看到我终於答应离去，轻松地吁了一口气，和我一起，推开了山门，向外走去。
外面，所有的喇嘛还在，仍然一点声音也不发出，只是默默地看着我们，布平跟在我们的後面，一直到了大门口，白素才道：「我要回庙去了。」布平也不知道白素忽然之间改变了主意，自愿留在庙中，所以他听了之後，吓了一跳，立时向我望来：「怎麽一回事？」我只好含糊地说道：「她有点事要留下来，我们到山下的小镇去等她。」布平疑惑难解，白素站在门口，我和布平跨出了门，门就在我们的身後关上。布平和我向前走出了几步，我立时问：「恩吉忽然敲了一下皮鼓，那是甚麽意思？」布平道：「他是庙的住持，这一下皮鼓，是他召集弄庙中喇嘛的讯号，凡是地位不如他的，听到了鼓声，一定要来到，那和贡云大师禅房中的铃声差不多。」我「嗯」地一声，再问：「那麽，你为甚麽一听到鼓声，就说我闯了祸？」布平睁大了眼：「你们正在争吵，他忽然召集全寺喇嘛，我以为他发怒了，他会对付你……以後，又发生了一些甚麽事？」我知道，布平对於庙中喇嘛的一切，至少比我熟悉些，我就把发生的事，向他说了一遍。布平仰着头，想了一会，才道：「看起来，当恩吉和白素……一起坐着，聚精会神之际，是恩吉大师在施展密宗佛法中的一种法术。」我吃了一惊，白素的主意改变，来得十分突然，我早就怀疑其中有花样，如今布平又这样说法，我自然吃惊：「甚麽法术？」布平道：「你别急，你刚才虽然得罪了人，但是大师不会害人。」我急道：「少废话，甚麽法术？」布平迟疑了一下：「像……像是传心术。」我怔了一怔：「传心术？你肯定恩吉有这种本领？」布平道：「大师都有这种本领，他们在静思之中，有时互相之间，不必交谈，也可以明白对方的心意。」
我走开了几步，在一株打斜生长的树??之上，坐了下来。刹那之间，思绪变得十分紊乱。「传心术」，单从词面上来解释，像是十分神秘，但实际上，其神秘程度，并不如一般想像之甚，西方科学家，早已对思想直接交流这种现象在作有系统的研究，研究的方法，是把两个人隔开来，由一个在若干图案中拣出一幅来，而由另一个人集中精神去想，也拣出同样的图案来，诸如此类的办法。
也有的科学家，集中力量研究双生子之间的心灵互通的现象。
这一切研究的理论根据是，人的思想会通过脑部的活动而形成一种电波，这种电波，可以通过另一个的脑部活动而感受到。
也已经有不少例子，证明双生子之间，特别容易有心灵互通的现象。
所谓「传心术」就是心灵互通的一种特异现象。密宗的高僧，毕生致力於静修，传心术是他们必修的能力之一，恩吉会传心术，自然不值得惊讶。
我回想着当时的情形，恩吉坐下之後，作手势要我们也坐下来，那时，白素坐了下来，立时集中精神，我则由於对他充满了敌意，并没有坐下，如果恩吉是想向我们两人同时施展传心术，那麽，我自然无法感受到他的心意。
那麽，白素感受到他的心意了？他想告诉我们甚麽？为甚麽不通过语言来告诉我们，而要用「传心术」来告诉我们？
「传心术」是不是催眠的另一种形式，可以使他人改变原来的意愿？
正当我这样想的时候，布平道：「你别急，据我所知，施展传心术的人，自己若是心术不正，有害人的想法，自己会受害，变成疯子。」我由於关心白素的处境，对布平这种一味维护喇嘛的态度，表示相当不满，所以不客气地道：「你对传心术，究竟懂得多少？」一离开了喇嘛庙，布平居然又立时神气了起来，他一挺胸：「懂得很多，比你预料的要多得多。」
我冷冷地斜睨着他，他挥着手：「你别以为传心术是不科学的????」我大声道：「我从来也没有这样想过。」布平的声音比我更大：「那你当然应该知道，大科学家、大发明家美国的爱迪生，也曾下过很大的功夫，去研究传心术。」我嗤之以鼻：「这是中学生都知道的事，我问的是，你对传心术究竟懂得多少。」布平狠狠瞪着我：「有一项事实是你不知道的，在某种极度恶劣的情形下，攀山家须要依靠传心术，来和同伴之间互通消息，避免凶险。」这倒真是我第一次听说，我呆了一下，才答：「我倒不知道传心术已经应用在实际方面了。」
布平沉声说道：「在极恶劣的环境中，譬如我，有一次在阿尔卑斯山，大风雪中，困在一个山崖，超过二十小时，就是依靠了不断集中精神，把我所在处的方位传出去，结果使已经放弃了搜索的搜索队，作最後的努力，找到了我。事後，搜索队中至少有叁个以上的队员，坚持说他们感到我在求救，而且感到我在告诉他们，我在甚麽地方。」我吸了一口气，点头：「你的经历，是传心术，或者心灵感应研究上的一个十分特出的例子。你要明白，我绝不是否定心灵感应的存在，只是，恩吉为甚麽不开口讲，而要用那麽玄秘的方法？」
布平皱着眉，想了一会，结果是摇头：「我不明白，他那样做，总有他用意。」他向我望了一眼：「他先要你留下来，你不肯，後来他又这样做，我猜想，他一定有作用，要一个人留下来，後来白素自愿留下，当然是尊夫人比你更有灵性。」我恼怒道：「去你的。」
很多人，近来似乎养成了一个习惯，喜欢赞扬白素，抑制我，我当然承认白素是一个了不起的女人，但也不认为那些人，包括布平在内的意见是对的。
第七部：灵界的邀请
我来回踱着步，在黑暗中看来，整座桑伯奇庙，像是一头巨大的、竭力保持着沉默的怪兽。
我又把在庙中发生的事，仔细想了一遍，忽然震动了一下。
当时，由於一切发生得十分突然，所以根本没有机会去想有些事是因为甚麽会发生的。这时，静了下来，倒可以把事情的来龙去脉，好好地想一想。我想到了其中最有关键性的一点，我先问布平：「你可记得，是在我说了一句甚麽话之後，恩吉突然敲起鼓来的。」
布平略想了一想：「你说了一句十分无礼的话，追问贡云大师到哪里去了。」我道：「是的，最後我叫嚷着：『大师是不是应邀到灵界去了？』」布平点头：「对，就在这句话之後，恩吉就突然敲了一下皮鼓。」我的心情紧张，一种模糊的概念，已经渐渐显出轮廓来，虽然还未能清清楚楚展现，但至少已有点头绪。我压低了声音：「何以恩吉对我这一句话，特别紧张？」布平凝视着黑暗，用脚拨弄着地下的小石子，答不上来。
我来到了他的面前，作手势，要他集中注意力来听我讲话：「首先，我们要肯定，恩吉关於李一心，甚至关於贡云和摇铃的那个喇嘛，都有重大的事隐瞒着我们。」布平的口唇动了几下，没有发出声音来，我道：「放开你对喇嘛的崇敬，运用你的观察力，我想你不能否认我的猜测。」布平想了一想，叹了一声，点了点头。
我道：「进一步的推测是，李一心、贡云大师，或者再加上那个摇铃的喇嘛，在他们的身上，一定有甚麽极怪异的事发生了，怪异到了不可思议，恩吉和全寺的大师，根本无法理解，所以他们才要把事情隐瞒起来。」布平呻吟似地：「这……只不过是你的推测。」我盯着他：「不合理吗？」
布平迟疑着：「可以……成立，但也可能甚麽事也没有。」我闷停了一声：「照我的假设，再推测下去。」布平皱着眉，并没有异议。我深深地吸了一口气，因为我要讲到最主要的关键了：「发生在贡云大师身上的是甚麽，我们不知道。可是我在无意之中，说了一句大师是不是应邀到灵界去了，恩吉的行动就如此反常，这表示甚麽？」布平陡然叫了起来：「卫斯理，你想得到一个结论，贡云大师应邀到灵界去了！」我没有说甚麽，只是用力点着头，因为这正是我得出的结论。
在月色下看来，布平的脸色，变得十分苍白，他双手没有目的地挥动：「你的想像力太丰富了。」
我正色道：「不是想像，而是凭已知的事实，一步一步推测出来的。那块奇异的大石，发出信息，好几位有智慧的大师，都感到了这种信息，信息是要他们到一处地方去，而大石又被贡云大师称为来自灵界！」我的话，听起来像是十分复杂，其实也简单得很，布平自然明白。
他不出声，神情极度疑惑，我又道：「而如今，贡云大师失踪了????」布平哑声抗议：「你不能这样说，没有根据，贡云大师失踪？你怎麽知道？」我道：「我从李一心失踪推测出来的????」我的话才讲到一半，就在那一霎间，我又陡然想起一件事来，那个念头，不禁令得我遍体生寒，我只是在喉间发出了一下怪异的声响，一转身，就向着桑伯奇庙，奔了过去。
布平被我突如其来的行动，吓了一大跳，他的反应算是超等快捷，一伸手，就抓住了我的手臂。但是由於我向前奔出的势子十分急，所以他被我带得向前，跌出了几步，而他又死命拉着我，所以结果是我们两个人，一起跌倒在地上。
布平又惊又怒：「你又想干甚麽？」我喘着气，平时我很少如此失去镇定，但这时，已经急得冒出了一身冷汗：「白素！白素！我推测如果不错，白素也会失踪！」布平大惊：「她……也会到灵界去？」我已经跳了起来：「是，快去，还来得及阻止。」我说着，又向前奔了过去，布平却又扑了上来，在我的身後，将我一把抱住：「卫斯理，你少发神经病好不好？甚麽叫灵界？灵界在甚麽地方？难道人人可去？」我一面用力挣扎，一面道：「是发神经也好，是真的也好，总之，我要把白素带出来，这庙中鬼头鬼脑的事情太多了。」不理会布平抱着我，我又向前前进了好几步，布平在这时，突然道：「你别忘记，白素是自己愿意留下来的。」
本来，没有甚麽力量可以使我停下来，可是布平的这句话，却令我陡然停下。是的，白素自愿留下来。
她一定已感到，或是想到了甚麽极其重要，而她还不明白的事，所以才自愿留了下来，作进一步的探究，我这时如果冲了进去，对她的探究工作，一定大有妨碍，说不定从此就无法解开那一连串神秘谜团。
而且，白素的脾气，和我一样，她若是不愿留在庙中，谁也不能勉强，她若是自愿留下来，就算我冲进去，她也不会肯走，徒然坏事。
这时，离庙的正门相当近，我盯着庙门，喘着气，好一会不知该如何做才好。布平看我没有再向前去，也放开了我，转到了我的身前，阻住了我的去路。
我沉声道：「你现在不让我进去，要是白素在庙中，有了甚麽叁长两短，唯你是问。」
布平摇着头：「你这人，真是不讲理到了极点，你想想，是你自己不进去了，还是我阻得住你？」
我大是冒火：「不是你又拉又扯，我早已进庙去了。」布平又叹了一声：「我只不过使你冷静一下，使你自己知道，现在冲进庙去，没有任何作用。」
我仍然喘着气，望着庙门，真不知道该如何才好，我很少这样作不出决定，这时如此犹豫不决，自然因为一切事情，都是那麽怪异之故。
我呆了一会之後，重重顿了一下脚：「真想知道在里面发生了甚麽事。」布平道：「尊夫人会告诉我们。」我怒瞪他一眼：「那先要她可以平安离开。」布平叹道：「这是一座历史悠久，充满了智慧的庙，不是甚麽黑店。白素刚才全然没有被胁逼的现象，你担心甚麽？」我担心甚麽？我担心白素也被邀到灵界去，那是极不可测的一种设想，灵界是一个甚麽所在，是另一个空间？是一处和人居住的地方全然不同的地方？如果去了，会有甚麽後果？
这一切，甚至连最基本的概念都没有，想假设也无从假设下去。
布平又开始拉我：「来，我们下山去，李博士也该到了，我们先和他见了面再说。
」
我实在不想走，心里只是不住在想：「白素为甚麽在突然之间改变了主意，愿意留下，如果恩吉曾使用过传心术，他传了一些甚麽信息给白素？」布平看出我的心思，又劝道：「你现在胡思乱想，一点结果也没有，等她出来，自然甚麽问题都可以解决了。」
我下了决定：「好，我不闯进去，但是我也不离开，我就在这里等。」布平有点恼怒：「你疯了？山里的天气，每分钟都会起变化，要是天气变坏，你靠甚麽来维持生命？」
我立时道：「靠你这个世界知名的攀山家对高山的丰富经历。」布平啼笑皆非，抬头看了一会天，才道：「好，你在这里，我连夜下山去，立时再带一些必需品赶上来。」
我立时道：「好。」
我答应得如此爽快，布平倒又不放心起来，他又望了我一会，才道：「听我的劝，千万别乱来，你若有甚麽行动，只会破坏整件事。」我白了他一眼：「别以为我是破坏者，我的许多行动，导致许多不可解的事的真相大白。你怕喇嘛的势力，我不怕，现在我的顾忌，是怕阻碍了白素的行动。」布平笑了一下，紧张的神情一下消失：「你有这样的顾忌，我倒放心了。」他说着，已和我挥着手，急急下山。我在庙门前又站了一会，庙内静到了极点。
我沿着墙向前走着，转过了墙角，围墙变得相当矮，我手按在墙头上，一跃而上，但是却并不翻进墙去，就在墙头上坐了下来，双脚在墙外。
坐了一会，我就在墙头上躺下，墙厚不到四十公分，躺下来自然不会舒服，但是庙中只要一有异常的动静，我立时可以觉察。
躺下来之後，我才感到寒意，我把外衣裹紧了些，庙中又静又黑，过了很久，我由於疲倦，蒙蒙胧胧，睡了过去。
当然我不是沉睡，在那样的环境之下，是无法沉睡的，只是在半睡半醒的状态之中，尽量使自己得到休息。
大约在二小时之後，听到一阵脚步声，不是从庙内传出来的，同时我又听到了布平的声音在叫：「卫斯理，卫斯理。」他虽然是压低了声音在叫着，但是在静寂中听起来，也相当响亮，我翻下墙循声走过去，看到布平正和几个人在握手，那些人的神态十分恭敬，而在地上，则放着折叠起来的营帐，和许多用具。
布平看到了我，高兴地迎了上来，我不禁愕然，他怎麽能在几小时之间上山下山？
不过我随即明白他是怎麽弄到那些东西的，他下山没有多久，就遇上了一队扎营的登山队，他一报自己的名字，登山队员人人喜出望外，见到了自己心目中的偶像。
在这样的情形之下，他向登山队要一个营帐、若干用具和粮食，自然毫无问题，不但义务替他搬了上来，而且还在他指定的地方，迅速把营帐搭起。作为一个事业中的顶尖分子，就有这个好处，潜水员看到布平，可能只是翻翻眼睛，但是攀山员见了他，却把他当作祖宗。
营帐搭好，那几个登山队员告辞离去，我和布平在营帐中喝着热咖啡，我道：「庙里一点动静也没有，真怪。」
布平道：「你忘记你偷进去的时候，人人都在入定？现在情形可能也一样。」我有点懊丧：「我真笨，就算贡云大师不见人，我也可以要求看看那块大石。那块大石在贡云大师的禅房，只要一进禅房，就可以揭开许多哑谜。」布平不满道：「你想，如果恩吉有事情隐瞒着，他肯让你进贡云大师的禅房？」我一想，他说得也有道理，可是我总是放心不下，这种不安的感觉，自然因为白素一个人留在庙中而起。那座庙，看来像头怪物，而白素就像是被那怪物无声无息吞噬了！
由於心事重重，虽然在营帐之中，比在墙头上舒服得多，但我还是翻来覆去睡不着，只是听着布平发出来的鼻鼾声。
直到天亮，总算蒙胧睡了一会，才被一阵人声吵醒，我一跃而起，看到有一队登山队，正在庙门口，看样子是想进庙去。
庙门紧闭着，门内有人在回答：「庙中的大师全在静修，不见外人。」那些登山队员带着失望的神色离去，我走近门去，叩了几下：「请问有一位女士在庙中，我想和她讲几句，可以吗？」我很少这样低声下气求人，门内的回答却冷得可以：「不知道你在说些甚麽，我们只负责不准任何人进寺庙来，其馀全不知道。」依我的脾气，真想一脚把门??开算数，但是我心想，已等了一夜，不妨再等一会，一天一夜，总足够了。
布平也醒来了，和那队登山队在交谈着，不一会，登山队继续旅程，庙门口又只剩下了我们两个人。布平忙着生火弄食物，我一点胃口也没有，整座寺院，一片死寂，在焦急的等待中，时间过得特别慢，以为已经过了一小时，看看手表，才过了十分钟。
布平看我坐立不安，不住地说：「别急，急甚麽。」我给他说得烦了起来，叹道：「你再说，我这就进庙去找白素。」布平大约看得出我是真的急了，所以吓得不敢再出声，只是在我身边，想讲一点有趣的事给我听。可是他能讲得出甚麽有趣的事来，讲来讲去，就是爬山。
我不去理会他，自顾自又把各个疑点，归纳了一下，觉得在这座庙中发生的事，简直千头万绪，最不可解的是，远在十几万里之外的一个美国少年，也和这座庙有着不可解的关系。究竟是一种甚麽力量，把这些事扯在一起的呢？全然无从解释。
在思索之中，时间总算过得快了些，好不容易到了中午，又眼看着日头渐渐偏西，桑伯奇庙中仍是一片死寂。等到漫天的晚霞，化为深紫，我实在忍不住了，跳了起来：「等了一天一夜，应该够了吧，天知道那些喇嘛在捣甚麽鬼。」布平叹了一声：「说真的，我已经感到奇怪，你怎麽会有那麽好的忍耐力，但你刚才既然提到了一天一夜，我们就等足二十四小时，好不好？」这时太阳才下山，我算了一下，等足二十四小时，大约还有四小时的样子。我心中十分不愿，可是布平用哀求的神情望着我，我只好一挥拳：「到时候，你可不能再以任何藉口来阻止我。」
布平叹了一声，转过身去，并没有直接回答我。
时间慢慢过去，天色迅速黑了下来，庙中仍然一点声音也没有，我竭力耐着性子，等着，直到我实在忍不住了，发出了一下大叫声，一跃而起。
布平也知道，这一次，再也阻不住我了，他只是双手抱着头，一动不动，我大踏步向着庙门，走了过去。
谁知道才走出了一步，就听得「蓬」地一下鼓声，自庙中传了出来。
我对那一下鼓声，并不陌生，那和昨天晚上，恩吉敲击的那下鼓声，一模一样，静寂中听来，极其惊人。
一听到了鼓声，我自然而然，停了下来，布平也跳了起来。
我们两人互望了一眼，立时向着庙门，直奔了过去。我们来到庙门前，听到庙内有脚步声不断地传出，同时，有火光，看来像是点着了的火把发出来的光芒。
一奔到了门口，我就伸手去打门，才打了两下，门就打了开来。我和布平，都呆了一呆，许多喇嘛，手中都执着火把，而站在最前面的一个，赫然是恩吉。
在恩吉的身後，是另外几个年老喇嘛，昨天我肯定未曾见过，这时，我也没有去留意他们。
我不去留意其他人的原因，是因为恩吉的神情太古怪了。在火把的光芒闪耀之下，他脸色惨白，额上在隐隐渗着汗，面肉抽搐，神情就像是一个精神不平衡的凶手，才肢解了六个被他杀害的人。
我绝不能想像一个有修为的密宗喇嘛会出现这样的神情，所以我也呆住了。
布平更是吓得不知怎麽才好，在我的身後，不断拉着我的衣服。我回头和他互望了一眼，再转回头来，还未曾出声，恩吉已经发出了一下呻吟声，扬手向我指来。我忙道：「发生了甚麽事，上师？发生了甚麽事？」恩吉在那一霎间，神情看来镇定了不少，他先喘了几口气：「还是一样，一样。」我听了之後，不禁莫名其妙，我问他发生了甚麽事，他却回答我「还是一样」。甚麽叫「还是一样」？我忙又道：「我不懂????」在这时候，我陡然省起，白素怎麽不在？突然之间，我感到又惊又怒，连声音也变得尖利起来，疾声问：「白素呢？我的妻子呢？」
恩吉的喉间，发出一阵「格格」的声响，却说不出话来，我一步跨向前，一伸手，就抓住了他的衣襟。这时，我的神情、脸色，一定难看极了，所以我一抓住了恩吉，其馀所有的喇嘛，不约而同一起发出了一下惊呼声。
恩吉的身子缩了一缩，作了一个手势，他身後的喇嘛全都静了下来，而且，除了几个老的之外，都转过身，默默地向庙中走去，转眼之间，庙门口除了恩吉，就只剩下叁个老喇嘛。
我精神仍然极度紧张，事实上，自从我一个人离开了庙，留白素在庙中，我一直十分紧张，这时，是积累下来的紧张的总爆发。
我抓着恩吉胸前的衣服，拉着她的身子，我把他晃动得如此之甚，以致於他一开口讲话，也变得断断续续：「请你放……手……我们正要和你讨论这件事。」布平在一旁哀求着：「看老天分上，卫斯理，你放手好不好？」我吸了一口气，松开了手，我的手指有点僵硬，恩吉也吁了一口气：「请到庙中去，到贡云大师的禅房中去。」
他大约是怕我不肯进去，所以一下子就提出了到贡云大师的禅房。本来，那是我极有兴趣的事，但如今我却更想知道白素的处境，我又问：「白素她究竟怎麽了？」恩吉叹了一声：「希望到了贡云大师的禅房，你会明白。」我听得他这样回答，不禁陡然怔了一怔，一时之间，还真弄不明白他那样说是甚麽意思，如果他说「你到了禅房之後就会明白」，那可以理解，可是他却不是那样说。
我勉力使自己静下来，布平在一旁低声道：「恩吉大师的意思，只怕是……究竟发生了甚麽事，他也不知道，要等你去看了才知道。」我点了点头，布平这样解释恩吉的话，相当合理，一定是白素在贡云大师的禅房，不知发生甚麽意外，十分怪异，恩吉不明白，所以希望我去看，能够明白。
一想到这里，我不禁心头怦怦乱跳，忙道：「那我们还在门口干甚麽？」恩吉转头，向那叁个老喇嘛望了一眼，叁个老人一起点头，恩吉又叹了一声：「布平，你也来吧。」
他说着，推开门，向内走去，我和布平嫌那叁个老喇嘛的行动太慢，急步抢向前，跟在恩吉的後面。发现庙中别的人，都在房舍之中躲了起来，经过之处，一个人也不见。
从庙门口到贡云大师的禅房，并不是很远，这时由於急，在感觉上，像是再也走不到。好不容易到了禅房前的空地，我已经急不及待，大声叫着白素的名字，恩吉只是回头向我望了一下，神情苦涩，但是并没有阻止我叫唤。
他的那种行动，益发使我感到事情的诡秘，我奔向前，一下子就推开了禅房的门。
禅房之中，有一支烛燃着，烛光半明不暗，由於我开门的动作大了些，光??摇动，一推开门，我就怔了一怔。
在这里，我当时的心理状况。要分开来叙述，虽然在当时，我思绪中的念头，几乎是一起涌出来的。
首先，我看到禅房并不大，也没有甚麽隐蔽之处，所以，一眼就可以看到，房间是空的，一个人也没有。
那使我在一怔之下，立时脱口说道：「甚麽意思？人在哪里？」同时，我也看到了在禅房中间，有一块相当大的石头，那块石头，自然就是庙中发生的一切怪事的根源，我心中立时想，我终於看到这块石头了，这块石头，有甚麽特别呢？
石头看来一点没有特别，就是那样的一块石头。
我向禅房内连冲进了两步，转过身，恩吉、布平和那叁个老喇嘛，也走了进来。我疾声问：「人呢？这里一个人也没有！」恩吉现出十分为难的神情来，我不禁无名火起，用力在禅床上踢了一脚：「你再不痛痛快快把一切说出来，我放一把火，把整座庙烧了。」没想到这一次，布平居然帮着我：「大师，快说吧，他这个人说得出做得到！」恩吉忙道：「说，说，把你们请到这里来，就是要说。」他讲到这里，顿了一顿，喘着气。
在那霎间，他脸上的神情，起着急速的变化，先是着急，但随即变得极度的迷惑，声音之中，也充满了迷惘和不解：「他们，全在这里消失。」恩吉喇嘛在庙门口一出现，神情之骇人，我就知道白素一定遭到意外了，直到这时，才从他的口中，听到了「消失」这两个字。
我又是一怔，消失？白素消失了？就在这间禅房中？恩吉又说「他们」，除了白素之外，还有甚麽人？我这时，自然也明白了他在庙门口讲的那句「他们全一样」话的意思了。
刹那之间，思绪紊乱之极，简直抓不到任何中心。我只是闷哼了一声：「消失？甚麽意思？她不见了？还有甚麽人不见了？」恩吉的神情更迷惘，看起来，绝对不是假装，而是他内心深处，真正感到了迷惑。
在我连连追问之下，他只是失神落魄地望着我，不知如何回答才好，真叫人难以相信他是一个擅长於传心术的、经过数十年静修的高僧。看到了这种情形，我知道单是发急也没有用，只好道：「你总不能不说话，最多慢慢说。」恩吉吁了一口气：「是的，真是要慢慢说，要从头说起才行。」「从头说起」，那要说多久？我是一个性子极急的人，尤其现在，白素「消失」了，我却还要听他从头说起，这实在是难以忍受的事，我道：「长话短说，越简单越好。
」
恩吉叹了一声，像是不知道如何把事情说得简单，他想了一想，才道：「贡云大师，那年轻人，那位摇铃的大师，还有那位女士，全都在这间禅房消失的。」我闷哼一声：「现在你承认李一心到过庙中了。」恩吉却并没有因为曾说过谎而显得有甚麽不好意思，他道：「由於事情实在太奇幻了，所以我才决定不向任何外人提及。」我不去追问他撒谎的理由：「他们是怎麽不见的？」恩吉缓缓摇着头：「我不知道，没有人知道。」我真的发起急来，以手拍额：「老天，你不能说一句不知道就算数，好几个人，如起来有几百斤，不可能会不见的，过程究竟怎样？」恩吉没有回答，一个老喇嘛哑着声音道：「恩吉要讲给你听，你又太性急，不肯听。」
我心中暗自骂了十七八句十分难听的粗话，又狠狠瞪了布平一眼，自然是在怪他，因为若不是他，我怎麽会倒霉到和这些鬼头鬼脑的喇嘛在一起。
我一挥手：「对不起，现在听经过是多馀的，人不见了，你们找过没有？庙相当大，是不是每一个角落都找遍了。」恩吉在这时，却冒冒失失说了一句：「不必找，他们还在，可就是消失了。」在这样的情形之下，忽然又听到了这样的一句鬼话，别说是我，就算是释迦牟尼、宗喀巴他们在，只怕也会发火了吧？要不然菩萨的「狮子吼」是怎麽来的？所以我立时吼道：「他妈的你在放甚麽屁？」恩吉喇嘛其实听不懂我这句话，因为这句话并不是用尼泊尔语说的，我不知道用尼泊尔语该怎麽说。不过我是在骂他，这一点，他倒可以知道。他挥着手，双手在挥动之间，在禅房之中乱指着，急急地道：「他们在，我感到他们在。」布平在这时，拉了拉我的衣角，低声道：「卫斯理，传心术。」我立时问：「你通过传心术，知道他们在，可是他们却消失了？」恩吉不住点着头，显然我是问对了。
我不禁再向禅房看了几下，禅房之中，如果除了我们，还有几个人在，绝没有理由看不到。看起来，那几个消失了的人，也不像变成了隐身人，我真是一片迷乱，不知如何再逼问才好。
布平在这时道：「事情怪异，听他从头说起的好。」我长叹一声，只好说：「好，请你从头说起吧。」恩吉如释重负，叁个老喇嘛也异口同声道：「对，一定要从头说起。」我趁机问了一句：「叁位上师，也感到他们在？」叁位老喇嘛一起点头。我相信这叁个老喇嘛在修为上，要比恩吉还高，恩吉都通传心术，他们自然也会。我没有再说甚麽，盯着恩吉。
恩吉道：「其实不必真正从头说起，布平一定已告诉过你许多事了。」我道：「他离开後的事，他不知道。」恩吉「嗯」地一声：「他离开之後，大师们继续静思，这块大石……大师之中，有好几个，都清楚地感到，它有信息发出，每一个人感到的信息，都是同样的，那像是一种邀请，可是又没有人想得通，如何去接受这项邀请。又过了很多天，许多大师都放弃了，只有贡云大师和那位摇铃大师，还在继续着，我在这时，在贡云大师的鼓励下，也参加了静思，在第叁天头上，我也感到了来自奇异的灵界的信息。」他讲到这里，我忍不住打断了一下他的话头：「请问：一、感到信息，是怎样的一种感觉？二、你又怎知信息是来自奇异的灵界？」我的问题，问得相当直接，恩吉做了一个手势：「感到，就是感到了，任何人都会感到一些甚麽的，就是忽然有了感觉。」我咕哝了一声，他说了等於没说。
他又道：「至於我想到，那是来自灵界的信息，由於我感到了一种邀请，要我到一个从来也没有去过的地方去，这个地方全然不可捉摸，但是却又使我有强烈的感觉，感到这个地方，就是我们教义经典之中，经常出现的灵界。」我沉声道：「可以解释为天灵之界？是人的灵魂才能去到的地方？」恩吉很认真地回答：「一个有了修为的灵魂才能去到的地方，甚至超乎天界。」我示意他再说下去，他道：「我得到了信息，兴奋莫名，可是接下来的问题是，如何能够使自己到达灵界呢？我苦苦思索着，不得要领，那少年出现了，他的名字是李一心？」
我和布平一起点头。
恩吉道：「他突然出现，当然是偷进来的????」以下，就是恩吉和李一心见面，和发生一些不可思议的事情的经过。
恩吉喇嘛在贡云大师的禅房近门口处，面对着那块大石在静思，禅房的门打开着，外面的院子中，空无一人，庙中的喇嘛，都已放弃了静思，请来的各教派的大师，也全都离去了，只有一个不属於任何教派的喇嘛，还留在禅房中，他和贡云大师两人，都像是泥塑木雕，连呼吸也控制得极其缓慢。
恩吉也全神贯注在思索着，在静思的过程之中，他不但运用自己的智慧，也从自小看熬了的各种各样的典籍之中，去寻找答案，他如此入神，以致天甚麽时候黑下来，天黑了多久，他全然不去注意。令得他突然震动，是忽然之间，有甚麽沉重的东西，加到他的肩头上。
恩吉吃了一惊，立时抬起头来，看到自己的身边，多了一个人，那是一个十分瘦削的青年，显然是一个外来者。
那青年正把他的一只手，按在趺坐着的恩吉的肩上，令恩吉感到沉重的，就是他的手，看来，那青年像是站立不稳，必须靠手按在恩吉的肩头上，才能站得住。
恩吉看出了青年是外来的人，便有点愤怒地，把青年的手推开，正待站起身来，把那青年推出禅房去，忽然看到那青年的神态，十分怪异。
那青年双眼发直，凝视着禅房中间的那块大石，口唇掀动着，发出一种十分低微、喃喃自语的声音。恩吉不懂他在说些甚麽。
青年的神情虽然怪，但也不足以令恩吉改变他的动作，他仍然站了起来，拉着那青年向外去，青年像是根本未有所觉，一点也没有反抗。而在那霎间，令得恩吉改变了主意的是，他看到贡云大师，突然扬起了脸来。
贡云大师面对着禅房的门，自门外映进来的光芒，映在他满是皱纹的脸上，恩吉可清楚地看到，在他的脸上，展开了一个看来给人以极其安详感的微笑。
恩吉一看到这样的微笑，就怔了一怔，立时专心一致，面对着贡云大师，不再去理会身边那突然出现的青年人。因为他看出了大师的神情，是正有甚麽话要告诉人，而且，大师正在使用传心术，要把他心中所想的，传给他人。恩吉自然不敢怠慢，连忙集中精神，准备接受贡云大师的教诲。
可是，他却一点感觉也没有。传心术在修为年深的喇嘛之中，并不特别深奥，恩吉和一些资历深的喇嘛，常有心灵传通这种事。可是这时，他却一点感觉也没有，他心中正感到奇特，忽然看到，在他身边的那个青年，正盯着贡云大师。
在那青年的脸上，现出和大师一模一样的那种安详的微笑。恩吉一看到这种情形，心中十分不是味道，因为他看出，贡云大师不是想通过传心术和他心灵互通，而是对那个青年。那青年是怎麽可以接受贡云大师心灵上的信息？恩吉感到十分疑惑。可是这时，看他们两人的神情，两人正处於心领神会的境地。
恩吉只好在一旁呆呆看着，过了一会，那青年才笑着：「我终於找到了。」贡云大师居然也开了口：「不迟，不迟。」第八部：顿悟的境界
这是充满了禅机的对答，恩吉想。事实上，在这样的情形下，就算是十分普通的对答，也会被认为充满了禅机。
那青年一面说着，一面向前走去，就像是恩吉根本不存在。这时，那个摇铃的喇嘛，睁开眼来，以疑惑的神情望着那青年，问：「你是谁？」那青年没有回答，迳自来到了贡云大师的身边，用和贡云大师同样的姿势坐下，而且，他和贡云大师同时伸出手来，两个人的手，搭在一起。
这种情形，看在恩吉的眼中，真是讶异到了极点。这种手势，恩吉并不陌生，这是一种更高深的传心术：采用了同样的坐姿，而手又搭在一起，可以令得两个人的思想一致????对一个问题，共同作出思考，而智慧效能，远较一个人为强。
这种传心术，也被称作连心术，是喇嘛在长年累月的积修静思之中，在心灵互通这方面的研究成果。但不是经过几十年的静思苦修，绝不能做到这一点。恩吉自己就不会。
贡云大师行这种连心术，恩吉也是第一次看到，使他讶异莫名的是，何以那个青年也会懂这个方法？
恩吉讶异，那摇铃的大师，神情更是讶异，他缓缓站了起来，喃喃地道：「希望你们合两人的智慧，会有结果，我要告退了。」他说着，身子并不转过来，退着走出去，眼望着那青年和贡云大师，一副极其敬佩的神色。当他经过恩吉的身边之时，向恩吉望了一眼，神情显而易见在说：「你也不必枉费心思了。」
恩吉苦笑了一下，他看到贡云大师和那青年的笑容，越来越是欢畅，看来像是他们在极其困难的思索问题上，已经有了结果。
恩吉感到自己留着也没有意思，就跟着那摇铃的大师，一起退了出来，在出来的时候，他把禅房的门，轻轻地掩上。
两个人在禅房的门外站着，一动也不动。
他们都在等着，等贡云大师和那青年两人连心合力的思索，有了结果，他们可以首先知道。
那个大师，紧紧捏着他手中的小铃，不使它发出声音来，他们等着，天色渐渐亮了，第一线曙光，在黑暗的天际闪耀，他们都听到了禅房内，传出了一下长长的吁气声。
那像是在长久的屏住气息之後所发出来的，恩吉张开口想叫，但没有出声，他等候自禅房中传出来的铃声，他想，贡云大师的思考有了结果，一定又会传召全寺的人来听他讲解。
那摇铃的大师，也存着同样的想法，两人的心情都十分兴奋，他们以为长久以来，凭他们的智慧所无法解答的难题，可以由贡云大师来告诉他们。
可是，等了又等，禅房之中，却一点声音也没有传出来。
在等待之中，他们不自觉地渐渐接近禅房的门，到後来，他们贴门而立。禅房中静得一点声息也没有。两人互望着。恩吉自小在庙中长大，对贡云大师有异样的崇敬，所以尽管心中焦急万分，可也不敢推开门去看个究竟。
可是那摇铃的大师，却和恩吉不同，他是外来的，当他等了又等，贴门站着，门又是虚掩着的时候，他实在忍不住了，趁恩吉不留意，他用肩头，把门顶开了一些，向内看去。
一看之下，他整个人都怔住了，本来，他紧捏着那个小铜铃，不令其发出声响来，但这时陡然一震，手松了一下，那小铜铃发出了十分清脆响亮的两下「叮叮」声，恩吉大吃一惊：「你……干甚麽？」
那位大师伸手指着禅房内，由於他震惊过甚，身子不住在发抖，是以那只小铃，一直在发出「叮叮叮」的声响。恩吉看出他神情有异，一伸手，先捏住了那只小铃，不使它发出声响，然後，也从被推开了少许的门中，向内看去。
一看之下，他也不禁怔住了。
禅房之中，烛光摇曳，可是却空无一人。
贡云大师据说生下来就是一个盲人，在他的禅房之中，本来绝没有灯火，近来，由於那块神秘大石的出现，邀请了很多人来，所以添了烛火。这时，天色也已蒙胧亮了，再加上烛光，可以看得清清楚楚，禅房中空无一人，贡云大师和那青年都不见了。这实在令得他们两人目瞪口呆，他们离开的时候，禅房中有两个人在，他们一步也没有离开过，而且，就在不久之前，他们还听得自禅房中传出了一下长长的吁气声。
而如今，禅房中却空无一人！
他们在门口怔呆了相当久，才一起走进禅房去，恩吉低声呼唤着，当然没有回音。
两个人呆呆地站着，不知发生了甚麽事，一直到天色大明，阳光射进来。
阳光照在那块大石上，两人才稍稍回复了一下活动的能力，不过一开口，声音仍是十分乾涩，恩吉先道：「这里……有不可思议的事发生了。」那位大师点头：「是，是……灵异……是佛祖施展无比的法力造成的。」恩吉苦笑，望向对方：「在我们还未能明白那究竟是甚麽事之前，请你别对任何外人提起。」
那位大师吸了一口气：「请允许我在这间禅房之中，再静思叁日，我想知道他们去了何处。」
恩吉也很想知道贡云大师和那青年究竟去了何处，所以立时点头答应。
那位大师走过去，就在刚才贡云大师坐过的位置上，坐了下来，一面缓缓摇着他手上的小铃，一面开始静思。
从那一刻开始，一下一下清脆的铃声，不住自禅房中传了出来。
到了第叁天，有一个登山队经过，拍庙门，问起曾到庙中的一个青年，恩吉亲自去应门，告诉询问者，从来没有甚麽青年人到庙中来过。
（拍门询问的就是马克，他感到李一心失踪了，所以打电话告诉了李天范。）到了第二天早上，禅房中突然没有铃声传出，恩吉有点紧张，那摇铃的大师，打开门走了出来，神情十分懊丧：「我想不出他们上哪里去了，我还会继续想，我一定要继续想，现在我要告辞了。」
恩吉并没有阻拦，他自然知道，不但是那位大师，就是他自己，今後一生之中，都将思索这个问题，若是想不通，那这一生就白活了。
摇铃大师走了，恩吉就把事情和庙中叁个资格最老的喇嘛商量，他们四个人，又在贡云大师的禅房中，静坐了几天。
然後，那天，在天色快亮的时候，他们突然听到了一下又一下的铃声，自远而近，传了过来。
一听到铃声，恩吉就知道那位摇铃的大师回来了，他打开庙门，就看到大师飞快地走过来，一见了恩吉，只是微笑着向恩吉点了点头，满脸都闪耀着喜悦的光辉，直向庙中走去。
修为高的僧人，相互之间，有时不必通过言语来交谈，只在对方的神色动作上，就可以知道对方心意，当年佛祖在灵山会上说法，拈花微笑，座下弟子摩诃迦叶便已知佛祖之意，由此悟道。这时，恩吉完全可以知道这位大师的满心喜悦，那当然是他已经想通了难题了。
他忙跟在那位大师的後面，向前走去，那大师直趋贡云大师的禅房，将铃摇得更响，把在禅房内静思的叁个老喇嘛也惊动了，走了出来。那位大师也不客气，迳自走了进去，把门关上。
恩吉等四人站在禅房门外，听得铃声不断自禅房中传出来，大约有一炷香时分，忽然又听得「哈哈」一下，充满了欢畅的笑声，随即音响寂然，甚麽声音都没有了。
四人呆了一阵，恩吉推开门，向内看去，虽然他隐约间已经知道会发生甚麽事，可是当他一推开门，看到空无一人，他还是呆住了。
过了好一会，他才转过身来，在他身後的叁位喇嘛，也目瞪口呆。
过了好一会，恩吉才道：「他也走了。」一个老喇嘛沉声道：「到哪里去了？」这正是他们连日来思索而没有结果的问题，这时自然也不会有答案。另一个老喇嘛喃喃地道：「他们……直接到……灵界去了？肉身赴灵……不可思议。」他说的时候，神情还十分茫然，而在说完之後，却现出欣羡莫名的神情。作为一个僧人，还有甚麽比肉身赴灵，更值得向往的事？
贡云大师和那青年之後，又有那摇铃大师的消失，整个桑伯奇庙中的僧人全都知道了，和那个老喇嘛一样，这是他们心目之中最向往的事，而且，其中有一个消失了的，根本是一个外来的俗家人，这更给了所有人极大的鼓励，人人都想达到这样的目标。
必须要了解一下的是，事情发生在桑伯奇喇嘛庙中，自然所有的人，都只从宗教的角度上来理解这件事，而不会自其他角度去理解的。所以，合寺上下，人人开始静思，他们静思得如此出神，全然已经到了「入定」的程度。
这就是我和白素偷进庙来看到的情形，所有喇嘛，对外界发生的一切，不闻不问，只是集中精神，想进入不可测的、不论他们修为多深、智慧多高，也无法了解的灵界。
我和白素闯进来，对他们来说，并没有造成甚麽滋扰，恩吉作为寺庙的实际住持，他没有入定，所以他发现了我们，把我们带到了他的禅房中。
他仍然决定不向外界公布这件事，所以一口否认。他不知道在前一晚上，我们曾在山脚下遇到过那位大师。我忽然叫出了「贡云大师是不是到灵界去了」，我只是在生气中随口叫出来的。
但是我的话，却在他心中，造成了极大的震动。刹那之间，他以为我已经知道一切，所以他击鼓弄醒了在静思的僧众。但是他随即知道，我并不是真的知道，可是他却有了新的念头，用他的话来说，就是：「我看出你们和整件事十分有缘，既然一个外来的青年，能和贡云大师一起消失，证明外来的有缘人，有可能前赴灵界，所以我想你们之中，有人会留下来，进一步探讨这件事。」恩吉喇嘛在一开始的时候，是用一般的人与人之间沟通的办法，用语言告诉我们，要我们之中，有一个人留下来。
可是我那时，却全然不知道他的心意，也不知道发生了甚麽事，只是看出他有事隐瞒着我们，所以对他充满了敌意，根本不考虑他的说话。
恩吉这才继续采取了不寻常的办法，他觉得，普通人若是没有灵性，自然是难窥灵界的秘奥，所以他施用了传心术。如果我们不能和他有心灵上的感应，他就不再和我们再谈论下去。
他施展传心术，我根本不知道他在作甚麽，反而是白素，立即有了感应，和他对坐了下来，恩吉告诉白素，在庙中有极神秘的事发生，如果要进行进一步的探索，请留下来。
她知道恩吉在告诉她甚麽，所以自动留下来。恩吉也知道，白素有资格去作进一步探索。
在我和布平离开了寺庙，又发生了甚麽事呢？恩吉「从头讲起」，到这时，才算讲到了我最关切的正题。
虽然，我知道白素终於也「消失」了，但是我还想知道其间的过程，所以神情焦切。
以下，又是恩吉的叙述。
我们离开，恩吉就把贡云大师、李一心和摇铃大师的事，原原本本告诉了白素。自素静静地听着，等恩吉讲完之後，她才道：「大师的意思是，我也有可能在贡云大师的禅房中消失？」
恩吉神情严肃地点着头。
白素又道：「大师，对於一切发生的事，我实在不够智慧去了解，但是，我们刚才既然曾有过心灵上的感应，我们不妨作一个约定。」恩吉当时，还不知道她这样说是甚麽意思，只是神情讶异地看着她。白素道：「大师刚才使用的是传心术？老实说，我还是第一次接触，但是我有强烈的感应，大师也感到我的心意？」
恩吉道：「是，你可以把你的心意传达出来，这一点很令人佩服，许多修为多年的僧人，也未能做到这一点。」
白素又道：「据我所知，传心术不受距离、时间限制。」恩吉想了一想：「可以这样说，贡云大师首先感到灵界的信息，我和许多人也感到，那其实也是一种传心术的表现。」白素笑了一下：「好，那我们之间的约定是：如果我消失了，不论我到甚麽地方去了，请你准备，我会传信息给你，你一定要尽你一切能力，感到我在传心意给你。」恩吉连连点头，这时，他的神情目光，对白素都充满了敬意，那种敬意，由内心深处所表达出来。
白素吸了一口气：「好，请你带我到那块大石面前去。」白素由思吉和叁个资历最老的喇嘛开路，全寺喇嘛，都在後面列队恭送，阵仗之大，得未曾见。
白素进了贡云大师的禅房，关上门，一个人在内，恩吉和叁个老喇嘛在门外趺坐，其馀人等，都在院子中等着。
那时候，我焦急不安，和布平一起在庙门外。庙中一点声音也没有，因为人人都在那院子静坐。
从夜晚到天亮，从天亮到中午，从中午到日落，白素未曾发出任何声响，恩吉好几次想推开禅房的门去看一看，但是都忍住了，因为他没有感到白素有任何信息传出来。
然後，天色开始黑下来，恩吉和叁个老喇嘛，同时震动了一下，他们相互之间互望了一眼，便知道各自都感到了有信息，恩吉立时推开禅房的门，房中空无一人，白素不见了！
他走进房中，信息感觉更加强烈，他不但感到白素在传信息给他，也感到贡云大师在传信息给他。他所感到的信息是：「我们到了目的地，很好，我们全到了目的地。」恩吉的心情虽然激动，但是他还是勉力集中精神，想把自己的信息传过去，询问他们究竟在甚麽地方，可是他的信息，显然未能传达，因为仍然接到了相同的信息，再接下来，甚麽感觉都没有了。
在这时候，恩吉回到了现实中，他想到，那青年不见了，白素也不见了，这种事，普通人万万难以接受，尤其我十分难以对付，可能由此生出轩然大波来。
他着急非凡，但是又无法可施，不能不面对现实，他只好击鼓召集全寺上下，打开庙门，准备向我说明白。由於在那麽短暂的时间中，他心力交瘁，所以当他开门出来的时候，神情是那麽难看。
恩吉从头讲起的叙述，终於讲完了。我思绪乱成一片，我自认不是普通人，但是对於整件事，还是无法全盘接受。
我可以理解「传心术」，知道在意志集中的精神状态下，人和人之间，可以心灵互通。也可以接受贡云大师和李一心两人之间的「连心术」，把两个人的精神力量，合而为一。
（至於李一心何以会有这种本领，暂且不论。）我也可以接受摇铃大师忽然悟到了贡云大师和李一心去了何处，我甚至可以接受，连白素在内，四个人的灵魂都到达了被称为灵界的另一个空间。
但是我却无法接受四个人，连身体都「消失」了这样怪异莫名的事。
恩吉静下来，我只听到布平和我所发出的呼吸声，禅房中极静，我无助地四面着，有四个人在这间房间中消失了，他们到何处去了？
我望向恩吉，说话如同呻吟：「他们……你感到的信息，没告诉在甚麽地方？」恩吉喃喃地道：「灵界，他们一定已到达了灵界。」我苦笑着：「不单是灵魂，连身体也到灵界去了？」那个老喇嘛又喃喃地道：「肉身赴灵的奇迹，重现於今日，太奇异了，当真是佛法不可思议。」
我竭力令自己镇定，也直到这时，我陡然想起，由於事情在庙中发生的缘故，所以一切解释，都从宗教的角度出发。
从贡云大师感到「有使者自灵界来」开始，就一直是这样。
而事实上，又恰好有不少事实，和宗教的角度吻合，尤其和密宗高僧的修为方式相吻合，所以才会使人感到非如此解释不可。
但事实上是不是这样呢？
譬如说，传心术，就绝不是密宗高僧之间的专利，尽管他们运用得比普通人更多、更纯熟，但普通人一样有这个能力。
再譬如说，「感到了来自灵界的信息」，如果避开了宗教的角度，那就是说，脑际突然收到了某种信息，就少了「灵界」这一重神秘色彩。某种信息，影响人脑活动，使人感到甚麽，那也不是太神秘了。
虽然疑团重重，但是我至少可以肯定一点：那块神秘出现的大石，是所有一切谜团的主要关键。
我皱着眉在思索，恩吉不知道我想干甚麽，忧心忡忡，过了好一会，我才有了决定，向恩吉道：「事情已经发生了，我不理会你们有甚麽解释，我要照我自己的方法来探查究竟。」
恩吉十分疑惑地望定了我，我道：「我请求你们离开这间禅房，留我和布平在这里，你们不必理会有甚麽事发生，大不了我们也消失就是，好不好？」恩吉犹豫了半晌，又向那叁个老喇嘛望了一眼，可能他们互相之间，又在用传心术讨论我的要求。过了好一会，恩吉才缓缓点头：「好。」他倒十分爽气，一答应之後，立即和那叁个老喇嘛，一起退了出去。
布平惶恐地望着我，我伸手在他肩上拍了拍，把刚才想到的告诉他，他问：「那麽，你想干甚麽？」
我指着那块大石：「从研究这块大石开始。」布平像是有意逃避：「这……不过是一块普通的大石，没甚麽好研究的。」我道：「这不是一块普通的大石，它突然出现，而且还会移动，会发出信息，会令人消失。」
布平结结巴巴：「你认为……四个人消失，是这块大石在作怪？」我十分肯定地点头。
布平苦笑：「一块大石……怎麽会有那麽大的能力？」我盯着他：「你还记得你问的那个问题吗？一只瓶子当有人看着的时候是一只瓶子，当没有人看着它的时候，是甚麽？」布平怔了一怔，喃喃地道：「这块大石，会……会是甚麽呢？」我重重一脚，踢在那块大石上，不管它是灵界的使者还是甚麽：「现在还不知道，就是要弄明白，它究竟是甚麽。」布平苦笑：「你这样子，就能弄明白了？」我不理会他，双手按在石上，用力向前推了一下，这麽重的一块大石，我自然无法推得动，我闷哼着：「把你弄下山去，交给专门的化验所，把你一块一块切下来，慢慢研究，总可以研究出来的。」
可能是由於我在这样说的时候，神情看起来十分可怖，所以布平也变得极吃惊，他失声道：「你干甚麽？听你讲的话，像是在威胁一个有听觉的生命。」我怔了一怔，不错，当我那样说的时候，我真是把那块大石当作有生命，不然，出言威胁一块大石，又有甚麽作用？
我的思绪仍然相当紊乱，挥着手：「我们要撇开一切神秘的宗教色彩，先来肯定一些事，一些已经发生了的事情。」布平像是呻吟似地：「不必再重复了吧？我们全知道发生了甚麽事。」我同意：「从已发生的事来看，这块大石头????算它是一块石头吧，有一种神秘的力量，可以使人消失。」
布平不同意，他迟疑了一下：「不……不是消失……是使人到一个不知甚麽地方去。」
我不和他去咬文嚼字：「恩吉说，他似乎曾接到过白素和贡云大师传来的信息，他们能去的地方，我们也能去，问题是我们不知道通过甚麽方法，才能使这块石头发挥它的神秘力量。」
布平想了一想：「贡云大师、那摇铃的大师、李一心、白素，他们也全不知道。」布平的话，给了我极大的启示：「对，他们开始的时候，全不知道，但是後来，他们全懂了，而且，达到了目的，我们看来要学他们的做法????」布平的声音转来像呻吟：「对着这块大石静坐？」我瞪了他一眼：「你还有更好的提议？」布平苦笑了一下：「如果要这样的话，那我看，我们闭上眼睛，会好得多。」我仍然望着他，一时之间，不知他这样说是甚麽意思。
他作了一个手势：「还是那个问题，如果不看它的时候，不知道它是甚麽，不看它，或许更方便它发出神秘的力量，贡云大师是一个瞎子，就最先感到它发出的信息。」我吸了一口气，这种不可思议的事情，没有合理解释，布平的话，听来有点滑稽，但又何尝不可以是事实？
所以，我表示同意，我们一起闭上眼睛，我采取了一种瑜珈术中的坐式，这种坐式，可以使人长期维持不动，而不会感到不适。
同时，我开始摒除杂念，先全神贯注於一个想法，然後，再未达到甚麽都不想的境界。
我先集中精神去想的一件事是：现在，我和布平都闭上了眼睛，没有人看着那块大石了，现在，这块大石，究竟是甚麽呢？以甚麽样的形态在我们的面前呢？
我这样想，由於这是一个十分无聊枯燥的问题，也不会有答案，想着想着，就会没有兴趣想下去，从而可以达到甚麽也不想的目的。
可是，我却大错而特错了。
一开始集中精神想这个问题，我就发现，如果照问题的假设想下去，答案简直无穷无尽，这块大石，在没有人看着它的时候，可能是任何东西、任何形状，而我根本无法知道。
它可能已变成了一个狰狞的怪物，可能变成了一尊菩萨，可能是……不到叁分钟，我已忍不住好奇心，陡然之间，睁开眼来，看上一看：当然，大石还是大石。
我看到布平坐着，闭着眼，神态十分平静，显然他集中意志的能力比我强。我感到有点脸红，连忙深深地吸了一口气，再度闭上眼睛。
这一次，我不再去想原先的问题，只是想甚麽也不想。可是不到一分钟，各种稀奇古怪的念头，整件事情的各种疑问，纷至沓来。
我想了一桩又一桩，全然无法集中精神。我自以为已经过了很久，忍不住又睁开眼来，却原来只过了半小时。
布平仍然闭着眼，一动不动，我叹了一声，心想这一辈子，要我做一个静修的高僧，大概是十分困难。静思和我的性格，全然不合，我是不是可以用别的方法呢？
变换了一下姿势，我突然想到，这块大石，看起来十分普通，但是它突然出现，而且会传达信息。理论上来说，它如果会传达信息，当然，也可以接受信息。我何必甚麽都不想？我可以集中我的精神，向它发出我的信息。
如果我的脑部活动，集中力量，发出信息，可以令它接收到，那比坐在那里不动，等着接收它的信息，要好得多、主动得多了。
我再度闭上眼睛，先缓缓地运着气，然後，集中精神，不断地重复同样的思索：「我不知道你的来历，也不知道你是甚麽，只知道你有着一种神秘的力量，你能不能在我身上，展示你这种神秘的力量？」任何人都可以有这样的经验：当你不断地重复着同一个念头，一遍又一遍，很容易令人疲倦。
这时我真的感到相当疲倦，连日来的奔波，各种怪异现象，要苦苦思索，这都使人感到疲乏。所以，没有多久，我已经处於一种昏然欲睡的状态。我还是不断重复着同一念头，昏然之感，越来越甚，几乎已进入睡眠状态，身体疲倦到了根本不想再有任何挪动。
就在这时，我突然感到，我不单是在送出信息，同时也在接收着信息。这是一种十分奇妙的感觉，在快要入睡之前的一刹那，我感到有人在说着话????这种形容是不贴切的，我只是蒙蒙胧胧地感到，我接收到了一个信息????很抱歉，这样形容了，好像等於没有形容，但事实又的确如此。
我收到的信息，使我感到我发出的信息已被接纳，可是又不是甚麽语言上的回答，只是在突然之间，使我有了这样的感觉。
我甚至没有因此而感到震动????本来，我应该震动，因为就在那一霎间，我明白了恩吉喇嘛说过的，他和许多上师，「感到了信息」是怎麽一回事。就是那种不可捉摸、无法形容、无法表达，但是又确实感到有信息被自己脑子接收了的那种感觉。
我心头闪过一丝喜悦，或者也不应该这样说，当时我的感受，就像是一直处於浓黑之中，但忽然之间，有了一丝不可捉摸的微弱的光芒。这种光芒，甚至不存在，但是却让我感到了。
在那一霎间，我明白了许多高僧，在修为多年之後的「顿悟」，是怎麽一回事。也明白了为甚麽那麽多高僧，在顿悟之後，都无法用的语言和文字，把自己悟的过程描述下来。
因为那种感觉，根本超乎文字和语言之上，只有身受者可以知道，而且，即使是身受者，在感觉上也还是一样虚无缥缈、不可捉摸。
有了这种感觉之後，我猜想，可能连百分之一秒都不到，就已经进入了昏睡状态，我只记得，自己的思念，还曾努力挣扎了一下，希望把那种感觉，变得略为实在一点。
可是我未能做到这一点，就已经昏睡。也就是说，我的脑部活动，暂时停顿。
在那种状态之下，我自然不知道经过了多久，而当我又有了知觉之後，我脑部活动一开始，就立时想去捕捉那一霎间、灵光一闪般的感觉，可是却没有结果。我不敢睁开眼来，也不敢动，只是不断地再重复着那意念。
又过了相当久，我陡然之间，又捕捉到了那种感受，使我感到，我不必再重复甚麽了。
我怔了一怔，根本没有办法去确定发生了甚麽事，思绪在一刹那之间，变得十分紊乱，我知道，无法再在短时间内集中精神，也就是说，我又失败了。
我只好暗叹了一声，睁开眼来。
一睁开眼来，我呆住了！惊呆之馀，还以为自己开眼太久了，猝然睁开，眼睛不能适应突然的变化，所以才产生了错觉。所以我立时又闭上了眼睛一会，再睁开来。
这一次，我可以肯定，我所看到的，不是错觉，而是真实。同时，我也可以肯定，就在我刚才的静坐、昏睡过程之中，发生了一些极其奇妙的事。
我看到我自己，根本已不是在禅房之中，甚至，不是在桑伯奇喇嘛庙之中。
我的身子被挪动过！现在，我是在……在……很难确定在甚麽地方，在一座山上，那不会错，因为四周围全是嶙峋的岩石????我初步弄清楚了处身的环境，身上不由自主冒着冷汗：我处在十分危险的境地，我坐在一块石头上，那块石头突出怪石嶙峋的峭壁，面对深不可测的悬崖，向下看去，也不是有甚麽云雾遮隔，可就是氤氤氲氲，模模糊糊的一片灰色，视程不会超过二十公尺。
向上看去，情形也是一样，向左右看去，只要是有石块的地方，倒还可以看得清楚，看出去，全是石块。我存身的石块相当小，刚才要是不小心挪动一下身子，就有可能直摔下去！
我勉力镇定心神，先把身子向後移了移，背靠峭壁，然後，才慢慢站起身来。
从睁开眼来开始，我就不断地在问自己：我到了甚麽地方？我到了甚麽地方？
一面问着自己，一面我陡然想到，我不在禅房中。是不是我和曾在禅房中消失了的人一样，也已经消失了呢？
曾经多次设想，消失了的人，到了另一个境界，恩吉喇嘛坚持，那另一个境界就是「灵界」，那麽，我现在，身在灵界？
看来，我是在一座十分险峻的山中，除了石头之外，甚麽也看不到，「灵界」就是这样子的？
突然之间，发觉了自己的处境，竟是这样怪异，思绪上的紊乱，自然难免。我至少在一分钟之後，才使自己镇定了下来。
这时，我想到：布平呢？他是不是也来了，还是留在禅房之中？
一想到了这一点，我就叫了起来：「布平！布平！」在这样的山头上，大声叫喊，应该有回声。可是非但没有回声，连我的声音，也像是不知道被甚麽东西压住了，传不出去。至少，我感到不能传得太远。我得不到回答，又想到我一直停留在这块突出的石头上，不是办法，一阵较为强劲的风吹过来，也可以把我自大石上次下来，至少要使自己处身於一个比较安全的地方。所以，背贴着峭壁，打横移动着，希望能到达一处比较平坦之处。
我移动得十分小心，我打横伸出脚去，离开了那块突出的石头，踏向峭壁上另一块石头，陡然听到了一个声音在叫：「天，卫斯理，你一点攀山的经验都没有，拜托你别动！」
我一听就听出，那是布平的声音。刹那之间，心中高兴之极，再也没有比在一个完全陌生的、根本不知道是甚麽的环境中，陡然听到了熟悉的声音更令人高兴的事了。
我连忙循声看去，一看之下，我不禁「嗖」地吸了一口凉气。
我看到了布平，布平的处境，比我更糟糕。
他在我的右上方，离我相当近，我还算是双脚踏在石块上，可是他，却双脚悬空。
只靠着双手，抓住了在峭壁上突出不超过十公分的石角，在支持着整个身子。
他处境如此恶劣，而他还要警告我别动。我看到了这种情形，甚至於不敢大声叫他。唯恐声音大了，会把他震跌下去，我只是呻吟般地道：「布平，你，你????」他像是完全没听到我在说甚麽，只是道：「卫斯理，你别动，等我来。」我苦笑：等你来？你半身吊在空中，等你来？
一面想着，一面我迅速在想，如何才可以使布平脱离目前的困境。
可是在接下来的几分钟之内，我却真的一动不动，目瞪口呆地看着布平，同时承认了，他的而且确，是最优秀的攀山家。
他开始移动，双手只凭着手指的力量，慢慢移动着，整个人就像是贴在峭壁上的一只壁虎。
没有多久，他就来到了我的正上方，低头向下看，神情十分紧张。
他道：「你听着，每一步都照我去做，抓紧我抓过的石角，把脚踏在我踏过的地方，绝对不要自作聪明，跟着我向上攀去。」他讲到这里，顿了一顿，忽然骂了一句：「他妈的，这是甚麽山？我怎麽从来也没有到过？」
我苦笑了一下，在如今这样的情形下，和他讨论这座山，是不是就是灵界，当然不合时宜，所以我只是照他的吩咐，向上攀去。
那高耸的峭壁，像是没有尽头，我一直抬头向上，注意着布平的每一个行动，完全照着去做，好久，我看到布平的身子，陡然不见了。那显然表示他已经攀上了一个石坪，我忙也抓住了石角，腾身而上。身子翻上了一个相当大而平整的石坪。
就在这时，我又听到了一阵掌声，说出来，或许没有人会相信，即使我只是听到了掌声，可是我也能辨出，那是谁发出来的，那是白素在鼓掌。
我连忙站直了身子，果然是白素在鼓掌，白素站在石坪上，样子看来相当悠闲，布平也站直了身子，神情却十分迷惑。
白素一面拍着手，一面道：「布先生，你真不愧是一流的攀山家。」刹那之间，我脑中乱成了一团，只想到了一点：白素在禅房消失，现在，她出现在我的眼前，那当然表示，我也在禅房中消失了，和她到了同一个地方。在这样的情形下，最逼切的问题，自然就是先弄明白这是甚麽地方！
所以，我疾声问：「我们在甚麽地方？」白素望着我：「在贡云大师的禅房之中。」我立即大声道：「胡说。」
我很少对白素的话，采取这种断然的否定态度，但是她这样回答我，说我们现在在贡云大师的禅房，这不是胡说八道吗？
白素只是摇了摇头，我还想再说甚麽，布平已然道：「卫斯理，你一大毛病，就是对自己不知道的事，想也不想，就取否定的态度。」布平的话，令得我相当冒火，我冷笑道：「你也以为我们在贡云大师的禅房？」布平指着白素：「我不知道，但是她比我们先来，她既然这样说，就一定有她的道理。」
我咕哝了一句：「道理，有甚麽道理？谁都看得到，我们在一座高山上。」白素似笑非笑地望着我：「高山又在哪里？」我怔了一怔，这算是甚麽问题？我的反应相当快：「高山耸立在大地上。」白素又问：「大地又在何处？」
我想也没有想：「除非我们已到了另外一个星球，不然，大地就是在地球上。」白素的声音变得相当低沉，再问：「要是另一个星球，落到了地球之上呢？」白素的问题之中，大有机锋在，我自问答得又快又好，可是白素的这一个问题，我却弄不明白，呆了一下，才道：「不论怎样，我们不会是在贡云大师的禅房之中。」白素神态悠然：「我们太渺小了，渺小到了看不到自己身在何处。」我有点啼笑皆非：「别打哑谜了，我们究竟在甚麽地方？」白素笑着：「不是打哑谜，是真的，我们自始至终，未曾离开过贡云大师的禅房。
」
我「呵呵呵」地乾笑了叁下：「请你作进一步的解释，女大师。」白素吸了一口气：「先到里面去坐坐再说。」她说着，伸手指向前，循她所指的方向看去，可以看到那里有一个山洞，我心中充满了疑惑，把白素曾说过的话，从头至尾，想了一遍，仍然一点也不明白。
但不论甚麽地方，又见到白素，和她在一起，这总令人很高兴。
第九部：「西方接引使者」
我们叁个人一起来到了山洞的洞口，向内望去，不是十分黑暗，仍然是那种灰蒙蒙地，说亮不亮、说暗不暗的光线。山洞不算是十分宏伟宽大，大约纵横各有二十公尺左右。
才一进洞，我就看到有叁个人盘腿坐着，一个是那个摇铃的大师，一个是老得不能再老的喇嘛，自然就是贡云大师。还有一个，却是瘦削的年轻人，当然就是李一心。
叁个人坐着一动不动，都闭着眼，看起来，十足像是泥塑木雕。我转头，向白素望去，白素没头没脑说了一句：「他们准备去了，可是我们可以作自己的选择。」我和布平都莫名其妙，我再问：「我们究竟在甚麽地方？准备到甚麽地方去？」白素蹙着眉，我知道她有这样的神情，表示问题十分复杂，不是叁言两语可以讲得明白。我摊了摊手：「慢慢说，反正事情已经够怪的了。」白素又想了一想：「事情还是从这块大石开始……」她说到这里，又迟疑了一下：「历史上有很多记载，是关於神秘的、自天而降的大石。」
布平贬着眼：「是啊，中国杭州灵隐寺之中，就有一座飞来峰。」白素吸了一口气：「飞来峰只不过是其中小焉者，我的设想是，所谓『道家七十二洞天』，全神秘自天而降。」
我不禁笑了起来：「你想说明甚麽？想说我们现在在一个甚麽洞天之中？」白素的神情十分严肃：「正是这个意思。」我呆了一下，有点明白，也明白她何以说我们仍然在「贡云大师的禅房之中」。但是，却无法用语言，把想到的表达出来。所以一时之间，竟然变得有点口吃：「你……是说……那块大石，可以……无限放大，放大到……一块石头，好像是一座山一样？」白素摇着头：「我想不是那样。」布平深深地吸了一口气，发出了一下如呻吟般的声音来。我屏住了气息片，才道：「不是石头变大了，那是……我们……变小了？」白素叹了一声：「除了这个解释之外，我无法知道自己的处境究竟怎样。」因为白素的话，我心头所受的震动，使我甚至无法站立，我後退了一步，在山洞中的一块石头上，坐了下来，耳际「嗡嗡」直响，过了好一会，才能静下来。然後，我抬头望去，先看到的，是布平，他迷惘之极。显然是他还不知道白素这样说是甚麽意思。但是我却完全明白白素的假设????尽管我更知道，她说的一切，极有可能是事实，但是我还是只愿意把它当作假设。当作假设，还可以接受，当作是事实，要接受，真是超过了一个人，即使坚强如我的人思想负担能力之外！
白素的「假设」是：那块石头，还在贡云大师的禅房，大石有一种神秘力量，可以令我们进入那块大石????精确的说法，应该是可以使我们到石块上。我们到了石块上，石块看起来就像是高山峻岭。
那是石块的神秘力量，使我们的身体变小了！
我们的身体究竟变小了多少倍，我无法估计，因为我们此际置身的「山峰」，看来和整座喜马拉雅山没有甚麽分别，而且视线不能到达太远，几十公尺之外，只是氤氲一片，看不清楚，这种情形，倒真有点像是记载中的「仙境」，十分虚无缥缈。
刚才，我和布平，在极峻峭的峭壁，攀越向上，自以为攀高了很多，有可能，那在那块大石上，只不过一公分、一厘米，或者更小的距离？
我可以肯定的是，我们一定都变得极小极小，比正常的情形下的一只蚂蚁更小，因为我和布平，以及很多人，都曾注视过石块，就算变得像一只蚂蚁一样大小，也可以看得到的。
但是「消失」了的人，一到了这块石头上，就未曾被别人看到过。
（当然，如果在山洞中，那个山洞的入口处，可能小如针眼，人在洞中，当然也是无法看得到的。）
（很奇怪，思绪极度紊乱，往往会想一些无关紧要的事情，这时我一直在想：究竟变得多麽小，其实，这一点意义也没有，不论变得如何小，总之，我们是变小了，小得一块石头，在我们的感觉上，就是一座高山！）我勉力定了定神，在喉间发出了一连串古怪而没有意义的声音，白素却悠然：「你为甚麽那麽紧张？我们现在的处境不算坏啊！」我陡然叫了出来：「不算坏！」
白素在我斜对面的一块石上坐下，双手抱膝，望着山洞顶：「初时，我忽然发现自己处身在这样的大山之中，你想我有甚麽想法？」我性急，但是也知道在这样的情形下，性急也没有用，白素一定有她的想法，还是先听她说的好。
所以，我只是缓缓摇了摇头，示意她说下去。白素道：「第一个想法，是我到了另一个空间，一种神秘的力量，把我移到了一个不可测的空间。而且，我也连带想到，有可能只是『思想』来了，身子并没有来。但当我走进这个山洞，看到了贡云大师和李一心，我就知道，我是连身子一起来的。」我「嗯」地一声：「这很容易理解，他们两人并不是『死』了，而是整个不见了。
」
白素点头：「所以，我知道，我也从贡云大师的禅房消失了，和已经消失了的叁个人一样，我也料到，你和布平，也有可能到这里来！」白素讲到这里，布平才喃喃地，像是梦呓似地说了一句：「天，我们究竟在甚麽地方！这是甚麽山？我怎麽从来也不知道地球上有这样一座山？」别人或许没有资格这样说，布平当然有资格。他即使未曾攀登过地球上所有的高山，但是也对每一座高山都下过研究，眼前这座「山」，对他来说，自然是陌生之极。
我没好气地道：「当你的身子缩小到像细菌，任何一块小石子，都是一座巍峨的高山！」
布平眨着眼，不明白，这不能怪他，连我也无法接受的这种事实，他如何会明白。
我不去睬他，白素笑着：「布先生，你何不坐下来？」布平失魂落魄地坐下，白素向我望来：「当我知道我是连身体都来了时，我还是未曾想到，我是在那块石头之上。」布平在这时，又喃喃地道：「我们站在那块石头上？那块石头……石头……」我吸了一口气：「我至多设想是到了另一个不可测的空间，你是怎麽会设想我们变小了，到了那块神秘的石块之上？」白素道：「不是我自己有这样设想的，是贡云大师告诉我的。」我「哦」地一声：「你来的时候，他们还没有入定？」白素点头：「是，我来的时候，贡云大师正在向那位摇铃的大师说法，他们两人之间的对话，极其精采，我可以一字不遗地复述出来。」我向坐着一动也不动的那叁个人望了一眼，示意白素把他们的对话复述出来。
白素发现自己是在一座峻崇的高山中，没有多久，就发现了这个山洞，同时也听到洞中有铜铃声传出来。
她走进山洞，就看到了贡云大师、李一心和摇铃大师。摇铃大师一下一下在摇着铃，神情充满了疑惑，正在问：「大师，我们身在何处？」白素在这种情形下，和我处事的方法完全不同，是我，一定也要追问一句，但是白素一听问的正是她想要问的事，她就立时一声不出，静候贡云大师的回答。李一心则发出了「嘿」地一声，像是在说：这麽简单的问题也值得问！
贡云大师却用缓慢的声，答：「身在何处，有何不同，全一样！」摇铃大师的神情有点苦涩，他自然也懂得打这样的「偈语」，可是说说是一回事，忽然之间，自己真的到了一个绝不可测的境地之中，又是另外一回事！
他的呼吸相当急促：「已身在灵界之中？」贡云大师仍然慢慢地回答：「寻常人，有目可视。目视何处，即知身在何处。我无目可视，因此只好答你，我心思何处，身处在何处，随心意之所念，何处皆一样！」摇铃大师深吸了一口气：「若是如此，大师身在禅房，也是一样，何必非苦修静思，以达灵界？」
白素当时，心中暗赞了一声：好锐利的词锋！
贡云大师却只是淡然一笑：「是啊，谁说不同？我现在就在禅房之中，离与不离，本是一样！」
摇铃大师一听，心中更是惘然，不知道是由於震动，还是故意的，他手中的铜铃，发出了一阵急骤的声响来。它急骤的铃声之中，还夹着他惶急的声音：「身在禅房之中？身在禅房之中？」
贡云大师的神情十分恬淡平静，声音也出奇地温柔：「你着魔了，何以只牵挂身在何处，不去注意心在何处？」
摇铃大师一听，又陡然震动，睁大着眼，一片茫然，显示他的思绪，正极度紊乱。
这时，白素倒多少有点明白了贡云大师话中的意思，她想出言提醒摇铃大师几句。
但摇铃大师毕竟经过几十年思考训练，他脸上那种茫然的神情，迅速在消失。
很快地，他现出了微笑来：「是，大师，我入魔了，幸亏大师提醒，心在何处，是！是！我明白了！」
他在这样说的时候，不但满脸笑容，连声音之中，也充满了欢畅。
白素也跟着受到了感染，她深深地吸了一口气：「你是不是已到了你心中想要来的地方？」
贡云大师和摇铃大师两人都不约而同地点着头。这时候，白素问了一个明知不可能有答案，但是还是忍不住要问的问题：「那麽，请问两位大师，知不知道如今你们心在何处呢？」
白素在问这个问题的时候，目的是要想弄明白她自己身在何处，因为突然之间，从禅房之中，到了一座高山之上，人人都想知道自己究竟身在何处。
果然，贡云大师微笑着，摇铃大师则睁眼向白素看了一眼，立时又闭上了眼睛，他的回答是：「你心在何处，就在何处！」白素苦笑了一下，她所需要的，不是这种宗教式的回答，她只好向一直没有出过声的李一心发问。李一心坐着不动，神情十分安详。白素来到他的面前：「李先生，我不要禅机式的回答，你能不能确确实实告诉我，我们在甚麽地方？」李一心没有回答，一副不准备回答的样子。白素耐着性子：「李先生，如果不是为了你，我不会有现在这样的处境。你的父亲要我们来找你，我才来到这里，而你竟然连这样一个简单的问题，都不肯回答我？」李一心呆坐不动的身体，挪动了一下，先是呼了一口气，然後道：「我们就在那块大石上！」
白素陡然震动，虽然她已在两位大师的对答之中，有了一点模糊的概念，但是身就在大石之上，大石看起来像高山，这种怪异莫名的事，还是不可想像的，她吸了一口气：「你是说，石头变大了，变得成为一座高山？」李一心微笑着，白素立时修改了问题：「那麽，是我们的身子变小了，变得小得……连肉眼也看不见的程度？」
李一心仍然微笑：「你对於大、小的观念太执着了。」白素又怔了一怔，坦然道：「我不懂，请你作进一步的解释。」李一心缓缓地道：「大或小，都只是比较的，喜马拉雅山和石头相比，是山大，石头小，但是喜马拉雅山和整个宇宙相比，小得连一粒微尘也不如。」白素皱着眉，在思索着李一心的话，李一心又道：「当人在喜马拉雅山上时，觉得山伟大，人渺小。但是人体的大小，是由人的心意决定的，你可以觉得自己比整座山更大，也可以觉得自己????」
白素不等他讲完，就道：「这种说法太玄了。」李一心道：「我只是想说明，大、小，只是一种概念，人体有大小形体的限制，可是人的思想活动，全然没有界限，是无垠的。」白素苦笑了一下：「我只想知道，是不是有一种神秘力量，使我们的身体变小了，小得在一块大石上，大石看来就像高山一样？」李一心叹了一声：「你一定要采用这种幼稚的说法？为甚麽不能接受我对你的说法？用他们宗教上的术语来说，就是心在何处，身在何处，心欲身大则身大，心欲身小则身小！」
白素问哼了一声：「我明白，你的意思是，人，身体次要，思想才主要！」李一心点着头，白素却摇着头：「我还是不明白，我的心意，并没有要来这里，为甚麽我来了？」
李一心睁大了眼：「你没有？你不是一直在想着要找出我们的下落吗？」白素「哦」地一声：「所以我就来了？你可能告诉我，这种神秘力量的来源？」李一心的回答十分简单：「这块大石。」白素紧钉着问下去：「这块大石的来源？」李一心略想了一想：「我们的星球。」白素当时，一听得这样的回答，陡然震动。我和布平，听白素叙述到这一点，也陡然震动。我立时问：「甚麽意思？他的星球？他不是地球人？可是他明明是李天范的儿子！」
我不但问白素，又立时向在洞中入定的李一心大声问：「你是李天范的儿子，你这样说是甚麽意思？」
李一心没有回答我，白素向我作了一个手势：「同样的问题，我已经问过他。」我无意识地挥着手：「他的回答是????」白素的眉心打着结，显然是李一心的回答，还有令得她不明白之处，她道：「他说，他从来也不是地球人，他属於他们的星球????」我忍不住哼了一声：「就算他从小和其他的儿童不同，也不能否定地球人的身分！
」
白素点头：「我也用同样的话问过他，他说????」白素说到这里，一直坐着，一动不动的李一心突然开了口：「在形体上，我是地球人，但是我却不是地球人，只是为了某种目的而来到地球的。」李一心忽然开了口，那真有点令我喜出望外，我沉着地道：「你是不是想告诉我，你是一个没有形体的外星人，占用了一个地球人的身体？」这一类的情形，我以前的怪异遭遇之中，曾经遇到过，那是我在思想上可以接受的一种现象。
李一心略停了一停，才道：「大体上是。」我大摇其头：「我看你还是地球人，如果你是一个外星人，占用了地球人的身体，何以你会一直找不到你要来的地方？」李一心皱了皱眉：「这种情形，你不能彻底了解，我占用了一个地球人的身体，由於地球人的身体是那麽笨重，就像是……就像是你的身体之外，忽然多了几千吨笨重的废物，而且，那些废物还妨碍了你的智能，要经过一个相当艰苦的摸索过程，才能把这种笨重的包袱抛掉！」
我不禁苦笑，我们人类赖以生存的身体，在他看来，竟然是无比的累赘！这个人，在听他父亲叙述他的怪异行为之时，我还以为他的前生是一个喇嘛，所以才会有这种记忆，现在看来，全然不对劲！
我和白素静了片刻，几乎是同时开口问：「你的……目的是甚麽？」李一心微微一笑：「为了他们！」他说这句话的时候，向贡云大师和摇铃大师两人，看了一眼。
而我对这个答案，却是茫然无头绪，不知道他这样说是甚麽意思。白素在呆了一呆之後，才道：「你的目的是把他们两人带走！」李一心点了点头：「是的，他们一直在向我们发出信号，要到我们那里去，这种信号积累到了一定程度，我们那里，就会派人来接引他们，我就是被派出来的，所以我一直在找他们，我????」
不等他讲完，我已连声道：「等一等！等一等！」我打断了李一心的话头，但是我却没有说甚麽，我只是想把紊乱之极的思绪，略为整理一下。因为在李一心的话中，我所想到的实在太多，也实在太乱。
过了好一会，我才张口结舌，语意不连贯地道：「你的话……刚才你说的话，意思是说……是说……」
李一心看到我这种古怪的样子，笑了一下：「我的意思，用他们佛教徒的语言来说，就是修行已成，西方接引使者前来接引，他们赴西天成佛去了！」我长长地吁了一口气，连连点头????事实上，我却连自己点头来作甚麽都不甚了了。
一个佛教徒，虔诚向佛，持行苦修的目的，是把自己修成佛，或罗汉，或成正果，佛经传说，有接引使者来接引这回事。可是这一切，化作一个向佛者的思想波不断发出去，被某一星球中的「人」所接收到，因而派出使者来把向佛者带走，这仍然是十分令人难以一下子就接受的。
佛经上，对「接引」的解释十分明确：佛引导信佛者到西天去的一种行动。《观无量寿佛经》中说：「以此宝号，接引众生。」在记载中，也有相当多佛教徒被接引到「西方」的故事。而且，更多的记载，述及被接引者和接引者之间的微妙关系。在大多数的情形之下，两者之间，要依靠「缘」，而这种缘分，又稍纵即逝，有时，被接引者甚至不能了解接引者的苦心，还要接引者费尽心机去引导被接引者。这种情形，也有很多被小说家引用在小说之中，像在最奇妙的一部小说《蜀山剑侠传》之中，就有如下的描述：「……晃眼之间彩云忽射金光，化作一道金轮，光芒强烈，上映天衡，相隔似在咫尺之间，可是光中空空，并无人影……同声赞道：『西方普渡金轮忽宣宝相，定有我佛门中弟子劫後皈依，重返本来，如非累世修积，福缘深厚，引渡人焉有以身试验，施展高等无边法力，此时局中人应早明白，还不上前领受佛光渡化麽？』」这一段写的是接引者和被接引者之间的关系，很生动地说明了，如果到时，被接引者还不被接，接引人本人也会遭遇到相当危险。而且，一定要一再坚持下去，非到被接引者被渡化为止。
这一类故事传说，我十分熟悉。可是李一心的话，却令我感到紊乱，因为同样的事，他竟然从另一个角度来解释！
他是接引人，从其他的星球中来，借用了一个地球人的身体生活，他唯一目的，就是要把几个被接引的人，接引到他的星球去????虽然这一直是被接引人的愿望，但是其间的过程，还是十分艰辛。
李一心的情形就是这样，他原来的智力，受了地球人人体结构的影响，而致於不能完全发挥，所以，他对於自己究竟要到甚麽地方去找寻他要接引的人，也相当模糊，要经过不断的摸索，才能找得到。
像李一心这种情形，历代记载之中，也有许多，都被冠以「少有慧根」之类的形容词，有的甚至一生下来就吃素????那个星体上的人，只吃素？被称为「胎里素」，这些人，大多数的结果是成为高僧，或者，到了某一个时期，「进入深山，不知所终」。
当我想到这里的时候，我更不由自主，震动了一下：「进入深山，不知所终」，这不正是李一心如今的情形吗？
李一心的一切，和那类记载完全吻合，他本来就十分奇特，「有慧根」，一直在追求一处连他也不能完全了解的地方。他终於找到了，也从此消失了！
如果不是我追踪前来，有谁会知道他具有那种奇特的接引人的身分？来自另一个星球？
我缓缓转头，向白素和布平望去。
布平仍是一片茫然，显然他根本不明白发生了甚麽事。白素的神情还带着几分迷惘，但是从她闪耀的眼光看来，她对李一心所说的话，已经有了解，至少，了解程度不会在我之下。
我又向李一心望去，他也望着我，在等待着我提出进一步的问题，我的思绪仍然相当乱，许多许多问题塞在一起，不知问甚麽才好，白素却比我先开口：「李先生，你也是直到最近，才知道你是从哪里来的，来到了地球，是要做甚麽的？」李一心点头：「是，一直到我面对了这块大石，我才明白。过去许多年，我只是隐约觉得自己与众不同，但却不知道自己真正的身分。」白素又道：「这块……大石，当然不是真的是石头，它是甚麽？」李一心笑了一下：「它是一个在形体上看来如同大石一样的东西，实际上，是一种交通和通讯工具，它原来的样子，你们也不能明白，它有某种可以使地球人的视觉神经起错觉的放射能量，所以，在地球人的眼中看出来，它是一块大石。」我失声叫了起来：「不对，我们的身子缩小了，就像在一座高山之中，它本来就是一块大石！」
李一心摇头：「那还是你各种感觉上的错觉。贡云大师就没有这种错觉，因为他生来就是盲者，对他来说，身在哪里都一样。」我略??了一口口水：「只是佛教信徒……能够得到你们的接引？」李一心道：「当然不，实际上，地球人的某种信念，嗯……这种信念……」他考虑了一下，像是在思索如何说出来，我才最容易明白。他并没有想了多久：「这种信念，大多数表达在宗教形式上，但也有很多例外，总之，是地球人的一种坚决想离开地球，或者说，是地球人想摆脱固有的形体、固有的生活规律的一种信念，这种信念，通过地球人的思想活动，而形成一种信息，一旦被我们接收到了，就会叫接引人出来处理。」
他讲到这里，忽然笑了起来：「打个比喻，就像是甲国的人，不断地、坚决地要申请加入乙国的国籍，久而久之，乙国会派人出来和他联络！」李一心的比喻，当然容易明白，可是我听了，却啼笑皆非：「哪会有甚麽人，放着好好的地球人不做，要去做异星人的？」李一心听得我这样说，用一种非常惊讶的神情望着我，像是我问了一个十分愚蠢的问题一样。我正要再开口时，白素轻轻碰了我一下：「自古以来，不知道多少人，想成仙、成佛，追求的名词各有不同，可是实质上，全是怀着同一个目标：脱离地球人的生活规律！」
白素的话，令我张大了口，半晌合不拢来。过了好久，我才「啊」地一声：「不单是佛教上的成道????」
李一心点头：「对，道教上的成仙，以及一些有着坚强信念的人所遇到的缘，全一样。很多离开地球的人，都会在他人所不明白的情形下，受到某种感应，到一处地方去????」
我接口道：「大多数是深山！」
李一心笑了一下：「自然，一块大石在深山之中，最不会引起注意。」我大大吸了一口气：「所谓神仙洞天，就是你们派来的……交通工具？那些人……自然从此消失在深山，因为他们根本离开了地球！」李一心吁了一口气：「你总算弄明白了。离开了地球，到甚麽地方去，各人有各人不同的名词，有的称为灵界，有的称为西方，有的称为仙界……地球人对固有的生活方式，感到短暂而没有意义，要追求更高深的生命方式，不过能够达到目的的，实在不多，我们也不随便接受移民！」
李一心用了「移民」这个名词，又使我觉得十分突兀，白素却道：「自然，要是向道之心，不够坚诚，你们不会接受，像贡云大师，他一生，就是为了摆脱地球人生活规律在努力！」
李一心有点感叹：「也有比较幸运的，像你们叁个，由於一时的机缘，也可以达到这个目的。」
我和白素，同时望向对方，我先是极轻微地摇了摇头，白素的动作和我一样，接着，我们摇头的幅度大了些，再接着，我们一起大摇其头，同时，笑了起来。
李一心讶异地问：「你们不愿意？多少地球人，以他们的一生在作这个努力！」我由衷地道：「是！地球人的生命规律，不能算是高级生命的形式，但既然是地球人，我们还是不想改变，在固有的生命形式中去发挥一下比较好。」李一心想了片刻：「是，你们的想法，也有你们的道理。其实，每一种生命形式，都有它的优点和缺点，我们的生命规律，在形式上虽然高级，但那也只是与地球人的比较，又怎知道没有另一种生命形式，比我们的更高级！」我忽然笑了起来：「是啊，成了仙佛，还要再去追求更高的生命形式，永无止境，实在不是一桩愉快的事！」
李一心点头表示同意，又向布平望去，布平一脸的惘然，喃喃地道：「我不知道！
我不知道！」
李一心道：「你要是不能确定，那麽，和卫先生他们一样好了！」布平仍然道：「我不知道，我不知道！」李一心不再理会他：「卫先生，我们要再见了！」我陡然怔了一怔：「不，你父亲还在山下等你！」李一心淡然一笑：「他不是我的父亲，我只不过是在地球上寄居了若干年而已！」白素叹了一声：「可是，他对你有浓厚的父子之情，一般来说，像你这种接引人，虽然在地球上寄居，对於亲人，总有特别的照顾。」李一心皱着眉：「他和你们一样，对地球上的生活十分满意，我看，请你们把一切告诉他就是了。」
他挥着手，望着我，我忙道：「还有最後一个问题，现在，我们的身体究竟变得多麽小？为甚麽一块大石，就像整座山？」李一心大声笑了起来：「卫先生，我早已告诉过你，大石不是大石，你的身子也没有变小，你还是你，只不过是我们使用了一种力量，使你有了错觉！」我急急地道：「那我们现在????」李一心道：「看起来，当然是在一个山洞，但只要你闭上眼睛，你可以想像你在任何地方，当你看不到一样东西的时候，这种东西，可以是任何形状，对不对？不信，闭上眼睛试试！」
他最後的一句话，有无限的说服力，使我自然而然，闭上了眼睛。
我知道白素和布平一定也在那一霎间闭上了眼睛，因为在极短的时间内，我再睁开眼来，同时听到了布平的一下惊呼声，和白素的一下吁气声。我看到，我、白素、布平叁个人，在贡云大师的禅房，那块大石已经不见了。
我们好一会出不了声，白素最早打破沉寂：「他们走了！」我点了点头，四面看看，整个禅房，一切完整，绝对不像是有一艘太空飞船在这里起飞。我又现出疑惑的神情来，白素立时知道了我的心意：「别傻了，当我们看着它的时候，它是一块大石；当我们不看它的时候，它可以是任何形状，任何大小！说不定实际上，它其小如尘，从任何隙缝中都可以穿出去！」我苦笑了一下：「仙家洞天，原来这样虚幻！」白素摇头：「虚幻？才不，多麽实际！为了追求摆脱地球人的生命规律而努力，是很实际的一项行动。这种情形，一定在很久之前，曾实际发生过，所以才会引得後代的人，一直不断这样地做。」
我没有再说甚麽，对白素的话，表示同意，因为我明白了一切。
可是布平却一直不明白，他不断地在喃喃地自言自语：「我不明白，我不明白。」不单布平不明白，连李天范这样的大科学家，也不明白，或者，他明白了，但是无法接受失去了儿子这一个事实。
我们离开了桑伯奇庙，下了山，见到了李天范，我和白素，花了整整一个晚上的时间，详细告诉他发生了的一切。
他在听了之後，只是问：「一心到哪里去了？」我只好这样答：「他回去了。」
李天范陡然发起脾气来：「甚麽他回去了，他要回去，应该回他自己的家。」我道：「是，他是回他自己的家去了！」看来，李天范还是不明白，我们已经尽了力，他要是不明白的话，实在没有别的办法了。
我和白素在回家之後不久，布平又来找过我们一次，他说：「整件事，像是在梦中发生的一样！」
我倒有点同意他这样的说法，一面转动着手中的酒杯，凝视着，我、白素、布平叁人不约而同，一齐问：「这酒杯，当完全没有人看着它的时候，是甚麽样子的？」这是一个永远不会有答案的问题！
对於放弃了进入一种更高级的生命形式的机会，我们倒一点不後悔，谁知道另一种生命形式是怎样的？
还是做做地球人算了！
（全文完）
