三、南次三經

1、南次三經之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。

2、東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀、兕①，多象。有鳥焉，其狀同鵁②，而白首、三足③、人面，其名曰瞿如，其鳴自號也。□（浪，良換艮）④水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟⑤，其狀魚身而蛇尾⑥，其音⑦如鴛鴦，食者不腫，可以已痔⑧。

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①　珂案：犀、兕之狀見海經新釋卷五“兕”節注②及“狌狌”節注①。

②　郭璞云：“鵁似鳧而小，腳近尾。”珂案：鵁音交。

③　郭璞云：“或作手。”

④　郭璞云：“音銀。”

⑤　郭璞云：“蛟似蛇，四足，龍屬。”

⑥　珂案：文選江賦注引此經蛇尾下有有翼二字。

⑦　珂案：王念孫校音作首，引有多證，此不具。

⑧　珂案：太平御覽卷七四三引此經已痔作為痔，並引郭注云，為，治也。

3、又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海①。有鳥焉，其狀如雞②，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮③，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧④。

①　郭璞云：“渤海，海岸曲崎頭也。”

②　郝懿行云：“史記司馬相如傳正義、文選注顏延之贈王太常詩、藝文類聚九十九卷及初學記五卷引此經，雞並作鶴；薛綜注東京賦引作鵠。”

③　珂案：二句王念孫校作翼文曰順、背文曰義，引有多證。郝懿行亦同王校。

④　珂案：鳳皇見海經新釋卷十三“鸞鳥鳳鳥”節注①。

4、又東五百里，曰發爽①之山，無草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注于渤海。

①　郭璞云：“或作□。”珂案：吳任臣本、百子全書本、宏道堂本□均作喪；□同喪，見廣韻。

5、又東四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遺①，多怪鳥，凱風自是出②。

①　郭璞云：“或作隧。”

②　郭璞云：“凱風，南風。”

6、又東四百里，至于非山之首，其上多金玉，無水，其下多蝮虫。

7、又東五百里，曰陽夾之山，無草木，多水。

8、又東五百里，曰灌湘之山①，上多木，無草；多怪鳥，無獸。

①　郭璞云：“一作灌湖射之山。”

9、又東五百里，曰雞山，其上多金，其下多丹雘①。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄魚②，其狀如鮒③而彘毛④，其音如豚，見則天下大旱。

①　郝懿行云：“說文云：‘丹，巴越之赤石也；雘，善丹也。’”

②　郭璞云：“音團扇之團。”

③　郝懿行云：“廣雅云：‘鮒，鰿也。’即今鯽魚。鯽、鰿同字，見玉篇。”

④　郝懿行云：“廣韻作豕尾。”珂案：太平御覽卷三五作彘尾，文選江賦注同。

10、又東四百里，曰令丘之山，無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風①自是出。有鳥焉，其狀如梟，人面四目而有耳，其名曰顒②，其鳴自號也，見則天下大旱。

①　郭璞云：“東北風為條風。”

②　郭璞云：“音娛。”郝懿行云：“玉篇、廣韻並作(禺鳥)。”

11、又東三百七十里，曰侖者之山①，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如穀②而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不飢，可以釋勞③，其名曰白咎④，可以血玉⑤。

①　珂案：太平御覽卷五０引無者之二字。

②　珂案：穀當為榖，字之訛也。

③　郝懿行云：“高誘注淮南精神訓云：勞，憂也。”

④　郭璞云：“或作睾蘇；睾蘇一名白咎，見廣雅，音羔。”

⑤　郭璞云：“血謂可用染玉作光彩。”

12、又東五百八十里，曰禺稿①之山，多怪獸，多大蛇。

①　珂案：宋本、吳任臣本、畢沅校本，稿均作槁。

13、又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出①輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鵷雛②。

①　珂案：經文出，宋本、藏經本、何焯校本、吳任臣本並作春。

②　郭璞云：“亦鳳屬。”

凡南次三經之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈①，糈用稌。

①　郭璞云：“祈，請禱也。”畢沅云：“祈當為□(上幾下皿)；說文云，以血有所□(气刀)涂祭也。”

右南經之山志（郝懿行云：“篇末此語，蓋校書者所題，故舊本皆亞於經。”珂案：此疑是古經原有之總結，止作“南經之山”，無“志”字，“志”字是後人妄加，說見海經新釋卷一篇首注①），大小凡四十山，萬六千三百八十里。