第25页 | 中国文学史-钱穆 | 阅读 ‧ 电子书库

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第二十篇　唐诗（上）——初唐时期

汉、唐两代是我国最伟大的时代。唐代可说是中国文学史的中心，可谓已达登峰造极之境。自唐以后，直到今日，流风所披，至今未泯。其中如唐代杜甫的诗、韩愈的古文、颜真卿的字和吴道子的画，从此以后都不能超出以上四人，他们都达到了文学艺术的最高境界。

中国文学中最高最正的要算是诗，而唐诗是最伟大的。清代编有《全唐诗》九百卷，计共四万八千九百首，作者两千两百余人。此书在乾隆四十六年开始编纂，以胡震亨的《唐音统签》为蓝本而加以增删而成。

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以《昭明文选》中入选的汉魏晋各代的诗来说，汉代的诗并不多，其实魏晋以后，自曹操三父子下来，诗才开始多了。此时期重要的诗作，都已选录在《文选》中，但汉魏的诗都是五言诗，到唐代才开始有七言诗。

《文选》中多的是五言古诗，叫“五古”。唐有七言古诗，叫“七古”；但唐诗中尚有五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句，便是“五律”“七律”“五绝”“七绝”；此外尚有“歌行”“新乐府”等。诗体在唐代已大备矣！此后的旧诗体，已无法越出上述范围。

唐代历时近三百载，自西元618年至906年（注：钱按：即是从唐高祖李渊武德元年到唐哀宗李柷天祐三年为止。）。一般来说，我们将唐的演变划分成四个时期，即：

初唐，西元618年至712年，即是由唐高祖武德元年到唐中宗李哲太极传位给唐玄宗李隆基为止，历时95年。其间还经过14年的武则天称帝。

盛唐，从西元713年至765年，即是由唐玄宗开元元年起至唐代宗李豫永寿年止，历时53年。

中唐，从西元766年至846年，即是由唐代宗大历元年起至唐武宗李炎会昌六年止，历时81年。

晚唐，从西元847年到902年，即是由唐宣宗李忱大中元年到唐昭宗天复二年止，历时56年。

兹将唐诗四个时期分别叙述于下：

初唐时期

唐诗的初唐时期，自西元618年至712年，自唐高祖到中宗，近一百年。

凡是一民族或个人，其成就都需要有一个准备酝酿时期，即是先要有一个长期准备。伟大的文学，多在太平盛世时产生。魏晋南北朝时期之文学，只能说是文学之觉醒，到唐代才是神完气足，超越魏晋而走上新的发展道路。推其原因有三：

第一，魏晋是衰世，唐是安富尊荣之大时代。

第二，南北朝时是门第社会，是乱世，但生活在门第小圈子中却很安适。故魏晋文章是膏粱子弟养成，生活不丰富，对社会各阶层的接触面不广，人生缺乏历练奋斗的经验，死气沉沉，没有活力。

第三，到了唐代的科举制度出来，这制度极好，平民只要肯努力学习，文学好，便可应试成功做官。不是门第独占的，而是社会普及化的，故生活经验富有，活力强大，其本质与魏晋时代已大不相同。

初唐时期的知名诗人有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位，时称“初唐四杰”。他们以能将五言小诗化成七言长篇古体诗而出名。但到盛唐时，人已看不起“初唐四杰”了，可以杜甫的论诗绝句作证明。诗曰：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

从杜甫这首诗看，他仍看重四杰，但当时的人对四杰已有轻视之意，这实在是不应该的。

王勃，字子安，龙门人。勃出身于书香门第，祖父是隋代的名学者文中子，叔祖王绩亦是初唐知名诗人。勃十岁时参加童子科考试，已有神童之称，十七岁时已任职京师文学侍从官。

王勃有《送杜少府之任蜀州》，其中有名句，今日已是家喻户晓。诗曰：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

全诗之意是说自项羽灭秦后，三分秦地，称为三秦，到汉高祖刘邦建都，命名为京兆、左冯翊和右扶风，称为三辅。首句“城阙辅三秦”者，即是指王勃与杜少府相别之地。“五津”是指蜀大江中有白华、万里、江首、涉头与江南五渡口，合称五津，即是杜少府将前往之地。此诗首两句是说明离别之地与少府任所，三、四两句是说明知己离别之意，内心实依依难舍，由于大家都是宦游之人，踪迹无定是无可奈何之事，而相逢不知何日。至五、六两句“海内存知己，天涯若比邻”则话意已转，说只要是知己，虽遥隔天涯海角，则仍犹如在比邻，也就不必伤感了。末两句是引用杨朱见歧路而泣的典故，说男子汉应有大丈夫之态，勿作儿女沾巾拭泪之丑态。此中“海内存知己，天涯若比邻”两句，意即“只要是知己，即使各住天涯海角，却仍将如比邻一样”。现在已成家喻户晓之名句。

王勃亦有七言古诗《滕王阁》一首，诗曰：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

此诗言滕王阁临江而矗立，其间佩玉、鸣鸾、画栋、珠帘形容王家富贵之气象。至于其言“朝飞南浦之云”“暮卷西山之雨”，描写得滕王阁生动尽致；至“闲云潭影”“物换星移”两句，则是描写阁外之景物。末尾两句说出阁可重修，帝子则不可再见，惟有长江经流千载而不息。有无穷凭吊之意。此诗之音律，被认为开了后世律诗之先例。

不幸，王勃二十九岁早卒（注：编者按：大多数学者认为他生于650年，卒于676年，时年27岁。），但其所作诗文都已是“初唐四杰”之冠。此诗与《滕王阁序》为王勃同时所作。当年他去探望谪放边疆的父亲，路经南昌，为当时都督阎伯屿所作。《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”与《滕王阁》诗中的“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”四句，并为千古艳诵。

又如王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（注：编者按：《滕王阁序》全称。）一文，是骈文中的神来之笔，全序由对偶句骈偶句造成，是一首铿锵悦耳的美艳诗歌，如“序”中的“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”“临帝子之长洲，得天人之旧馆”；又如“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势”“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”等等，可说全序都是整齐对偶的骈辞俪句。其中如“钟鸣鼎食”“渔舟唱晚”与“落霞孤鹜，秋水长天”已成为吾人日常的口头禅和常用词了。它描写故国山河之美与作者本人的怀才不遇、壮士难酬的羁旅感慨之情，自然会引起读者的共鸣无疑。

杨炯，华阴人，自幼聪慧好学，喜属文，有《盈川集》三十卷及诗一卷。

杨炯诗亦擅长写景，如其《巫峡》《西陵峡》等诗，可与王勃《滕王阁》诗媲美。他的《巫峡》诗云：

三峡七百里，惟言巫峡长。

重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

绝壁横天险，莓苔烂锦章。

入夜分明见，无风波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！

可以涉砥柱，可以浮吕梁。

美人今何在？灵芝徒有芳。

山空夜猿啸，征客泪沾裳。

杨炯善于古体长篇，此篇即是一例，可与王勃《滕王阁》诗齐名。杨炯亦偶作律诗，如《有所思》曰：

贱妾留南楚，征夫向北燕。

三秋方一日，少别比千年。

不掩红缕，无论数绿钱。

相思明月夜，迢递白云天。

此类诗中，亦可见杨氏才思卓绝也。

杨炯《从军行》诗中道：“宁为百夫长，胜作一书生。”从此诗与王勃之“海内存知己，天涯若比邻”看来，则他们二人已非魏晋门第的膏粱子弟的那种富贵生活，而只是一种普通的社会日常人生的吐属而已。

至于“初唐四杰”中的卢照邻，范阳人，有诗作二卷，他的五言诗特多长篇。其《结客少年场行》曰：

长安重游侠，洛阳富才雄。

玉剑浮云骑，金鞍明月弓。

斗鸡过渭北，走马向关东。

孙宾遥见待，郭解暗相通。

不受千金爵，谁论万里功？

将军下天上，虏骑入云中。

烽火夜似月，兵气晓成虹。

横行徇知己，负羽远从戎。

龙旌昏朔雾，鸟阵卷胡风。

追奔瀚海咽，战罢阴山空。

归来谢天子，何如马上翁？

其他如《咏史》《失群雁》及《奉使益州至长安发钟阳

驿》等都属五言长诗。至于其七言长篇，如《长安古意》，是七言长诗中之佳作也。

骆宾王，义乌人，幼即能文，有诗三卷。

他所作五言长诗如《在江南赠宋之问》《畴昔篇》等并皆佳妙，其七言长篇亦佳。四人中惟骆宾王富神仙思想，玆录其五言诗《灵隐寺》（注：编者按：《古今文选》将其列为骆宾王作品，《全唐诗》将其列为宋之问作品。现大部分人认为此诗为宋之问所作，还有人说仅前两句为宋之问所作。），曰：

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

楼观沧海日，门对浙江潮。

桂子月中落，天香云外飘。

扪萝登塔远，刳木取泉遥。

霜薄花更发，冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。

待入天台寺，看余渡石桥。

此诗因谈到灵隐寺与天台山，均是我本人旧游熟地。灵隐寺不用说了，天台山上多名寺，其中说的是方广寺，有上方广、中方广及下方广三座，“石桥”指的是中方广之石梁飞瀑。其瀑布由上方广飞奔而下至下方广，其瀑声如轰雷，中方广旁，瀑之两崖侧有一石梁。阔者过两尺，狭者不足尺，要够胆者方能跨步行过对岸，状甚险峻。闻骆宾王为徐敬业幕佐时，曾举义兵击武后，后敬业败，骆遂不知所终。因骆宾王为浙江义乌人，能作此诗，定必去过无疑。

明代陆时雍对王、杨、卢、骆四人有评语道：“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易。”他们在当时诗坛开创了新风气，音律和谐，情真意深，步入了唐诗的正宗。

较四杰稍后有沈佺期与宋之问擅作七律诗，他们人格差，在武则天时代作应制诗而已。其所作七律均甚工整，如沈佺期诗曰：“云间树色千花满，竹里泉声百道飞。”宋之问的如：“岩边树色含风冷，石上泉声带雨秋。”可谓互相应和的对偶工整之诗。

玆录沈佺期《喜赦》如下：

去岁投荒客，今春肆眚归。

律通幽谷暖，盆举太阳辉。

喜气迎冤气，青衣报白衣。

还将合浦叶，俱向洛城飞。

由于作者谄事张易之，被流放驩州（注：编者按：在今越南北部。南朝梁置德州，隋改名驩州。），后被赦免，此诗表达

了他的欢愉之心。

宋之问亦有一首《题大庾岭北驿》：

阳月南飞雁，传闻至此回。

我行殊未已，何日复归来。