第二十六篇　宋词

普通我们说：汉赋、唐诗、宋词、元曲。词在宋代特盛，超越了唐代。

词在宋代特盛，超越了唐代。

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今人认为文学是进化的，所谓新文学出，旧文学告退，这是不对的。到了宋代，诗仍是存在的，不过多了词，只可以说，支派加多了。

诗是文学的大宗，词是文学的小宗：后来又由词而分演出曲，曲又是词的小宗：故如后来分演出白话诗，但不能将古诗切断，它是连贯相承的。不懂诗的人，绝不会作词。

诗何以会分演出词？此两种体之不同，由于用处不同，对象不同，题材不同，即是诗所无法表达的，则由词来讲。

韩愈之所以有“赠序”“杂记”，因为他用这种文体可以表达此种人生。

词的题材与对象同诗及散文均有所不同，因为这类作品只能用词来描写；这是细腻的小题目，要低声婉唱，是阴性的美，与诗含有阳性的美不同，词是柔性的。

如有诗曰：“夕阳无限好，只是近黄昏。”此诗意境苍茫万象，但词则描写细腻而非豪放的。词是女性的、闺房的，而非如诗之具社会性。

《花间集》为中国第一词选，作者有温庭筠及前蜀王衍、后蜀孟昶，但李存勖不在集内，他是做戏之始祖，他有一首词曰：

长记别伊时，和泪出门相送，

如梦，如梦，残月落花烟重。

此词脱口而出，显见为诗的解放。

大词家李煜后主西元936至978年，为南唐时人，其父李璟亦能词，可见李煜是有家学。三国时代出人物众多，五代最差，不出人才，但仍有开创新文学的人物，显出中国文化的伟大。今日人们陷落于物质生活中，已不出人才了。

冯延巳有词：

风乍起，吹皱一池春水。

李璟尝戏冯延巳说：

吹皱一池春水，干卿何事？

李璟之词如：

小楼吹彻玉笙寒。

上述两句均作得极好，上句形容春天水波；下句之“寒”字非凄凉意，乃是寂寥之意。

李后主煜为大词人，始为王，后亡国。后主亡国后被带到开封为俘虏时，所作之词更比前为佳。他为王时，有词《玉楼春》。曰：

晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云，重按《霓裳》歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。

被俘虏后，有词曰：

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁（注：钱按：指离开江南故国。）。别是一般滋味在心头。

李后主所作此词（注：编者按：指《相见欢》，即“无言独上西楼”一首。），是代替大众而讲的心声，是由自己内心悲伤发而为群众之声。中国文学的特征即是如此临空的。

凡是一首好的词，词中不宜表露出其身份，如“昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如流水马如龙”，此词描写凄凉之事，却讲得最热闹，但用到“上苑”两字，便显露出作者之身份，便不十分好。

又如“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，此词由七言诗变成，词中“故国”二字仍带出背景，但以不带背景为妙。

又如以下一词：

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

此词未有透露作者本身之身份和背景，是临空写来，故比上两首为佳。

词亦不同于赋，故不宜描写“两都”“两京”。《诗经》和《楚辞》中的《九歌》本来可唱，汉赋不能唱，但乐府可唱，唐诗中之绝句可唱，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是可唱的。且当时有专职的官伎，在宴会时用乐器伴唱出即席的赋诗。

词是从绝句演变下来，也可以唱，而且是女孩在房间中唱，细腻而温柔。李后主爱唱词，常雇用很多年轻女子来唱，后来他自己也编词。唐末至宋期间有《花间集》，是短词，此时人生之另一方面开始了，但仍然保存着诗和散文诸体，因为各种文体需要用在人生的各方面。

宋代的晏殊、寇准、范仲淹以及欧阳修等均会作词。词要会唱，后来变成长的词了。

欧阳修有位好友，因贬官经过长沙，听一位年轻的官伎唱的词正是他自己所作。他离开长沙后，此伎女不再接客唱词，等他再来长沙时，此伎女已死，成一哀艳凄恻的故事。

当时的伎女均通文字，会唱词。

词本属阴柔之美，但亦有人转换花样。苏东坡出，用韩愈、杜甫笔调作词，当然不是正宗的词。如东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，本来是讲儿女的温柔，但词中却是极大的气魄，成为词的变调。其词曰：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

又如苏东坡的《水调歌头·明月几时有》，词曰：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

某日，苏东坡问一歌伎道：我的词与柳屯田（注：编者按：柳永曾任屯田员外郎，故称柳屯田。）的词相比如何？歌女答道：柳词是要十八九岁小女孩儿来唱，但你苏先生的则要由关西大汉敲打粗的铁板来唱。（注：编者按：宋·俞文豹《吹剑续录》记载有此故事。原话为：“我词比柳词何如？”“柳郎中词，只好十七八岁女孩儿，执红牙拍板，唱杨柳岸，晓风残月；学士词关西大汉，执铁板，唱大江东去。”）因为苏词《赤壁怀古》是豪放的，柳词《雨霖铃》则是婉约的，其词曰：

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

又如柳屯田《昼夜乐》，其词曰：

洞房记得初相遇。便只合长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。况值阑珊春意暮。对满目乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有系人心处。一日不思量，也攒眉千度。

苏、柳两人之词，前者为阳刚之美，后则是阴柔之美，截然不同也。

与苏东坡相同气魄作词的则为辛弃疾稼轩，他作的词是为国家民族，犹如岳飞作《满江红》一般。

辛弃疾为南宋第一大词人，也可说是最杰出的爱国词人。其《鹧鸪天》一词，说出其一生。其他如《西江月·示儿曹以家事付之》，其词曰：

万事云烟忽过，百年（注：编者按：“百年”，有的版本作“一身”。）蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。

这已是辛稼轩晚年的心态了。但他壮年时有恢复中原振兴大宋的壮志豪情，其《永遇乐·京口北固亭怀古》一词曰：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

此词字里行间，一片抗金壮志，与其另一杰作《南乡子·登京口北固亭有怀》联成著名姊妹篇章。

到南宋时，姜白石夔是一位正宗词家，本人又懂得音乐，他有词谱传下，但今人已看不懂，唱法已经失传了。

至宋末，已经对词不懂得唱了。

今日有人能教词，但不能作诗。其实，今天已不适合用词，应该会作诗才对。诗才能描写慷慨激昂可歌可泣的故事；不然，就得再有像苏东坡、辛弃疾这类人才出现。

今天要唤醒国魂，非词的工作，而是需要诗，诗是歌唱人生的，而非咒骂的。

学文学要不怕老旧，要能传承保留。