第二十七篇　元曲

由宋词而变成元曲后，曲是成为社会化平民化的了。再由曲而演变成明代的传奇，就有了唱昆曲。

昆曲是可以在客厅里表现，养在家中的有家伎，且有一大班人，由主人自己填好词与歌，其本人就是导演兼编剧，正如莎士比亚在伦敦演戏一般。

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清人入关后，昆曲衰落了，进而演变成京剧。京剧重要的是有科班。可参看梅兰芳的《舞台生活四十年》，梅兰芳唱做功夫都是一流，且是有传承的，他终能成为大艺术家，实在是一位了不得的人物。

由上面一条大道看，是诗、乐、舞互相配合，其中以诗较差。梅兰芳、程砚秋以及杨小楼、盖叫天、袁世海、言菊朋、俞振飞、叶盛兰、金少山、萧长华、谭鑫培、林树森、姜妙香、裘盛戎、周信芳、孟小冬，以及台湾省的李桐春、王海波、徐霞、顾正秋、郭小庄等名伶，是有人为他们创制好的唱词用来演唱。

今日内地提倡中医、京剧、各种地方戏、武技等，能从多方面来提倡、来培养，这才好。

今日，吾人如欲改良戏剧，应从研究剧本着手。如《搜孤救孤》这一出剧，是取材自《史记·赵世家》，元代时就有演唱。西人歌德听到此剧本的故事后，亦大为感动。

由以上所说，可见民间文学的演进是由词到曲，再由曲演进到传奇，然后再演变为剧。

谈到元曲，首先当提到关汉卿，他是元代的著名杂剧作家。根据史载，他共创作杂剧六十余种，但现存的仅十八种，包括社会剧、爱情剧和历史剧三种，比较出名的有《窦娥冤》《蝴蝶梦》《望江亭》及《拜月亭》等多出。上述可以称为他的代表作。《窦娥冤》诉说窦娥一生的悲惨遭遇，其父窦天章为了要赴科举考试而向寡妇蔡婆婆借贷，因此不得已把女儿瑞云答应给蔡婆婆做了童养媳。窦娥婚后所遭受种种苦难无人可以为她申冤，最后终于被贪官奸吏枉判死刑郁郁以终。要等其父成功名任官返乡重审此案，凶徒判死，窦娥冤情才得雪，但其间种种曲折情节，感人至深。此剧之第三折道：

【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

在一百多年前，此剧集已被译成外文介绍到欧洲，连西人也大受感动。国人王国维在其《宋元戏曲考》中评价道：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”关汉卿把一个苦命的弱女子演得栩栩如生，把情节造得波涛起伏，动人心弦，十分难得。

与关汉卿差不多同时的王实甫创作了出名的《西厢记》。唐人元稹的小说《莺莺传》由董解元改编成《西厢记诸宫调》（注：编者按：又名《西厢记弹词》或称《弦索西厢》，通称《董西厢》。），进而再由王实甫在后者的基础上作出若干修改，而成为描写人物形象生动的《西厢记》，成为反对旧式婚姻而开创恋爱自由的新风气。

《西厢记》亦称《崔莺莺待月西厢记》，此剧中第四本第三折道：

【正宫·端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知！

……

【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？

【收尾】四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起！

《西厢记》此折戏曲由“碧云天，黄花地”开始，用“山色、残阳”作结，描写两人间的别离情景，生动感人，且修辞造句亦淡雅优美，故被称为元代戏曲中的代表作之一，被明人王世贞《艺苑卮言》誉为元剧压卷之作，胡应麟的《少室山房笔丛》亦称誉王实甫“词曲中思王太白（注：钱按：思王指曹植。太白，指李白。）”，又称道：“西厢主韵度风神，太白之诗也。”

元曲中尚有“南曲戏文”一派，其发祥地在浙江永嘉，故又称“永嘉杂剧”。此剧种以歌舞滑稽为主，将唱、念、做、舞四者融合为一体。高则诚根据《赵贞女蔡二郎》改编出《琵琶记》，成为今日南戏（注：编者按：南戏，指随南宋政权移至今浙江、福建一带的戏曲演出形式，元灭宋以后以“南戏”称之。今存《永乐大典》卷一三九九一，所录《张协状元》《宦门子弟错立身》《小孙屠》保存了古老的形式。《牧羊记》《荆钗记》等经过明人改编。）之祖。

《琵琶戏》的曲情向两方面开展：一边是蔡伯喈进京赶考，结果为荣华富贵所捆绑；一边是赵五娘困居家园，遭受着天灾人祸的苦难——揭示了双方苦乐祸福的深刻矛盾冲突。人说南戏发展到此一时期，已是顶峰。

到了元朝末年，有人把《荆钗记》《拜月亭》《杀狗记》及《刘知远白兔记》（注：编者按：《刘知远白兔记》，简称《白兔记》。演绎同类故事的金代戏剧作品《刘知远诸官调》共十二则，现存四则。）合称为“四大南戏”。

此外，金元时期还有一种散曲，是一种乐曲的曲词，是继诗、词以后衍生出来的新诗体，成为元代一种独有的诗体，足以与唐宋的诗、词分庭抗礼。此种似诗体的散曲，可分为“小令”与“散套”两种，其分别只在于前者用单一曲子组成，后者则用数支曲子组成；至于词的典雅或奔放，则悉随尊便。例如马致远的小令《天净沙·秋思》道：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

又如张养浩的《山坡羊·潼关怀古》道：

峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！

还有后期散曲作家张可久的【黄钟】《人月圆·春晚次韵》道：

萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。桃花吹尽，佳人何在，门掩残红。

这些散曲，写景状物，词都是清丽可喜、雅俗共赏的。