苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐

苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐,奉阳君不听。乃入齐恶赵,令齐绝于赵。齐已绝于赵,因之燕,谓昭王曰:“韩为谓臣曰:‘人告奉阳君曰:使齐不信赵者,苏子也;今齐王召蜀子使不伐宋,苏子也;与齐王谋道取秦以谋赵者,苏子也;令齐守赵之质子以甲者,又苏子也。请告子以请齐,果以守赵之质子以甲,吾必守子以甲。’其言恶矣。虽然,王勿患也。臣故知入齐之有赵累也!出为之以成所欲,臣死而齐大恶于赵,臣犹生也!令齐、赵绝,可大纷已。特臣非张孟谈也,使臣也如张孟谈也,齐、赵必有为智伯者矣!

“奉阳君告朱讙与赵足曰:‘齐王使公王曰命说曰:必不反韩珉,今召之矣。必不任苏子以事,今封而相之。令不合燕,今以燕为上交。吾所恃者顺也,今其言变有甚于其父。顺始与苏子为仇,见之知无厉,今贤之两之。已矣!吾无齐矣!’

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“奉阳君之怒甚矣!如齐王之不信赵而小人奉阳君也,因是而倍之,不以今时大纷之解而复合,则后不可奈何也。故齐、赵之合,苟可循也,死不足以为臣患;逃不足以为臣耻;为诸侯不足以为臣荣;被发自漆为厉,不足以为臣辱。然而臣有患也,臣死而齐、赵不循,恶交分于臣也;而后相效,是臣之患也。若臣死而必相攻也,臣必勉之而求死焉!尧舜之贤而死,禹汤之知而死,孟贲之勇而死,乌获之力而死。生之物固有不死者乎?在必然之物,以成所欲,王何疑焉?

“臣以为不若逃而去之。臣以韩、魏循自齐而为之取秦,深结赵以劲之。如是,则近于相攻。臣虽为之,累燕。奉阳君告朱讙曰:‘苏子怒于燕王之不以吾故,弗予相,又不予卿也,殆无燕矣。’其疑至于此!故臣虽为之,不累燕,又不欲王。伊尹再逃汤而之桀,再逃桀而之汤,果与鸣条之战,而以汤为天子。伍子胥逃楚而之吴,果与伯举之战,而报其父之仇。今臣逃而纷齐、赵,始可著于《春秋》。且举大事者孰不逃?桓公之难,管仲逃于鲁;阳虎之难,孔子逃于卫;张仪逃于楚;白珪逃于秦;望诸相中山也,使赵,赵劫之求地,望诸攻关而出逃;外孙之难,薛公释戴逃出于关,三晋称以为士。故举大事,逃不足以为辱矣!”

卒绝齐于赵,赵合于燕以攻齐,败之。