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什么让你变得“与众不同”？
为了搞明白这个问题，各路人马聚集在一起开了一个“起因大会”。吵吵嚷嚷到最后，总共分成了两大派：先天派和后天派。
先天派的成员有：遗传基因、激素水平、大脑结构等。后天派则包括：心理因素、社会因素等。
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这是本讲心理学的书，所以在这里我们还是主要来谈一谈心理因素。
还是“老三样”——精神分析主义、行为主义、人本主义。我就选出精神分析主义和行为主义，看它们是如何对同性恋做解释的。
先来说精神分析主义的。
在前面介绍变态连环杀手的时候，我曾简单地提到过“人格发展的心理性欲阶段”，在这里我就来详细说一说。
弗大爷把人的本能分为两大类：生或性的本能，叫作力比多（Libido）；死的本能，叫作桑那托斯（Thanatos，是希腊神话中的死神）。那么所谓的“人格发展的心理性欲阶段”是怎么回事儿呢？就是说，一个人从小到大，他（她）的力比多（性本能）能量不是固定在身体的某一处一成不变的，而是随着年龄的增长，跑遍全身好几个地方。它跑到哪里，这个阶段就以它所在的器官的名字来命名，比如口唇期、肛门期……
但是力比多是个爱整蛊的家伙，它不会白白跑来跑去，每到一处都是有所图的——需要在那里得到性欲的满足，并制造一些麻烦。这更像是对人的一种考验，要是不把它伺候好了，哼哼，“请神容易送神难”！它就在此长住不走了！要知道，“人往高处走，水往低处流”，力比多每到一个地方，都有比上一个地方更成熟的性满足方式，所以如果让它滞留在某一位置不动，后果是惨痛的：你只能永远靠低级的方式来满足自己的性欲。
下面我们就来具体说说是怎么个惨痛法。
口唇期
在我们从出生到18个月大的时候，力比多主要集中在嘴上。不用观察太多婴儿，你就会发现，婴儿的嘴是有多忙啊，无论拿到什么新东西，哪怕是大人的一只臭袜子，他们也总是先将其放进嘴里……这一阶段能够“惹恼”力比多的做法非常简单，就是让婴儿“断奶”，让他们的嘴离开乳头、奶瓶和可以吮吸的物体。“性欲的满足”被终止，婴儿顿时心里就变得“没着没落”，便会嗷嗷大哭起来，因为他们害怕被遗弃和自我谋生。
力比多停滞在这一阶段的后果是，人们成年以后仍然依赖“口唇”来满足快感：比如无节制地吃东西、吸烟、话痨、咬指甲、咬指头、咬铅笔……甚至嗑药。
而在心理上，力比多停滞在口唇期的人会过于依赖别人，因为他们始终感觉自己还是个婴儿，需要被娇纵、被养育、被照料，希望别人替自己做决定。
肛门期
18个月到3岁的时候，如果在此之前一切都“顺由力比多心意”的话，力比多就会屁颠屁颠地从嘴部“乾坤大挪移”到我们的“菊花”上。这时候，拉臭臭就是我们满足性欲的方式。同时，父母可以通过训练儿童排便来训练他们的自理和自控能力。
如果力比多停滞在这个阶段，没有顺利走掉，就说明儿童没有很好地拉臭臭，没有训练出良好的自我控制，那么他们长大后会出现两个极端：要么很懒散，很肮脏，要么就是有洁癖、强迫和过于死板。
重点来了！
性器期
在我们3到5岁时，力比多又从“菊花”跑到了性器官上。这个时期，有的人会突然发现自己有一个阴茎，而有的人发现自己没有！我们满足性欲的方式不再靠嘴、“菊花”，而是可以用真正的性器官了——通过触摸生殖器来产生快感。而这时的性欲对象也由奶嘴、便便什么的转向离自己最亲近的人——父母，即小男孩爱上了母亲，小女孩爱上了父亲。这个时候儿童感受到的不只是父母与子女的血缘感情，还有爱情。当然，这一切都是潜意识里的！
对于小男孩来说，他们渴望自己的母亲，并想和母亲发生关系。但是父亲的存在本身对他们就是一个障碍，而且还吸引了母亲的所有注意力，所以父亲算是他们的竞争对手。
这个时期力比多给小男孩带来的麻烦就是“俄狄浦斯情结”。俄狄浦斯是古希腊神话中的一个人物，他在不知情的情况下杀了自己的父亲，娶了自己的母亲。因此“俄狄浦斯情结”也叫作恋母情结，是小男孩想要除掉父亲独占母亲的全部潜意识愿望。
小男孩想要殴打父亲，将其赶出家门，甚至弄死他，但是他们也知道自己远不是高大强健的父亲的对手。——小兔崽子，还收拾不了你了？！所以他们变得害怕父亲，总担心父亲会先发制人，割掉他们的小鸡鸡，这样他们就再不能对母亲有任何“非分之想”了，这种对失去阴茎的恐惧就是“阉割焦虑”。于是小男孩最大的愿望就是变得像占有妈妈的人那样，即他们的爸爸。当小男孩开始变得像父亲的时候，就是他们男性角色开始形成的时候——be a man！
对于小女孩来说，情况有同有异。相同的地方是她们也把问题的焦点集中在“阴茎”上，但实际上她们没有阴茎，所以她们一边渴望父亲，一边嫉妒父亲有阴茎。这就是所谓的“阴茎崇拜”。而不同之处就在于，小女孩没有必要像男孩害怕父亲那样害怕母亲，相反，她们会因为自己没有阴茎而责备母亲。这个时期小女孩遭遇的困惑就是“厄勒克特拉情结”，即恋父情结。厄勒克特拉也是古希腊神话中的一个人物，她确信母亲谋杀了父亲之后，哥哥又把母亲给杀死了。
如果生殖器期没有顺利度过会怎样？这也是我想说的关键，同性恋的成因之一——恋母情结冲突。
我们都知道，在一个家庭中，双亲健在与否是很重要的。如果童年缺少一个强有力的父亲，当小男孩发生“恋母情结”的时候，他便没有榜样和效仿的对象，所以这个时期他会非常无助和混乱。因为现实中和意识里他不可以真的“爱”上自己的妈妈，所以没办法，他只能自己模仿母亲，然后以自己为性对象，相当于自恋。他们找与自己相仿的男性来爱，如同在“爱”自己的母亲。而且，很多同性恋者的母亲对儿子也有“过量”的爱：儿子是她们的全部，能取代老公成为她们爱的唯一。
有的家庭中，即便有父亲的存在，也“形同虚设”。这样的家庭里，夫妻关系是畸形的：母亲往往是女王，是统治者，而父亲胆小懦弱，没有话语权，对妻子唯命是从；母亲很吸引人，而父亲面目可憎。如果这时母亲再把更多专横用到小男孩身上，那情况就更严重了：母亲不鼓励儿子be a man，同时也不允许儿子对异性产生兴趣，除非是对她自己。小男孩没有“靠谱儿”的男性形象可供模仿，这对他的童年是种致命的打击。
以下是几个“同志”的口述：
男1：在家里我母亲当家，处于领导的地位，而我父亲处于被领导的地位。我很小的时候，父母经常打架，而我总是站在母亲这一边。
男2：年轻时，有件事可能影响了我。那时我十六七岁，已经懂得一点儿性方面的事，父母是四十五六岁。有一天晚上睡觉，我听见父母为这事吵架。父亲求母亲，母亲很反感地说：“你想让我死啊。”我当时对父亲很失望，也特别恨他，觉得父亲欺负母亲。当然现在我不会这么想了，但当时印象挺深的。
男3：我父亲是工程师，母亲是教师。父母结婚很晚，所以很晚才有了我。我父亲快40岁时才结婚，他交过很多女朋友，我奶奶都看不上，不同意。我奶奶这人很严厉，把我父亲教得很没主见，不太懂生活。说实话，我有点儿看不起他，母亲比父亲强多了。
都说初恋是一生中最难忘的，一个人最初认识的人（妈妈、爸爸）最亲密，最初学会的语言最难忘记（母语和方言），最初习惯的饭菜也会一生留恋。那么最初的性经验呢？也是极其重要的。如果发生在同性之间，就可能终身同性恋，真可谓“一如同门深似海，从此异性是路人”！
这个说法可以用行为主义的条件反射来解释：“人生总免不了最初的一阵痛”，首次性经验对人的影响是非常深刻的，当事人有可能就此便将性快感与同性对象紧密联系在一起，形成条件反射。尤其是当事人年纪越小，越没有全面判断人生的经验跟能力，更没有其他情况可以比较，就越容易“认死理儿”，被同性性经验先入为主，认定性关系只能发生在同性之间。
我上中学的时候曾经追求过女孩，但是那时没有发生过性行为。后来，因为偶然的机会有过一次同性的性经历，这是我的“第一次”。事后我虽然一再克制自己，却又实在难以忘怀。压抑了四五年之后，我内心的渴望一点儿也没有降低，就索性开始同性恋的生活方式。现在，我已经完全陷在里面，不能自拔。
孟母为啥三迁？这个用前面出现过的班杜拉老头的“参与性学习”与“替代性学习”就可以解释。尤其是其中的替代性学习，是说人很多东西都是靠观察榜样的行为学会的，近朱者就赤，近墨者就黑。这样说来，长期在一些封闭的环境中待久了，就会不自觉地被周围人的做法“传染”。尤其是在那些完全与异性隔离的地方，比如监狱、军队、精神病院、男子或女子寄宿学校、远洋海轮，等等。
