第四十五章　御座上的一卷紙軸

（1793年10月3日）

中國人認為思想準備工作已經夠了。現在該行動了。10月3日夜裡，欽差徵瑞把馬戛爾尼從病榻上叫了起來，他「被邀穿上朝服去參加一次大臣會議」。他想不起一生中是否聽到過「如此令人討厭的消息」。他勉強起身，還是服從了，他穿上禮服，匆匆忙忙前去紫禁城。

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有必要如此急嗎？他應當等候接見。不論皇帝直接或間接出現，按規定要求等候3小時。馬戛爾尼很難壓制他的怒火。

奇特的典禮將在太和殿進行。於是他便第一次來到這紫禁城的中心。只有極少的外國人被允許進入太和殿；然而，不論是他還是斯當東都沒有對此提過一個字。他們沒有心情欣賞景致，而是一心想知道詔書的內容。

一個高大的台階下，擺著一張鋪著黃緞的椅子。皇帝並沒有坐在那裡，上面是他的詔書：這是一回事。當中國人在一卷紙前叩頭時，馬戛爾尼和他的同伴們則行「習慣的屈膝禮」：低頭，單膝著地；也許做了9次，因為他們參加了集體叩頭。然後，他們列隊從椅子背後繞一圈。

拒絕禮品

和珅告訴馬戛爾尼說，詔書將隆重地送到他的住處。他避而不談內容，似乎形式比內容更為重要。他用手指漫不經心地指著幾張桌子，上面擺滿了黃紙包：這是送給使團的最後一批禮物。

閣老不再像以往那樣客氣。馬戛爾尼很快便發現他的敵對情緒，因為「他斷然拒絕我送給他的幾件高級禮品，而起初他是表示接受的」。難道不是他親自提出要給誰送禮的嗎？特使和副使為禮品被拒而深感不安，甚至當著托馬斯的面談起了此事。孩子明確指出：「我因為不太舒服，所以沒有去。皇帝給使團成員。僕人和士兵們送了禮。我們也給閣老送了幾件禮品；他沒有接受。皇帝也不願意接受馬戛爾尼勳爵贈送的一輛四輪馬車。」完了，車輛的輸出……

馬戛爾尼感到「筋疲力盡，都快支撐不住了」。他尚有毅力重新提出前一天的要求，但是要求先走一步，留下喬治爵士代他討論這些問題。和珅簡單地、回答他：「您隨時可以給我送照會來」，然而從語氣中特使沒有感到有任何希望。「再說他對前一次照會尚未答覆呢。」

直到最後一分鐘馬戛爾尼仍試圖分析中堂臉上的表情：昨天是詼諧活躍，今天卻面有慍色。可能惡劣的情緒比愉快的表情更為真實，愉快的表情是想讓使團自覺動身——而得到的卻是為其想長期逗留所作的放肆的辯解。

馬戛爾尼是作為局外人來參加他失敗的最後一場戲的。他覺得這種儀式極為荒唐！御座上不是坐著皇帝，而是放著他的詔書；對這張紙片要求行屈膝禮；他的禮品遭到拒絕，而他本以為會很受歡迎。我們知道9月10日的皇帝詔書禁止接受這些禮品。馬戛爾尼閉口不談他遭到的羞辱。無疑他是這樣感覺的：他對在熱河取得的禮儀上的勝利還在抱有幻想呢。

但是，馬戛爾尼贈送給和珅的裝有彈簧的馬車已經送走了。安德遜介紹了中國人如何對英國人「一再侮辱」。英國人要求把車子送回以便拆卸包裝。沒有答覆。他們當時有「那麼多的事情要幹」，所以沒能打聽「車子的下落，以及如此失禮地拒絕禮物的原因」。閣老拒受作為禮物的車子，那麼他是否會將其作為戰利品攫為已有呢？

馬戛爾尼先走了，斯當東則留下；和珅陪他遊覽一圈：散步可避免進行外交談話。和珅領著斯當東觀看了幾個樓。「只是讓他們從遠處看了看皇帝的宮室」——紫禁城必須名副其實。

斯當東曾誇張地描繪過一些毫無價值的地方，這次卻以微不足道的口氣介紹了這個最為神聖的地方。如果說中國是中央帝國，那麼紫禁城便是中央的中央。斯當東平時十分敏感，現在卻對一切都似乎視而不見。處身於潰敗的境地，英國人再也無心欣賞了。

這時，皇帝的詔書在緊跟著馬戛爾尼。他一回到住所，便接到了詔書。詔書由一乘奢華的轎子送來，必須在它面前屈膝低頭，在場的16名清宮官員叩頭9次。隨後到了禮品。又重複了同樣的儀式。

如此急於召見讓人不再有疑惑了。馬戛爾尼也不再裝作聽不懂他們的暗示：否則很可能以不那麼婉轉的方式向他明確指出。他決心要求准予離京。

同一天，在浙江

就在10月3日這天，還是浙江巡撫的長麟上書皇上：「臣渡洋至停泊夷船之定海縣。據夷官回稱：『我們前蒙貢使代奏仰沐大皇帝恩典准令先行回國，實願及早開行；惟因病人尚未痊癒，懇恩准令暫緩數日。』臣驗明病夷尚有20餘名，現在醫治未痊屬實。臣若催行迫促，不惟該夷等妄生疑懼。臣當即傳諭該夷，爾等不服水土，既然懇求聖恩要在浙江醫治，大皇帝矜恤爾等至優極渥自蒙恩准。並遵旨傳諭該夷，以爾國貢使奏稱尚有夷官一名嗎庚哆嘶欲在浙江置買茶葉，順帶回國，已蒙大皇帝恩准，並蒙格外加恩免其赴關納稅。宣諭之際，眾夷人同聲感頌歡忭之情動於詞色。」就這樣，在舟山的英國人獲得了馬戛爾尼為他們請求的照顧。而他本人在北京則並不知道此事。

這份報告是給內閣所有成員閱讀的，而一份附片則是專為皇上而寫的。我們找到了這份文件，上面有皇上親手寫的朱批。它有點像一次遠距離的對話：

「臣長麟謹密奏：英咭利國夷人患病詢屬真情；而其實系有意耽延欲候嗎庚哆嘶回船置貨。

——是。

——臣思此次若令該夷在浙得有便宜，將來又必讀求無厭懇通貿易，仍須禁止駁飭似屬不成政體。

——所想甚是。

——臣查從前該國夷人曾經屢來貿易。彼時原有浙江人郭姓，能通夷語，為之交通引過作為夷人經紀。此時郭姓已經病故．是經紀人已屬無人，雖尚有伊子郭極觀亦能略司夷語。知。

——臣已密囑地方官將其嚴行管住，不能與各夷交通。且21年間，該夷等正在貿易，仰蒙諭旨飭禁，該夷等即潛行起身回國，尚欠浙江鋪戶商人銀一萬五千餘兩，至今無著。臣已預令地方官密諭浙江鋪戶各商，如爾等復與夷人貿易，該夷等勢必仍前拖欠。該夷至浙江時鋪戶商賈均不願與之交易。如此辦理不惟不必明拂該夷之意，亦可永絕其來浙貿易之心。

——所見甚正，是見留心。即有旨」。

紫禁城內有好幾個層次。12名內閣或軍機處的成員應當感到放心；朝廷就是通過他們行使權力的。但是，皇帝作為附片的唯一對像——他只將此信給和珅看——將知道所有可能引起他猜疑的事。任何認識夷人的中國人。或認識夷人者的後人，或可能與夷人交談的中國人都是潛在的公敵。不僅應當喚起中國人對夷人的警惕，而且也要引起他們對可能與夷人交談的中國人的警惕。這是中國的一個不變量！耶穌會會士早在17世紀初就寫過：「利瑪竇神父熟悉的官員不願意在自己家裡與神父們交談，因為他們處處對外國人表現出極大的恐懼。」直到80年代初，仍然只有少數中國人敢於在自己家裡接待西方人。

然而，展示禮品鬧出了笑話。老太監前來對丁維提鞠了幾個躬，然後告訴他要立即卸下大水晶吊燈：這是皇帝的命令，他要把它們掛在自己的屋裡！丁維提拒絕了，十分反感地回到城裡。他剛一轉身，便來了7個人把吊燈拿走。這是掠奪。皇帝不明白科學儀器的價值，表現出一副傲慢冷淡的態度，卻抵擋不住中國人對燈具的熱愛。

巴羅和吉蘭第二天早上到時，已是破壞殆盡。吊燈不見了。盒子被扯得粉碎，派克透鏡橫在石板地面上。這有些像第一次「火燒圓明園」。丁維提禁不住詛咒起來：「這些透鏡舉世無雙，現在卻永遠也不會讓人知道了。」接著他聲稱：「中國除了被一個文明的國家征服之外，沒有任何辦法能使它成為一個偉大的國家。」在下一個世紀瓜分中國的歐洲人也將具有這種信念。