[1] 约瑟夫・赛文（Joseph Severn）：此处，是小说主人公“我”有意借用的名字。历史上的赛文是约翰・济慈的朋友，也是一名杰出的画家。1820年9月，赛文伴济慈在罗马养病，并在济慈弥留之际一直陪在他左右。

[2] 警察行动，未经正式宣战而采取的局部军事行动。

[3] 利・亨特（Leigh Hunt）：这里借用了一位真实的英国诗人的名字，历史上的利・亨特是济慈的好友。

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[4] 亦称刷状放电，一种发亮而常可听到声音的放电。此种放电系由物体发生，特别是有尖端的物体，当其表面附近的电场强度达到每厘米近1000 伏特时即可发生此种放电。

[5] 惠灵顿将军在滑铁卢之役前向自己的军队发表的演说中，有一句常被后世引用的名言：我们（我们的军队）是地球上的败类——地球仅有的败类。

[6] 这里提到的几种投影都是绘制地图时使用的投影法。

[7] 赛文因痛苦而口齿不清。

[8] 奥林帕斯指挥学校的简称。

[9] 以上诗句出自济慈的《希腊古瓮颂》，此处选用查良铮译本。

[10] 耶稣死后，依照自己的预言，于三天之后复活。

[11] 安提坦（Antietam）：美国马里兰州城市。美国南北战争时期，1862年9月17日，对战双方在这里展开激战。当天北方战死12410人，南方战死10700人，是美国内战中死亡人数最多的一天。安提坦战役后，林肯宣布了解放黑奴宣言。

[12] 即复兴之矢和复兴之二。

[13] 克劳塞维茨（Carl Von Clausewitz，1780-1830），普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者，参加过欧洲反法联盟对拿破仑的战争，历任骑兵军参谋长、军团参谋长、柏林军官学校校长等职，获少将军衔。他先后研究了1566-1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作《战争论》。前文中所引的名言即出自本书，原话为“战争是政治通过另一种手段（暴力手段）的继续”。

[14] 欧米伽（Omega）：是希腊字母的最后一个，欧米伽点即指最终点。

[15] 一门古老的艺术，通过玻璃瓶的瓶口在瓶中组装船只模型，需要极大的耐心。

[16] 伽尼梅德（Ganymede）：木星最大的卫星。

[17] 摘自济慈的《查尔斯・布朗其人》。

[18] 窦房结是心脏的正常起搏点。窦房结功能不正常会引发心律不齐等症状。

[19] 索契尼派（Socinian）： 这个教派主张，就我们所讨论的预定与预知而言，人将来会做什么事无法得知，要等人自己选择之后才能知道。按照这种说法，《圣经》的预言就沦为慧黠的推测，基督徒一向承认的《圣经》默示教义也被破坏了。

[20] 机械之神（Deus ex machina）： 拉丁语中的deus指“神”，machina即“机器”。古罗马时期的舞台艺术中，当剧情极其繁复时，往往需要神来化解矛盾，此时空中的机器中便放出“神”。所以这个词也用于表示关键性的可以带来转机的人物。

[21] 《圣经》中，牧羊人大卫运用智慧刺杀了巨人哥利雅，这个典故用来形容以小胜大，以弱胜强。

[22] 以上提及的均为泰坦神。

[23] 指奥林帕斯诸神。

[24] 《与米洛斯人的对话》是古希腊历史学家修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》中的章节。它是一个经典的关于国际关系上自由与现实的冲撞的例证，在这篇对话中，雅典人出示给了米洛斯人一个选择：米洛斯岛可以向雅典进贡来幸免于难，或者和雅典作战，从而被摧毁。

[25] 《彼得・潘》中描述永无岛在“右手第二条路，一直向前，直到天明”。

[26] 伯利恒是耶路撒冷南方六英里的一个市镇，相传为耶稣诞生地。这句话借用了叶芝的《再度降临》中的诗句：“而何来猛兽，时限终于到期，/正蹒跚而向伯利恒，等待诞生？”

[27] 指《圣经》中，亚当和夏娃因偷食了智慧树上的果实而被逐出伊甸园。

[28] 指梵高的《文森特在阿尔勒的卧室》。

[29] 这句话摘自二战时丘吉尔的一段著名演说。

[30] 克里斯托弗・马洛（Christopher Marlowe，1564-1593）：英国剧作家和诗人。这句诗出自他的《魔鬼梅菲斯特》。梅菲斯特，就是浮士德传说中的魔鬼，后者正是将自己的灵魂出卖给了这个魔鬼。

[31] 此诗出自济慈的《海伯利安的陨落：一场梦》。

[32] 这首诗摘自济慈的《来买烈酒！那位最大的大王！》。

[33] 《海伯利安的陨落：一场梦》完成于1817年，济慈后来又在1819年对此诗进行过修改。

[34] 云门的人格取自于云门文偃禅师，俗姓张，浙江嘉兴人。他天资敏捷，博通佛经，曾参谒睦州道明禅师而得悟。后参拜雪峰义存禅师而契合玄旨。日后住持广东云门山，创建了赫赫有名的云门宗。

[35] 公案：原本指古代官府判决是非的案例。禅宗借用“公案”一词，并引申为将历代禅师的语录作为学人参究的对象，以此判断迷与悟，启发智慧。

[36] 一辆1938年产的老爷车。

[37] 此诗摘自叶芝的《再度降临》。后面赛文的问题也出自这首诗。皆选用余光中译本。

[38] 耶稣十二门徒之一的彼得。

[39] 叠魔：原意指隐藏在每个人心灵中的另一个看不见的自我。它在镜子里不会留下任何映像，也不会投下影子，但它每时每刻都站在人的身后，监视着人的一举一动，并将自己的建议灌入人的脑中或渗透入人的心里，从而形成思想。

[40] 托马斯・阿奎那（Thomas Aquinus，1224-1274）：中世纪后期的基督教神学、经院哲学的集大成者。

[41] 此处借指但丁在《神曲・地狱篇》中写自己在古罗马诗人维吉尔的带领下游历地狱的情景。

[42] 达蒙（Dachau）：德国东南部一城市，位于慕尼黑西北偏北。它是1935年建立的纳粹集中营的所在地，甚至比波兰的奥斯威辛还要臭名昭著，在其运营的短短12年中，关押过来自世界各地31个民族超过20万人，其中3.2万人丧生。

[43] 希律：犹太王，据《新约》讲，他命令杀死伯利恒所有两岁以下的儿童，想借此杀死尚处于襁褓中的耶稣。

[44] 彼拉多（Pontius Pilate）：罗马总督。正是他下令把耶稣钉死在十字架上。

[45] 瑞士卫兵：瑞士裔军团中的士兵，在梵蒂冈被雇佣做教皇侍卫。

[46] 施洗约翰：犹太先知，《新约》中为耶稣施洗礼并排除障碍。后来希律王为满足女儿莎乐美之请，砍下了施洗约翰的头颅。

[47] 亨特的问句原文为“What on earth is that?”，其中“on earth”意为“究竟”，但字面意思是“在地球上”。

[48] 红衣主教：一种北美鸣鸟，头部有羽冠，喙短而厚，雄鸟的羽毛色泽亮红。

[49] 斯库多：过去在意大利和西西里岛流通的货币单位和硬币。

[50] 这首诗摘自济慈的《关于我的一首歌》。

[51] 查尔斯・阿米蒂奇・布朗（Charles Armitage Brown, 1787-1842）：济慈的朋友。1818年和济慈一起在英伦三岛游历。

[52] 此处指英国19世纪“湖畔派”著名诗人罗伯特・骚塞的代表作《洛德河水》，它最显著的特点是拟声手法的巧妙运用，把气势如虹的洛德河水描绘得活灵活现。

[53] 西斯廷教堂始建于1445年，由教皇西斯都四世发起创建，教堂的名字“西斯廷”便是来源于当时的教皇之名“西斯都”。西斯廷教堂是罗马教皇的私用经堂，也是教皇选出仪式的举行之处。

[54] 传说中一名斯巴达窃贼偷了一头小狼，藏在自己的披风下。在被抓之后，他矢口否认，最后那条小狼咬穿了他的肚子。

[55] 上面云门的一段话摘自济慈的《海伯利安》第一卷。是海伯利安目睹了萨土恩等泰坦神的陨落后，发出的一段感慨。此处选用屠岸译本。

[56] 约夫：指朱庇特。

[57] 伍尔坎：火与锻冶之神。

[58] 此处选用傅浩译本。

[59] 摘自叶芝《再度降临》。此处选用余光中译本。

[60] 此处指弥尔顿《失乐园》中撒旦在天国的叛乱、与神的抗争。

[61] 此诗摘自济慈《海伯利安》的第三章。是奥林帕斯神阿波罗面对被推翻的泰坦之一、记忆女神尼莫瑟尼时说的一段话。此处采用屠岸译本。

[62] 英伦湖区的景点。

[63] 奥理安为罗马帝国皇帝，公元3世纪时在位，罗马城为其下令建造，故有此城墙名。

[64] 指雅各布・马利的鬼魂。查尔斯・狄更斯《圣诞欢歌》中的人物。富有而小气刻薄的斯克罗吉，在某一年的圣诞前夕，遇见死去七年的好友马利的灵魂。马利带着斯克罗吉穿越过去、现在与未来，查看斯克罗吉的富有与刻薄，以及他带给身边亲人、下属，乃至他自己的众多灾难与不幸，使他在除夕夜一夜之间从一个吝啬、冷漠、不愿帮助穷人的富翁老头变成一位心中充满热情、爱助人为乐的善良老人。

[65] 阿亚图拉：高级的男性伊斯兰教什叶派宗教权威，一般担任一个政治角色并被认为是值得仿效的对象。

[66] 影片《绿野仙踪》的主题曲。

[67] 这两句诗摘自济慈的《希腊古瓮颂》。此处采用查良铮译本。

[68] 这首诗摘自济慈的《怠惰颂》。此处采用屠岸译本。

[69] 这段诗摘自《海伯利安的陨落：一场梦》的最后五句。