8　出埃及记

历史是很吊诡的。出埃及记这个故事，小时候看外国电影《十诫》有了初步印象。后来，李登辉自诩为台湾之父，曾以出埃及记为比喻，暗示自己是带着一群人要离开暴政的威胁。

在政治立场上，我是不支持李登辉的，因此，对于李登辉以《出埃及记》自况颇不以为然。然而，傍晚，当我眼睁睁地陪着网易微博关闭的那一刻，我的脑海中很自然地、不自觉地，浮现了《出埃及记》。

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下午四点左右我即得知网易微博即将关闭的消息，当时消息尚未曝光。我又不能泄漏消息，于是我发了一文：“我从来不Q的，但我今天Q了。”随即公布了我的QQ号。很快的，有些聪明的网友知道可能有状况，于是加Q、建群、互留联系方式，就这么一路热闹到晚上七点。

那一刻，我刚好在回复一网友的问题，当我按下Enter键，画面没了……虽说事前知情，但我仍是震惊不已。我知道我的反应在各位眼中纯属“大惊小怪”，属于从对岸来没见过大风浪的幼稚反应。不过，这样的对比是否能够凸显什么问题？

一个晚上，百感交集。从高中开始，我就过着自由自在的日子，想逃课就逃课，想读书了就好好读书。我高中的制度是我自己去外面订做的，因为想要骚包，我参加各种学生活动，甚至曾经参与抗议街头暴力的台北市高中联名呼吁。就这样一路自由到这半年，我上微博，成为重度网民，被删帖、博客发布不出去，我似乎回到初中那个需要考高中但内心躁动的teenager，我成为一个需要管、需要限制的“未成年人”了。

当我看到网易的微博友相互帮助，教导翻墙、注册推号，并且相互告知彼此及他人的推号，热闹的气氛像是出外郊游旅行，但在我眼中尽是悲伤！

这大半年我最常听到网友劝慰我的是：“久了，你就习惯了。”而这是我最反感的一句话，我为什么要习惯？如果接着要说，“不习惯你又能如何”，那么我就必须非常严肃地告诉你，就是因为如此，其实你连抱怨的权力都没有！

我是一个佛教徒，在修行的一开始，我所学习的就是“感知”。感知自己内心的运作，找出痛苦的来源，才能从根本上解决问题。而这个原则不只适用在修行，还包括生活层面。集体翻墙表面看起来是一种无可奈何，但总要感知这无可奈何！

为了对抗压抑，我看着网友们创造各种词汇。为了发泄，我看着网友们骂脏话甚或狂发黄色图片，以示“叛逆”。我不解的是，在不分级的公众媒体上杜绝色情，这是“普世价值”，怎么在这里，当我提出抗议时，我却需要辩论、说明甚或解释与吵架？当我说，这个社会集体欺负凤姐、声讨唐峻，更多是为了讨厌他们、少有正义时，为什么我必须洋洋洒洒陈述理由，甚至批判我头上那顶台湾帽子？我说，这跟“文革”有何差别？我说了，但你承认吗？

一个教育体系与社会环境创造了一群在第一念只知仇恨、斗争乃至追逐金钱物质的人们，是否曾经把所有心防放下，单纯地去感知自己的逻辑与思考？

我未以台湾人的姿态俯视或愤怒，而是以身在其中的悲伤看待。我终于知道为什么有些意见领袖很难展眉，立方网事件的那一刻，在许多各位眼中习以为常的情节里，我只看到悲伤。

出埃及记里的众人，虽然身体疲累却有着一个美好的梦，支撑着他们渡过重重难关到达了上帝所许之地。觉醒应该是脱胎换骨，过程必定艰辛与痛苦，而习惯、理所当然就是万恶的刽子手，会毫不留情地扼杀脱胎换骨的可能性，各位真有这个决心？