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古代硬币的标志
最初的硬币有两面：一面是皇帝（或者国王）的标志，另一面是上帝（或者其他神灵）的标志。这两个面就代表着现世和神界的权力。
那么金钱就是满足人类本性中这两方面需求的手段：物质层面以及精神层面。
如果只注重物质层面的富裕，那么富裕就会变成一种负担。
因为真正的意义只有从我们自身中去寻找。一个劲儿地到外部世界去寻找意义和价值，就如同画饼充饥。
为了避免误解，我需要说明：在我眼中，物质主义本质上并不坏。然而它误导我们将只能从内心去寻找的东西强行转移到外部世界中去。安托万·德·圣-埃克苏佩里（Antoine de Saint-Exupéry）说过：“如果只为了金钱和利益工作，那我们就是在画地为牢。”
同理，吝啬和贪婪在本质上也并不坏。它们是我们生活的一部分。而坏的是，我们忽视了生活的其他部分，忽视了精神需求。那个时候，吝啬和贪婪就会控制我们整个身心。
由此看来，500欧元纸币上的标志也就表示：金钱创造自由。但它也同样表示，如果吝啬和贪婪决定了我们同金钱之间的关系，那么财务自由最终又会导致不自由。
物质财富和精神财富相互补充
很多宗教领袖很早以前就意识到了这种两难的选择，然后得出的解决办法就是劝诫众生放弃物质的东西。性和物质欲望要遭受谴责，它们是人类最原始的兽性的部分。一种清心寡欲的清教徒式的生活态度才是最理想的。
但是，物质世界和人类“兽性”的一面并不是“邪恶的”。它们只不过是人类的一部分而已。谴责自己的某一部分就意味着谴责整个自己，结果就会导致缺少满足感和自我价值感。我们应该更多地学会接受和肯定自身的两面性。
金钱本身并不是像人们误解的那样是万恶之源，而对金钱的热爱才是导致万恶的祸因。只有把金钱视作一切，它对我们来讲才是邪恶的。另外，在我们的文化圈子中，这个现象在穷人身上比在富人身上出现得更为频繁。钱越少的人往往越容易被金钱控制。
我们需要物质和精神两个方面。单有物质世界是远远不够的。而另一方面，生活光有精神世界也无法维持，没有人能只靠内心世界生活，就连天使也无法做到，众所周知，他们都各有各的工作。
我们中常有一种趋势，就是去羡慕那些在某一领域远远赶超我们的人：羡慕富有的人，只因为他们有无法比拟的财富，羡慕超凡脱俗者，因为我们把他们视作尤其“珍稀”的智慧的人。去参观一位富人的别墅，就像和一位佛教高僧促膝长谈那般让人着迷。
物质和精神，单靠某一方面都无法让人满足，两者分别是事物（硬币）的两面。因为一个逃离物质世界的人不可能“完整”。奥古斯丁（Augustinus）说过：“上帝创造了风，那人类就必须安装风帆。”
谁如果忽视了物质层面，就无法变得更好，只会越来越穷苦，继而就会变成他人的包袱。即使是伟大的思想家，如果同时能达到财务自由，肯定会更加豁达无忧。
涵盖外部需求的物质世界和追求内心价值的精神世界，从表面上看是两个无法逾越的对立面。但实际上，它们相互补充，如同白昼和黑夜。而且，两者更是相辅相成。
物质和精神构成了一个整体，共同构成了我们。金钱可以作为连接这两个部分的桥梁。它可以调节和满足我们的外部需求，同时也可以唤起我们的内心需求。因此，金钱对我们来讲，也就（再次）成为精神需求的象征。我们要记住，富足不是我们的目标，我们要追求没有负担的富足。我们同时关注自己的内心世界，才能够对我们的富足感到满足，才能真正地去享受富足生活。
