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史诗中的玛雅信仰世界
玛雅人的神有一部分是来自于早期传说中的英雄，也就是说玛雅的神系统的来源有一部分是早期的图腾崇拜物或部族领袖。
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“这里记载的是天地间的万物皆无声息，广袤的天空下杳无人烟时发生的故事。”这是玛雅史诗《布布尔·乌赫》的开篇之句。这本书是玛雅人最为久远的神话传说体系，也是所有玛雅神话和玛雅人精神信仰的最早体现。
书中栩栩如生地记载了两对孪生兄弟的冒险经历，他们都是身手不凡的出色球手。在传说中，他们前赴后继，机敏地战胜了西巴巴的阎王（在早期玛雅人的观念中，世界被分为人间与西巴巴两个部分，在西巴巴中居住着阎王和另外一些生灵）。在一系列考古发现中，我们经常能看到孪生兄弟的形象，从中可以看出这部史诗对玛雅人精神世界的影响。
这部史诗还记载了英勇的孪生兄弟降伏“天鸟”的故事，天鸟便是玛雅人征服自然的象征。在他们的信仰中，玛雅国王就是这对孪生兄弟在人间的代表，而天鸟的形象由此也与王室的权利象征结合起来，经常在一些玛雅人的雕刻画面中出现，并用来主持加冕仪式。
史诗中孪生兄弟的骨灰在河中复活的情节也验证了某种宗教仪式的再现。其中所表现出的是一种玛雅人对于复活的理解：将骨灰放入河中，死者的生命会得到复活。此外，这部史诗也使我们知道，玛雅人的神有一部分是来自于早期传说中的英雄，也就是说玛雅的神系统的来源有一部分是早期的图腾崇拜物或部族领袖。
当然史诗中所反映的玛雅人信仰的来源只是一种片段的信息，而对文明的探究也只是尝试着对一些信息进行解读。而这种解读还需要用考古发现来解释或印证。
玛雅球赛表演者
王室球游戏石雕
