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宏伟的金字塔
早在欧洲人之前至少1000年的时候，阿兹特克人不仅已经知道地球是圆的，而且还能够确切地计算出它的尺度，从而用来进行精确地科学计算。
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从月亮金字塔顶向南望去，笔直宽阔的死亡大道通向远处。高大的太阳金字塔位于死亡大道的东侧。
阿兹特克人的金字塔表现了阿兹特克人极高的建筑艺术水平以及他们具有的深厚的天文地理知识。在距离墨西哥城不远的多提哈罕城遗址上，耸立着这些庞然大物，它们昭示着阿兹特克人灿烂辉煌的古代文化。这座城市就是阿兹特克人心目中“太阳诞生的地方”、“知晓神之路的地方”或者“天与地交接的地方”。
多提哈罕城被一些不高的山脉环绕着，遗址占地约有21平方千米，建筑规模相当大，城的中心处坐落着庞大的金字塔群。阿兹特克人很敬畏这座城市，把那些大金字塔分别命名为“太阳金字塔”、“月亮金字塔”以及“昆兹奥考特金字塔”，并称城市中心的大街为“死亡大道”。
俯瞰多提哈罕城，巍然壮观的金字塔群和规划整齐的城市遗址展现在眼前：南面是死亡大道，笔直的道路两旁筑有石头路堤，还耸立着一些小金字塔，在眼前延伸开去，最后消失于烟雾迷蒙的远方。
整个城市正南正北布局，在那条宽敞的死亡大道东面，高耸着巨大的太阳金字塔。这座金字塔是市中心的神殿，它与埃及的锥形金字塔略有不同，呈四方形，向顶部逐层收缩。原塔底边长90米，高55米，以巨石砌成。顶部平台是拜祭太阳神、雨神、战神的场所。这座金字塔里面包了11座小金字塔。据说每次战争胜利后都要在旧塔外面包新塔，愈建愈大，以志战功。现在出土的只是最早的第一座塔。
在墨西哥市区的塔库巴大街下埋藏着阿兹特克人的祭坛遗址。
在特奥蒂瓦坎古城挖掘出的石雕面具。特奥蒂瓦坎城的工匠擅长石器、玉器和陶器的制作，这件石制面具是特奥蒂瓦坎人祭祀时的用品。
沿着死亡大道再往下看去就会发现昆兹奥考特金字塔。它现在不足30米高，人们认为它保存下来的部分是一个尚未竣工的金字塔，因为它虽然相对来说较矮，但周围环绕它的地基甚至要比附近的太阳金字塔面积还要大。
阿兹特克人建造的这些金字塔与埃及人的金字塔有惊人的相似之处，不论是它们的面积、布局，还是它们彼此的相对位置，两地金字塔都有类似的方面。昆兹奥考特金字塔与太阳金字塔非常精确地处于一条直线上，同时这条线正好与死亡大道平行，而较小一点的月亮金字塔则处于这条大道尽头稍微偏左一点的地方。巧合的是，阿兹特克人金字塔群的这种布局几乎完全遵照吉萨金字塔的模式。如果分别按比例画出这两处金字塔的平面图，然后把埃及金字塔的平面图放在阿兹特克金字塔的平面图上，我们会发现每座金字塔的面积以及顶点几乎完全重合。
多提哈罕城金字塔还有一处与埃及金字塔相似的地方，根据英国学者马顿和托马斯的研究表明，两地金字塔的高度与它底基的周长之间都包含着数学常数π。在多提哈罕城，两者之间的比例关系是π的两倍，而在埃及却是π的4倍。这表明阿兹特克人已经知道如何通过用π这个因子来乘以半径或直径算出圆或者球体的圆周长。这就说明早在欧洲人之前至少1000年的时候，阿兹特克人不仅已经知道地球是圆的，而且还能够确切地计算出它的尺度，从而用来进行精确的科学计算。
当然，阿兹特克金字塔与埃及金字塔也有一些区别，一是阿兹特克金字塔稍矮一些；二是从飞机上看下去，埃及金字塔偏离中心轴线45°，而阿兹特克金字塔却与中心轴线成直角；三是在多提哈罕城，死亡大道正好与金字塔连线的中轴线完全平行，而在埃及却没有与这条大道相当的标记。
另外阿兹特克人建造的这些金字塔有着浓厚的天文学意义。首先，根据英国学者马顿和托马斯的研究统计表明，整个多提哈罕城的布局像一个巨大的钟面，其中心就是太阳金字塔。阿兹特克人命名太阳金字塔的原因正是因为它处在一个重要的位置上。
全盛时期的特奥蒂瓦坎是阿兹特克人的圣地。1971年在太阳金字塔的考古挖掘证实了这个观点，在金字塔的中心发现了放有祭品的洞穴。
其次，太阳金字塔具有天文钟的象征意义。它东边的那个侧面是经过精心设计的，四季的日影变化蕴涵了极为科学的天文理念。太阳金字塔东侧面只在春分和秋分这两天才能最充分地接受太阳的光芒。而且在这两天里，天空西移的太阳还会沿着西侧斜面的最低处渐次消失，并且形成笔直阴影，缓缓移动，这条阴影直到正中午的时候才消失。这整个过程，从完全阴影到完全光明，总是正好需要66.6秒，其精妙之处让人叫绝。用这种方法，阿兹特克人就可以精确地算出春分、秋分日正午的到来时间。
金字塔群另一天文学意义是它们的布局与太阳系的比例模型相似。如果把昆兹奥考特金字塔的所在认为是代表太阳的位置，那么沿着死亡大道延伸开去直到远方的建筑，实际上就该表示每颗行星的轨道与太阳之间的精确距离。例如，太阳金字塔表示土星所处的位置与太阳之间的距离，而月亮金字塔则表明天王星与太阳之间的距离。这表明在当时阿兹特克人不仅已经知道许多我们最近才发现的行星，而且还能够很准确地算出它们与太阳的距离。
在太阳金字塔内还发现两块完好无损的巨大云母岩，每块有27平方米大。这些云母岩被置于此处约在1000多年以前，而这一品种云母岩的产地距此地最近也有5000多千米远。这一发现令人百思不得其解：为什么他们把这些材料从很远处运来以后，却置于人们根本看不见的地方呢？在太阳金字塔内发现的许多物品也引起人们的极大兴趣。首先是一些神奇的水晶制品，水晶圆柱体、水晶嘴塞、水晶耳饰，最有趣的则是一排由13个小水晶珠子组成的项链。还有一具置放于最里层的玄武岩棺材，位于一尊雕像下面。这尊雕像是谁的化身，棺内又是何人，这些问题像阿兹特克人一样神秘难解。
更为神奇的是，考古学家偶然在太阳金字塔正中下方发现一个神秘的天然洞穴。而且在通向秘密洞穴的入口处把守着一尊有着两维面孔的巨大石刻头骨雕像。头骨上有似乎是鼻子的小孔，还有一张咧开的大嘴，从嘴里伸出染成红色的舌头，看起来既可怖又庄严。头骨周围则雕刻着一个很深的圆，似乎代表太阳的光芒，也被染成了红色。人们猜测这可能是一尊太阳神的雕像。走过石刻头骨雕像就会呈现出一条2米高、90米长的隧道。隧道一直通向几乎是隐藏于金字塔下方的神秘天然洞穴里。这个神秘的天然洞穴很宽敞，状似有4片叶子的三叶草。洞穴里4个大隔间，每一个周长都约有18米。洞里有复杂的用岩石凿刻出的管道，可能是排水系统。那么，这个神秘洞穴到底是被用来做什么的呢？有人说这可能是一处极为神圣的祭拜场所。有的学者则认为可能是一个秘密宗教信徒们的至圣处或集会处。还有的学者认为这个洞穴是圣中之圣，即世界诞生的地方。显然，没人能知道它的真正用处，但有一点却是肯定的：它就像阿兹特克人的金字塔一样，凝聚了智慧和力量，表明了当时的艺术高度和文明程度。
跳舞的猴子陶器印模造型，在阿兹特克文化里象征生命的欢乐和纵欲的危害。
阿兹特克日历石，但并不是真正的日历而是他们用石块记录下的对宇宙的认识，描绘了他们想象中的第五个太阳时期的景象。
