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基督教的发展
基督教非但没有被镇压下去，反而在这种夹缝中顽强地发展壮大，甚至深入到罗马统治层中，贵族、商人、官员、士兵，甚至皇帝的亲戚、子女都有基督徒。
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基督教的经书——《圣经》
基督教的兴起与罗马帝国几乎是同步的。但罗马帝国与基督教的关系最为紧张，耶稣就是被罗马人钉死在十字架上的，罗马帝国的皇帝尼禄又诬陷基督徒纵火烧罗马城，迫害基督教，从此拉开了基督徒受迫害的历史。一直到公元313年“米兰敕令”后，基督教才取得了合法的地位。
基督教派与其他的宗教另一不同的地方就是，不与国家政权合作的态度。古今中外许多宗教，都是在国家政权的支持下，才逐渐壮大的。但由于罗马皇帝搞个人崇拜，将自己神化，这是反对偶像崇拜的基督教所不能容忍的。例如戴克里先神化皇权的措施就遭到基督教会的抵抗，他们否定皇帝的神性，鼓励基督徒不参拜皇帝。基督教不仅不同罗马帝国合作，而且谴责罗马人的道德败坏，攻击罗马帝国将像从前的巴比伦城一样倾倒。
另外，基督徒看重天国，要求人们信奉上帝，不屑世俗的权力，这也引起罗马统治者的不满。
尼禄之前，基督徒就常被驱逐，但尼禄是第一个大规模迫害基督徒的皇帝。许多基督徒被蒙上兽皮，被恶犬撕裂，有些则被钉上十字架，或实行火刑。罗马人对于基督教的迫害是很不正常的，不因触犯罗马法律而被处罚，这在罗马历史中是罕见的。当然，民间常会流传说基督徒吃婴儿，或乱伦，虽然没有证据，基督徒也会因为莫须有的罪名而被处死。在图拉真统治时期，有些负责的官员仔细调查后发现，基督徒并没有违法，便上报图拉真，于是图拉真停止了不分青红皂白地逮捕基督徒的做法，但依然规定，基督徒要无罪释放就必须向罗马的神献祭，并公开表示放弃基督信仰。因此，从法律上来说，基督教依然处于非法地位。这样，若遇上较宽厚的皇帝还好，如果遇上不喜欢基督教的皇帝，他只需加强对法律的执行就可迫害基督教。
事实上基督教非但没有被镇压下去，反而在这种夹缝中顽强地发展壮大，甚至深入到罗马统治层中，贵族、商人、官员、士兵，甚至皇帝的亲戚、子女都有基督徒。
戴克里先死后，君士坦丁积极争夺王位，在与敌人决战之前，他宣称自己看到了基督的十字架出现在天空，胜利后，他便皈依了基督教。公元313年，他签署了“米兰敕令”，至此，基督教才取得了与其他宗教相同的地位。从此基督教逐渐强大，公元392年成为罗马帝国的国教。罗马帝国灭亡后，基督教不但没有灭亡，反而更加壮大，以至于今天成为西方世界最普遍的宗教。
十字架上的基督像。由于基督耶稣抨击犹太教的当权者，所宣传的教义不利于罗马帝国的统治，遭犹太教上层分子的嫉恨，最终在逾越节前被门徒犹大出卖，由罗马统治者判处极刑，公元34年被钉死在十字架上。
