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第八章 北京，我悲壮地回来了
有志青年叫严嵩
江西吉安府庐陵县（今江西省吉安市），是唐宋八大家之一的欧阳修、著名诗人杨万里、南宋名相周必大、南宋民族英雄文天祥、大明第一才子解缙、五朝元老内阁首辅杨士奇他们的老家。这是产牛人的地方，自从有科举以来至科举废止，进士出了三千多名，状元二十一位，最著名的状元是文天祥。
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任命书到的时候，老王心里说不出什么滋味，惊喜交加，五味陈杂。当初因上疏捍卫正义，结果惨遭贬官，在穷乡僻壤的地方，历经生死磨难，想一想前前后后整整五年了。他几度曾怨天尤人，心灰意冷，可是任命书证明了组织上还想着他。对于刘瑾，王阳明倒有些许感激，假如不是刘公公把他弄到瘴疠之地，在极端环境下磨炼他的意志，心学兴许会晚些年产生。不管那么多了，反正现在翻了身，珍惜美好生活吧！
王阳明的离开对龙场驿是损失，对贵州教育是更大的损失，长官、学生、苗民等舍不得他。老王搞活了龙场，搞活了贵州，与人民的感情真正地达到了鱼水情深。官场中，一个人有没有朋友不在于有多少人送礼，而在于你下野了还有多少人送礼。诚然，评价一位好官的标准有很多种，但在百姓心中谁给他们带来了利益，谁就是好官。
山花烂漫，热情如织，前来送行的官民不计其数，没人组织，都是自发的。贵州是产生心学的土地，人民自有心学的特质。王阳明与师生们、苗民们依依不舍，欢送大会持续了很长时间，老王慢慢悠悠地离开了贵州，去江西吉安府上任。
看花时，则花有了颜色。不去看时，即便姹紫嫣红，在你心里亦同归寂灭，心外本无物是也。一路上，王阳明心情大畅，大好河山，风光无限。带着惬意悠哉的心情去上任，备感人生处处是风景。几日后，进入湖南地界，水路向东，进入常德府。湖南籍弟子冀元亨听说老师路过，早已做好了准备工作，带队迎送王老师。
继续东进，在洞庭湖畔，他们停留几日，一览湖光山色，名胜古迹，日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。去某地旅游必先把风景区的文化弄明白，带着自己的疑问去观光，方能不枉此行。要不然飞过去，走马观花，照几张相，与没去有什么区别？
旅游途中，王阳明把他的心学精髓讲给诸生听，大家一时难以接受。老王把学生们带到一寺院，找块安静的地方静坐，令他们消化吸收心学的理论。的确，一种思想产生不容易，让人接受也不容易。似乎有的明白了，有的没明白，不要紧，回去慢慢钻研。研究三十年的问题，一朝一夕迷人眼，需要经过长时间的领悟。
王阳明临走时，冀元亨请教了一个问题，什么是“心即理”？
王阳明微微一笑，这个说起来很复杂，不如举例。老王叫仆人拿来《战国策》，把第一页战国形势撕成若干小块交给冀元亨：“把它拼上。”
冀元亨照做，拼图游戏是有难度的，拼了半晌也没拼明白。此图为战国初期地图，诸侯国众多，地理知识学得不好的，很难拼上。最后，冀元亨苦于思索各个诸侯国的地理位置关系，摇头叹息，拼不上！
王阳明把地图碎片交给仆人：“你来拼！”
不一会儿，仆人拼上了。冀元亨眼里那抹轻视顿时变为震惊，疑问随之而出。为什么一个饱读诗书的文化人拼不上的一张战国地图，拿到胸无点墨的仆人充其量是个书童水平的人手里，瞬间完成？冀元亨疑惑不解，茫然地看着老师。
老王笑而不答，仆人说道：“这图背面是作者的画像啊！按照画像拼，不就拼上了嘛！”
冀元亨恍然大悟，思维方式不同，致使认识和理念不同。
心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？心才是“理”的主宰，舍此心外，便没有了“理”的存在。换言之，即使无论如何“格物”，都没找到地方。诚如战国地图，似是表面的战国形势图，当你把它撕烂时，地图之“心”便不再是众多诸侯国分布情况。想要把它重新拼合，必须找到“心”，就是背面的人物肖像。知识分子终日研究的“理”，到底在哪里？一草一木皆含至理，真正的情况是“心”才是理，其他事物纯属乱花渐欲迷人眼。
王阳明告别了学生们，害怕他们不懂得，又给他们写信教学生们格物第一招——静坐。此静坐不是佛家所说的打禅静坐。是说每天要抽出一定的时间安静地坐下，思考事物。静坐，更适用于当今生活。工作压力巨大的，不必喝酒泡吧，可以学学王阳明每日静坐不低于三十分钟。静坐的前提要环境宁静，而后心里宁静，或者思考事物，或者什么都不想，干脆放空心灵，做个深呼吸！
王阳明刚刚到任，他的好朋友严嵩来了！
丁忧结束后，严嵩没有起复上京，一直在老家待着。刘瑾掌政期间，在焦芳的挑唆下对南方士大夫多有排斥，特别是毋得滥用江西人。政治环境不佳，严嵩身子骨又弱，所以他在分宜钤山一边养病，一边读书，过着“地僻柴门堪系马，家贫蕉叶可供书”的清贫生活。听说王阳明到了庐陵县当知县，两地隔着不远，直线距离八十五公里，严嵩特意去探望王老师。
这回，王阳明做东，领着严嵩在庐陵转悠了一圈，参观江南四大书院之一的白鹭洲书院，在庐陵赣江中心，文天祥曾系此书院学生，朱熹曾经在这里讲学。今存，系为吉安市白鹭洲中学校园。白鹭洲旁边于2005年建成一座跨江大桥，全长2627米，原名叫阳明大桥，不知道啥原因后改名为吉安大桥。吉安市城南有青原山，号称山川第一江西景。山下有净居寺，寺内今存王阳明真迹“曹溪宗派”。寺内有间屋子叫青原书院，朱熹的讲坛，王阳明也在此讲学。王调走之后，他学生邹守益在对面建立一所阳明书院，现在没了。吉安市区内有阳明路，可供瞻仰。
江西省吉安市净居寺内阳明先生书法真迹
我们有理由相信，这时候的严嵩是一个正直的人，他以王阳明为榜样，希望日后起复为官也能做个王老师那样敢于直谏且有思想的官员。能成为一代权臣，哪怕他大奸大恶，定非等闲之辈。成为坏人的前提是要有智商有才学，方可能成为顶级坏人。没才没智商的，严格地说不能叫做坏人，应该叫社会渣子。严嵩是个很好的例子，年少聪颖，博学多才，书法有相当深厚的造诣。天下第一关山海关匾额，为其真迹。
严嵩在王老师这里学到了新知识，一时半刻，领悟不了。王老师政务缠身，严嵩不多停留，回到了分宜，邀请王阳明有空过去走一走。正德五年（1510年）六月，王阳明抽空去了趟分宜，回访严嵩，在他读书的钤山留下了一首诗：
钤冈古庙
古庙香灯已有年，增修还费大官钱。
至今楚地多风雨，犹道山神驾铁船。
诗中所说“古庙香灯”即指钤山果真院寺庙。被严嵩相中了，大加修葺，成了他埋首读书地。正德十四年（1519年），刚刚起复三年的严嵩，时任南京翰林院侍读，正六品，他从桂林公干回京，路过老家，把钤山又修了一遍，因身体有病，申请休假两年。时任南赣巡抚的王阳明第三次来到钤山，为钤山果真院寺庙题写门额为“钤山堂”，严嵩那部传世作品《钤山堂集》，即是以此为名。王阳明去世十四年后，六十二岁的严嵩才发迹。《钤山堂集》中有首诗，记录了王阳明与同事御史唐龙、朱豹造访钤山堂，游览仙女湖之况。孔雀虽毒，不掩文章，诗写得好极了。
夜登明远楼同王阳明中丞唐朱二察院
遥夜肃已静，朗月照重湖。
风窗倚天汉，星峭临蓬壶。
的的徐亭树，寥寥霜署乌。
微言欢欲奉，清赏未云徂。
