哲学是什么?到底有啥用?

下面的内容将有点枯燥,但这里又不适合快速翻页。哲学思想这块跳过的话,犹如做菜不放盐,食之无味,也搞不清楚王阳明。

我们经常会使用到一些哲理词句,点缀事物,丰富生活,那么这里引申出一个问题:哲学究竟是什么玩意儿,到底有啥用?

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哲学相当神秘,相当深奥,也通俗易懂。哲学乃一门严肃学科,是理论化、系统化的世界观,自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。蔡元培说“哲学之思想,与科学及哲学相随焉”,完全正确,哲学是自然学科的基础。换言之,人类任何伟大发明,大到核武器、计算机、航天飞机,小到筷子、挂钩、裤衩,都与哲学息息相关。

天地玄黄,鸿蒙初开,人们过着茹毛饮血的原始生活。原始人类在生产生活中,渐渐地认识到了自然界的声光雷电,掌握了一些自然规律,譬如日出日落,生老病死。这个时候哲学处于萌芽状态,主要表现在,人们有了东、西、南、北、中的方位概念,也有现在、过去、未来的时空概念。随着社会不断地发展,人们出现了意识形态。通俗地讲是你为啥活着。假如你说为了混吃等死被人埋,没人拦着你,那是你的权利,那是你的世界观。人是群居动物,所以形成群体、部落、民族,他们的世界观形成了部落意志、民族意志、国家意志。简言之,即这群人想要干什么。有地种地,没地开荒,不会种地去打仗,去杀、去抢、去掠夺,渐渐地形成了本民族的哲学思想。

以上为宏观概念,笼统的说法。哲学在生活中极为常见,只是有时候我们无法用语言去把自己的想法表达出来。比如说我们都知道的最朴素的哲学思想——穷则思变。

举个赚钱的例子,最能说明问题。试问一个人一辈子能赚多少钱?以时下情况,按薪金5000元/月,20岁开始工作,60岁退休,工作40年计,一个人一辈子能赚200万~500万元。此为一个区间,还是毛收入,况且很多人达不到这个水平。人生走到尽头,油尽灯枯,混个负数也是有可能的。其他先天因素不计算在内,如富二代等。这是最基本的生活费用,不包括买房、买车、买奢侈品、搞按摩等额外开销。每个人世界观不同,思想也截然不同。有的人觉得这些钱够花了,得过且过,无欲无求。有的人不这么认为,他们不服,凭什么我天天挤地铁看人脸色活着,起得比鸡早,睡得比鸡晚,夜以继日,拼死拼活地干,最后才得到那么一丁点报酬?不公平!公平是相对而言的,世界上没有绝对的公平。所以,若要享受高质量生活,首要客观条件便是争取更多的财富。那么也就有了“穷则思变”一说,一个人的思想开始改变,确定自己的人生观,然后朝着目标前进。只要肯这样做,他一定会成功,只是财富蛋糕有多大的问题。

通过上面的例子得出,想要赚更多的钱,先要改变思想。脑袋瓜子里时刻琢磨怎么赚钱,有了这种思想,树立敏锐的经济观念,之后才能发现商机,继而一蹴而就。生活中此类型人有很多,同学聚会,也经常谈论某某在何处发财。更多人是得过且过混日子型,会经常抱怨命运不公,时运不济,有那工夫为什么不审视自我?天天不想着赚钱,梦想有天飞黄腾达,如果钱是大风刮来的,那么人人都愿意站在马路边,四十五度角仰望天空喝西北风。此种人逐渐会沦为社会底层,也就是穷人。当然,彩票提供了一夜暴富的可能。

穷则变,变则通,通则久,此乃一连串的思想化学反应,放之四海皆准,各个行业,均可使用。时间一长久,于是形成了:穷人越来越穷,富人越来越富。我们常说“人穷志不短”,现实生活中这是一句自我安慰的话。长期处于贫穷状态的人,会变得人穷志短,各种不道德的事儿都能干得出来。贫穷不是经济状态,而是一种精神顽疾。很多处于贫困状态下的人,思想久困,碌碌无为,一混岁数就大了。过了三十五岁还没有正经营生,后半生颠沛流离可能性很大。或者有人想到了“穷则思变”,仅酒后侃大山吹牛耳,并未付诸实践,这跟咸鱼有什么区别?就好像饿了,大饼摆在地上伸手即来,但宁可挨饿,也懒得猫腰,是以穷人缺少思想的改变和创造财富的能力。一个人把自己发家致富的思想及过程形成理论体系,那就是成功学;一个国家把本民族致富的思想及过程形成理论体系,那就是国富论。

日本三菱财团成立于1956年,该集团主要经营重工业和化学工业,与三井财团、住友财团、富士财团、三和财团、第一劝银财团并称为日本六大财团。三菱财团实力最为雄厚,主要有三菱重工、三菱制钢、三菱化工、三菱汽车、三菱电机等,均为世界前列。

三菱财团创始人岩崎弥太郎,1835年出生于地下浪人家庭,早年一直过着贫穷的生活,21岁时,因给入狱的父亲鸣冤叫屈,在衙门口写了句“无贿不成官,罪由喜恶判”,人家恼羞成怒把他也扔进了监狱。在狱里,一砍柴大叔教会了他算术,凭借这个本领,他混了很多年,才混上一个小公务员,管理衙门的买卖。干得不顺心,辞职了,后又把他找了回去,刚想着大干一场,日本爆发倒幕运动。1868年9月8日,新政府改年号为明治,史称明治维新。明治政府废藩置县,当局要把衙门买卖卖给个人,岩崎倾家荡产拿出四万两银子买断,创立三菱商会,也就是三菱财团的前身。当时,涩泽荣一(日本第一国立银行创建者)是他的强有力竞争对手,两人在商场上展开角逐,各有辉煌建树。后,三菱商会在中日甲午海战中,向军方提供军费和物资,肮脏发迹。

日本企业之父涩泽荣一有云:个人之富即国家之富,个人如无欲求富,国家之富如何可得?正因国家之富与个人之荣达,人人才能夙夜匪懈,自我勉力。

岩崎弥太郎、涩泽荣一这两位商业巨子,皆为王阳明信徒。一种哲学思想的产生未必被当世接受,但会为后世所用。产生阳明心学的土地,将其弃如敝履,而被看似弱小的岛国继承发扬。若干年后,以彼之道还施彼身,用王阳明的思想赚王阳明子孙的钱,一直到现在。阳明心学子孙未能继承使用,反在另一处开花结果。阳明先生的后人们除了脸红,唯有凄凉。

还是那句话,哲学思想是任何自然学科的基础,万丈高楼平地起,哲学是地基,埋在下面,看不见摸不着,但一直存在,如超市里的商品,五花八门,各有卖点,指导人们生活和社会发展。小到吃喝拉撒,大到改朝换代,都用得着。看下如今的高丽、扶桑,便知哲学思想这玩意儿有多么重要。