第26页 | 十字军东征简史-米肖

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第二十五章　第六次十字军东征后续

围攻杜姆亚特。十字军的战斗与磨难。攻陷杜姆亚特城。

（一二一八年至一二一九年）

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匈牙利国王离开以后，又有一大批十字军抵达托勒密，他们来自比利时、法国和意大利的各个港口。比利时十字军、科隆与莱茵河畔的十字军由阿尔斯霍特的阿尔努弗（Arnulphe d'Aerschot）率领，他们在葡萄牙海岸附近停留了一段时间，经过几次战斗，打败了摩尔人。依然留在巴勒斯坦的朝圣者由奥地利公爵莱奥波德率领，他们看到这些战士的抵达，又听说了这批军队辉煌的战绩，他们的勇气又一次高涨起来。既然拥有了如此强大的援军，人们一心只想重新开始战事，在一次贵族与将领的会议上，十字军决定在尼罗河岸边发起战斗。

基督徒军队由耶路撒冷国王、奥地利公爵和荷兰伯爵吉约姆指挥，1218年早春从托勒密出发，在看得见杜姆亚特城的地方着陆。杜姆亚特城与大海相距一里，坐落在尼罗河右岸，沿河一侧有双重城墙，陆地一侧则是三重城墙。河中心有一座塔楼高高耸立，城市与塔楼之间有重重铁链封锁了河道，船只不得通行。城中守军众多，储粮与军需丰富，可以支持长久的围城战。

十字军在尼罗河左岸扎营，营地是一片寸草不生的平原，西方与南方都是一片荒芜干涸的景象。城市就在他们面前，位于尼罗河与曼扎拉湖（lac Menzaleh）之间，那一边水道纵横，棕榈树覆盖了整个原野。十字军刚刚扎好营帐，天空中突然出现月食，一片黑暗压住天际。上天的征象点燃了战士们的勇气，对于他们来说，这预兆着最伟大的胜利。

最初的几次战斗围绕尼罗河中的塔楼展开，十字军使用了各种各样的战争机械，一次次发起进攻。塔楼与城市通过一座木桥连通，这样就可以不断收到城中的支援，尽管十字军勇猛无畏，又有天意眷顾，他们的攻击仍然毫无成效。几个星期的围攻之后，木桥遭到攻击并被拆毁。接着，十字军建起一座巨大的木头堡垒，固定在两只相连的船上，这座漂浮的堡垒中有军中的精英战士，它向塔楼发起了攻击。城墙上的穆斯林与岸边的十字军，都目不转睛地注视着基督徒的堡垒，两只载着塔楼的船在墙下抛锚，撒拉逊人放出了冰雹般的石块和激流般的硝火，十字军战士冲上城墙，很快登上了塔楼的雉堞，长矛与利剑的交战正如火如荼，十字军的木头城堡突然窜出熊熊大火，搭在塔楼墙壁上的吊桥摇摇欲坠。奥地利公爵负责指挥这次战役，守军夺走了他的旗帜。城中爆发出阵阵欢呼，而十字军主营的河岸则是一片长久的悲叹。耶路撒冷的大主教，教士们和整个军队都跪倒在地，把祈求的双手伸向天空。很快，仿佛上帝满足了他们的祈祷，火苗熄灭了，机械重新运转，吊桥也重新搭起。莱奥波德的战友们再次发起攻击，他们的热情更加高涨了，在基督徒的猛攻下，城墙分崩离析，惊惶的穆斯林放下了武器，向战胜者祈求保住性命。此前，十字军为了得胜，曾虔心祈祷，并进行了斋戒和宗教仪式。人们声称在战士们中看到了天国骑士，所有的朝圣者都把攻克这座塔楼视为上帝的杰作。

囿于没有渡河船只，基督徒无法乘胜追击。载他们来到埃及的船只大部分已经返回，甚至有许多在一开始协助攻城的朝圣者也乘船返回欧洲。历史作者说，他们的离弃激起了上天之怒，其中大部分人遭遇了海难，或者惨死在回家的路上。然而教皇不停地催促领取十字的人尽早上路，当弗里斯兰和荷兰的十字军离开，基督徒军队哀叹不已时，德国、比萨、热那亚和威尼斯的战士又来到了杜姆亚特的营地，新加入营地的还有比利时和法国各地的战士，英国也将国内最勇敢的骑士派往埃及，他们临走前向国王亨利三世宣誓，为圣地而战。来到尼罗河两岸的朝圣者中，枢机佩拉奇（Pélage）尤其值得一提，他带领着大批罗马十字军，还带来了西方信徒们捐出的财物，用以支付圣战的开销。教皇向他下达了指示，要求他严格指挥十字军东征，不准与敌人协商和平，除非敌人被打败，归顺罗马教会。教廷希望，与穆斯林的战争应该像与希腊和南部异教徒的战争那样，一次性把他们全部击垮，让他们皈依教廷。教会选择佩拉奇执行这个任务，此人脾气倔强，不知变通。他抵达后不久的圣丹尼日^[1] ，撒拉逊人就袭击了十字军，新的教皇特使率领基督徒军队出战，他带着救世主的十字架，高声重复他的祈祷：“主啊，拯救我们，赐予我们援助，我们要让残忍而邪恶的民族皈依于上帝！”基督徒取得了胜利。佩拉奇开始与耶路撒冷国王争夺军队的控制权，为了实现他的企图，佩拉奇说，十字军在教皇的号召之下才拿起武器，他们是教会的战士。朝圣者民众服从了他的命令，他们相信这也是上帝的旨意。然而佩拉奇指挥战争的企图引发了十字军骑士的反抗，后来引起了巨大的灾难。

尽管基督教军队取得了一些胜利，但他们仍然只能在尼罗河左岸驻军，无法围攻杜姆亚特城。军队几次尝试渡过尼罗河，然而每次都被撒拉逊人和冬季频发的暴风雨逼退。朝圣者民众开始暗自埋怨教皇特使，他们说：“在这片与世隔绝的沙漠上，我们的命运究竟会怎样？难道我们的国家还缺少坟墓吗？”佩拉奇听到了这些抱怨，他命令所有人进行三天的斋戒，所有的朝圣者在圣十字架前祈祷，希望耶稣基督交给他们渡河的方法。就在这时候，突然狂风骤起，倾盆大雨从天而降，雨水如此汹涌，人们甚至分不清河流和海洋，所有的水源都变成了咸水。雨水灌进营地，基督徒中是一片躁动与哀叹，教皇特使向人们重复船将沉没时基督耶稣对彼得说的话：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”^[2] 很快，阳光普照，洪水消退。十字军再次尝试渡过尼罗河，然而撒拉逊人占据的河岸仍然无法突破。基督教军队唯一的希望就是上天降下的神迹，西方编年史作者记述，圣亚加大节^[3] 前后，一个伟大的神迹出现了。圣乔治和许多天国骑士手持武器，身披白袍，出现在撒拉逊人的营地。在三天里，撒拉逊人不断听到一个声音向他们高呼：“逃跑吧，否则必死！”第三天，一个声音沿着河岸响起，对基督徒说：“撒拉逊人已经逃跑了！”

事实上，撒拉逊人确实抛弃了营地，我们再来看看阿拉伯历史学家是怎样叙述这场“神迹”的：几个埃米尔酝酿着一场反对马莱卡麦（Malek-Kamel）^[4] 的阴谋。阴谋即将施行的前夜，苏丹得知了他们的计划，于是连夜逃出营地，军中群龙无首，一片混乱，士兵们也纷纷逃走。于是基督徒渡过了尼罗河，在右岸建起营地，没有遭到任何抵抗。基督徒驻扎在杜姆亚特城下，从陆地一侧和沿河一侧围困起城市。

于是，穆斯林贵族们决定拆除耶路撒冷的围墙和塔楼。他们也拆除了塔泊尔山上的堡垒，紧接着又毁掉了保留在巴勒斯坦和腓尼基的所有堡垒。叙利亚所有的军队都被召集起来守卫埃及。这支大军到达了尼罗河畔，各个异教民族都人心惶惶，这一切重新燃起了马莱卡麦的勇气。逃跑的埃及军队又满怀激情热血地回来，支援杜姆亚特。十字军必须同时与城中守军和尼罗河两岸的众多撒拉逊人作战。

圣枝主日的星期天，基督徒在尼罗河与平原上发起战斗。当时的史料记载，十字军战士在那一天“除了出鞘的剑和染血的矛，没有取得任何战绩”，五千穆斯林战死沙场。然而就在这时候（施洗者圣约翰节^[5] ），嫉妒与骄傲的恶魔把基督徒送到了敌人剑下。基督徒步兵频频出动，在船只上作战，他们抱怨背负了所有的战争重担，责怪骑士们一直待在营帐里。而骑士们反而自吹自擂，说他们是撒拉逊人的克星，把十字军东征的所有胜利归功于自己。争吵愈演愈烈，为了证明哪一方更勇敢，所有人冲向敌军。人们满腔怒火地战斗，然而毫无秩序。将领们赶紧跟上混乱不堪的众人，却无法让他们服从命令。耶路撒冷国王试图整顿圣十字的士兵，却差点被撒拉逊人的硝火射中，大批基督徒士兵死于敌人剑下。一位亲眼见证当时情景的历史学家说：“这场败仗源于我们的罪恶，然而对于我们严重的错误，这样的惩罚还远远不够。”

一二一七年的春季和夏季战事不断，基督徒军队尽管遭受了重重损失，仍然覆盖了杜姆亚特周围所有的原野，营地延伸了十里。每一次，当十字军向城市发起进攻，城中居民就在一座名叫穆尔西特（Murcitte）的塔楼上点起烽火，苏丹的军队就会赶来支援。基督徒的阵营多次遭到围攻，他们都成功抵抗了敌人猛烈的进攻，“因为上帝与他们同在”。

每天都有新的十字军战士登陆，到达的战士们宣称，德国皇帝已经领取十字，随后就到。异教徒陷入一片恐慌，他们将与西方最强大的君主作战，开罗苏丹以君主和王族的名义，派大使来到十字军的营地，请求恢复和平；他提出，把耶路撒冷王国让给法兰克人，只保留卡勒堡和蒙特利尔两地，并从这两个地方进献贡品，其实围城一开始时他就提出过这些条件。十字军东征的将领们对这些提议展开了商讨。耶路撒冷国王和法国、英国、德国的贵族都认为，这些和平条约既有利益又不失荣誉。然而枢机佩拉和大部分教士却完全不同意他们的观点，反对者从这些提议中看到的不过是缓兵之计，为保卫杜姆亚特争取时间。基督徒围困这座城池已有十七个月，现在城市已经不堪一击，放弃占领这座城市在他们看来是一种耻辱。许多天以来，讨论双方无非是相互指责，当他们吵得热火朝天时，战事又开始了。所有的十字军聚集起来，继续围攻杜姆亚特城。

城市附近又发生了几次大战，当一次全面攻击的命令下达，战士们就要准备三天的斋戒，人们赤脚举行宗教仪式，膜拜真十字架。在这些战斗中，常常出现撒拉逊人横尸遍野的景象，仿佛收获时节，丰饶的土地上覆满了麦垛，在尼罗河上作战的异教徒悲惨地死在浪涛之中，如同法老的士兵^[6] 气史料记载，最后城中的小孩与老人抱头痛哭，在城墙上呼喊：“穆罕默德啊，为什么你抛弃了我们？”

装在牛皮袋子里的一些熏肉、甜瓜、西瓜，与尸体一起包在裹尸布里的面包，这些是基督徒丢进尼罗河洪流中的废物，却是城中居民与饥饿最终的抗争中最丰盛的资源。许多穆斯林战士试图突破包围，最终都命丧基督徒剑下。十字军布下大网，抓住了企图通过潜水出城送信的穆斯林，并把他们一一处死。城市与外围穆斯林军队之间的联系完全被切断了，开罗苏丹和后来的十字军都无从知晓围城过程中发生的一切，那里是一片死寂，借用一位阿拉伯作者的描述来说，那只是一座紧闭的坟墓。

枢机佩拉奇曾在将领的议会上为战争布道，他的热情从未间断。他不停地用自己雄辩的言辞激起十字军战士的热情，每天，营地中都回响着他请上帝赐予军队胜利的祈祷。他为一切险境赦罪，为朝圣者们遭受的磨难赦罪，也为他命令人们付出的一切艰辛赦罪，再也没有人产生背离十字军旗帜的念头。战士与将领们一心只想着作战。十一月初，军中信使在营地中奔波，不断重复着这些话：“以圣主和圣母玛利亚之名，我们将要攻打杜姆亚特，上帝会帮助我们夺下城市。”全军回答道：“这是上帝的旨意。”佩拉奇穿梭于阵列之中，承诺朝圣者必将胜利，他打算趁着漆黑的夜晚发起致命一击；夜晚降临，暴雨骤降，电闪雷鸣。城墙下与城市中却没有一点动静，十字军神不知鬼不觉地登上城墙，杀掉了几个撒拉逊守军。控制了塔楼以后，他们叫来紧随其后的援兵，却没有再遭遇敌人，他们一起唱道起《上主，求你垂怜》。大军在城墙脚下排开阵列，唱着《愿荣耀归于至高处》应和。很快，两个城门被冲破，民众与攻城军队得以自由进入城中。在此期间，枢机佩拉奇被众主教围绕，唱起胜利的赞美歌，《我主上帝，我们赞美你》。

黎明来临，十字军士兵们手握出鞘的宝剑，时刻准备突破敌人最后的抵抗。然而当他们进入城中，骇人的景象首先令他们恐惧地连连后退。所有的公共场所，房屋，清真寺，里面尸体横陈。十字军刚到达的时候，杜姆亚特有七万居民，现在只剩三千人奄奄一息，仿佛是这座巨大的坟墓里四处游荡的苍白影子。

城中有一座著名的清真寺，六个宽阔的游廊装点其中，一百五十根大理石柱子支撑着清真寺的塔尖。这座清真寺被献给耶稣基督的母亲，圣母玛利亚，在那里，基督徒全军感谢上天将胜利赐给了朝圣者军队。第二天，贵族和教士们再次聚集，商讨如何处置征服地，大家异口同声地表示，把杜姆亚特城交给耶路撒冷国王。

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