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湖之禅
山的形象只是能帮你冥想,使你的冥想更为生动自然的其中一种形象而已。树、河、云、天空等形象都能为你的冥想提供帮助。形象本身不是根本,但是它可以深化,扩大你的修习视野。
有人发现湖的形象特别有助于冥想。因为湖是广阔的水面,这种形象本身给人一种躺卧的感觉,虽然你也可以坐着修习湖禅。我们知道,从根本上来讲,水的自然属性与岩石完全一样。我们还知道,就性质而言,水强于石,因为滴水能穿石。水还有一个令人赞叹的特性,那就是善纳万物。它可以随时开启,吞纳万物,然后又合拢为一体,无隙无缝。如果用锤子敲打山或岩石,后者虽然坚硬,可能也正是因为这种坚硬,山会裂,石会碎。但是,如果用锤子敲打海洋和池塘,你只会得到一把生锈的锤。水的力量正在于此。
要练习在冥想中运用水的形象,你可以在心中勾勒出湖的形象,勾出一汪湖水。以地为池,将其容纳其间。你要牢记的是水往低处汇流。它逢低补平,需要盛容之器。你想象出的湖可深可浅,可绿可蓝,可浊可清。无风之时,海晏河清,湖面如镜,树木、岩石、天空和云彩尽映其中,它暂时容纳一切。风起时,浪涌来,或涟漪轻起,或惊涛骇浪。那清晰的倒影顿时荡然无存。但是阳光却会在涟漪上闪烁跳动,如碎钻洒满湖面。夜幕降临,月光又开始在湖面上婆娑起舞。又或者,如果水平如镜,月亮及树木和阴影轮廓会一起倒映在湖中。冬天的时候,湖面也许会结冰,然而冰下涌动着生命和活力。
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在心中勾勒出了湖的图像之后,躺卧或静坐下来进行冥想,使自己与湖融为一体,以清醒的意识、开放的心胸以及对自我的慈悲为皿,盛容自己的能量,就像善纳万物的大地盛容湖水一样。在每一刻,伴着湖的形象呼吸,将自己的身体想象为湖,敞开心胸,来者不拒,映照浮现出的一切东西。有时候,倒影和水面都清澈可见;还有的时候,湖面平静被打破,波涛汹涌,激荡不安,倒影尽消,深邃尽失。感受所有这些时刻。沉浸在冥想中时,在这整个过程期间,只留意自己心灵和头脑中的各种能量活动,注意像涟漪和波浪一样来来去去快速闪现的各种想法和感受、冲动和反应,注意它们给你带来的影响,就像观察在湖面上嬉戏的各种能量一样:风、浪、光、影、倒影、颜色、气味。
你的思想和感受有无搅动水面?你能接受这种波澜吗?你能否将涟漪轻起或浪花朵朵的湖面看作湖的一种固有属性,看作湖表的应有属性?你能不但与湖表,而且与整个水“体”产生共鸣吗?这样,即便湖表有狂风大浪,虽然它很多时候都是轻波微动,你也能拥有水表之下的那种宁静。
同样,在你的冥想修习中,在你的日常生活中,你不但能识别自己的思想和感受中的具体内容,而且能识别出静静停留在心灵之下不动不摇的巨大的意识宝库吗?在湖禅中,我们静坐在那里,目的是要清醒地盛容接纳心灵和身体的一切特质,就像湖被大地盛容、拥抱湖水一样,就像湖水倒映太阳、月亮、星辰、树木、岩石、云彩、天空、飞鸟、光影一样,就像湖接受气流和风的吹拂一样——正是这一切凸显出了它的光彩、活力和本质。
九月或十月份的时候,瓦尔登湖如一块绝美的林中明镜。湖的周围石头环绕,在我看来,石头多寡与否、罕见与否,都一样珍稀宝贵。这样的一个湖,静卧于大地之上,没有什么比它更静美、纯洁、磅礴。秋水长天,它无须围栏;历史风云变幻,而它纯洁依然。这样一面镜子,石块击不碎它;它的水银涂层永不磨损,它的镜框就是大自然,这个镜框变迁而弥新;它的镜面永远闪亮,风暴、灰尘都无法削减它的明净;这样一面镜子,所有杂质遇到它就会沉淀,太阳以蒙蒙薄雾为拂尘——这是阳光型拭尘布——帮它将这尘埃拂去:阳光轻薄,无阻无碍,更吹气其上,蒸腾水汽,水汽升空,成朵朵白云,又映照于宁静的湖面之上。
——梭罗《瓦尔登湖》
试一试
利用湖的形象帮助自己静坐或静卧,不求达到什么境界,只清醒地坐着或躺着。留意自己的心灵何时平静如镜,何时风起浪卷。留意湖面之下的平静。在你心绪混乱之时,湖这种意象能否为你的行为举止提供新的启示?