修习中易犯的错误

如果你一生都在修习正念，那么在前进路上你可能会遇到的最大障碍无疑是你那思考着的心。

比如，你可能会时不时地以为自己已经达到了某种境界，尤其是当你在某些时刻感到特别满足、前所未有时。你可能会耽于美思，或甚至到处宣扬，说自己已经达到某种境界，说冥想修习确实“有用”。你的自我会认为这种奇妙感觉或感悟全都是自己的功劳。一旦如此，你就不是在冥想而是在炫耀了。人们很容易陷在其中不能自拔，利用冥想修习自我吹捧。

而一旦陷在其中，你就不再清醒。如果被这种自私自利的想法占据，再澄澈的眼光也会被阴翳蒙蔽，难辨真假。所以你得提醒自己，所有的“我”以及“我的”都是思想之流，它们会使你偏离自己的内心，使你体验不到直接体验中蕴含的纯粹。在我们最需要冥想、最容易背叛冥想的时候，这种提醒会使我们的修习更有活力，使我们的审视更加深刻，使我们带着质疑和与生俱来的好奇精神不断追问，“这是什么？”“这是什么？”

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或者，有时候你会认为冥想修习毫无进展，事情并没有如你所愿。你会感到疲乏没劲，感到无聊乏味。这仍是你的思想在作祟。无聊乏味也好，萎靡没劲也好，觉得没达到某种境界也好，都很正常。正如觉得自己达到了某种境界是很正常的想法一样。而事实上，说不定你的修习正有深化和愈发强健的迹象。真正的陷阱在于夸大这些体验或想法，并且觉得这些很特殊。当你执着于自己的体验时，你的修习才真正陷入了停滞，而此时，你的进步也会停止。

试一试

无论何时你觉得自己已经达到了某种境界或者觉得自己没有达到该达到的境界，你可以问自己以下问题，也许会有所帮助：“我应该达到哪种境界？”“谁应该达到那种境界？”“为什么相对某些心境而言，有些心境得不到认可，被认为没有全心全意？”“我是在用正念感受每一刻，还是仅沉迷于空有修习之壳而无冥想之实的修习中？”“我是否把冥想当成了一种手段？”

当自我指向型的感受状态、注意力不集中的习惯以及强烈的感情左右了你的修习时，以上问题可以帮助你度过这些苦难时刻，并能使你很快重新认识到每个时刻原有的清新和美丽。或许你忘了或者没有完全明白，其实冥想是这样一种活动，它不求去往他处（达到某种境界），只求身心俱在此处。如果你讨厌此时正在发生之事，或者讨厌此时所在之处，那么这种冥想就是一剂苦药，但是在这些时刻，这剂苦药更值得一服。