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| 鱼羊野史 | 12月20日
《晓松说——历史上的今天》来到了12月20日。公元753年的今天，鉴真抵达日本；1722年的今天，康熙大帝去世； 1950年的今天，傅斯年去世；1999年的这一天，葡萄牙将澳门主权移交中华人民共和国。
｜鉴真东渡｜
关于鉴真东渡，在我们的历史课本中有很多的记述。大家知道佛教分很多宗，律宗是持戒最严的一宗，鉴真是律宗大师，后来的弘一法师也属于律宗。鉴真东渡不光给日本带去了律宗佛教，而且帮助日本校对了经书，促进了日本佛教的发展。日本的很多佛经都是从朝鲜弄去的，经过翻译之后有很多错误，鉴真到了日本以后，帮助校正了经书中大量的翻译错误。鉴真出身于医学世家，他还精通医术，自己就是一个医学大师，他为日本带去了医学知识，治好了日本天皇跟皇后的病，这很神奇。鉴真还带去了王羲之、王献之父子的书法，掀起了日本的书法热，到现在为止日本还保存着这些书法作品。后来日本在中国书法的基础上，发展出日本大和民族的书法。鉴真还影响了日本的建筑，至今日本留存下来的最精美的唐代风格寺庙群建筑，就是鉴真和他的弟子建起来的，所以鉴真对中国文化向日本的传播起了巨大的作用。
日本在鉴真到来之前主要是通过中国的古书来了解中国，他们就觉得中国怎么老是改朝换代，改朝换代看起来好像很容易，于是就想出去跟中国比画一下，看看他们能不能也让中国来个改朝换代。唐朝初期663年时，我们正在朝鲜作战，日本派出水军进行对抗。中国和日本的舰队就在白江口进行决战，这是一场著名的水战。在这一战中三万日军被唐军全歼，四百余艘日舰被击沉与焚烧，烟火冲天，血流成河，鲜血染红了白江口。日本这个民族是不打不服的民族，日本被打以后马上开始学习，你看现在日本对美国崇敬成那样，也是被打的。白江口一战的失败让它明白了中国不是好欺负的，虽然看古书上说中国改朝换代容易，但真跟中国比画起来，发现自己完全不是对手。于是日本就派出了大量的遣唐使去中国学习，同时请中国的大师去日本。当时鉴真去日本就受到了整个日本朝野的盛大欢迎，鉴真坐在日本皇宫中给日本的天皇夫妇讲经，日本的八十大臣一起受戒。所以日本到现在为止，都觉得唐朝是中国最美好的时期，说到什么都是“唐”，以至于到后来日本人见着外国人就叫“毛唐”，就是长了毛的“唐”。唐朝的各种各样的东西，日本都学，连长安城日本都照中国的原样建起来，唯独就没建那城墙。
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日本学东西很聪明，它不是全盘学，而是有选择性地学。刚才说日本建城是不建城墙的，日本没建城墙的原因跟它的地理位置有关系。之前说过全世界大概20%左右的地震和海啸都发生在日本，这城墙建了之后一遇上灾难，不但容易倒塌，而且逃难的时候跑都没地儿跑，所以日本没有建城墙。日本选择性地学了中国大量的东西，文化、艺术、制度等，但有两样东西没学，一个是没学科举的制度，一个是没学太监的制度。这也导致这么多年传承下来，日本民族和中华民族形成了完全不同的民族性格。
大家知道科举制度对一个大帝国来说有很多好处，其实就是一种通过考试来选拔官员的制度，其关键在于我考什么你学什么，我考忠孝礼义廉、考忠君、考四书五经，那你就得十年寒窗苦学。中国作为一个大帝国始终没有分裂也和科举制度有很大的关系。而西方采取的是封建制度，它当然不会采用科举制度了，因为所有管事的都是他们家的，欧洲十几个国家的王室通婚，爵位封来封去，它当然不用科举了，它采用的是贵族管理。日本不采用科举制度其实也有这个原因，日本长期以来也是分封成各种藩，再加上日本这个国家小，它不用像中国一样为了大帝国的管理去采用科举。
科举的正面作用就是帮助一个大帝国统一了思想，不管你到多远的地方去做官，即使去的人在路上被杀了，换另外一个人去，他依然忠君。自古以来“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君……”而科举的负面作用就是统一了所有人的思想，一旦思想被统一了，那大家就都被同一种思想洗了脑，这个民族的活力也就被扼制了，这个民族就被束缚住了，这是一个很严重的问题。后来再加上科举考试的试题被“八股化”，彻底束缚了自由的思想。科举制度对艺术的束缚也很严重，以至于中国的艺术家很少，大家的自由思想很少，反对主流思想的浪潮也很少，所有的思想都被束缚住了。
关于太监制度就不用多说了，大家知道太监是一种阉割人的文化，这是反人类的，日本没有学。日本的后宫是由女子来统帅，日本按照继承制度可以有女天皇，所以不像中国那么男权主义。而且中国的太监到后来已经不再是奴才、用人了，到明朝的时候太监已经成了每支军队的监军，太监也可以欺负知识分子，权力越来越大。
日本在学了我们的很多东西以后，又对它们进行了改良，变成了日本式的东西。比如说中国的琴棋书画日本都学了，但是这些在日本被改良以后就成了棋道、茶道、花道等。还有中国的武术日本也学了，但是日本武士不是大家想的那种拿着刀乱砍、拿着板砖拍，那不是武士，那叫“浪人”，日本的武士必须琴棋书画都得会，而且非常有修养，后来有了“武士道”。所以日本这民族很有意思，他们把中国的东西学去以后就慢慢地把这些都变成道，而中国追求的是“术”。
｜明朝大将傅友德被朱元璋害死｜
1394年的今天，明朝大将傅友德被朱元璋害死。如果大家了解一点儿明史，就知道这朱元璋曾经杀人无数，而且对知识分子非常残酷，一个冤狱就能杀很多人。明朝对知识分子的官员起初一年只给三天假，工资有史以来最低，这就不说了。更让人不可理喻的是当年跟着他打天下的兄弟们、功臣们竟然都被朱元璋一个个杀掉了。当然也有极少数的“明粉”会替朱元璋解释：“你得换个角度想，如果你是朱元璋，自己的儿子比较弱，你死了以后也肯定想把皇位传给自己的儿子，但你又怕这些大臣不服，所以就……”每次看到“明粉”们替明朝皇帝解释的时候，我就会说：“你如果换这个角度来想，那希特勒不也没有问题吗？希特勒那么做也是在为德国的统治、为日耳曼民族服务啊！”所以这种说法其实是站不住脚的，不能因为你是某个朝代的“粉”，你就把他们说得怎么怎么好，每一个皇帝都万岁万万岁、英明神武，那是不对的。
朱元璋确实是非常残暴，尤其是对他的那些大将。当年为建立明朝立下第一功的是徐达，徐达北伐把北京城收了回来，把蒙古人都打到漠北去了。对徐达这么重要的大将，朱元璋也不放过，当时徐达生病，背上长了一个痈，长这东西是不能吃鹅的，因为鹅是发的东西，吃完就会死。朱元璋居然就派人给他送去一只烧鹅，徐达只好一边哭一边把这只烧鹅吃了，最后毒发身亡。其他大将就不细说了，像傅友德、蓝玉等，都纷纷地被朱元璋加害。
傅友德作为明朝大将，是当年明朝南征的主帅。明朝是从长江流域发展起来的，后来北伐把蒙古人打跑了，但其实在南边还有很多蒙古人的残余，傅友德率军南征就是去清剿这些残余的蒙古人。朱元璋的儿子朱棣，就是后来的永乐大帝，也曾亲自南征。他们率兵一直打到云南，把国家统一了。这样的一位大将是怎么死的呢？傅友德的儿子是殿前侍卫，有一次朱元璋大宴文武，在席间朱元璋批评了傅友德的儿子，于是傅友德就起身替儿子谢罪。朱元璋就不干了，说：“我在批评你儿子，你怎么能替他谢罪呢，你这叫不敬，你大不敬！”傅友德也没有办法了，最后朱元璋说：“那你就自己去把你的两个儿子杀了，提头来见。”于是傅友德出门就把两个儿子斩了，斩了以后提着两个儿子的首级上殿，朱元璋又批评傅友德说：“何忍也！”那意思是你怎么那么残忍啊！傅友德心想你到底让我怎么办，你批评我儿子，我替儿子谢罪不行，你让我杀儿子我就去杀了，如果不杀我就是抗旨，我杀了你又说我不是人、我心太狠。最后傅友德自刎在朱元璋面前，临死之前说：“你不就是想杀我父子吗，你就杀好了，你还在这儿侮辱我们，逼我亲手杀儿子，太残忍了！”所以我觉得朱元璋这个人内心极其扭曲，有很大的心理问题。傅友德当庭自刎，等于把这个宴会给搅和了，于是朱元璋又非常生气，把傅友德全家发配到辽东、云南这些最偏远的地区。傅友德也是朱元璋大杀功臣当中的一个，最后所有人一个也没逃掉，除了汤和、常遇春等少数病死外，剩下的全被朱元璋用各种方式给杀了。
｜傅斯年去世｜
1950年的今天，曾经的北大代理校长，后来的台大校长，傅斯年先生去世。大家知道我们的很多大学在台湾建校大部分还都用原名，比如我的母校“清华大学”到台湾还叫“清华大学”，“交通大学”到台湾还叫“交通大学”，“中央大学”到台湾还叫“中央大学”。台湾的另一所著名大学是台湾大学。国民党迁台后，台大的第一任校长是傅斯年，只不过没多久，傅斯年就去世了。傅斯年是民国时代重要的知识分子，曾任中央研究院历史语言研究所所长，是一位重要的学者。
｜澳门回归｜
先说这件让中国人民人心振奋的事情，在新千年将至之际，先是香港在1997年回归，紧接着澳门在1999年回归，进入新千年的时候，中国人已经扬眉吐气地站在了世界舞台上。当年澳门的割让原因和香港还不太一样，香港是因为鸦片战争战败了而被屈辱地割让给了英国，而澳门最开始的时候并没有受到什么屈辱。大家都知道西班牙人航海，环游世界，然后发现了美洲。实际上葡萄牙的航海比西班牙开始得还早，葡萄牙人达·伽马最早绕过了好望角，发现这边还有个印度洋，可以通往印度与中国。只不过葡萄牙不像西班牙那样有那么强的军事力量，所以葡萄牙到了各地以后也只是去跟大家做些贸易。
当时葡萄牙人航海到了中国以后，就开始在中国做贸易，但是做贸易总得有个落脚的地方。那时候的船跟现在的不一样，船上艰苦极了，货经常会被打湿，也需要找个地方晒晒。所以最开始葡萄牙人到了中国以后，就跟广东地方政府，也就是当时的香山县政府来谈，那时候澳门是香山县的管辖地，现在香山县没有了，改名叫“中山”，就是因为孙中山先生是香山人。葡萄牙人就跟香山县政府申请说：“让我们在这儿落个脚，晒点儿东西吧。”香山县政府说：“那就给你一块地，你就晒吧。”关于这件事儿还有一传说，很有意思，葡萄牙人当时说：“我们就要‘牛皮’那么大的一块地就行。”那县政府说：“这‘牛皮’能有多大，你就拿这牛皮盖块地，你能盖多少那就拿多少。”这叫“吹牛皮”。于是这葡萄牙人就把一块牛皮剪成了特别特别细的线，然后把这些细线连在一起，澳门是个狭长的半岛，葡萄牙人用这细线在那儿一拦，说我们这牛皮这么大，于是澳门这一小块地就由葡萄牙人出钱租下了，主权仍然属于中国所有。葡萄牙人就开始在那儿搞起了长途海上转运贸易，然后慢慢地开始有葡萄牙人定居到澳门。
正是由于葡萄牙人的到来，香山县成了中国最早能见着很多外国人的地方。早在明朝嘉靖三十三年，也就是1553年的时候，澳门就已经有葡萄牙人开始在那儿做买卖了。香山人那时候就开始不停地见外国人，跟外国人比画、学外语等，以至于后来中国最早到美国、欧洲、南洋去的很多都是香山人。中国在鸦片战争以后大规模开放，我们开始跟世界各地通商，这时候就急需会外语的买办人才。在上海开埠的时候，上海著名的“四大买办”全是香山人，他们是帮助兴办江南制造局、轮船招商局、上海电报局与机器织布局的莫仕扬、唐廷枢、徐润、郑观应。进入民国以后上海沿着南京路建起了“四大百货公司”（先施、永安、新新与大新）。这四大百货公司的老板也都是香山人。可见这澳门在当年中国闭关锁国时期确实起了很大的作用，培养了一批懂外语、懂贸易的人。
实际上澳门在历史上从未成为葡萄牙的领土或者葡萄牙的殖民地，一开始葡萄牙就是租借澳门这块地方，在鸦片战争之后世界列强入侵中国，这时葡萄牙其实已经很弱了，它是跟着这英、法、俄、美、日等一起来瓜分中国的。1887年葡萄牙逼着清政府通过订立《中葡和好通商条约》，使得葡萄牙可以“永居管理”澳门这块地方。17世纪末18世纪初，葡萄牙曾经被西班牙灭国七十年，但是澳门始终没有投降，一直效忠着这个已经灭国的葡萄牙政府，所以葡萄牙复国以后对澳门非常非常好，分给澳门各种各样的东西。“二战”期间，香港在太平洋战争爆发以后就被日本人占领了，所以香港被搞得一塌糊涂。而澳门相对来说就比较幸运，当时葡萄牙是中立国，而且日本跟巴西有非常复杂的感情（巴西原为葡萄牙人殖民地，又有大量移民在那里），所以日本对澳门并没有入侵，而是把澳门当成了一个保护地，进行间接控制，所以澳门在这动荡的岁月里就这么比较安全地生存下来了。
