頭髮

據考古學家的想象，周口店的北京人都是披頭散髮的，腦袋上像是頂著一個拖把。古代的夷狄曾被形容為披髮左衽，那長髮垂肩的樣子也是可以想象得到的。好像在古代髮式是不分男女的，都像是披頭瘋子似的。人類文明進展，才知道把頭髮輓起來，編起來，結起來，加上笄，加上簪，弄成牛屎堆似的一團，頂在頭上，扒在腦後，女人的髻花樣漸漸繁多起來，美其名曰：“雲鬟霧鬢”。

台灣語謂頭髮為“頭毛”，我覺得很好，毛字筆劃少，而且簡明恰當。身體膚發受之父母，豈敢毀傷，其實這是瞎扯，錫克族的男子真是那樣的迂，滿臉鬍鬚像刺蝟一般，長髮纏頭如峨大冠，那副“紅頭阿三”的樣子不能令人起敬。馬掌厚了要削，人的指甲長了要剪，為什麼頭髮不可以修理呢?人的頭部是需要保護的，尤其是腦袋裏真有腦筋的人，硬硬的頭蓋骨似乎還嫌不夠，上面非再厚厚的生一層毛不可。但是這些頭毛，在冷的地方不足以禦寒，挺不過一頂瓜皮小帽，在熱的地方就能使得頭皮悶不通風，而且很容易培養一些密密叢叢的小動物在頭髮根處傳宗接代，使得人癢得出奇，非倩麻姑來搔不可。頭髮被謚為煩惱絲，不是沒有道理的。削髮出家不是容易事，出家人不用天天梳頭實在令人羡煞。和尚買篦梳，是永遠沒有的事。有人天生的頭髮稀疏，甚至牛山濯濯，反倒要千方百計的搜求生發劑，即使三五根頭髮也要涂沫潤髮膏。還有人乾脆把死人的頭髮頂在自己的頭上，自欺欺人。

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有過梳辮子經驗的男人應該還記得小時候早晨起來梳小辮兒的麻煩，長大了之後進剃頭棚的苦惱。滿清入關，雷厲風行的是剃頭。所謂剃頭，是用剃刀從兩鬢到腦後颳得光光的，以露出青皮為度，然後把腦袋頂上的長髮梳成豬尾巴似的長辮子。（現在的戲劇演員扮演清代角色，往往只是把假辮子一條往頭上一套，根本沒有剃光周圈的頭髮，完全成了大姑娘的髮式，雌雄不辨。）小辮被外國人奚落，張勛的辮子兵是現代史的笑柄，而辮子之最大的禍害則是一旦被人抓住便很難掙脫。

草坪經常修剪，縱然不必如茵似錦，也不能由它滿目蒿萊。頭髮亦然。名士們不修邊幅，怒發蓬鬆，其尤甚者可能被人指為當地八景之一，這都無可置評。在美國，水手式的平頭已很少見，偶然在街頭出現，會被人誤會他是剛從監獄裡服滿刑期的犯人，我記得胡適之先生畢生都保持?這種髮式，擇善固執。如今披頭猖獗，頭髮惟恐不長不臟不亂，其心理是反抗文明，返回到原始的狀態。其實歸真返樸是很崇高的理想，勘破世網塵勞，回到湛然寂靜的境界，需要極度堅忍的修持功夫才能親身體驗，如果留長了頭髮就能皈返自然，天下哪有這樣便宜的事!女孩子們後腦勺子一把清湯掛麵是不大好看，不過一定要燙成一個鳥窩，或是梳成一個大柳罐，我也看不出其美在哪裡。

學古人，也不是因為他們古，是因為從古人那裡可以看到人性之尊嚴的寫照。