历史关键词解说

 

睡虎地秦简

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1975年在湖北省云梦县睡虎地的秦墓中发现了一千一百五十五枚竹简。以往关于秦代法律的研究,已经认为这是一个严格的法治主义国家,此次又一举出土了大量的秦律条文。内容除“田律”(农耕生产)、“厩苑律”、“仓律”、“金布律”之外,还包含“法律答问”(问答集)、“封诊式”(审判文书)等。

 

龙岗秦简

1989年在湖北省云梦县龙岗的秦墓中,发现了秦统一之后关于禁苑(御苑)、驰道(道路交通)、牛羊马牧场管理法律的竹简一百五十枚。是继睡虎地秦简之后,宝贵的秦朝史料。

 

邯郸

从公元前386起直至前222年为秦所灭之前,战国赵的国都。在河北省邯郸市西南四公里处有一座古城。由宫城(赵王城)与郭城两部分组成,整体东西3.2公里,南北4.8公里。秦王政出生于此。母亲是这里出身,是一座与秦始皇因缘深厚的都市。

 

大篆、小篆

东汉时期的字典《说文解字》中提到秦书八体中字体。“大篆”、“小篆”、“刻符”(符契上所刻文字)、“虫书”(帛幡上所书文字)、“摹印”(印玺上所刻文字)、“署书”(门上所书文字)、“殳书”(殳等武器上所刻文字)、“隶书”(官吏将墨写于竹、木简上的篆书简化之后的文字)之中“大小篆”的篆书是青铜器、铁器等金属上刻写的文字,统一之前的篆书称为“大篆”,秦始皇统一时以大篆为基础新造的字称为“小篆”。小篆可见于秦始皇的刻石及度量衡器。

 

咸阳

战国时期作为秦都,公元前350年由孝公营造于渭水北岸。公元前221年统一后,地方豪富十二万户被迁移至此,作为统一帝国的首都,以在渭水南岸建造阿房宫等予以扩充。现在由于渭水河床的北上,咸阳南部被冲毁,北部丘陵上残存有宫殿遗址基台。

 

度量衡

公元前221年的统一度量衡,在青铜、铁、石制的权以及青铜、陶制的量上所刻始皇二十六年诏书中有所记述。从实物度量衡器可知,一斤约重250克,一升约为198立方厘米。

 

阿房宫

散见于西安西郊约十五公里的阿房村一带的夯土建筑遗址。被称为“始皇上天台”的遗址,呈周围31米、高20米的圆形。据最新考古报告,最大的前殿遗址已发现面积26万平方米,东西1270米、南北426米的长方形台基,遗址区内有村落。2002年开始的正式调查显示,前殿北侧是夯土墙,南侧为缓坡。南面一部分由圆瓦、板瓦组合而成的屋顶瓦完整地保留了下来。阿房宫是否被项羽烧毁的真伪之谜正在揭晓。

 

秦长城

秦始皇统一六国之后的公元前214年,为了防御北方匈奴的南进,命蒙恬率三十万兵在战国秦、赵、燕北方长城的基础上所建造的。西起临洮,东至辽东长一万余里(约五千公里),称为万里长城。今天在宁夏、内蒙古自治区、河北残存的秦长城遗址,比明长城的位置靠北,用石垒或夯土的简易工法建造。秦长城遗址尚未进行全面调查。特别是在沿贺兰山脉一带,究竟有无长城意见尚有分歧。

 

百越

中国长江以南的华南居住着各种越人,总称为百越。秦统一后攻打百越,前214年设置桂林、象、南海三郡。居住山岳的越人展开游击战,使得进攻的水军五十万秦军饱受困扰。

 

徐福传说

《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇巡行中踏访琅邪时,召见了齐人徐巿(即徐福),秦始皇让徐福率童男童女数千人入东海寻求长生不老之药,最终失败。《史记》的淮南、衡山列传中记载了徐福带三千人到达平原广泽、在那里称王的传说。徐福最后到的地方后世认为是亶州或倭(日本)。因此日本各地有许多有关徐福的传说,和歌山县新宫市有徐福墓,三重县熊野市有徐福祠和墓,在九州注入有明湾的筑后川河口(佐贺)上陆的地浮盃、筑后平野有祭祀徐福的金立神社。

 

坑儒

坑埋儒生的地点在西安市临潼区西南十公里处的韩峪乡洪庆堡,称为坑儒谷。东汉出现传说曰:当时以骊山山麓温暖的温泉、山谷冬天瓜秧生芽为由,欺骗诸生去考察,乘机放箭坑埋。唐代称此地为愍儒乡。

 

方士

战国以后在沿海燕、齐一带出现了传授神仙术的人,叫做“方士”。“方”即处方的“方”,也就是“术”。《史记·封禅书》载,燕地宋毋忌、正伯侨、羡门高等人有“术”,可将灵魂取出,即留下肉体。

 

巡狩

也叫巡行、巡幸。秦始皇在统一天下翌年的公元前220至死去的公元前210年,前后五次率臣下巡视地方。除第一次去西方巡视秦故地之外,其他四次都是去战国东方六国旧地。这是上古帝王通过祭祀天下山川,在地方显示皇帝权威的举措。途中在峄山、泰山、琅邪、之罘、东观、碣石、会稽七处树立了彰显秦始皇统一事业的刻石。

 

匈奴

北方草原游牧民族,战国时期其国境隔着长城与秦、赵、燕三国相连。秦统一之后头曼单于在与蒙恬军的战斗中失去了鄂尔多斯地区,后来杀父自立为单于的冒顿单于随着秦帝国的崩溃又收复了失地,征服北方民族,进入鼎盛期,进而与西汉朝形成对立之势。甚至使西汉高祖刘邦在平城(山西省大同市)遭到冒顿精兵四十万的围困。

 

鄂尔多斯

古时称为“河南”(不是现在的河南省),指黄河流经最北的河道以南地区。因为黄河在此处出现巨大弯曲,致使此地西、北、东都包围在河床之中,又称“河套”。自明末以后此地为蒙古鄂尔多斯部族所占,得名“鄂尔多斯”。

 

函谷关

河南灵宝县西南的关卡。秦时设置,西汉武帝时向东移至新安县。是通向秦汉两王朝据点“关中”的重要关口。

 

灞河

流经西安市东的河流。因秦穆公霸业得名。河上架有灞桥,是咸阳、长安出发去东方时,人们依依惜别的地方。汉代过往人等须在此接受检查。刘邦的军队也是由此进入秦都咸阳的。

 

关中

陕西省渭河两岸的广大盆地。由东函谷关、南武关、西散关、北萧关等四关所围要塞之地,由此得名“关中”。其中心是现在的西安,这里曾是周、秦、西汉、隋、唐的古代都城。

 

夯筑

于夹板之间将土层状夯实的建筑施工法。中国古代广泛应用于长城、墙壁、墓葬、道路、住房等建筑。由于夯实干燥后的黄土十分坚固,夯筑的汉代长城、长安城城墙、陵墓等古代遗迹虽历经两千年,至今仍然存在。

 

寿陵

生前所建下葬之前的陵墓。赵肃侯即位十五年开始修筑“寿陵”(《史记·赵世家》),汉代皇帝即位翌年将作大匠为了确保陵地而开始施工。汉代寿陵也称“初陵”。下葬之后命名为“长陵”(西汉高祖)、“茂陵”(西汉武帝)等。

 

徙民

秦汉曾实施向秦咸阳、汉长安、西汉陵邑(守陵都市)、北方边境都市强制移民的政策。这些移民被称为“徙民”。既有一般民众迁移,也有地方豪族的迁徙。目的在于开发、建设首都圈以及加强边境的防御。

 

张家山汉简

1983年湖北省江陵县张家山西汉墓发现的一千余枚竹简,除西汉吕后二年的《二年律令》之外称为《奏谳书》的法令集是记录了秦、楚(项羽)、汉(刘邦)交替的混乱时期各种事件及处理方法的珍贵史料。

 

帛画

在帛(丝绢)上绘的画,或作为葬礼的幡旗,或用于棺木的披盖。曾出土于湖南省长沙战国楚墓,在长沙马王堆一号、三号汉墓内棺上也各发现一件,山东临沂金雀山汉墓也出土了同类帛画。马王堆一号汉墓帛画呈T字形,长205厘米。上部的左右是月亮、太阳,中间配有蛇身女神表示天界。帛画中央部看来是墓主的老妇人扶杖而立,男女五人侍奉两侧。下部表示地下世界,力士立于大鱼之上,双手托起大地。整体构图表现了墓主升天的场景,形象地反映了汉代人的世界观。

 

太史令

掌管天文、历法的官职,也有作为尊称的情况。官位为六百石,可以说是个中级官吏。司马谈、司迁父子两人曾任此职。司马迁任太史令时根据史官的天文记录,曾致力于新历法“太初历”的制作。后因为远征匈奴成为俘虏的李陵辩护而被处以宫刑,尽管如此还完成了从黄帝至武帝太初年间的史书。

 

西南夷

《史记·西南夷列传》反映了西汉王朝对西南民族的看法,《史记》列传中还有北方的《匈奴列传》、南方的《南越列传》、《东越列传》、东方的《朝鲜列传》。《西南夷列传》记述了夜郎等南夷诸国在武帝时期臣服于汉的历史。由于西南夷有着巴蜀通往身毒(印度)的道路,致使这里成为开拓交通道路的军事对象。

 

夜郎

位于今天的贵州省,从汉王朝来看是西南夷最大国。临牂牁江,以水运与南越相联结。西汉武帝时,为走牂牁江直下攻打南越,曾以夜郎据点,让其参加攻越。战争结束后因惧怕成为汉军的矛头所向而入朝。夜郎侯曾向汉使者询问自国与汉哪个大,后来成为不自量力的典故。

 

居延汉简

在汉对匈奴战略的前线基地的居延城所在的内蒙古额济纳河流域,1930年—1931年由瑞士与中国西北科学考察团,以及后来1973年—1974年甘肃省文物工作队分别发现一万一千枚(旧居延汉简)和一万九千枚(新居延汉简)汉代木简。都是边境城塞、关卡、狼烟台中的诏书,官厅之间的文书,法律、账簿、勤务记录等官方文书。

 

敦煌汉简

1907年英国斯坦因在第二次中亚探险时,于敦煌汉代遗址发现708(一说704)枚木简,流亡日本的罗振玉、王国维在出版的《流沙坠简》(1914年)中对其内容进行了考证,此后至今敦煌木简不断被发现。

 

太阳黑子观测

《汉书·五行志》第七下之下:“成帝河平元年(前28)三月乙未,日出黄,有黑气大如钱,居日中央。”观测到在太阳中央有铜钱大的黑点。中国在公元前一世纪屡屡观测到太阳黑子,比西方九世纪初的观测早得多。哥白尼在1607年观察到此现象时,误认为是水星通过太阳。

 

南阳

建立东汉政权的刘秀(光武帝)一族及其功臣的故乡。南阳,北面有伏牛山脉将其与洛阳相隔,是在西面武当山、东面桐柏山、南面湖北丘陵环绕下的盆地。现在的河南省是东西南北的交通要冲,水资源丰沛的重要之地。南阳豪族与东汉政权的关系已经成为重要的研究课题。这里还是东汉画像石的大宝库。

 

金印

江户时期在北九州的志贺岛发现了2.35厘米见方的蛇钮金印,阴刻“汉委奴国王”印文。1981年江苏省出土了东汉广陵王的龟钮金印。二者的制作方法与刻字都很相似。广陵王刘荆在公元58年去世,两方印仅差一年,关于《后汉书·东夷列传》记载金印的真伪之争至此基本解决。

 

《厄里特里亚航海记》

公元一世纪居住于埃及的希腊生意人所著《厄里特里亚航海记》,是一部红海、波斯湾、阿拉伯海、印度洋的海上贸易指南。从埃及驶向印度洋沿岸港口的船只,装载着罗马货币、葡萄酒、玻璃、珊瑚等,归途的船上装载了胡椒、象牙和中国的丝绸。

 

邙山

1952年10月毛泽东登上郑州市西北郊黄河岸边的邙山山顶视察了黄河。邙山从洛阳至郑州东西约七十公里,沿黄河连绵不断山脉的最高峰海拔为五百米,从断崖上俯瞰奔腾的黄河堪称绝景。洛阳北的邙山上,长眠着包括东汉、北魏皇帝在内的两万五千名英雄豪杰。郑州市西断崖上仍残存着仅仅相隔八百米沟壑的项羽与刘邦的楚汉二城遗址。

 

画像石与画像砖

西汉中期以后建造横穴式石室墓时,墓室的石墙或砖墙上的装饰图案上有各种动物、人物像和故事神话,叫做画像石或画像砖。在山东省、江苏省徐州、河南省南阳、四川省、陕西省北部都曾大量出土。画像的题材丰富多彩,描绘有当时人们的农业、狩猎、盐业生产、贵族宴会、游戏、舞蹈、天体星座、西王母、羽人神话、荆轲刺秦王的历史故事等等。

 

白马

传说东汉明帝永平十年(67)曾派使节去西域寻求佛法。在月氏遇到两位印度僧侣,一同回到中国。当时用白马驮着经典和佛像到达洛阳。翌年,建寺庙取名白马寺。位于现在洛阳市东郊。